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Prophétie et accomplissement

Prédictions bibliques:
Matthieu 24:29
Immédiatement après la tribulation de ces jours-là, le soleil s’assombrira, la lune ne donnera pas sa lumière, les étoiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées.
Marc 13: 24-25
Mais dans ces jours-là, après cette tribulation, le soleil sera assombri et la lune ne donnera pas sa lumière,
Et les étoiles du ciel tomberont et les pouvoirs qui sont dans le ciel seront secoués.
Apocalypse 6: 12-13
Et je vis quand il ouvrit le sixième sceau, et voici, il y eut un grand tremblement de terre; et le soleil devint noir comme un sac de cheveux, et la lune devint comme du sang;
Et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier jette ses figues prématurées, quand elle est secouée par un vent puissant.
Dates de réalisation:
1er novembre 1755
19 mai 1780
12/13 novembre 1833
Documentation de réalisation:
La prophétie non seulement prédit la manière et le but de la venue du Christ, mais présente des marques par lesquelles les hommes doivent savoir quand elle est proche. Jésus dit: “Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles.” [Luc 21:25.] “Le soleil s’assombrira, la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles de le ciel tombera et les pouvoirs qui sont dans le ciel seront ébranlés. Et alors ils verront le Fils de l’homme venir dans les nuages ??avec une grande puissance et une grande gloire. “[Marc 13: 24-26.] L’Apocalypse décrit ainsi le premier des signes précédant le second avènement:” Il y a eu un grand tremblement de terre ; et le soleil devint noir comme un sac de cheveux, et la lune devint comme du sang. “[Apocalypse 6:12.] [La grande controverse (1888) 304.1]
Ces signes ont été observés avant le début du siècle actuel. En accomplissement de cette prophétie, il se produisit, en 1755, le plus terrible tremblement de terre jamais enregistré. Bien que communément appelé le tremblement de terre de Lisbonne , il s’est étendu à la plus grande partie de l’Europe, de l’Afrique et de l’Amérique. Il a été ressenti au Groenland, aux Antilles, à l’île de Madère, en Norvège et en Suède, en Grande-Bretagne et en Irlande. Il a pénétré sur une superficie d’au moins quatre millions de kilomètres carrés. En Afrique, le choc a été presque aussi grave qu’en Europe. Une grande partie d’Alger a été détruite; et à une courte distance du Maroc, un village de huit ou dix mille habitants a été englouti. Une vaste vague a balayé les côtes espagnole et africaine, engloutissant des villes et causant de grandes destructions. [La grande controverse (1888) 304.2]
C’est en Espagne et au Portugal que le choc a manifesté son extrême violence. À Cadix, on disait que la vague avait une hauteur de soixante pieds. Les montagnes, parmi les plus grandes du Portugal, «ont été ébranlées, comme si de rien n’était. et certains d’entre eux se sont ouverts à leurs sommets, qui ont été fendus et déchirés d’une manière merveilleuse, des masses énormes ont été jetées dans les vallées sous-jacentes. Les flammes sont liées à être sorties de ces montagnes. “[La grande controverse (1888) 304.3]
À Lisbonne, «un coup de tonnerre a été entendu dans la clandestinité et, immédiatement après, un violent choc a secoué la plus grande partie de la ville.En six minutes environ, soixante mille personnes périrent. La mer s’est d’abord retirée et a mis la barre à sec, puis elle a roulé dedans, s’élevant à cinq mètres au-dessus de son niveau ordinaire. “” La circonstance la plus extraordinaire survenue à Lisbonne lors de la catastrophe a été l’affaissement du nouveau quai, entièrement construit en marbre. , à une dépense immense. Un grand nombre de personnes s’y étaient rassemblées pour leur sécurité, comme un lieu où elles pourraient échapper à la ruine; mais tout à coup le quai s’est effondré avec tout le monde à son bord, et aucun des cadavres n’a jamais flotté à la surface. “[La grande controverse (1888) 305.1]
Le choc du tremblement de terre «a été immédiatement suivi par la chute de chaque église et couvent, de la quasi-totalité des grands bâtiments publics et d’un quart des maisons. Environ deux heures plus tard, des incendies se sont déclarés dans différents quartiers et ont fait rage avec une telle violence pendant près de trois jours au cours desquels la ville a été complètement désolée. Le tremblement de terre s’est produit un jour saint, alors que les églises et les couvents étaient remplis de gens, dont très peu se sont échappés. »« La terreur du peuple était au-delà de toute description. Personne n’a pleuré; c’était au-delà des larmes. Ils couraient çà et là, délirant d’horreur et d’étonnement, se frappant le visage et la poitrine, criant: «Misericordia! le monde est fini! Les mères oubliaient leurs enfants et couraient chargées d’images crucifixées. Malheureusement, beaucoup ont couru vers les églises pour se protéger; mais en vain le sacrement a été révélé; en vain les pauvres créatures embrassèrent les autels; des images, des prêtres et des personnes ont été enterrés dans une ruine commune. ”“ Quatre-vingt-dix mille personnes auraient été perdues ce jour fatal. ”[The Great Controversy (1888) 305.2]
Vingt-cinq ans plus tard, le signe suivant mentionné dans la prophétie est apparu: l’obscurcissement du soleil et de la lune. Ce qui rendait ceci plus frappant, c’est le fait que le moment de son accomplissement avait été clairement indiqué. Dans la conversation entre le Sauveur et ses disciples sur Olivet, après avoir décrit la longue période de procès pour l’église – les 1260 années de persécution papale, à propos desquelles il avait promis de réduire la tribulation -, il mentionna ainsi certains événements précédant sa venue, et fixa l’heure à laquelle le premier de ceux-ci devrait être vu: «En ces jours, après cette tribulation, le soleil sera assombri et la lune ne donnera pas sa lumière.” [Marc 13:24.] Les 1260 jours, ou terminées en 1798. Un quart de siècle plus tôt, la persécution avait presque complètement cessé. Entre ces deux dates, selon les paroles du Christ, le soleil devait être obscurci. Le 19 mai 1780, cette prophétie s’est réalisée. [La grande controverse (1888) 305.3]
«Presque si pas tout à fait seul en tant que phénomène le plus mystérieux et encore inexpliqué de ce type,. . . se tient le jour sombre du 19 mai 1780– un obscurcissement extrêmement imputable à l’ensemble des cieux et de l’atmosphère visibles en Nouvelle-Angleterre ». Le fait que l’obscurité ne soit pas due à une éclipse est évident du fait que la lune était alors presque pleine. Cela n’a pas été causé par les nuages ??ni par l’épaisseur de l’atmosphère, car dans certaines localités où les ténèbres s’étendaient, le ciel était si clair que les étoiles étaient visibles. En ce qui concerne l’incapacité de la science à attribuer une cause satisfaisante à cette manifestation, l’astronome Herschel déclare: «Le jour noir de l’Amérique du Nord était l’un de ces phénomènes naturels extraordinaires que la philosophie n’arrive pas à expliquer.” [La grande controverse (1888 ) 306.1]
«L’étendue des ténèbres était également très remarquable. Il a été observé dans les régions les plus orientales de la Nouvelle-Angleterre; vers l’ouest, jusqu’à la partie la plus reculée du Connecticut et à Albany, NY; au sud, il a été observé tout au long de la côte; et au nord, aussi loin que s’étendent les colonies américaines. Il a probablement dépassé de loin ces limites, mais les limites exactes n’ont jamais été connues de manière positive. En ce qui concerne sa durée, il s’est maintenu dans le quartier de Boston pendant au moins quatorze ou quinze heures. “[The Great Controversy (1888) 306.2]
«La matinée était claire et agréable, mais vers huit heures, on a observé une apparence peu commune au soleil. Il n’y avait pas de nuages, mais l’air était épais, avait une apparence fumée, et le soleil brillait d’une teinte pâle et jaunâtre, mais devenait de plus en plus sombre, jusqu’à ce qu’il soit caché de la vue. “Il faisait nuit noire. ”[La grande controverse (1888) 307.1]
«L’événement a suscité une vive inquiétude et une grande détresse chez des multitudes d’esprits, ainsi que la consternation pour toute la création brute, les poules fuyant égarées jusqu’à leurs nids, les oiseaux jusqu’à leurs nids et le bétail retournant dans leurs étals.» Grenouilles et nuit les faucons ont commencé leurs notes. L’équipage de coqs comme à l’aube. Les agriculteurs ont été forcés de quitter leur travail dans les champs. Les affaires étaient généralement suspendues et des bougies étaient allumées dans les habitations. «La législature du Connecticut était en session à Hartford, mais étant incapable de traiter ses affaires ajournée. Tout portait l’apparence et la tristesse de la nuit. “[La grande controverse (1888) 307.2]
La noirceur intense de la journée a été remplacée, une heure ou deux avant la soirée, par un ciel partiellement dégagé, et le soleil est apparu, même s’il était encore obscurci par la brume lourde et noire. Mais «cet intervalle a été suivi par un retour de l’obscurcissement avec une densité plus grande, qui a rendu la première moitié de la nuit affreusement obscure au-delà de toute expérience antérieure du million probable de personnes qui l’ont vue. Peu après le coucher du soleil et jusqu’à minuit, aucun rayon de lumière de la lune ou de l’étoile n’a pénétré dans la voûte située au-dessus. Il a été prononcé «l’obscurité des ténèbres!» »A déclaré un témoin oculaire de la scène:« Je ne pouvais pas m’empêcher de concevoir, à l’époque, que si chaque corps lumineux de l’univers avait été enveloppé de ténèbres impénétrables, ou rayé de L’existence, les ténèbres n’auraient pas pu être plus complètes. »Bien que la lune se soit pleinement développée cette nuit-là,« elle n’a pas eu le moindre effet de dissiper les ombres mortelles ». Après minuit, les ténèbres ont disparu et la lune a visible, avait l’apparence de sang. [La grande controverse (1888) 307.3]
Le poète Whittier parle donc de cette journée mémorable:
“’Twas un jour de mai de la très vieille année
Mille sept cent quatre vingt, qu’il est tombé
Au cours de la floraison et de la douce vie du printemps,
Sur la terre fraîche et le ciel de midi,
Une horreur de grande noirceur. “
«Les hommes ont prié et les femmes ont pleuré; toutes les oreilles sont devenues tranchantes
Entendre le souffle de la trompette se briser
Le ciel noir. ”[La grande controverse (1888) 308.1]
Le 19 mai 1780 figure dans l’histoire sous le nom de «Jour sombre». Depuis l’époque de Moïse, aucune période d’obscurité de densité, d’étendue et de durée égales n’a été enregistrée. La description de cet événement, donnée par le poète et l’historien, n’est qu’un écho des paroles du Seigneur consignées par le prophète Joël vingt-cinq cents ans avant leur accomplissement: «Le soleil sera transformé en ténèbres. et la lune dans le sang, avant le grand et terrible jour du Seigneur. ”[Joël 2:31.] [La grande controverse (1888) 308.2]
Ces signes ont été observés avant l’ouverture du XIXe siècle. En accomplissement de cette prophétie, il se produisit, en 1755, le plus terrible tremblement de terre jamais enregistré. Bien que communément appelé le tremblement de terre de Lisbonne, il s’est étendu à la plus grande partie de l’Europe, de l’Afrique et de l’Amérique. Il a été ressenti au Groenland, aux Antilles, à l’île de Madère, en Norvège et en Suède, en Grande-Bretagne et en Irlande. Il a pénétré sur une superficie d’au moins quatre millions de kilomètres carrés. En Afrique, le choc a été presque aussi grave qu’en Europe. Une grande partie d’Alger a été détruite; et à une courte distance du Maroc, un village de huit ou dix mille habitants a été englouti. Une vaste vague a balayé les côtes espagnoles et africaines, engloutissant des villes et causant de grandes destructions. [La grande controverse (1911) 304.2]
C’est en Espagne et au Portugal que le choc a manifesté son extrême violence. À Cadix, on disait que la vague avait une hauteur de soixante pieds. Les montagnes, «parmi les plus grandes du Portugal, ont été ébranlées, depuis leurs fondations même, pour ainsi dire, et certaines d’entre elles ont été ouvertes sur leurs sommets, qui se sont fendus et se sont merveilleusement déchirés, des masses énormes ont été jetées dans les vallées adjacentes. Les flammes sont liées à être sorties de ces montagnes. ”- Sir Charles Lyell, Principes de géologie, page 495. [La grande controverse (1911) 304.3]
À Lisbonne, «un bruit de tonnerre a été entendu dans la clandestinité et, immédiatement après, un violent choc a secoué la plus grande partie de cette ville. En six minutes environ, soixante mille personnes périrent. La mer s’est d’abord retirée et a mis la barre à sec; il a ensuite roulé dedans, s’élevant à plus de cinquante pieds au-dessus de son niveau ordinaire. »« Parmi les autres événements extraordinaires qui se sont produits à Lisbonne lors de la catastrophe, il y a eu l’affaissement d’un nouveau quai entièrement construit en marbre, à un coût énorme. Un grand nombre de personnes s’y étaient rassemblées pour leur sécurité, comme un lieu où elles pourraient échapper à la ruine; mais tout à coup le quai a sombré avec tout le monde, et aucun des cadavres n’a jamais flotté à la surface. “- Ibid., page 495. [La grande controverse (1911) 305.1]
«Le choc» du tremblement de terre «a été immédiatement suivi par la chute de chaque église et couvent, de la quasi-totalité des grands bâtiments publics et de plus du quart des maisons. Environ deux heures après le choc, des incendies se sont déclarés dans différents quartiers et ont fait rage avec une telle violence pendant près de trois jours, si bien que la ville a été complètement désolée. Le tremblement de terre a eu lieu un jour de fête, alors que les églises et les couvents étaient remplis de gens, dont très peu se sont échappés. »- Encyclopedia Americana, art. «Lisbonne», note (éd. 1831). «La terreur du peuple était indescriptible. Personne n’a pleuré; c’était au-delà des larmes. Ils couraient çà et là, délirant d’horreur et d’étonnement, se frappant le visage et la poitrine, criant: «Misericordia! le monde est fini! Les mères ont oublié leurs enfants et ont parcouru des images crucifixes.Malheureusement, beaucoup ont couru vers les églises pour se protéger; mais en vain le sacrement a été révélé; en vain les pauvres créatures embrassèrent les autels; des images, des prêtres et des personnes ont été enterrés dans une ruine commune. »On a estimé que 90 000 personnes ont perdu la vie en ce jour fatal. [La grande controverse (1911) 305.2]
Vingt-cinq ans plus tard, le signe suivant mentionné dans la prophétie est apparu: l’obscurcissement du soleil et de la lune. Ce qui rendait ceci plus frappant, c’est le fait que le moment de son accomplissement avait été clairement indiqué. Dans la conversation entre le Sauveur et ses disciples sur Olivet, après avoir décrit la longue période de procès de l’église, les 1260 années de persécution papale à propos desquelles il avait promis de réduire la tribulation, il mentionna ainsi certains événements antérieurs à Sa à venir, et fixe le moment où le premier de ceux-ci devrait être vu: “Dans ces jours, après cette tribulation, le soleil sera assombri, et la lune ne donnera pas sa lumière.” Marc 13:24. Les 1260 jours, ou années, ont pris fin en 1798. Un quart de siècle plus tôt, la persécution avait presque complètement cessé. À la suite de cette persécution, selon les paroles du Christ, le soleil devait être obscurci. Le 19 mai 1780, cette prophétie s’est réalisée. [La grande controverse (1911) 306.1]
«Presque, sinon tout à fait seul, en tant que phénomène le plus mystérieux et encore inexpliqué de ce type,. . . se tient le jour sombre du 19 mai 1780 – un assombrissement des plus inexplicables de l’ensemble des cieux et de l’atmosphère visibles en Nouvelle-Angleterre. “- RM Devens, Notre premier siècle, page 89. [La grande controverse (1911) 306.2]
Un témoin vivant dans le Massachusetts décrit l’événement comme suit: «Le matin, le soleil s’est levé mais il a rapidement été couvert. Les nuages ??sont devenus bas et, d’eux, noirs et inquiétants, ils sont bientôt apparus, des éclairs ont éclaté, le tonnerre a roulé et un peu de pluie est tombé. Vers neuf heures, les nuages ??se sont éclaircis et ont pris une apparence cuivrée ou cuivrée, et la terre, les rochers, les arbres, les bâtiments, l’eau et les personnes ont été changés par cette étrange lumière surnaturelle. Quelques minutes plus tard, un épais nuage noir s’étendit sur tout le ciel, à l’exception d’un étroit bord à l’horizon. Il faisait aussi sombre qu’il est habituellement à neuf heures le soir. . . . [La grande controverse (1911) 306.3]
«La peur, l’anxiété et la crainte ont progressivement envahi l’esprit des gens. Les femmes se tenaient à la porte, regardant le paysage sombre; les hommes sont revenus de leur travail dans les champs; le charpentier a laissé ses outils, le forgeron sa forge, le commerçant son comptoir. Les écoles ont été abandonnées et, tremblants, les enfants ont pris la fuite. Les voyageurs montent à la ferme la plus proche. «Qu’est-ce qui vient? interrogé chaque lèvre et le coeur. Il semblait qu’un ouragan était sur le point de se propager à travers le pays, ou comme si c’était le jour de la consommation de toutes choses. [La grande controverse (1911) 306.4]
«Des bougies ont été utilisées; et les feux de foyer brillaient aussi fort qu’un soir d’automne sans lune. . . . Les oiseaux se sont retirés sur leurs dortoirs et se sont endormis, les bovins rassemblés dans les bars à pâturage, les grenouilles bêlées, les oiseaux chantant leurs chansons du soir et les chauves-souris volant. Mais l’humain savait que la nuit n’était pas venue. . . . [La grande controverse (1911) 307.1]
“Dr. Nathanael Whittaker, pasteur de l’église du tabernacle à Salem, a organisé des services religieux dans la salle de réunion et a prêché un sermon dans lequel il affirmait que l’obscurité était surnaturelle. Les congrégations se sont réunies dans beaucoup d’autres endroits. Les textes des sermons improvisés étaient invariablement ceux qui semblaient indiquer que l’obscurité était en accord avec la prophétie scripturale. . . . Les ténèbres étaient plus denses peu après onze heures. »- The Essex Antiquarian, avril 1899, vol. 3, n ° 4, p. 53 et 54. «Dans la plupart des régions du pays, la journée était si belle que les gens ne pouvaient pas lire l’heure ni l’horloge, ni dîner, ni gérer leurs affaires intérieures, sans la lumière des bougies. . . . [La grande controverse (1911) 307.2]
«L’étendue de ces ténèbres était extraordinaire. Il a été observé aussi loin à l’est que Falmouth. À l’ouest, il atteignait la partie la plus reculée du Connecticut et Albany. Au sud, il a été observé le long des côtes maritimes; et au nord aussi loin que s’étendent les colonies américaines. »- William Gordon, Histoire de la montée, du progrès et de l’établissement de l’indépendance des États-Unis d’Amérique, vol. 3, p. 57. [La grande controverse (1911) 307.3]
La noirceur intense de la journée a été remplacée, une heure ou deux avant la soirée, par un ciel partiellement dégagé, et le soleil est apparu, même s’il était encore obscurci par la brume lourde et noire. «Après le coucher du soleil, les nuages ??sont revenus au-dessus de nous et la nuit est tombée très rapidement.» «Les ténèbres de la nuit n’étaient pas moins inhabituelles et terrifiantes que celles du jour. Malgré la quasi-pleine lune, aucun objet n’était perceptible à l’aide d’une lumière artificielle qui, vue depuis les maisons voisines et d’autres lieux éloignés, apparaissait à travers une sorte d’obscurité égyptienne qui semblait presque insensible aux rayons. . ”- Isaiah Thomas, Massachusetts Spy; ou, Oracle américain de la liberté, vol. 10, n ° 472 (25 mai 1780). Un témoin oculaire de la scène a déclaré: «À l’époque, je ne pouvais pas m’empêcher de concevoir que si tous les corps lumineux de l’univers avaient été enveloppés dans des ombres impénétrables ou supprimés, les ténèbres n’auraient pas été plus complètes.» – Lettre par Samuel Tenney, de Exeter, New Hampshire, décembre 1785 (Collections de la Société historique du Massachusetts, 1792, 1ère série, vol. 1, p. 97). Bien que la lune ait atteint sa taille maximale à neuf heures cette nuit-là, «cela n’a pas eu le moindre effet de dissiper les ombres mortelles». Après minuit, l’obscurité a disparu et la lune, lorsqu’elle a été visible pour la première fois, avait l’apparence du sang. [La grande controverse (1911) 307.4]
Le 19 mai 1780 figure dans l’histoire sous le nom de «Jour obscur». Depuis l’époque de Moïse, aucune période d’obscurité de densité, d’étendue et de durée égales n’a été enregistrée. La description de cet événement, telle que donnée par des témoins oculaires, n’est qu’un écho des paroles du Seigneur consignées par le prophète Joël vingt-cinq cents ans avant leur accomplissement: «Le soleil sera transformé en ténèbres, et la lune dans le sang, avant que vienne le grand et terrible jour du Seigneur. ”Joël 2:31. [La grande controverse (1911) 308.1]
Christ avait demandé à son peuple de surveiller les signes de son avènement et de se réjouir de voir les signes de son prochain roi. «Quand ces choses commencent à arriver, dit-il, alors lève les yeux et lève la tête; car votre rédemption approche. ”Il a pointé ses disciples vers les arbres en herbe du printemps et a déclaré:“ Quand ils se lancent maintenant, vous voyez et vous savez que l’été est proche. De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. ”Luc 21:28, 30, 31. [La grande controverse (1911) 308.2]
Mais comme l’esprit d’humilité et de dévotion dans l’église avait cédé la place à l’orgueil et au formalisme, l’amour pour Christ et la foi en sa venue s’étaient refroidis. Absorbés dans la mondanité et dans la recherche du plaisir, les professes du peuple de Dieu étaient aveuglés par les instructions du Sauveur concernant les signes de son apparition. La doctrine du second avènement avait été négligée; les écritures la concernant ont été obscurcies par une interprétation erronée, jusqu’à ce qu’elles soient en grande partie ignorées et oubliées. C’était particulièrement le cas dans les églises d’Amérique. La liberté et le confort dont jouissaient toutes les couches de la société, le désir ambitieux de richesse et de luxe, engendrant un dévouement absorbant à la recherche de revenus, la ruée vers la popularité et le pouvoir, qui semblaient être à la portée de tous, poussèrent les hommes à se concentrer. leurs intérêts et leurs espoirs sur les choses de cette vie, et de mettre loin dans l’avenir ce jour solennel où l’ordre des choses actuel devrait disparaître. [La grande controverse (1911) 309.1]
Lorsque le Sauveur a signalé à ses disciples les signes de son retour, il a prédit l’état de régression qui existerait juste avant son deuxième avènement. Il y aurait, comme au temps de Noé, l’activité et l’agitation des affaires du monde et de la recherche du plaisir – acheter, vendre, planter, construire, se marier et se marier – avec l’oubli de Dieu et de la vie future. Pour ceux qui vivent à cette époque, l’avertissement du Christ est le suivant: “Prenez garde à vous-même, de peur que votre cœur ne soit surchargé de surfer, d’ivresse et de soucis de cette vie, et que ce jour-là ne vous surprenne pas à l’improviste.” Par conséquent, et priez toujours, afin que vous soyez jugés dignes d’échapper à toutes ces choses qui doivent arriver et de vous tenir devant le Fils de l’homme. ”Luc 21:34, 36. [La grande controverse (1911) 309.2]
La condition de l’église à ce moment-là est soulignée dans les paroles du Sauveur dans l’Apocalypse: “Tu as un nom que tu habites, et tu es mort.” Et à ceux qui refusent de sortir de leur sécurité négligente, la mise en garde solennelle est adressée : “Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je vais venir sur toi.” Apocalypse 3: 1, 3. [La grande controverse (1911) 309.3]
Il était nécessaire que les hommes soient conscients de leur danger; qu’ils devraient être réveillés pour se préparer aux événements solennels liés à la fin de la probation. Le prophète de Dieu déclare: «Le jour du Seigneur est grand et très terrible; et qui peut y demeurer? ”Qui se tiendra quand il apparaîtra, qui a“ des yeux plus purs que de voir le mal ”et qui ne peut“ regarder l’iniquité ”? Joël 2:11; Habakkuk 1:13. Pour ceux qui crient: «Mon Dieu, nous te connaissons», nous avons pourtant transgressé son alliance et couru après un autre dieu, cachant l’iniquité dans leur cœur et aimant les sentiers de l’injustice – le jour de l’Éternel, le jour de l’Éternel, est «l’obscurité, et pas de lumière, même très très sombre, et pas de luminosité en elle. “Hosea 8: 2, 1; Psaume 16: 4; Amos 5:20. «Il arrivera à ce moment-là, dit le Seigneur, que je fouillerai Jérusalem avec des bougies et punirai les hommes qui sont assis sur leurs lies: cela dit dans leur cœur: le Seigneur ne fera pas le bien, il ne fera pas Il fait le mal. ”Sophonie 1:12. «Je punirai le monde pour son mal et les méchants pour leur iniquité; et je ferai cesser l’arrogance des orgueilleux, et je rabaisserai l’orgueil des terribles. ”Esaïe 13:11. «Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer»; «leurs biens deviendront un butin et leurs maisons une désolation». Zephaniah 1:18, 13. [La grande controverse (1911) 310.1]
Le prophète Jérémie, impatient de vivre cette période effrayante, s’écria: «Je suis peiné au fond de mon cœur. . . . Je ne peux pas me calmer, parce que tu as entendu, mon âme, le son de la trompette, l’alarme de la guerre. La destruction après la destruction est criée. ”Jérémie 4:19, 20. [La grande controverse (1911) 310.2]
«Ce jour est un jour de colère, un jour de trouble et de détresse, un jour de désolation et de désolation, un jour d’obscurité et de noirceur, un jour de nuages ??et d’épaisses ténèbres, un jour de trompette et d’alarme.» Sophonie 1: 15, 16. «Voici, le jour du Seigneur vient. . . de désoler le pays; et il en détruira les pécheurs. ”Esaïe 13: 9. [La grande controverse (1911) 310.3]
Type. 141 – La terre violente
Je vis quand il ouvrit le sixième sceau et voici un grand tremblement de terre. Apocalypse 6:12. [Maranatha (1976) 149.1]
La prophétie non seulement prédit la manière et le but de la venue du Christ, mais présente des marques par lesquelles les hommes doivent savoir quand elle est proche. . . . Le révélateur décrit ainsi le premier des signes précédant le second avènement: «Il y a eu un grand tremblement de terre; et le soleil est devenu noir comme un sac de cheveux, et la lune est devenue comme du sang. “[Maranatha (1976) 149.2]
Ces signes ont été observés avant l’ouverture du XIXe siècle. En accomplissement de cette prophétie, il se produisit, en 1755, le plus terrible tremblement de terre jamais enregistré. Bien que communément appelé le tremblement de terre de Lisbonne, il s’est étendu à la plus grande partie de l’Europe, de l’Afrique et de l’Amérique. Il a été ressenti au Groenland, aux Antilles, à l’île de Madère, en Norvège et en Suède, en Grande-Bretagne et en Irlande. Il a pénétré sur une superficie d’au moins quatre millions de kilomètres carrés. En Afrique, le choc a été presque aussi grave qu’en Europe. Une grande partie d’Alger a été détruite; et à une courte distance du Maroc, un village de huit ou dix mille habitants a été englouti. Une vaste vague a balayé les côtes espagnole et africaine, engloutissant des villes et causant de grandes destructions. [Maranatha (1976) 149.3]
C’est en Espagne et au Portugal que le choc a manifesté son extrême violence. À Cadix, on disait que la vague avait une hauteur de soixante pieds. Les montagnes, «parmi les plus grandes du Portugal, ont été ébranlées comme une impétuosité depuis leurs fondements mêmes». . . – Sir Charles Lyell, Principes de géologie, p. 495.. . . “Le tremblement de terre s’est produit un jour saint, alors que les églises et les couvents étaient remplis de gens, dont très peu se sont échappés.” – Encyclopedia Americana, art. «Lisbonne», note (éd. 1831). . . Il a été estimé que 90 000 personnes ont perdu la vie ce jour fatal. [Maranatha (1976) 149.4]
Combien de fois entendons-nous parler de tremblements de terre et de tornades, de destructions causées par le feu et les inondations, entraînant des pertes de vies humaines et des dégâts matériels considérables! Apparemment, ces calamités sont des manifestations capricieuses de forces de la nature désorganisées, non régulées, totalement indépendantes de la volonté de l’homme; mais dans tout cela, le but de Dieu peut être lu. Ils font partie des agences par lesquelles il cherche à sensibiliser les hommes et les femmes à leur danger. [Maranatha (1976) 149.5]
Type. 142 – Des signes dans les cieux
Le soleil sera transformé en ténèbres et la lune en sang, avant le grand et terrible jour du Seigneur. Joël 2:31. [Maranatha (1976) 150.1]
Dans la conversation entre le Sauveur et ses disciples sur Olivet, après avoir décrit la longue période de procès pour l’église – les 1260 années de persécution papale, au sujet desquelles il avait promis de réduire la tribulation -, mentionna ainsi certains événements précédant sa venue, et fixa l’heure à laquelle le premier de ceux-ci devait être vu: «En ces jours, après cette tribulation, le soleil sera assombri et la lune ne donnera pas sa lumière.» Les 1260 jours, ou années, ont pris fin en 1798. A Un quart de siècle plus tôt, la persécution avait presque complètement cessé. À la suite de cette persécution, selon les paroles du Christ, le soleil devait être obscurci. Le 19 mai 1780 , cette prophétie s’est réalisée. [Maranatha (1976) 150.2]
«Presque si pas tout à fait seul, en tant que phénomène le plus mystérieux et encore inexpliqué de ce type,. . . se tient le jour sombre du 19 mai 1780 – un obscurcissement extrêmement imputable à l’ensemble des cieux et de l’atmosphère visibles en Nouvelle-Angleterre. »- RM Devens, Notre premier siècle, p. 89.. . . [Maranatha (1976) 150.3]
La noirceur intense de la journée a été remplacée, une heure ou deux avant la soirée, par un ciel partiellement dégagé, et le soleil est apparu, même s’il était encore obscurci par la brume lourde et noire. «Après le coucher du soleil, les nuages ??sont revenus au-dessus de nous et la nuit est tombée très rapidement.» «Les ténèbres de la nuit n’étaient pas moins inhabituelles et terrifiantes que celles du jour. Malgré la quasi-pleine lune, aucun objet n’était discernable à l’aide d’une lumière artificielle. . . . ”- Isaiah Thomas, Massachusetts Spy: ou, Oracle américain de la liberté, vol. 10, n ° 472 (25 mai 1780).. . . [Maranatha (1976) 150.4]
La description de cet événement, telle que donnée par des témoins oculaires, n’est qu’un écho des paroles du Seigneur consignées par le prophète Joël vingt-cinq cents ans avant leur accomplissement: «Le soleil sera transformé en ténèbres, et la lune dans le sang, avant que le grand et le terrible jour du Seigneur ne vienne. “[Maranatha (1976) 150.5]
Christ avait demandé à son peuple de surveiller les signes de son avènement et de se réjouir de voir les signes de son prochain roi. [Maranatha (1976) 150.6]
Type. 143 – Les étoiles du ciel tombent
Les étoiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées. Matthieu 24:29. [Maranatha (1976) 151.1]
En 1833, . . le dernier des signes est apparu, promis par le Sauveur comme marque de son second avènement. Jésus dit: “Les étoiles tomberont du ciel”. Jean, dans l’Apocalypse, déclara alors qu’il voyait dans la vision les scènes qui devaient annoncer le jour de Dieu: “Les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier au lancer. ses figues prématurées, quand elle est secouée par un vent puissant. » Cette prophétie reçut un accomplissement saisissant et impressionnant lors de la grande pluie de météorites du 13 novembre 1833. C’était la plus vaste et magnifique représentation d’étoiles filantes jamais enregistrée; «Tout le firmament, sur tous les États-Unis, étant alors, pendant des heures, en émoi!Aucun phénomène céleste ne s’est produit dans ce pays depuis sa première colonie, perçue avec une admiration si intense par une classe de la communauté, ou avec autant de crainte et d’alarme par une autre. “” Son sublimité et sa beauté terrible subsistent encore dans esprits. . . . Jamais la pluie n’est tombée plus épaisse que les météores ne sont tombés vers la terre; à l’est, à l’ouest, au nord et au sud, c’était la même chose. En un mot, tout le ciel semblait en mouvement. . . . L’exposition, telle que décrite dans le journal du professeur Silliman, a été vue partout en Amérique du Nord. . . .De deux heures jusqu’au grand jour,. . . un jeu incessant de luminosités éblouissantes et brillantes a été maintenu dans tous les cieux. »- RM Devens, American Progress; ou, Les grands événements du plus grand siècle, ch. 28, par. 1-5. . . . [Maranatha (1976) 151.2]
Ainsi fut exposé le dernier de ces signes de sa venue, à propos duquel Jésus ordonna à ses disciples: “Quand vous verrez toutes ces choses, sachez que c’est près, même aux portes.” Après ces signes, Jean vit, comme le grand Événement imminent imminent, le ciel partant comme un rouleau, tandis que la terre tremblait, que des montagnes et des îles se retiraient de leur place et que les méchants terrorisés cherchaient à fuir devant le Fils de l’homme.[Maranatha (1976) 151.3]
Mais le jour et l’heure de sa venue, Christ n’a pas révélé. . . . L’heure exacte de la seconde venue du Fils de l’homme est le mystère de Dieu. [Maranatha (1976) 151.4]
Type. 144 – L’empire ottoman dans la prophétie
Détachez les quatre anges qui sont liés dans le grand fleuve Euphrate. Et les quatre anges furent lâchés, préparés pour une heure, un jour, un mois et un an, pour tuer le tiers des hommes. Apocalypse 9:14, 15. [Maranatha (1976) 152.1]
L’histoire de nations qui occupent l’une après l’autre le temps et la place qui leur ont été alloués, témoignant inconsciemment de la vérité dont elles ne connaissaient pas le sens, nous parle. À chaque nation et à chaque individu d’aujourd’hui, Dieu a attribué une place à son grand plan. Aujourd’hui, les hommes et les nations se mesurent au plomb dans la main de celui qui ne se trompe pas. Tous décident de leur destin par leur propre choix, et Dieu les domine tous pour la réalisation de ses desseins. . . . [Maranatha (1976) 152.2]
Toute cette prophétie a prédit qu’elle se réaliserait jusqu’à présent a été retracée dans les pages de l’histoire et nous pouvons être assurés que tout ce qui reste à venir se réalisera dans son ordre. [Maranatha (1976) 152.3]
En 1840, un autre accomplissement remarquable de la prophétie suscita un intérêt généralisé. Deux ans auparavant, Josiah Litch , l’un des principaux ministres prêchant le second avènement, avait publié une exposition de l’Apocalypse 9 prédisant la chute de l’empire ottoman . Selon ses calculs, ce pouvoir devait être renversé «en 1840, au cours du mois d’août» et quelques jours seulement avant son accomplissement, il écrivait: «Permettant à la première période de 150 ans d’être exactement accomplie avant que Deacoz ne monte sur le trône avec l’autorisation des Turcs, et que les 391 ans, quinze jours, ont commencé à la fin de la première période et prend fin le 11 août 1840 , date à laquelle le pouvoir ottoman de Constantinople devrait être brisé. Et cela, je crois, sera le cas. »- Josiah Litch, dans Signs of the Times, et Expositor of Prophecy, le 1er août 1840. [Maranatha (1976) 152.4]
À l’heure indiquée, la Turquie, par l’intermédiaire de ses ambassadeurs, accepta la protection des puissances alliées de l’Europe et se plaça ainsi sous le contrôle des nations chrétiennes. L’événement a rempli exactement la prédiction. . . . Un formidable élan a été donné au mouvement de l’avent.[Maranatha (1976) 152.5]
Christ a donné des signes de sa venue. Il dit que nous pouvons savoir quand il est près, même aux portes. Quand les arbres mettent leurs feuilles au printemps, nous savons que l’été approche. Sûrement, lorsque les signes apparaissent dans le soleil, la lune et les étoiles, nous devons savoir que la venue du Christ est proche. [L’histoire de Jésus (1896, 1900) 176.2]
Ces signes sont apparus. Le 19 mai 1780 , le soleil s’est assombri. Dans l’histoire de l’Amérique du Nord, l’obscurité était telle que, dans de nombreux endroits, les habitants devaient allumer des bougies à midi. Et jusqu’à après minuit, la lune, bien que pleine, n’a pas éclairé. Beaucoup ont cru que le jour du jugement était arrivé. Aucune raison satisfaisante pour les ténèbres artificielles n’a jamais été donnée, à l’exception de la raison trouvée dans les paroles du Christ. L’obscurcissement du soleil et de la lune était un signe de sa venue. [L’histoire de Jésus (1896, 1900) 176.3]
Le 13 novembre 1833 , il y avait le plus merveilleux spectacle d’étoiles filantes que les hommes aient jamais vu. De nouveau, des milliers de personnes ont cru que le jour du jugement était arrivé. [L’histoire de Jésus (1896, 1900) 176.4]
Depuis lors, les tremblements de terre, les tempêtes, les raz-de-marée, la peste, la famine et les destructions causées par le feu et les inondations se sont multipliés. Tous ceux-ci, et «la détresse des nations avec perplexité», déclarent que la venue du Seigneur est proche. [L’histoire de Jésus (1896, 1900) 176.5]
De ceux qui ont vu ces signes, il dit: «Cette génération ne passera pas tant que toutes ces choses ne seront pas accomplies. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas. ”Matthieu 24:34, 35. [L’histoire de Jésus (1896, 1900) 176.6]
«Le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l’Archange et avec la trompette de Dieu; et les morts en Christ ressusciteront les premiers: alors nous, qui vivons et restons, nous serons enlevés avec eux dans les nuages, pour rencontrer le Seigneur dans les airs: et nous serons toujours avec le Seigneur. C’est pourquoi réconfortez-vous les uns les autres avec ces paroles. ”1 Thessaloniciens 4: 16-18. [L’histoire de Jésus (1896, 1900) 177.1]
Christ vient, vient avec des nuages ??et avec une grande gloire. Une multitude d’anges brillants l’assisteront. Il viendra ressusciter les morts et changer les saints vivants de gloire en gloire. [L’histoire de Jésus (1896, 1900) 177.2]
Il viendra honorer ceux qui l’ont aimé et ont gardé ses commandements, et les ont pris à lui-même. Il ne les a pas oubliés ni sa promesse. [L’histoire de Jésus (1896, 1900) 177.3]
https://en.wikipedia.org/wiki/1755_Lisbon_earthquake
Le tremblement de terre de Lisbonne de 1755 , également appelé le grand tremblement de terre de Lisbonne, s’est produit dans le Royaume du Portugal le samedi 1er novembre , jour saint de la Toussaint, aux alentours de 9h40 heure locale. En combinaison avec des incendies ultérieurs et un tsunami, le séisme a presque totalement détruit Lisbonne et ses zones adjacentes. Les sismologues estiment aujourd’hui que le séisme de Lisbonne avait une magnitude comprise entre 8,5 et 9,0 sur l’échelle de magnitude du moment, son épicentre se trouvant dans l’océan Atlantique à environ 200 km (120 mi) à l’ouest-sud-ouest du cap Saint-Vincent. Selon les estimations, rien qu’à Lisbonne, le nombre de morts atteindrait entre 10 000 et 100 000 personnes, ce qui en ferait l’un des tremblements de terre les plus meurtriers de l’histoire.