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Preuve de la semaine de la création de Dieu

Le mot “AND” est une conjonction et est utilisé pour connecter des mots de la même partie du discours, des clauses ou des phrases, qui doivent être pris conjointement.
Exemple:
“pain et beurre”
Un exemple de notre vie moderne:
Au début de la journée je me suis réveillé ET je me suis habillé, ET puis j’ai pris le petit déjeuner ET vérifié les prévisions météorologiques. Ensuite, j’ai attrapé un bus ET je suis allé en ville ET j’ai fait du shopping ET j’ai rencontré de vieux amis. Ils étaient un homme ET sa femme ET leurs deux enfants, ET nous avons tous déjeuné ensemble ET avons parlé du bon vieux temps ET de ce que nous avions fait depuis.
Après cela, j’ai attrapé un bus ET suis rentré chez moi ET ai rangé tous mes achats ET ai fait du jardinage – ET puis préparé pour ET pris mon thé; ET puis j’ai lavé ET aussi lavé des vêtements. Après un certain temps, je me suis assis ET j’ai regardé la télévision ET j’ai reçu un appel téléphonique d’un voisin ET puis la sonnette a sonné ET un autre visiteur est arrivé ET leur ami. Étant assez épuisé, j’ai préparé mon petit-déjeuner ET puis je me suis déshabillé ET je me suis couché ET je me suis endormi assez rapidement.
Dans l’exemple ci-dessus, il est évident que tous les événements ne se sont pas produits instantanément. il y avait un laps de temps pour que tous les événements se produisent.
Alors quel était ce laps de temps? Est-ce que tout s’est passé en l’espace d’une heure? – ou un jour? – ou une semaine? – Peut-être qu’ils se sont produits sur un an? – ou mille ans? – Sûrement, la réponse est que tous ces événements ont eu lieu [ou ont évolué! ] sur plusieurs millions d’années.
Tout le monde connaît la vraie réponse – c’est tellement évident.
L’utilisation du mot «ET» relie un événement à un autre sur une courte période de temps pour former une chaîne d’ agenda se déroulant ce jour-là.
Voyons maintenant le récit biblique de la création tel qu’il est consigné dans Genèse Chapitre 1 – Chapitre 2: 1-3:
1: 1 – Au commencement, Dieu créa le ciel ET la terre.
1: 2 – ET la terre était sans forme, ET vide; Et les ténèbres [étaient] sur la face des profondeurs. ET l’Esprit de Dieu s’est déplacé sur la surface des eaux.
1: 3 – ET Dieu dit: Que la lumière soit! ET la lumière fut.
1: 4 – ET Dieu vit la lumière, qu’il était bon; ET Dieu sépara la lumière des ténèbres.
1: 5 – ET Dieu appela la lumière jour, ET les ténèbres qu’il appela nuit. ET le soir ET le matin étaient le premier jour.
1: 6 – ET Dieu dit: Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, ET qu’il divise les eaux des eaux.
1: 7 – ET Dieu fit le firmament, ET divisa les eaux qui étaient sous le firmament des eaux qui étaient au-dessus du firmament: ET il en fut ainsi.
1: 8 – ET Dieu appela le firmament ciel. ET le soir ET le matin étaient le deuxième jour.
1: 9 – Et Dieu dit: Que les eaux du ciel s’assemblent en un même lieu, ET que la terre sèche apparaisse: ET il en fut ainsi.
1:10 – ET Dieu appela la terre sèche; ET le rassemblement des eaux appelé il les mers: ET Dieu vit que c’était bon.
1:11 – Et Dieu dit: Que la terre produise de l’herbe, la plante produisant de la semence, [ ET ] l’arbre fruitier produisant des fruits selon son espèce, et dont la semence est en soi, sur la terre; et il en fut ainsi.
1:12 – ET la terre produisit de l’herbe, [ ET ] des herbes produisant des semences d’après son espèce, ET l’arbre produisant des fruits, dont la semence était en soi, d’après son espèce. ET Dieu vit que c’était bon.
1:13 – ET le soir ET le matin furent le troisième jour.
1:14 – Et Dieu dit: Qu’il y ait des lumières dans le firmament du ciel pour séparer le jour de la nuit; ET qu’ils soient des signes, ET des saisons, ET des jours, ET des années:
1:15 – Et qu’il s’agisse de lumières dans le firmament du ciel pour éclairer la terre, et il en fut ainsi.
1:16 – ET Dieu fit deux grandes lumières; la plus grande lumière qui gouverne le jour ET la moindre lumière qui gouverne la nuit: [il fabriqua] les étoiles également.
1:17 – Et Dieu les plaça dans le firmament du ciel pour éclairer la terre,
1:18 – Et pour régner sur le jour ET sur la nuit, ET pour séparer la lumière des ténèbres: ET Dieu vit qu’il était bon.
1:19 – ET le soir ET le matin furent le quatrième jour.
1:20 – Et Dieu dit: Laissez les eaux faire naître en abondance la créature en mouvement qui a la vie, ET les oiseaux qui voleront au-dessus de la terre dans le ciel ouvert du ciel.
1:21 – ET Dieu créa de grandes baleines, ET tout être vivant qui bouge, que les eaux ont produit en abondance, selon leur espèce, ET chaque oiseau ailé selon son espèce: ET Dieu vit que c’était bon.
1:22 – Et Dieu les bénit, en disant: Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez les eaux dans les mers, et que les oiseaux se multiplient sur la terre.
1:23 – ET le soir ET le matin furent le cinquième jour.
1:24 – Et Dieu dit: Que la terre engendre le vivant d’après son espèce, du bétail, ET une chose rampante, ET de la bête de la terre selon son espèce: ET il en fut ainsi.
1:25 – Et Dieu créa la bête de la terre selon son espèce, ET le bétail comme leur espèce, ET tout ce qui rampait sur la terre comme son espèce: ET Dieu vit que c’était bon.
1:26 – Et Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance; ET qu’ils dominent sur les poissons de la mer, ET sur les oiseaux du ciel, ET sur le bétail, ET sur toute la terre ET sur tout ce qui rampe qui rampe sur la terre.
1:27 – Alors Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu, il le créa; homme ET femme, il les créa.
1:28 – Et Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez-vous, et remplissez la terre, et soumettez-la: ET avez domination sur les poissons de la mer, ET sur les oiseaux du ciel, et sur tout être vivant qui se déplace sur la terre.
1:29 – Et Dieu dit: Voici, je vous ai donné toutes les herbes qui portent des semences, qui sont sur la face de toute la terre, ET tout arbre dont le fruit est un fruit qui donne des semences. pour vous ce sera pour la viande.
1:30 – ET à chaque animal de la terre, ET à chaque oiseau de l’air, ET à tout ce qui rampe sur la terre, où il y a de la vie, [j’ai donné] chaque herbe verte pour la viande: ET il était si.
1:31 – Et Dieu vit tout ce qu’il avait fabriqué, et voici, c’était très bon. ET le soir ET le matin étaient le sixième jour.
2: 1 – Ainsi furent achevés les cieux ET la terre ET toute leur armée.
2: 2 – Et le septième jour, Dieu mit fin à l’œuvre qu’il avait faite. Et il se reposa le septième jour de tout le travail qu’il avait fait.
2: 3 – ET Dieu bénit le septième jour ET le sanctifia, parce qu’il y avait trouvé du repos pour tout son travail que Dieu a créé ET a créé.
Dans cette partie de la Parole de Dieu, nous trouvons une réserve continue de plus de 100 liens [c.-à-d. Le mot «ET»].
Celles-ci forment une chaîne d’événements de la Création qui AVAIT eu lieu au cours de la période d’une semaine.
En utilisant la logique utilisée dans notre exemple précédent, il serait ridicule de conclure à autre chose.
Les psaumes
33: 6 – Les cieux ont été faits par la parole de l’Éternel; et toute leur armée par le souffle de sa bouche.
33: 7 – Il rassemble les eaux de la mer en un tas: il met la profondeur dans les caves.
33: 8 – Que toute la terre craigne l’Éternel! Que tous les habitants du monde le craignent!
33: 9 – Car il a parlé, et c’était fini ; il a commandé, et il s’est tenu fermement.
33:10 – L’Éternel réduit à néant les conseils des nations: il rend inefficaces les appareils du peuple.
33:11 – Le conseil de l’Éternel est à jamais, les pensées de son coeur pour toutes les générations.
33:12 – Heureuse la nation dont l’Éternel est le Dieu! [et] le peuple [qu’il] a choisi pour son propre héritage.
Donc, Dieu n’a pas eu besoin de millions d’années pour parfaire sa création – à la fin des six jours de la création, il a dit que “tout ce qu’il avait fait… [était] très bon”.
Alors, pourquoi Dieu a-t-il pris une semaine pour pouvoir «parler, et c’était fait»?
Éducation chrétienne [1893, 1894]
Type. 24 – La semaine littérale.
Comme le sabbat, la semaine a commencé à la création et elle a été préservée et nous a été transmise à travers l’histoire de la Bible.Dieu lui-même a mesuré la première semaine comme échantillon pour des semaines successives jusqu’à la fin des temps. Comme tous les autres, il s’agit de sept jours littéraux. Six jours ont été employés à l’œuvre de la création; le septième jour, Dieu s’est reposé, puis il a béni ce jour et l’a présenté comme un jour de repos pour l’homme. {CE 190.1}
Dans la loi donnée du Sinaï, Dieu a reconnu la semaine et les faits sur lesquels elle est basée. Après avoir donné l’ordre suivant: «Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier», et spécifiant ce qui doit être fait les six jours et ce qui ne doit pas être fait le septième jour, il explique le motif de son observation de la semaine en rappelant à son propre exemple: «En six jours, le Seigneur créa les cieux et la terre, la mer et tout ce qui était en eux, et se reposa le septième jour; c’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié. ” [Exode 20: 8-11.] Cette raison apparaît belle et impérieuse lorsque nous comprenons que les jours de la création étaient littéraux. Les six premiers jours de chaque semaine sont donnés à l’homme pour le travail, parce que Dieu a employé la même période de la première semaine dans le travail de la création. Le septième jour, l’homme doit s’abstenir de travailler pour commémorer le repos du Créateur. {CE 190.2}
Mais l’hypothèse selon laquelle les événements de la première semaine ont nécessité des milliers et des milliers d’années, frappe directement à la base du quatrième commandement. Il représente le Créateur en tant qu’hommes qui commande d’observer la semaine des jours littéraux en commémoration de vastes périodes indéfinies. Ceci est différent de sa méthode de gestion de ses créatures. Cela rend indéfinis et obscurcit ce qu’il a rendu très clair. C’est l’infidélité dans sa forme la plus insidieuse et donc la plus dangereuse; son vrai caractère est tellement déguisé qu’il est tenu et enseigné par beaucoup de personnes qui prétendent croire à la Bible. {CE 190.3}
«Les cieux ont été faits par la parole du Seigneur; et toute leur armée par le souffle de sa bouche. “” Car il a parlé, et c’était fait; il a commandé, et il a résisté. ”[Psaume 33: 6, 9.] La Bible ne reconnaît pas de longs âges au cours desquels la terre a évolué à partir du chaos. Le procès-verbal sacré de chaque jour successif de la création déclare qu’il s’agissait du soir et du matin, comme tous les autres jours qui ont suivi. À la fin de chaque journée est donné le résultat du travail du Créateur. La déclaration est faite à la fin du compte rendu de la première semaine: «Ce sont les générations des cieux et de la terre quand elles ont été créées.” [Genèse 2: 4.] Mais cela ne signifie pas que les jours de la création étaient autres que les jours littéraux. Chaque jour a été appelé une génération, parce que Dieu y a généré ou produit une nouvelle partie de son travail. {CE 191.1}
Les géologues prétendent trouver sur la Terre elle-même des preuves qu’elle est bien plus ancienne que ce que dit le disque mosaïque. Des ossements d’hommes et d’animaux, ainsi que des instruments de guerre, des arbres pétrifiés, etc., beaucoup plus volumineux que tous ceux qui existent maintenant ou qui existent depuis des milliers d’années ont été découverts . On en déduit que la terre était peuplée bien avant le temps indiqué dans le récit de la création, et par une race d’êtres d’une taille infiniment supérieure à celle de tous les hommes vivant actuellement. Un tel raisonnement a conduit de nombreux fidèles à la Bible à adopter la position selon laquelle les jours de la création étaient de vastes périodes indéfinies.{CE 191.2}
Mais en dehors de l’histoire biblique, la géologie ne peut rien prouver. Ceux qui raisonnent avec tant de confiance lors de ses découvertes n’ont aucune idée de la taille des hommes, des animaux et des arbres avant le déluge, ni des grands changements survenus à l’époque. Les reliques trouvées sur la terre témoignent de conditions différentes de celles du présent à de nombreux égards; mais le moment où ces conditions ont existé ne peut être appris que par Inspired Record. Dans l’histoire du déluge, l’inspiration a expliqué ce que la géologie seule ne pourrait jamais comprendre. À l’époque de Noé, des hommes, des animaux et des arbres, bien plus grands que ce qui existe actuellement, ont été enterrés et ont donc été préservés afin de prouver aux générations futures que les antédiluviens ont péri par un déluge. Dieu a conçu que la découverte de ces choses devrait établir la foi en une histoire inspirée ; mais les hommes, avec leur vain raisonnement, tombent dans la même erreur que le peuple avant le déluge, ce que Dieu leur a donné comme avantage, ils se transforment en malédiction en les utilisant à mauvais escient. {CE 191.3}
C’est un des moyens de Satan d’amener le peuple à accepter les fables de l’infidélité; car il peut ainsi obscurcir la loi de Dieu, très claire en soi, et encourager les hommes à se rebeller contre le gouvernement divin. Ses efforts sont spécialement dirigés contre le quatrième commandement, car il indique si clairement le Dieu vivant, le Créateur des cieux et de la terre. {CE 192.1}
Maranatha [1976]
Type. 203 – Le sceau de Dieu et la marque de la bête
Lie le témoignage, scelle la loi parmi mes disciples. Esaïe 8:16. {Mar 211.1}
Les justes vivants recevront le sceau de Dieu avant la fin de la période de probation. {Mars 211.2}
Le signe ou sceau de Dieu est révélé lors de l’observance du sabbat du septième jour, le mémorial de la création du Seigneur. . . . La marque de la bête est le contraire de ceci: l’observance du premier jour de la semaine. {Mars 211.3}
La tenue du dimanche n’est pas encore la marque de la bête et ne le sera pas tant que le décret n’aura pas été adopté, ce qui obligera les hommes à adorer ce sabbat idolâtre. Le moment viendra où ce jour sera le test, mais ce moment n’est pas encore venu. {Mar 211,4}
Personne n’a encore reçu la marque de la bête. Le temps des tests n’est pas encore venu. Il y a de vrais chrétiens dans chaque église, à l’exception de la communion catholique romaine. Personne n’est condamné avant d’avoir eu la lumière et d’avoir vu l’obligation du quatrième commandement. Mais lorsque le décret imposera le faux sabbat et que le cri du troisième ange mettra en garde les hommes contre le culte de la bête et son image, la ligne sera clairement tracée entre le faux et le vrai. Alors ceux qui continuent encore dans la transgression recevront la marque de la bête. {Mars 211,5}
Si la lumière de la vérité vous a été présentée, révélant le sabbat du quatrième commandement et montrant qu’il n’y a aucun fondement dans la Parole de Dieu pour l’observance du dimanche, et que pourtant vous vous accrochiez au faux sabbat, refusant de garder saint le saint Le sabbat que Dieu appelle «mon jour saint», vous recevez la marque de la bête. Quand cela a-t-il lieu? Lorsque vous obéissez au décret qui vous ordonne de cesser le travail le dimanche et d’adorer Dieu, tout en sachant qu’il n’y a pas de mot dans la Bible montrant que le dimanche est autre qu’un jour ouvrable, vous consentez à recevoir la marque de la bête et refuser le sceau de Dieu. {Mars 211,6}
Dans peu de temps, tout enfant de Dieu se verra attribuer son sceau. Que cela soit placé sur nos fronts! Qui peut supporter la pensée d’être passé quand l’ange va pour sceller les serviteurs de Dieu sur leurs fronts? {Mar 211,7}