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Daniel et l’Apocalypse expliqués

Daniel et l’Apocalypse expliqués
Témoignages de ministres et d’ouvriers de l’Évangile – Chapitre 3: Les saintes Écritures – Pages 112-119.
L’étude des livres de Daniel et de la Révélation compris. Lorsque les secousses arrivent, par l’introduction de fausses théories, ces lecteurs de surface, ancrés nulle part, sont comme du sable mouvant. Ils glissent dans n’importe quelle position pour s’adapter à la teneur de leurs sentiments d’amertume. . . . Daniel et l’Apocalypse doivent être étudiés, ainsi que les autres prophéties de l’Ancien et du Nouveau Testament. Que la lumière soit, oui, la lumière, dans tes demeures. Pour cela, nous devons prier. Le Saint-Esprit, brillant sur la page sacrée, ouvrira notre compréhension, afin que nous puissions savoir ce qu’est la vérité. . . .
Il est nécessaire d’étudier de plus près la parole de Dieu; Daniel et l’Apocalypse devraient être particulièrement attentifs comme jamais auparavant dans l’histoire de notre travail. Nous aurons peut-être moins à dire dans certaines lignes, en ce qui concerne le pouvoir romain et la papauté; mais nous devrions attirer l’attention sur ce que les prophètes et les apôtres ont écrit sous l’inspiration du Saint-Esprit de Dieu. Le Saint-Esprit a tellement façonné les choses, à la fois dans le don de la prophétie et dans les événements dépeints, qu’il est enseigné que l’agent humain doit être caché, caché dans Christ, et que le Seigneur Dieu du ciel et sa loi doivent être exaltés. Lisez le livre de Daniel. Appelez, point par point, l’histoire des royaumes qui y sont représentés. Observez les hommes d’État, les conseils, les puissantes armées et voyez comment Dieu s’est efforcé d’abaisser l’orgueil des hommes et de déposer la gloire humaine dans la poussière. . . .
La lumière que Daniel a reçue de Dieu a été donnée spécialement pour ces derniers jours. Les visions qu’il a eues sur les rives de l’Ulai et du Hiddekel, les grands fleuves du Shinar, sont en train de se concrétiser et tous les événements prédits se réaliseront bientôt.
Considérez les circonstances de la nation juive lorsque les prophéties de Daniel ont été données.
Laissons plus de temps à l’étude de la Bible. Nous ne comprenons pas le mot comme il se doit. Le livre de l’Apocalypse s’ouvre par une injonction de comprendre les instructions qu’il contient. «Béni soit celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, déclare Dieu, et gardez ce qui y est écrit, car le temps est proche. En tant que peuple, nous comprenons ce que ce livre signifie pour nous et nous assistons à un grand réveil parmi nous. Nous ne comprenons pas pleinement les leçons qu’il enseigne, malgré l’injonction qui nous a été donnée de le rechercher et de l’étudier.
Dans le passé, les enseignants ont déclaré que Daniel et l’Apocalypse étaient des livres scellés, et le peuple s’en est détourné. Le voile dont le mystère apparent a empêché beaucoup de le lever, la main de Dieu s’est retirée de ces parties de sa parole. Le nom même de «Révélation» contredit l’affirmation selon laquelle il s’agit d’un livre scellé. «Révélation» signifie que quelque chose d’important est révélé. Les vérités de ce livre s’adressent à ceux qui vivent dans ces derniers jours. Nous nous tenons avec le voile enlevé dans le lieu saint des choses sacrées. Nous ne devons pas rester sans.Nous devons entrer, non pas avec des pensées irréfléchies, irréfléchies, non pas avec des pas impétueux, mais avec respect et crainte de Dieu. Nous approchons du moment où les prophéties du livre de l’Apocalypse doivent se réaliser. . . .
Nous avons les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, qui est l’esprit de la prophétie. Des joyaux inestimables se trouvent dans la parole de Dieu. Ceux qui recherchent ce mot devraient garder l’esprit clair. Jamais ils ne devraient céder à l’appétit pervert de manger ou de boire.
S’ils le font, le cerveau sera confus; ils seront incapables de supporter la charge de creuser en profondeur pour découvrir la signification de ces choses qui se rapportent aux dernières scènes de l’histoire de cette terre.
Lorsque les livres de Daniel et de l’Apocalypse seront mieux compris, les croyants vivront une expérience religieuse totalement différente. Ils auront un tel aperçu des portes ouvertes du ciel que leur cœur et leur esprit seront impressionnés par le caractère que tout le monde doit développer afin de réaliser la bénédiction qui doit être la récompense des purs de cœur.
Le Seigneur bénira tous ceux qui chercheront humblement et docilement à comprendre ce qui est révélé dans l’Apocalypse. Ce livre contient tellement de choses qui sont immortelles et pleines de gloire, que tous ceux qui le lisent et le cherchent reçoivent avec bénédiction les bénédictions de ceux qui «entendent les paroles de cette prophétie et conservent ce qui y est écrit».
Résultat de la véritable étude Une étude de l’étude de l’Apocalypse comprendra certainement que la relation entre Dieu et son peuple est étroite et décidée.
Une connexion merveilleuse est vue entre l’univers du ciel et ce monde. Les choses révélées à Daniel furent ensuite complétées par la révélation faite à John sur l’île de Patmos. Ces deux livres doivent être soigneusement étudiés. Deux fois, Daniel lui demanda: “Combien de temps durera-t-il jusqu’à la fin des temps?”
‘Et j’ai entendu, mais je n’ai pas compris: alors je dis, ô mon Seigneur, quelle sera la fin de ces choses? Et il dit: Va, Daniel, car les paroles sont fermées et scellées jusqu’à la fin. Beaucoup seront purifiés, blanchis et éprouvés; mais les méchants feront le mal: et aucun des méchants ne comprendra; mais le sage comprendra. Et à partir du moment où le sacrifice quotidien sera enlevé, et l’abomination qui désole préparée, il y aura mille deux cent quatre vingt dix jours. Béni soit celui qui attend et arrive aux mille trois cent cinq et trente jours. Mais va ton chemin jusqu’à la fin; car tu te reposeras et te tiendrai dans ton sort à la fin des jours.
C’est le lion de la tribu de Juda qui a dévoilé le livre et a donné à Jean la révélation de ce qui devrait être dans ces derniers jours.
Daniel s’est tenu à ses côtés pour rendre son témoignage qui a été scellé jusqu’au moment de la fin, lorsque le message du premier ange devrait être proclamé à notre monde. Ces questions ont une importance infinie en ces derniers jours; mais tandis que ‘beaucoup seront purifiés, blanchis et essayés’, les méchants feront le mal: et aucun des méchants ne comprendra. ‘ Comme c’est vrai! Le péché est la transgression de la loi de Dieu. et ceux qui n’accepteront pas la lumière en ce qui concerne la loi de Dieu ne comprendront pas la proclamation des messages des premier, deuxième et troisième anges. Le livre de Daniel est non scellé dans la révélation faite à Jean et nous transporte dans les dernières scènes de l’histoire de cette terre.
Nos frères vont-ils garder à l’esprit que nous vivons dans les périls des derniers jours? Lisez Apocalypse en relation avec Daniel. Enseigner ces choses.
Forces invaincues en attente Ceux qui mangent la chair et boivent le sang du Fils de Dieu apporteront des livres de Daniel et de la révélation la vérité qui est inspirée par le Saint-Esprit. Ils commenceront à agir des forces qui ne peuvent pas être réprimées. Les lèvres des enfants s’ouvriront pour proclamer les mystères qui ont été cachés à l’esprit des hommes.
Nous sommes au seuil de grands et solennels événements. Beaucoup de prophéties sont sur le point de se réaliser rapidement. Chaque élément de pouvoir est sur le point de se mettre au travail. L’histoire passée sera répétée. les vieilles controverses susciteront une nouvelle vie et le péril assaillira le peuple de Dieu de tous les côtés. L’intensité s’empare de la famille humaine. Il imprègne tout sur la terre. . . .
Étudiez la révélation en relation avec Daniel, car l’histoire sera répétée. . . . Avec tous nos avantages religieux, nous devrions en savoir plus aujourd’hui que nous ne le savons.
Les anges désirent examiner les vérités révélées aux personnes qui, le cœur contrit, recherchent la parole de Dieu et prient pour que leurs connaissances soient plus approfondies et approfondies.
Alors que nous approchons de la fin de l’histoire de ce monde, les prophéties relatives aux derniers jours exigent particulièrement notre étude. Le dernier livre des Écritures du Nouveau Testament est plein de vérités que nous devons comprendre. Satan a aveuglé les esprits de beaucoup, de sorte qu’ils se sont réjouis de toute excuse pour ne pas avoir fait de la Révélation leur étude. Mais Christ par son serviteur, Jean a annoncé ici ce qui sera dans les derniers jours; et il dit: ‘Béni soit celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent ce qui y est écrit.’
Les livres de Daniel et de l’Apocalypse doivent être reliés et publiés. Quelques explications de certaines parties pourraient être ajoutées, mais je ne suis pas sûre qu’elles soient nécessaires.
C’est la suggestion que j’ai faite à frère Haskell [* VOIR L’ANNEXE.] Qui a abouti au livre qu’il a publié. Le besoin n’est pas comblé par ce livre. C’était mon idée de relier les deux livres, Apocalypse d’après Daniel, afin d’éclairer davantage les sujets traités dans Daniel. L’objet est de réunir ces livres, en montrant qu’ils traitent tous les deux du même sujet.
Un message qui suscitera les églises doit être proclamé. Tous les efforts doivent être déployés pour éclairer non seulement notre peuple mais le monde entier. On m’a dit que les prophéties de Daniel et de l’Apocalypse devraient être imprimées dans de petits livres, avec les explications nécessaires, et devraient être envoyées dans le monde entier. Notre propre peuple a besoin que la lumière soit placée devant lui de manière plus claire.
La vision que Christ a présentée à Jean, présentant les commandements de Dieu et la foi de Jésus, doit être proclamée de manière définitive à toutes les nations, à tous les peuples et à toutes les langues. Les églises, représentées par Babylone, sont représentées comme étant tombées de leur état spirituel pour devenir un pouvoir persécuteur contre ceux qui observent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus-Christ. Pour John, ce pouvoir persécuteur est représenté comme ayant des cornes semblables à un agneau, mais parlant comme un dragon. . . .
À l’approche de la fin des temps, le défilé extérieur du pouvoir païen sera de plus en plus grand; les divinités païennes manifesteront leur puissance de signal et se manifesteront devant les villes du monde; et cette délimitation a déjà commencé à se réaliser. Par diverses images, le Seigneur Jésus a représenté à Jean le caractère pervers et l’influence séduisante de ceux qui se sont distingués pour leur persécution du peuple de Dieu. Tous ont besoin de sagesse pour rechercher avec soin le mystère de l’iniquité qui caractérise si largement la fin de l’histoire de cette terre. . . . Au moment même où nous vivons, le Seigneur a appelé son peuple et lui a donné un message à porter. Il les a appelés à dénoncer la méchanceté de l’homme de péché qui a fait de la loi du dimanche un pouvoir distinctif, qui a songé à changer les temps et les lois et à opprimer le peuple de Dieu qui tient fermement à l’honorer en gardant l’unique vérité. Sabbat, le sabbat de la création, comme saint pour le Seigneur.
Les périls des derniers jours sont sur nous et, dans notre travail, nous devons avertir les gens du danger dans lequel ils se trouvent. Ne laissez pas les scènes solennelles que la prophétie a révélées laissées intactes. Si notre peuple était à moitié éveillé, s’il réalisait la proximité des événements décrits dans l’Apocalypse, une réforme serait opérée dans nos églises et beaucoup d’autres croiraient le message. On n’a pas de temps à perdre; Dieu nous appelle à veiller sur les âmes comme celles qui doivent rendre des comptes. Faites avancer les nouveaux principes et plongez dans la vérité. Ce sera comme une épée coupant dans les deux sens. Mais ne soyez pas trop prêt à adopter une attitude controversée. Il y aura des moments où nous devrons rester immobiles et voir le salut de Dieu. Laissez parler Daniel, laissez parler l’Apocalypse et dites ce qu’est la vérité. Mais quelle que soit la phase du sujet présentée, placez Jésus au centre de tout espoir, «la racine et la progéniture de David, ainsi que l’étoile brillante et matinale».
Creusez plus profondément Nous n’allons pas assez profondément dans notre recherche de la vérité. Toute âme qui croit en la vérité présente sera amenée là où il lui sera demandé de donner une raison d’espérer en lui. Le peuple de Dieu sera appelé à se tenir devant les rois, les princes, les dirigeants et les grands hommes de la terre, et ils doivent savoir qu’ils savent ce qu’est la vérité. Ils doivent être convertis hommes et femmes. En un instant, Dieu peut vous apprendre plus par son Saint-Esprit que vous ne pourriez en apprendre des grands hommes de la terre. L’univers se penche sur la controverse qui se déroule sur la terre. À un coût infini, Dieu a fourni à chaque homme l’occasion de savoir ce qui le rendrait sage au salut. Comme les anges cherchent avec impatience de savoir qui se servira de cette opportunité! Lorsqu’un message est présenté au peuple de Dieu, celui-ci ne devrait pas s’y opposer; ils devraient aller à la Bible, en la comparant avec la loi et le témoignage, et si elle ne supporte pas ce test, ce n’est pas vrai.Dieu veut que nos esprits s’agrandissent. Il désire mettre sa grâce sur nous. Nous pouvons avoir un festin de bonnes choses tous les jours, car Dieu peut nous ouvrir tout le trésor du ciel. – Review and Herald, 18 février 1890.
DANIEL
Notes générales
Daniel est né en Judée c. 623 av. J.-C. à une famille juive des classes supérieures; il était de la lignée royale de David. Au cours des années 606/605 av. J.-C., alors que Daniel avait environ 17 ans, le roi babylonien Nebucadnetsar a conquis la nation juive. Jérusalem est tombée et Daniel et ses compagnons ont été emmenés en captivité pour servir le gouvernement de Babylone.
De 605 av. J.-C. jusqu’à sa mort en 562 av. J.-C., Nebucadnetsar régna et développa Babylone en un grand empire. Cependant, en 23 ans et par le mauvais gouvernement, Babylone fut conquise par Cyrus le Grand en 539 av. J.-C. et devint une colonie de la Perse des Achéménides. Pendant quelque temps, Darius le Mède régna à Babylone. Darius le Mède est mentionné dans le livre de Daniel comme roi de Babylone entre Belschazar et Cyrus le Grand, mais il n’est pas connu de l’histoire, et aucun roi supplémentaire ne peut être placé entre les personnages connus de Belschazar et de Cyrus.Cependant, «Babylone a été assiégée par Cyrus, neveu de Darius le Mède et général commandant des armées combinées des Mèdes et des Perses» [Prophètes et Rois 523.1].
Daniel fut reconnu comme prophète par Christ – Matthieu 24:15.
Le ministère de Daniel était pendant la période néo-babylonienne: 605-539 av.
Le livre de Daniel, qui porte le nom de son personnage principal, a été écrit au 6ème siècle avant notre ère par un homme qui connaissait bien les affaires babyloniennes. Les faits sur cette connaissance, qui ont été perdus après le 6ème siècle avant JC, n’ont été rétablis que récemment par des découvertes archéologiques.
Le livre de Daniel se divise en deux parties: les chapitres 1 à 6 étant principalement historiques et les chapitres 7 à 12 principalement prophétiques.
Les 6 premiers chapitres de Daniel relatent les événements majeurs survenus à Babylone pendant environ 70 ans de sa captivité et de son service à Babylone. Ces chapitres enregistrent également 2 visions prophétiques données à Nebucadnetsar au cours de cette période.
Chapitre 1: 606 av. J.-C. – Capture et éducation.
Chapitre 2: 603 av. J.-C. – Rêve d’image de Nebucadnetsar – Les futurs empires du monde.
Chapitre 3: 593 av. JC – La fournaise ardente.
Chapitre 4: 569 av. J.-C. – Le rêve de l’arbre de Nebucadnetsar – Un avertissement sur son propre avenir.
Chapitre 5: 539 av. J.-C. – La chute de Babylone.
Chapitre 6: 538 av. J.-C. – La fosse aux lions.
Les 6 derniers chapitres de Daniel relatent ses visions prophétiques reçues de Dieu. Ces prophéties prédisent l’apparition de grandes puissances mondiales de cette période à la fin de l’histoire de la Terre; aussi le temps de la première venue de Jésus en tant que Messie / Christ.
Chapitre 7: 553 av. JC – Quatre grandes bêtes – Le jugement.
Chapitre 8: 551 av. J.-C. – Ram et chèvre – La prophétie du 2300 jours.
Chapitre 9: 538 av. J.-C. – 70 semaines – Le Messie.
Chapitres 10-12: 525 av. J.-C. – Roi du Nord, Roi du Sud – Le temps de la fin.
1. Surtout pour les derniers jours. –Lisez le livre de Daniel. Appelez, point par point, l’histoire des royaumes qui y sont représentés. Observez les hommes d’État, les conseils, les puissantes armées et voyez comment Dieu s’est efforcé d’abaisser l’orgueil des hommes et de déposer la gloire humaine dans la poussière. Dieu seul est représenté comme grand. Dans la vision du prophète, il est vu en train d’abattre un puissant souverain et d’en dresser un autre. Il est révélé comme le monarque de l’univers, sur le point d’établir son royaume éternel – l’ancien des jours, le Dieu vivant, la source de toute sagesse, le souverain du présent, le révélateur de l’avenir. Lis et comprends combien il est pauvre, fragile, éphémère, égaré, combien l’homme est coupable d’avoir élevé son âme dans la vanité. . . . [4BC 1166.4]
La lumière que Daniel a reçue directement de Dieu a été donnée spécialement pour ces derniers jours. Les visions qu’il a vues des rives de l’Ulai et du Hiddekel, les grands fleuves du Shinar, sont en train de se réaliser et tous les événements prédits se réaliseront bientôt (Lettre 57, 1896). [4BC 1166.5]
Daniel 1: 1 La troisième année du règne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint à Jérusalem et l’assiégea.
La troisième année royale de Jehoiakim selon le calendrier juif et vérifiée par des découvertes archéologiques a duré de l’automne 606 av. J.-C. à l’automne 605 av.
Dans la troisième année – Jérémie a dit que ce serait la quatrième année – la différence est due à la manière dont les années royales ont été comptées au début du règne.
Jehoiakim [‘Mon Dieu ressuscite’] était le deuxième fils de Josiah et son nom a été changé d’Eliakim par son suzerain égyptien.
Au moment où Nebucadnetsar est venu contre Jérusalem, son père, Nabopolassar, n’est pas mort. sa mort est survenue le 8 août [15 août?] et le 1 er Elul [7 septembre?], Nebucadnetsar est monté sur le trône.
Ville de Babylone – histoire – partie du royaume fondée par Nimrod, arrière-petit-fils de Noé (Genèse 10: 8-10).
1: 2 Et le Seigneur mit Jéhoiakim, roi de Juda, avec une partie des objets de la maison de Dieu, qu’il porta dans le pays de Shinar, jusqu’à la maison de son dieu. et il apporta les vaisseaux dans le trésor de son dieu.
Shinar étant un terme pour Babylone.
Pendant plus de mille ans depuis la première dynastie, le dieu principal des Babyloniens était Marduk – plus communément appelé Bel [‘seigneur’].
1: 3 Le roi dit à Ashpenaz, maître de ses eunuques, d’amener des enfants d’Israël, de la postérité du roi et des princes;
Ashpenaz était peut-être un Persan qui, à l’instar de nombreux étrangers, avait gagné des rangs et des honneurs au service des Chaldéens.
Après la destruction de la Samarie en 723/722 av. J.-C., lorsque les dix tribus du Nord ont cessé d’exister en tant que nation distincte, le royaume de Juda est resté l’unique représentant des descendants de Jacob ou d’Israël. par conséquent, pendant l’exil et la période post-exilique, le nom d’Israël est utilisé pour désigner les représentants du royaume du sud.
Selon la coutume, des otages royaux (cette fois-ci de la maison de Juda) ont également été emmenés pour recevoir une formation égyptienne avant leur “remplacement” sur le trône d’un roi satellite [palestinien ou syrien] défunt.
1: 4 Des enfants dans lesquels il n’y avait pas de défaut, mais qui étaient bien favorisés et habiles en toute sagesse, habiles en science, et en science de compréhension, et capables de se tenir dans le palais du roi, et à qui ils pourraient enseigner la science. et la langue des Chaldéens.
Les jeunes hommes, plutôt que les enfants , physiquement sains et beaux étaient considérés comme indispensables aux officiers de haut rang parmi les anciens Orientaux.
Atteindre la 17e année avant que les jeunes hommes puissent entrer au service des rois persans – Daniel en avait 18 (4T570).
Âge des “jeunes hommes” – cf. Genesis 44:20, 46:21 – Benjamin environ 30 ans et père de 10 fils.
Chaldéens – membres de la tribu araméenne dont les premières colonies se trouvaient dans la Basse Mésopotamie et qui avaient repris le pouvoir à Babylone lorsque Nabopolassar fonda la dynastie néo-babylonienne.
5-17. Daniel risqua la mort en choisissant de rejeter la nourriture et les boissons du roi, mais il décida d’être fidèle à Dieu et d’obéir aux exigences alimentaires énoncées dans sa loi. Voir Lévitique 11; 17:12; Deutéronome 14: 3-21. Daniel savait aussi que le régime royal ne serait pas bon pour sa santé. Au lieu de «nourriture de choix», Daniel a demandé des légumineuses – des aliments végétaux tels que des céréales, des fruits et des légumes – et au lieu de vin, il a demandé de l’eau claire.
Le test de dix jours a montré que Daniel et ses amis étaient nettement en meilleure santé que ceux qui mangeaient les riches aliments du roi. La science moderne a montré que le meilleur régime alimentaire pour une santé optimale est un régime alimentaire à base de plantes, riche en fibres et pauvre en cholestérol. Les personnes qui choisissent ces aliments ont tendance à vivre plus longtemps, à avoir plus d’énergie et à être plus alertes mentalement.Le mot clé est «souiller», ce qui signifie en hébreu «polluer, souiller». Ainsi, pour ces jeunes hommes, le problème ne concernait pas seulement une vie saine ou une préférence personnelle; c’était aussi un problème moral.
1: 5 Et le roi leur donna tous les jours la nourriture du roi et le vin qu’il buvait. Nourrissez-les pendant trois ans, afin qu’ils se présentent devant le roi.
trois ans, à compter tous les jours – de l’ascension de Nebucadnetsar à la 2e année du règne du roi – voir Daniel 1:18 & 2: 1.
1: 6 Parmi ceux-ci, il y avait des fils de Juda, Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria.
Daniel – Dieu est mon juge – un nom très commun parmi les sémitiques.
Hananiah – Yahweh est aimable – au moins 14 personnes différentes de l’Ancien Testament portaient ce nom.
Mishael – Qui appartient à Dieu? – porté par plusieurs personnages bibliques.
Azariah – Yahweh aide – Nom biblique fréquent.
1: 7 à qui le prince des eunuques a donné des noms, car il a donné à Daniel le nom de Beltschatsar; et à Hananiah, de Shadrach; et à Mishael, de Meshach; et à Azariah, d’Abed Nego.
Belteshazzar – Bel protéger sa vie (le roi)?
Shadrach – une (possible) corruption de Marduk.
Meshach – explication non connue.
Abednego – serviteur de (le dieu) Nabu.
8. Pas de plan différent maintenant. Quand Daniel était à Babylone, il était en proie à des tentations auxquelles nous n’avions jamais rêvé, et il réalisa qu’il devait garder son corps. Il avait la ferme intention de ne pas boire du vin du roi ni manger de ses friandises. Il savait que pour vaincre un vainqueur, il devait avoir une perception mentale claire, capable de discerner le bien du mal. Pendant qu’il travaillait de son côté, Dieu a également travaillé et lui a donné «des connaissances et des compétences dans tous les domaines de l’apprentissage et de la sagesse: et Daniel a fait preuve de compréhension dans toutes les visions et tous les rêves». C’est ainsi que Dieu a travaillé pour Daniel; et il ne propose pas de faire différemment maintenant. L’homme doit coopérer avec Dieu dans la réalisation du plan du salut (RH 2 avril 1889). [4BC 1166.6]
Une décision intelligente. –Alors que Daniel et ses compagnons ont été mis à l’épreuve, ils se sont pleinement placés du côté de la justice et de la vérité. Ils ne bougèrent pas capricieusement, mais intelligemment. Ils ont décidé qu’étant donné que la chair de chair n’avait pas été composée dans le passé, elle ne devait plus entrer dans leur alimentation et que le vin avait été interdit à tous ceux qui devaient s’engager dans le service de Dieu, ils avaient décidé qu’ils ne le feraient pas. participer. Le sort des fils d’Aaron leur avait été présenté et ils savaient que l’utilisation du vin leur causerait de la confusion, que l’indulgence de l’appétit nuirait à leur discernement. Ces détails ont été consignés dans l’histoire des enfants d’Israël afin d’avertir tous les jeunes d’éviter toutes coutumes, pratiques et indulgences qui déshonoreraient de toute façon Dieu. [4BC 1166.7]
Daniel et ses compagnons ne savaient pas quel serait le résultat de leur décision; ils ne savaient pas mais cela leur coûterait la vie; mais ils ont décidé de garder le droit chemin de la tempérance stricte, même devant les tribunaux de Babylone licencieuse (YI 18 août 1898). [4BC 1167.1]
1: 8 Mais Daniel avait décidé dans son cœur de ne pas se souiller avec la portion de la viande du roi, ni avec le vin qu’il buvait; il demanda donc au prince des eunuques de ne pas se souiller.
Daniel – un Juif pieux – choisirait de ne pas manger:
viande malpropre
bêtes non tuées selon la loi lévitique (Lévitique 17: 14-15)
viande où une portion avait d’abord été offerte en sacrifice aux dieux païens
luxe et aliments / boissons malsains – seraient contraires aux principes stricts de la tempérance.
et pour Daniel et ses 3 amis, le désir supplémentaire d’éviter:
régimes alimentaires de chair – ceux-ci entraveraient le développement physique, mental et spirituel.
Plus qu’un désir ou un espoir pour le bien – ils voulaient faire le bien et éviter le mal.
La victoire n’est possible que par le bon exercice de la volonté (SC48) et par leur foi en Dieu.
9. Bon comportement a gagné la faveur. –Ce officier a vu en Daniel de bons traits de caractère. Il vit qu’il s’efforçait d’être gentil et serviable, que ses paroles étaient respectueuses et courtoises et que sa manière possédait la grâce de la modestie et de la douceur. C’est la bonne conduite de la jeunesse qui lui valut la faveur et l’amour du prince (YI 12 nov. 1907). [4BC 1167.2]
1: 9 Or, Dieu avait mis Daniel en faveur et au tendre amour du prince des eunuques.
Dieu travaille avec ceux qui coopèrent avec lui – pouvoir divin + effort humain (PK482)
Dieu a agi, mais le caractère de Daniel était sans doute celui de la douceur, de la courtoisie et de la fidélité pour gagner les faveurs de ses supérieurs.
1:10 Le prince des eunuques dit à Daniel: Je crains le roi, mon seigneur, qui a préparé ta viande et ton verre. Car pourquoi verrait-il plus mal ta face que les enfants qui sont de ta race? alors vous me ferez mettre ma tête en danger devant le roi.
1:11 Alors Daniel dit à Melzar, que le prince des eunuques avait placée sur Daniel, Hanania, Mishael et Azaria,
Melzar – gardien ou gardien (akkadian) – le nom réel du tuteur immédiat n’est pas connu.
1:12 Prouve tes serviteurs, je te prie, dix jours; et qu’ils nous donnent à manger et à boire.
1:13 Alors nous regarderons devant nous nos physionomies, et celle des enfants qui mangent le morceau de viande du roi; et, comme vous le voyez, traitez avec vos serviteurs.
Depuis leur enfance, ces jeunes hommes avaient été formés à de strictes habitudes de tempérance. Connaissant les effets dégénératifs d’un régime alimentaire stimulant, ils avaient depuis longtemps décidé de ne pas affaiblir leurs pouvoirs physiques et mentaux en se laissant aller à l’appétit.
1:14 Il leur donna son consentement et leur prouva dix jours.
dix jours – pas beaucoup de temps pour voir un changement visible.
15. Les tentateurs de Daniel. –En prenant cette mesure, Daniel n’a pas agi de façon imprudente. Il savait qu’au moment où il serait appelé à comparaître devant le roi, l’avantage d’une vie saine serait évident. La cause serait suivie d’effet. Daniel dit à Melzar, à qui il avait été confié, ainsi que ses compagnons: «Prouve tes serviteurs, je te prie, dix jours; et laissez-les nous donner le pouls à manger et l’eau à boire. »Daniel savait que dix jours suffiraient pour prouver les bienfaits de l’abstinence. . . . [4BC 1167.3]
Ceci fait, Daniel et ses compagnons firent encore plus. Ils n’ont pas choisi comme compagnons ceux qui étaient des agents du prince des ténèbres. Ils ne sont pas allés avec une multitude faire le mal. Ils ont retenu Melzar en tant qu’ami, et il n’y a eu aucune friction entre lui et eux. Ils sont allés le voir pour obtenir des conseils et, en même temps, l’ont éclairé par la sagesse de leur conduite (YI 6 sept. 1900). [4BC 1167.4]
1:15 Et au bout de dix jours, leur visage parut plus beau et plus gras que tous les enfants qui mangèrent la portion de la viande du roi.
1:16 Ainsi, Melzar leur prit la portion de leur viande et le vin qu’ils devaient boire. et leur a donné le pouls.
légumineuses – aliments dérivés de plantes, telles que les céréales et les légumes. Selon la tradition juive, les baies et les dates auraient probablement été incluses; les dattes font partie de l’aliment de base de la Mésopotamie.
17. Dieu ne bénit aucun substitut à l’effort. –Quand les quatre jeunes Hébreux recevaient une éducation pour la cour du roi à Babylone, ils ne sentaient pas que la bénédiction du Seigneur se substituait à l’effort exigeant qui leur était demandé. Ils ont été diligent dans l’étude; car ils ont discerné que, par la grâce de Dieu, leur destin dépendait de leur volonté et de leur action. Ils devaient apporter toute leur capacité au travail; et par une imposition sévère de leurs pouvoirs, ils devaient tirer le meilleur parti de leurs possibilités d’études et de travail. [4BC 1167.5]
Tandis que ces jeunes travaillaient à leur propre salut, Dieu travaillait en eux pour vouloir et faire de son bon plaisir. Ici sont révélés les conditions du succès. Pour faire nôtre la grâce de Dieu, nous devons jouer notre rôle. Le Seigneur ne propose pas d’accomplir pour nous la volonté ou le faire. Sa grâce est donnée à travailler en nous à vouloir et à faire, mais jamais en remplacement de nos efforts. Nos âmes doivent être incitées à coopérer. Le Saint-Esprit travaille en nous pour que nous puissions trouver notre propre salut. Telle est la leçon pratique que le Saint-Esprit s’efforce de nous enseigner (YI 20 août 1903). [4BC 1167.6]
17. Parce que Daniel et ses amis étaient fidèles, Dieu les bénit avec une sagesse et une intelligence supérieures.
17, 20. Honneur sans exaltation. Daniel et ses trois compagnons avaient un travail particulier à faire. Bien que grandement honorés dans ce travail, ils ne sont nullement exaltés. C’étaient des érudits, connaissant la connaissance laïque et religieuse; mais ils avaient étudié la science sans être corrompus. Ils étaient bien équilibrés parce qu’ils s’étaient livrés au contrôle du Saint-Esprit. Ces jeunes ont donné à Dieu toute la gloire de leurs richesses laïques, scientifiques et religieuses. Leur apprentissage n’est pas venu par hasard; ils ont acquis la connaissance par l’usage fidèle de leurs pouvoirs; et Dieu leur a donné compétence et compréhension. [4BC 1167.7]
La vraie science et la religion biblique sont en parfaite harmonie. Laissez les élèves de nos écoles apprendre tout ce qu’ils peuvent. Mais, en règle générale, laissez-les être éduqués dans nos propres institutions. Faites attention à la manière dont vous leur conseillez d’aller dans d’autres écoles où l’on enseigne l’erreur, afin de terminer leurs études. Ne leur donnez pas l’impression que l’on obtiendra de meilleurs avantages en matière d’éducation en se mêlant à ceux qui ne cherchent pas la sagesse de Dieu. Les grands hommes de Babylone souhaitaient bénéficier de l’instruction donnée par Dieu par l’intermédiaire de Daniel, afin d’aider le roi à se sortir de ses difficultés par l’interprétation de son rêve. Mais ils avaient hâte de mêler leur religion païenne à celle des Hébreux. Si Daniel et ses compagnons avaient consenti à un tel compromis, ils seraient, aux yeux des Babyloniens, complets en hommes d’État, dignes de se voir confier les affaires du royaume. Mais les quatre Hébreux ne sont pas parvenus à un tel arrangement. Ils étaient fidèles à Dieu, et Dieu les a défendus et honorés. La leçon est pour nous. «Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice; et toutes ces choses vous seront données par surcroît »(Lettre 57, 1896). [4BC 1167.8]
1:17 Quant à ces quatre enfants, Dieu leur a donné la connaissance et la compétence dans tout apprentissage et sagesse: et Daniel a eu de la compréhension dans toutes les visions et les rêves.
Les 4 jeunes hommes ont appris les compétences et les sciences des Chaldéens sans adopter les éléments païens entremêlés.
Daniel – choisi par Dieu comme messager spécial pour interpréter les rêves au format chaldéen.
1:18 Au bout des jours où le roi avait dit qu’il les ferait venir, le prince des eunuques les fit venir devant Nebucadnetsar.
Pas après 36 mois, mais après le temps imparti – par calcul inclus:
L’année d’ascension de Nebucadnetsar
sa 1ère année civile, commençant le jour du Nouvel An suivant son ascension
sa 2e année royale.
1:19 Le roi communia avec eux. et parmi eux tous, Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria ne furent pas trouvés: ils se présentèrent donc devant le roi.
Examen réalisé personnellement par Nebucadnetsar.
En force physique et en beauté, en vigueur mentale et en accomplissement littéraire, ils étaient incomparables (PK485).
Les questions posées ont peut-être nécessité l’explication de devinettes – un sport de prédilection dans la vie de cour des pays de l’Orient. Les Babyloniens maîtrisent également la résolution de problèmes mathématiques et astronomiques. Aussi, la lecture et l’écriture de l’écriture cunéiforme difficile (en forme de coin). (Les centaines de caractères de l’écriture ancienne hittite, babylonienne, assyrienne et perse ont été impressionnés par les facettes en forme de coin d’un stylet.)
20. Spiritualité et intelligence grandissent ensemble. – Comme dans le cas de Daniel, les capacités intellectuelles sont augmentées dans la mesure où le caractère spirituel se développe (RH 22 mars 1898). [4BC 1168.1]
1:20 Et dans toutes les affaires de sagesse et de compréhension que le roi leur demanda, il les trouva dix fois mieux que tous les magiciens et astrologues de tout son royaume.
1:21 Daniel demeura jusqu’à la première année du roi Cyrus.
Quelque 70 ans plus tard après les événements décrits au verset 1.
Daniel a vécu, mais informe le lecteur qu’il est allé en captivité et a vécu pour participer à la fin de l’exil qui a duré 70 ans.
Le chapitre 2 traite d’un rêve du souverain de Babylone; un rêve important mais dont il ne se souvenait plus.
La vision de la bête au chapitre 7 est parallèle au chapitre 2, mais des détails plus détaillés sont donnés.
1-11. Les Chaldéens étaient des conseillers hautement éduqués du roi Nebucadnetsar.
“Mais l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui; il ne peut pas les connaître non plus, car elles sont discernées spirituellement.” 1 Corinthiens 2:14. Le Saint-Esprit bénit l’humble chercheur sincère après la vérité avec la compréhension que les «hommes sages» du monde sont incapables de comprendre.
Daniel 2: 1 La deuxième année du règne de Nebucadnetsar, Nebucadnetsar rêvait de rêves, avec lesquels son esprit était troublé et son sommeil qui s’éloignait de lui.
2: 2 Alors le roi ordonna d’appeler les magiciens, les astrologues, les sorciers et les Chaldéens, afin qu’ils lui montrent ses rêves. Alors ils sont venus et se sont tenus devant le roi.
2: 3 Le roi leur dit: J’ai fait un rêve, et mon esprit était troublé de le connaître.
La fin de la première partie de l’écriture en hébreu .
2: 4 Les Chaldéens dirent en roi au roi Chaldéen: “Roi, vis à jamais! Dis le songe à tes serviteurs, et nous en donnerons l’interprétation.
Daniel écrit maintenant en araméen jusqu’à la fin du chapitre 7, après quoi le reste du livre est en hébreu .
Syriack – mot hébreu désignant l’araméen – La famille royale et la classe dirigeante de l’empire étaient des Chaldéens de langue araméenne originaires de la Mésopotamie méridionale.
Les Araméens – des personnes sémites importantes parlant une langue de nombreux dialectes.
(Babylonien étant la langue de la population autochtone de Babylone).
O roi, vis pour toujours – cf. Daniel 6:21.
2: 5 Le roi répondit et dit aux Chaldéens: La chose est partie de moi. Si vous ne me faites pas connaître le songe, vous serez coupé en morceaux et vos maisons transformées en dunghill. .
coupé en morceaux – démembré – coupé d’un membre à l’autre. Les Assyriens et les Babyloniens étaient connus pour leur cruauté et leur barbarie.
dunghill – refuser tas – ruine.
2: 6 Mais si vous montrez le songe et son interprétation, vous recevrez de moi des cadeaux, des récompenses et un grand honneur; montrez-moi donc le songe et son interprétation.
2: 7 Ils répondirent encore et dirent: Que le roi dise le songe à ses serviteurs, et nous en montrerons l’interprétation.
2: 8 Le roi répondit et dit: Je sais avec certitude que vous gagnerez du temps, parce que vous voyez que la chose est partie de moi.
Le tissu de sa foi a été construit autour d’une conviction que les dieux communiquaient avec les hommes à travers les différents canaux représentés par ces hommes. (cf. spiritualisme.)
2: 9 Mais si vous ne voulez pas me faire connaître le songe, il n’y a qu’un seul décret pour vous; car vous avez préparé des paroles mensongères et corrompues pour parler devant moi, jusqu’à ce que le temps soit changé, dites-moi donc le songe, et je saurez que vous pouvez me montrer l’interprétation.
décret – peine ou peine.
2:10 Les Chaldéens répondirent devant le roi et dirent: Il n’y a pas un homme sur la terre qui puisse montrer l’affaire du roi; c’est pourquoi il n’y a pas de roi, seigneur ni souverain, qui ait demandé de telles choses à un magicien ou astrologue, ou chaldéen.
2:11 Et il est rare que le roi le demande, et nul autre ne peut le montrer devant le roi, à l’exception des dieux dont la demeure n’est pas avec la chair.
rare – difficile.
2:12 Pour cette raison, le roi était furieux et furieux, et il commanda de détruire tous les sages de Babylone.
Le commandement était en accord avec les coutumes du temps – mais un pas audacieux car ils étaient les classes savantes de la société.
Babylone – peut-être la ville plutôt que tout le royaume de Babylone.
13-19. Dieu a choisi Daniel, un homme intègre, pour le représenter à la cour du plus puissant empire du monde. Dieu a honoré la fervente prière de Daniel et lui a donné l’interprétation des rêves du roi.
Daniel n’a pris aucun crédit pour lui-même, mais a dirigé toute la gloire et l’honneur à Dieu. En raison de sa fidélité et de son honnêteté, le roi finit par promouvoir Daniel à un poste élevé dans le gouvernement de Babylone.
2:13 Et le décret fut publié que les sages devaient être tués; et ils ont cherché Daniel et ses semblables à être tués.
Preuve qu’ils étaient déjà membres de la profession de « sages ».
2:14 Daniel répondit avec sagesse et conseil à Arioch, chef des gardes du roi, qui était sorti pour faire mourir les sages de Babylone.
Daniel a fait preuve de tact dans ses démarches auprès de ses supérieurs.
2:15 Il répondit et dit à Arioc, capitaine du roi: Pourquoi le décret est-il si hâtif de la part du roi? Puis Arioch fit connaître la chose à Daniel.
2:16 Daniel entra et demanda au roi de lui donner du temps et de donner l’interprétation au roi.
La fidélité antérieure de Daniel à des choses moindres ouvrait maintenant la porte à de plus grandes choses.
La demande de Daniel différait de celle des Chaldéens – ils voulaient des détails de rêve – Daniel voulait avoir le temps d’interpréter le rêve.
2:17 Daniel alla dans sa maison et fit savoir ce qui s’était passé à Hanania, à Mishaël et à Azaria, ses compagnons.
Obéissant peut parler librement. – Ceux qui vivent en étroite relation avec Christ seront promus par Lui dans des positions de confiance. Le serviteur qui fait de son mieux pour son maître est admis à avoir des relations familières avec celui dont il aime obéir aux ordres. Dans l’accomplissement fidèle de notre devoir, nous pouvons devenir un avec Christ; car ceux qui obéissent aux ordres de Dieu peuvent lui parler librement. Celui qui parle le plus familièrement avec son chef divin a la conception la plus exaltée de sa grandeur et est le plus obéissant à ses ordres (MS 82, 1900). [4BC 1168.2]
L’histoire de Daniel, si tout était écrit, ouvrirait devant vous des chapitres qui vous montreraient les tentations qu’il devait affronter: le ridicule, l’envie et la haine; mais il a appris à maîtriser les difficultés. Il n’avait pas confiance en sa propre force. il a ouvert toute son âme et toutes ses difficultés à son Père céleste, et il a cru que Dieu l’avait entendu, et il a été réconforté et béni. Il s’est élevé supérieur au ridicule; et il en sera de même pour tous les vainqueurs. Daniel a acquis un état d’esprit serein et joyeux, car il croyait que Dieu était son ami et son aide. Les devoirs imposants qu’il devait accomplir étaient éclairés parce qu’il apportait la lumière et l’amour de Dieu dans son travail. «Tous les sentiers du Seigneur sont miséricorde et vérité» pour ceux qui y marchent (YI 25 août 1886). [4BC 1168.3]
2:18 pour qu’ils désirent la miséricorde du Dieu du ciel concernant ce secret; que Daniel et ses compagnons ne périssent pas avec le reste des sages de Babylone .
Daniel et ses compagnons pouvaient s’approcher de Dieu avec une foi forte et une confiance implicite car, au mieux de leurs connaissances et de leurs capacités, ils étaient à la hauteur de sa volonté révélée. (1 Jean 3:22)
2:19 Alors le secret fut révélé à Daniel dans une vision nocturne. Alors Daniel a béni le Dieu du ciel.
La première réponse de Daniel est de remercier Dieu d’avoir répondu à la prière.
2:20 Daniel répondit et dit: Béni soit le nom de Dieu à toujours et à perpétuité! Car sa sagesse et sa force sont à lui!
nom – souvent utilisé dans la Bible comme synonyme de ‘personnage’.
2:21 Et il changea les temps et les saisons; il enleva les rois, et établit les rois; il donna de la sagesse aux sages, et du savoir à ceux qui connaissent l’intelligence:
Daniel reconnaît que Dieu seul change les temps et les saisons (cf. Daniel 7:25 où un pouvoir sur la terre «pense à changer les temps et les lois»).C’est la prérogative de Dieu d’enlever et d’ériger des rois, car seul le destin des nations est sous son contrôle (cf. Daniel 7:25).
Le SEIGNEUR se réjouit de conférer la sagesse à ceux qui l’utiliseront avec sagesse.
2:22 Il révèle les choses profondes et secrètes: il sait ce qu’il y a dans les ténèbres et la lumière l’habite avec lui.
2:23 Je te remercie et je te loue, ô Dieu de mes pères, qui m’as donné la sagesse et la force, et m’a fait connaître maintenant ce que nous souhaitions de toi; car tu nous as maintenant révélé l’affaire du roi .
2:24 C’est pourquoi Daniel entra chez Arioc, à qui le roi avait ordonné de détruire les sages de Babylone. Il alla le lui dire. Ne détruis pas les hommes sages de Babylone; amène-moi devant le roi, et je donnerai l’interprétation au roi.
Le premier souci de Daniel était de plaider pour les sages de Babylone .
2:25 Arioch fit rapidement passer devant le roi Daniel, et lui dit: J’ai trouvé un captif de Juda, qui fera connaître au roi l’interprétation.
Arioch , peut-être dans l’ignorance de l’interview de Daniel avec le roi (v16), semble prendre le crédit immérité.
2:26 Le roi répondit et dit à Daniel, qui s’appelait Beltschatsar: Peux-tu me faire connaître le songe que j’ai vu et son interprétation?
2:27 Daniel répondit en présence du roi et dit: Le secret demandé par le roi ne peut pas être révélé au roi par les sages , les astrologues, les magiciens, les devins.
2:28 Mais il y a un Dieu dans les cieux qui révèle les secrets et fait savoir au roi Nebucadnetsar ce qu’il adviendra de ces derniers jours. Ton rêve et les visions de ta tête sur ton lit sont celles-ci;
Daniel dirige le roi vers le Dieu des Hébreux, dont le roi venait de conquérir le peuple.
Dieu lui avait révélé les développements futurs – à partir de ce moment-là jusqu’à la seconde venue du Christ – non pour satisfaire sa curiosité mais pour lui donner des instructions, pour éveiller dans son esprit un sens de la responsabilité personnelle à l’égard du programme céleste.
2:29 Quant à toi, roi, tes pensées sont venues à l’esprit sur ton lit, ce qui doit arriver dans la suite des temps; et celui qui révèle des secrets te dit ce qui doit arriver.
2:30 Mais quant à moi, ce secret ne m’est révélé pour aucune sagesse que j’ai plus que pour tous les vivants, mais pour l’ amour de ceux-ci, qui en communiqueront l’interprétation au roi et qui vous permettront de connaître les pensées de votre coeur. .
2:31 Toi, roi du roi, et vois une grande image. Cette grande image, dont la luminosité était excellente, se tenait devant toi; et sa formeétait terrible.
image – une statue.
terrible – terrible.
2:32 Cette image avait une tête en or fin, sa poitrine et ses bras en argent, son ventre et ses cuisses d’airain,
4 (métaux) est souvent lié au monde. 4 métaux étant symboliques de l’humanité.
or fin (ou pur).
cuisses – la partie supérieure des hanches.
laiton – bronze (ou cuivre).
2:33 Ses jambes en fer, ses pieds en partie de fer et en partie d’argile.
La transition précise laiton / fer sur les jambes n’est pas claire.
argile – vase de terre ou un tesson plutôt que l’argile elle-même – c.-à-d. «argile moulée» ou «poterie».
2:34 Tu as vu jusqu’à ce qu’une pierre fût taillée sans mains; elle frappa sur ses pieds l’image de fer et d’argile et les mit en pièces.
pierre – pas de pierre ordinaire mais une coupe et formé par Dieu.
découpé – en carrière ou éclaté.
2:35 Alors, le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or furent concassés en morceaux et devinrent comme la balle de l’aire d’été; et le vent les emporta, on ne trouva pas de place pour eux; et la pierre qui frappa l’image devint une grande montagne et remplit toute la terre.
Aire de battage – une illustration commune.
36-38. On a montré à Nebucadnetsar l’avenir «politique» du monde. La «tête d’or» est un symbole approprié pour le luxe incomparable et la magnificence de Babylone. Babylone a été suivie par les nations de Médo-Perse, de Grèce et de Rome qui se sont finalement séparées en nations d’Europe.
Chaque royaume devait être inférieur au précédent. Pourtant, chaque royaume était aussi plus puissant militairement que les précédents. Cette prophétie révèle les grandes lignes des grandes prophéties de Daniel et de l’Apocalypse: elles commencent au jour du prophète et s’étendent jusqu’à la fin des temps.
2:36 C’est le rêve. et nous en donnerons l’interprétation devant le roi.
Daniel inclut ses partenaires de prière.
37-42. Une double représentation. –L’image révélée à Nebucadnetsar, tout en représentant la détérioration des royaumes de la terre en pouvoir et en gloire, représente également bien la détérioration de la religion et de la moralité parmi les peuples de ces royaumes. Au fur et à mesure que les nations oublient Dieu, elles s’affaiblissent moralement dans les mêmes proportions. [4BC 1168.4]
Babylone est décédée parce que, dans sa prospérité, elle a oublié Dieu et a attribué la gloire de sa prospérité à la réussite humaine. [4BC 1168.5]
Le royaume médo-perse a été visité par la colère du ciel parce que dans ce royaume, la loi de Dieu a été piétinée. La crainte du Seigneur n’a pas sa place dans le cœur des gens. Les influences dominantes en Medo-Persia étaient la méchanceté, le blasphème et la corruption. [4BC 1168.6]
Les royaumes qui ont suivi étaient encore plus bas et corrompus. Ils se sont détériorés parce qu’ils ont abandonné leur allégeance à Dieu. En l’oubliant, ils ont sombré de plus en plus bas dans l’échelle de la valeur morale (YI 22 sept. 1903). [4BC 1168.7]
2:37 Ô roi, tu es un roi des rois; car le Dieu des cieux t’a donné un royaume, une puissance, une force et une gloire.
Nebucadnetsar attribue son succès royal à son dieu Marduk – Daniel corrige avec gentillesse.
2:38 Partout où habitent les enfants des hommes, il met entre vos mains les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et vous en fait régner tous. Tu es cette tête d’or.
Tu es cette tête – Nebucadnetsar était l’empire néo-babylonien personnifié.
Babylone ornée d’une abondance d’or. Jérémie (51: 7) compare Babylone à une coupe en or.
Le royaume d’or néo-babylonien – le premier des 4 grands royaumes de ce monde (605 av. J.-C. – 539 av. J.-C.).
Pour capturer Babylone, Cyrus et Darius, avec les Mèdes et les Perses, drainèrent l’Euphrate et se dirigèrent vers le sud le long du lit de la rivière jusqu’à Babylone. Babylone est tombée en 539 avant JC – Daniel 5.
2:39 Et après toi, un autre royaume, inférieur à toi, et un troisième royaume d’airain, régneront sur toute la terre.
Le royaume d’argent médo-persan – le deuxième des 4 grands royaumes de ce monde (539 av. J.-C. – 331 av. J.-C.).
L’argent est un métal inférieur à l’or. Empire médo-perse inférieur à l’empire néo-babylonien.
L’origine des Mèdes et des Perses n’est pas claire – Vers 2000 avant JC, un certain nombre de tribus aryennes, dirigées par Madai (Medes), ont commencé à migrer du sud de la Russie vers le nord de la Perse. Les Perses étaient parmi les Aryens au 9ème siècle avant JC. En 675 av. J.-C., un roi fut établi à Anshan – mais vassaux du roi Médian. En 553/550 av. J.-C., Cyrus devint roi de Perse et battit Astyages of Media – l’empire perse, alors pouvoir dominant sur l’empire médian, prédit par Isaïe 45: 1. Babylone prise en 539 avant JC par stratégie. Cf. aussi Daniel 7: 6 et se référer à BC 773/4.
laiton – bronze ou (cuivre).
L’empire persan fut renversé par Alexandre le Grand en 331 av. J.-C. lors de la bataille d’Arbela.
Le royaume des cuivres grecs – le troisième des 4 grands royaumes de ce monde (331 av. J.-C. – 168 av. J.-C.).
Les Grecs ont été renversés par les Romains en 168 avant JC lors de la bataille de Pydia.
2:40 Et le quatrième royaume sera fort comme le fer: le fer brisera en morceaux et soumettra tout ; et le fer qui brisera tout cela sera brisé et meurtri.
Le royaume de fer romain – le quatrième des 4 grands royaumes de ce monde (168 avant JC – 476 après JC).
Entre 168 avant JC – 476 après JC, le grand empire de Rome fut divisé et divisé en 10 tribus / nations – les Lombards, les Francs, les Ostrogoths, les Wisigoths, les Burgondes, les Suevi, les Héritos, les Vandales, les Alemans et les Anglo-Saxons. De nos jours, ces royaumes sont représentés dans les nations européennes: Italie (les Lombards), France (Franks), Angleterre (Anglo-Saxons), Autriche, Belgique, Hollande, Espagne (Wisigoths), Portugal (Suevi), Allemagne (Alemanni), Suisse (Bourguignons). (Daniel 2: 41-43 et Daniel 7:24.)
2:41 Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, le royaume sera divisé; mais il y aura dedans de la force du fer, pour autant que vous ayez vu le fer mélangé avec de l’argile miry.
42-44. Les nations européennes représentées par «le fer mélangé à de l’argile miry» ont tenté à plusieurs reprises de se «mélanger» en un seul alliage.Mais la prophétie dit: «Ils ne doivent pas se lier les uns aux autres». La puissance militaire de ces nations n’a pas réussi à les réunir en tant qu’empire, ni les traités, les alliances et la diplomatie.
Les familles royales d’Europe se mariaient si souvent avec leurs enfants qu’au moment de la Première Guerre mondiale, ils étaient tous liés les uns aux autres. Beaucoup ont essayé de rassembler ces nations; Charlemagne (800 après JC), Napoléon Bonaparte (1800), Kaiser Wilhelm 1 (1914-1918) et Adolf Hitler (1939-1945). Tous ont échoué. Cette prophétie montre que le prochain grand événement de l’histoire du monde est la venue du royaume de Dieu, qui détruira tous les pouvoirs terrestres et continuera à jamais.
2:42 Et comme les orteils des pieds étaient en partie de fer et en partie d’argile, le royaume sera en partie fort et en partie brisé.
les orteils – 10 N ° – correspondent aux 10 cornes de la 4ème bête (Daniel 7: 7).
une partie du fer et une partie de l’argile – mélangée comme de l’argile miry – Rome avait perdu sa ténacité et sa force de fer – les successeurs étaient manifestement plus faibles.
en partie forts – les royaumes barbares se distinguaient beaucoup par leurs prouesses militaires.
partiellement cassé – littéralement, “fragile” ou “fragile”.
43. Churchcraft et Statecraft de fer et d’argile mélangés. –Nous sommes arrivés à un moment où l’œuvre sacrée de Dieu est représentée par les pieds de l’image dans laquelle le fer était mélangé à l’argile miry. Dieu a un peuple, un peuple élu, dont le discernement doit être sanctifié, qui ne doit pas devenir impie en posant sur les fondations du bois, du foin et du chaume. Toute âme fidèle aux commandements de Dieu verra que le trait distinctif de notre foi est le sabbat du septième jour. Si le gouvernement honorait le sabbat comme Dieu l’avait commandé, il se tiendrait dans la force de Dieu et dans la défense de la foi une fois remis aux saints. Mais les hommes d’Etat maintiendront le faux sabbat et mêleront leur foi religieuse à l’observance de cet enfant de la papauté, la plaçant au-dessus du sabbat que le Seigneur a sanctifié et béni, en le mettant à part pour que l’homme reste saint, signe entre Lui et son peuple à mille générations. Le mélange d’artisanat d’église et d’artisanat est représenté par le fer et l’argile. Cette union affaiblit tout le pouvoir des églises. En investissant l’église avec le pouvoir de l’État, on obtiendra des résultats pervers. Les hommes ont presque dépassé le point de la patience de Dieu. Ils ont investi leur force dans la politique et se sont unis à la papauté. Mais le moment viendra où Dieu punira ceux qui ont annulé sa loi et où leur travail diabolique se retournera contre eux (MS 63, 1899). [4BC 1168.8]
2:43 Et si tu as vu du fer mélangé avec de l’argile miry, ils se mêleront à la semence des hommes; mais ils ne se fendront pas l’un à l’autre, de même que le fer n’est pas mélangé avec de l’argile.
L’histoire a vérifié cette prophétie:
605 av. J.-C. – 539 av. JC
539 av. J.-C. -331 av.
331 av. JC-168 av. J.-C. Grèce
168 av. JC-476 après JC Rome a régné avec une forte et cruelle emprise de fer
476 après JC Les nations sont restées séparées et divisées.
Miry Clay – Rome avait perdu sa ténacité et sa force de fer – les successeurs étaient manifestement faibles.
2:44 Et aux jours de ces rois, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit; et le royaume ne sera pas laissé à un autre peuple, mais il sera brisé en morceaux et consumera tous ces royaumes, et il restera pour toujours.
La pierre (Daniel 2:45) s’écrase sur les royaumes de pays terrestres modernes et les efface; couvrant toute la planète.
Symbole de la seconde venue du Christ.
Par conséquent, les nations resteront séparées et divisées.
45-47. La validité de cette prophétie est née de l’histoire. Babylone fut renversée par les Médo-Perses, qui furent à leur tour conquis par la Grèce, qui fut ensuite vaincue par Rome. Rome, plutôt que de subir la défaite d’une autre puissance mondiale, s’est lentement dissoute dans les nations de l’Europe.
Il n’y a qu’une partie de cette prophétie qui reste à accomplir. Dieu “établira un royaume qui ne sera jamais détruit”. Il restaurera ce monde à la beauté et à la perfection originales d’Eden et à son peuple une vie de santé et de bonheur. Voir Apocalypse 21 et 22.
Nous pouvons avoir confiance que toutes ces choses se réaliseront parce que Dieu lui-même l’a promis. Car “le rêve est certain et son interprétation sûre”.
2:45 Pour autant que vous ayez vu que la pierre avait été taillée dans la montagne sans mains, et qu’elle avait brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or; le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver par la suite; le songe est certain, son interprétation est sûre.
pierre – «une seule pierre» en araméen et en hébreu – une pierre taillée – taillée sans mains.
sans mains – ce royaume a une origine surhumaine – fondée par la puissante main de Dieu.
46. ??Une révélation divine. –Nebuchadnezzar a estimé qu’il pouvait accepter cette interprétation comme une révélation divine. car à Daniel avait été révélé chaque détail du rêve. Les vérités solennelles véhiculées par l’interprétation de cette vision de la nuit ont profondément impressionné l’esprit du souverain et, avec humilité et crainte, il «est tombé sur son visage et a adoré». . . [4BC 1169.1]
Nebucadnetsar a bien vu la différence entre la sagesse de Dieu et celle des hommes les plus savants de son royaume (YI 8 sept. 1903). [4BC 1169.2]
2:46 Le roi Nebucadnetsar se prosterna devant lui et se prosterna devant Daniel. Il leur ordonna de lui offrir une offrande et une odeur agréable.
tombé sur son visage – une marque de respect et de respect – fréquemment noté dans l’Ancien Testament.
On ignore si l’oblation (une offrande sans effusion de sang) et les odeurs sucrées (de l’encens) ont été réalisées – Daniel aurait pu de nouveau indiquer que la révélation était de Dieu. Sinon, Daniel aurait pu accepter que la connaissance limitée du vrai Dieu par Nebucadnetsar le conduise à croire qu’il pourrait adorer par l’intermédiaire de Daniel. Une lecture stricte du deuxième commandement du décalogue remet en question de tels actes.
47. Un réflecteur de lumière. –À travers les captifs hébreux, le Seigneur fut révélé aux païens à Babylone. Cette nation idolâtre a reçu une connaissance du royaume que le Seigneur devait établir et maintenir par son pouvoir contre tout le pouvoir et l’artisanat de Satan. Daniel et ses compagnons, Esdras et Néhémie, ainsi que de nombreux autres étaient des témoins de Dieu captif. Le Seigneur les dispersa parmi les royaumes de la terre pour que leur lumière brille de mille feux dans les ténèbres noires du païen et de l’idolâtrie. À Daniel, Dieu révéla la lumière de ses desseins cachés depuis de nombreuses générations. Il a choisi que Daniel voie dans la vision la lumière de sa vérité et réfléchisse cette lumière sur le fier royaume de Babylone. Sur le despote, le roi fut autorisé à faire briller la lumière du trône de Dieu. Il a été montré à Nebucadnetsar que le Dieu du ciel dominait tous les monarques et les rois de la terre. Son nom devait sortir en tant que Dieu sur tous les dieux. Dieu a demandé à Nebucadnetsar de comprendre que les dirigeants des royaumes terrestres avaient un souverain dans les cieux. La fidélité de Dieu en sauvant les trois captifs des flammes et en confirmant leur ligne de conduite a montré son pouvoir merveilleux. [4BC 1169.3]
Une grande lumière brillait de Daniel et ses compagnons. Des choses glorieuses ont été dites sur Sion, la ville du Seigneur. Ainsi, le Seigneur conçoit que sa lumière spirituelle brille de ses fidèles gardiens en ces derniers jours. Si les saints de l’Ancien Testament portaient un tel témoignage de loyauté, comment le peuple de Dieu aujourd’hui, éclairé par la lumière accumulée depuis des siècles, devrait-il briller lorsque les prophéties de l’Ancien Testament répandraient leur gloire voilée vers l’avenir (Lettre 32, 1899 )! [4BC 1169.4]
2:47 Le roi répondit à Daniel: Il est vrai que ton Dieu est un Dieu de dieux, un Seigneur des rois et un révélateur de secrets, car tu pouvais révéler ce secret.
ton dieu est un dieu des dieux – Marduk n’avait été appelé que “seigneur des dieux” / “seigneur des rois”.
Nebucadnetsar reconnaît que le Dieu de Daniel est infiniment supérieur aux dieux babyloniens.
2:48 Alors le roi fit de Daniel un grand homme, et lui donna de nombreux dons, le régnant sur toute la province de Babylone et sur les chefs des gouverneurs sur tous les sages de Babylone.
Le but de Daniel était d’exalter Dieu devant le roi / le pays.
King donna les récompenses avec le poste de «préfet en chef».
2:49 Alors Daniel demanda au roi, et il mit Schadrac, Méschac et Abed-Nego sur les affaires de la province de Babylone; mais Daniels’assit à la porte du roi.
Daniel se souvint de ses camarades – ils partagèrent des prières (2:18); ils ont partagé la récompense.
porte – l’endroit où les rois orientaux siégeaient en tant que juges et où se réunissaient les principaux conseils (Genèse 19: 1).
Chapitre 3: 1-5. Une image du dernier jour. Plusieurs, le sabbat du quatrième commandement est annulé, traité comme une chose nulle; tandis que le faux sabbat, l’enfant de la papauté, est exalté. À la place des lois de Dieu, sont élevées les lois de l’homme de péché, des lois qui doivent être reçues et considérées comme la magnifique image dorée de Nebucadnetsar par les Babyloniens. Nébucadnetsar, qui formait cette grande image, ordonna de recevoir un hommage universel de la part de tous, grands et petits, hauts et bas, riches et pauvres (MS 24, 1891). [4BC 1169.5]
1-2. L’image du rêve de Nebucadnetsar, au chapitre 2, annonçait la chute de Babylone dans les royaumes intérieurs d’argent, d’airain et de fer. Ne voulant pas que son empire cesse, le roi fit de cette image une image entièrement en or, proclamant que Babylone ne finirait jamais. C’était un défi direct au Dieu du ciel qui contrôle les nations de ce monde.
Daniel 3: 1 Le roi Nebucadnetsar a fait une image en or, d’une hauteur de soixante coudées, et d’ une largeur de six coudées; il l’a installée dans la plaine de Dura, dans la province de Babylone.
Aucune date n’est donnée pour les événements du chapitre 3 – certainement après les événements du 2e chapitre et avant la folie du roi (cf. 3: 28-29 et 4: 34-37). Un almanach de tribunal de 570/569 av. J.-C., énumérant les plus hauts responsables de l’État en exercice cette année-là, ne fait aucune mention de Daniel et de ses 3 amis; par conséquent, les événements du chapitre 3 peuvent avoir été postérieurs au règne de Nebucadnetsar. Sinon, Daniel était parti pour affaires du roi (ou malade).
3: 2 Le roi Nebucadnetsar convoqua les princes, les gouverneurs et les capitaines, les juges, les trésoriers, les conseillers, les shérifs et tous les chefs de province, pour qu’ils vouent dédicacer l’image Le roi Nebucadnetsar s’était installé.
princes – Un mot araméen d’origine hurrienne; utilisé à partir du temps Sargon II (722-705 av. J.-C.). Les responsables désignés à la tête de satrapies – les plus grandes divisions de l’empire.
gouverneurs (ou préfets) – ces fonctionnaires administrés provinces – chacun faisant partie d’un satrape.
3: 3 Les princes, les gouverneurs et les capitaines, les juges, les trésoriers, les conseillers, les shérifs et tous les chefs de province furent réunis pour la consécration de l’image que le roi Nebucadnetsar avait érigée; et ils se sont tenus devant l’image que Nebucadnetsar avait dressée.
4-26. Les trois amis de Daniel ont été forcés de choisir entre le vrai et le faux culte. Cette histoire est une illustration appropriée de la bataille cosmique entre le bien et le mal qui se déroule dans notre monde aujourd’hui. Ce thème traverse les livres de Daniel et Apocalypse.
Les trois Hébreux ont fait preuve d’une grande foi lorsqu’ils ont choisi de faire confiance à Dieu, qu’il les délivre ou non.
Dieu ne peut pas nous délivrer des ennuis, mais il sera avec nous lorsque nous traverserons des épreuves. Voir Deutéronome 4:30, 31; 31: 6, 8.
3: 4 Alors un héraut cria à haute voix: A vous, peuple, nations et langues, il vous est commandé
Ce n’est qu’après avoir recueilli l’ordre d’adorer cette image.
3: 5 afin qu’à quelle heure vous entendiez le son du cornet, de la flûte, de la harpe, du sackbut, du psaltérion, du dulcimer et de toutes sortes de musiques, vous tombez et adorez l’image dorée que le roi Nebucadnetsar a créée:
Un orchestre babylonien est décrit.
harpe – pas d’origine babylonienne mais peut-être introduite par les Grecs.
3: 6 Et quiconque ne se laissera pas tomber et n’adorera pas sera jeté à la même heure au milieu d’une fournaise ardente.
fournaise ardente – peu d’anciens exemples de ce type de peine de mort ont été enregistrés (Jérémie 29:22).
3: 7 C’est pourquoi, à ce moment-là, lorsque tout le monde entendit le son du cornet, de la flûte, de la harpe, du sackbut, du psaltérion et de toutes sortes de musiques, tout le peuple, les nations et les langues se prosternèrent et se prosternèrent devant l’or image que le roi Nebucadnetsar avait dressée.
3: 8 C’est pourquoi certains Chaldéens s’approchèrent alors et accusèrent les Juifs.
Les accusateurs étaient des membres de la même caste que les Juifs.
Les antagonismes raciaux et nationalistes n’étaient pas impliqués, mais l’envie et la jalousie des professionnels.
3: 9 Ils parlèrent et dirent au roi Nebucadnetsar: Roi, vis à jamais.
Un salut similaire à Daniel 2: 4.
3:10 O roi, tu as décrété que quiconque entendrait le son du cornet, de la flûte, de la harpe, du sackbut, du psaltérion, du dulcimer et de toutes les musiques, tomberait et adorerait l’image dorée :
3:11 Et quiconque ne se prosternera pas et n’adorera pas, sera jeté au milieu d’une fournaise ardente.
12. Nous devons obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. Actes 5:29. Ces trois jeunes Hébreux, imprégnés du Saint-Esprit, ont déclaré leur foi à toute la nation; que celui qu’ils adoraient était le seul Dieu vrai et vivant. … Ces leçons ont une incidence directe et vitale sur notre expérience de ces derniers jours.
3:12 Il y a des Juifs que tu as assignés aux affaires de la province de Babylone, Shadrach, Méschac et Abed-Nego; Roi, ces hommes ne t’ont pas regardé; ils ne servent pas tes dieux, ni ne vénèrent pas l’image d’or que tu as créée.
3:13 Alors Nebucadnetsar, dans sa fureur et sa fureur, commanda d’amener Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Puis ils amenèrent ces hommes devant le roi.
14. Cet acte de courber les genoux devant la grande image était compris comme un acte d’adoration. Mais un tel acte était un hommage à rendre à Dieu seul – le souverain du monde, le souverain de l’univers; et ces trois Hébreux ont refusé de donner un tel honneur à une idole, même composée d’or pur. Ce faisant, ils se prosterneraient devant le roi de Babylone.
3:14 Nebucadnetsar parla et leur dit: Est-ce vrai, Shadrach, Méschac et Abed-Nego, ne servez-vous pas mes dieux et n’adorez-vous pas l’image dorée que j’ai érigée?
3:15 Si vous êtes prêt à entendre le son du cornet, de la flûte, de la harpe, du sackbut, du psaltier et du dulcimer, ainsi que de toutes sortes de musiques, vous tomberez et adorerez l’image que j’ai faite. mais si vous n’adorez pas, vous serez jetés la même heure au milieu d’une fournaise ardente; Et qui est ce Dieu qui vous délivrera de mes mains?
3:16 Schadrac, Méschac et Abed-Nego ont répondu et ont dit au roi: Nebucadnetsar, nous ne prenons pas la peine de te répondre à ce sujet.
attention – avoir besoin de.
Réponse des défendeurs (RSV) – Nous n’avons pas besoin de vous répondre à ce sujet.
3:17 S’il en est ainsi , notre Dieu que nous servons est capable de nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi.
Si – cette particule d’introduction ne doit pas être considérée comme une indication de doute dans le plan de Dieu pour sauver; LXX n’a ??pas de particule d’introduction.
3:18 Si ce n’est pas le cas, roi, sache bien que nous ne servirons ni tes dieux, ni ne vénérerons l’image d’or que vous avez érigée.
19. Quelque chose d’inhabituel prévu. –Lorsque le roi vit que sa volonté n’était pas reçue comme volonté de Dieu, il était «plein de fureur» et la forme de son visage changea contre ces hommes. Les attributs sataniques faisaient apparaître son visage comme le visage d’un démon; et avec toute la force qu’il pouvait commander, il ordonna que la fournaise soit chauffée sept fois plus chaude que d’habitude, et ordonna aux hommes les plus puissants de lier la jeunesse et de la jeter à la fournaise. Il a estimé qu’il fallait plus que le pouvoir ordinaire pour traiter avec ces hommes nobles. Son esprit était fortement impressionné par le fait que quelque chose d’inhabituel s’interposait en leur faveur, et ses hommes les plus forts avaient reçu l’ordre de s’en occuper (ST 6 mai 1897). [4BC 1169.6]
3:19 Alors Nebucadnetsar fut furieux, et la forme de son visage changea contre Shadrach, Méschac et Abed-Nego; c’est pourquoi il parla et ordonna de chauffer le four sept fois plus qu’il ne l’était auparavant.
Augmenter la chaleur dans le four probablement produite par un apport extraordinaire de paillettes et de pétrole brut.
Pétrole – nombreux puits de pétrole ouverts en Mésopotamie.
3:20 Et il commanda aux plus vaillants hommes de son armée de lier Schadrac, Méschac et Abed-Nego, et de les jeter dans la fournaise ardente.
3:21 Alors ces hommes furent liés dans leurs tuniques, leurs corsets, leurs chapeaux et leurs autres vêtements, et furent jetés au milieu de la fournaise ardente.
3:22 C’est pourquoi, parce que le commandement du roi était urgent et que la fournaise était très chaude, la flamme du feu éteignit ceux qui prenaient Shadrak, Méschac et Abed-Nego.
23. Mais le Seigneur n’a pas oublié les siens. Alors que ses témoins étaient jetés dans la fournaise, le Sauveur se révéla à eux-mêmes en personne et, ensemble, ils marchèrent au milieu du feu. En présence du Seigneur de la chaleur et du froid, les flammes ont perdu leur pouvoir de consommation. [PK 508.3]
Quand tu passeras dans les eaux, je serai avec toi; et à travers les fleuves, ils ne vous déborderont pas: quand tu marches à travers le feu, tu ne seras pas brûlé; et la flamme ne s’allume pas sur toi. Esaïe 43: 2.
Le roi observa de son siège royal, s’attendant à voir les hommes qui l’avaient défié complètement détruit. Mais ses sentiments de triomphe ont soudainement changé. Les nobles qui se trouvaient à proximité ont vu son visage pâlir alors qu’il partait du trône et regardait attentivement les flammes rougeoyantes. Alarmé, le roi, se tournant vers ses seigneurs, demanda: «N’avons-nous pas jeté trois hommes liés au milieu du feu? . . . Je vois quatre hommes en liberté qui marchent au milieu du feu et qui ne sont pas blessés. et la forme du quatrième est semblable au Fils de Dieu. “[PK 509.1]
Ces leçons ont une incidence directe et vitale sur notre expérience de ces derniers jours.
Les enfants de Dieu d’aujourd’hui ne doivent pas s’attendre à subir moins de persécution et de procès que ces anciens dignes. Tant que nous sommes disciples du Christ, nous devons être des témoins pour lui. La tribulation viendra assurément; car Satan sait que Christ a acheté le salut pour le monde entier, et il est déterminé à arracher toutes les âmes possibles de sa main. [ST, 2 septembre 1897, par. 7]
3:23 Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, tombèrent attachés au milieu de la fournaise ardente.
À ce stade, les manuscrits des traductions les plus anciennes de Daniel, de la LXX et de Théodotion sont suivis de 68 versets (apocryphes) de «Le chant des trois saints enfants».
3:24 Le roi Nebucadnetsar, étonné, se leva précipitamment, et parla et dit à ses conseillers: N’avons-nous pas jeté trois hommes liés au milieu du feu? Ils répondirent et dirent au roi: C’est vrai, roi.
25. Le Christ révélé par les captifs. –Comment Nebucadnetsar a-t-il su que la forme de la quatrième ressemblait au Fils de Dieu? Il avait entendu parler du Fils de Dieu par les captifs hébreux qui se trouvaient dans son royaume. Ils avaient apporté la connaissance du Dieu vivant qui régit toutes choses (RH 3 mai 1892). [4BC 1169.7]
3:25 Il répondit et dit: Voici, je vois quatre hommes en liberté qui marchent au milieu du feu et qui ne sont pas blessés. et la forme du quatrième est semblable au Fils de Dieu.
comme le Fils de Dieu. – LXX – comme un ange de Dieu. RV / RSV – comme un fils des dieux.
Christ les a rejoints dans leur procès.
3:26 Alors Nebucadnetsar s’approcha de la gueule de la fournaise ardente, et il dit et dit: Shadrach, Méschac et Abed-Nego, vous, serviteurs du Dieu Très-Haut, sortez et venez ici . Shadrach, Méschac et Abed-Nego sortirent du milieu du feu.
En dépit de ses concepts polythéiques, Nebucadnetsar a reconnu le Dieu de ces Hébreux comme étant « le Dieu le plus haut ».
3:27 Les princes, gouverneurs et capitaines, ainsi que les conseillers du roi rassemblés, virent ces hommes sur les corps desquels le feu n’avait aucune force, ni aucun cheveu sur la tête, ni la tunique qui avait été changée. l’odeur de feu leur était passée.
28. Associés compris la foi. Ces fidèles Hébreux possédaient une grande capacité naturelle et une grande culture intellectuelle et occupaient une position d’honneur élevée; mais tous ces avantages ne les ont pas amenés à oublier Dieu. Tous leurs pouvoirs ont été soumis à l’influence sanctifiante de la grâce divine. Par leur exemple divin, leur intégrité inébranlable, ils montraient les louanges de Celui qui les avait appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière. Dans leur merveilleuse délivrance était affichée, devant cette vaste assemblée, le pouvoir et la majesté de Dieu. Jésus s’est mis à leurs côtés dans la fournaise ardente et, par la gloire de sa présence, a convaincu le fier roi de Babylone qu’il ne pouvait s’agir que du Fils de Dieu. La lumière du ciel brillait de Daniel et de ses compagnons jusqu’à ce que tous leurs associés comprennent la foi qui ennoblit leur vie et embellit leur caractère (RH 1er oct. 1881). [4BC 1170.1]
3:28 Nebucadnetsar parla et dit: Béni soit le Dieu de Schadrac, Méschac et Abed-Nego, qui a envoyé son ange et qui a livré ses serviteurs qui ont confiance en lui, qui a changé la parole du roi et a rendu leurs corps, ils pourraient ne servir ni adorer aucun dieu, sauf leur propre Dieu.
3:29 C’est pourquoi je décrète que tout peuple, nation et langue qui parlera contre le dieu de Shadrak, de Meshach et d’Abed Nego, sera coupé en morceaux et que leurs maisons seront transformées en dunghill. il n’y a pas d’autre Dieu qui puisse délivrer après ce genre.
Nebucadnetsar a outrepassé ses droits lorsqu’il a tenté par la force de contraindre des hommes à honorer le Dieu des Hébreux (PK511).
dunghill – refuser tas – ruine.
3:30 Le roi promut Schadrac, Méschac et Abed-Nego, dans la province de Babylone.
promu – pour faire prospérer / promouvoir – par exemple, par l’argent, l’administration de la province ou par un titre plus élevé.
Chapitre 4: 1-3 étant la préface et 4-18 le rêve. Ces versets sont le témoignage personnel de Nebucadnetsar de l’amour de Dieu et de sa persistance patiente devant un roi païen. C’est la seule partie de l’Ancien Testament écrite par un non-hébreu.
Daniel 4: 1 Le roi Nebucadnetsar, à tous les peuples, à toutes les nations et à toutes les langues qui habitent sur toute la terre; La paix soit multipliée à vous.
Le récit du chapitre 4 est enregistré sous la forme d’une proclamation royale.
Le monarque autrefois fier est devenu un humble enfant de Dieu (PK521).
4: 2 J’ai trouvé bon de montrer les signes et les merveilles que le grand Dieu a agi envers moi.
4: 3 Quels sont ses signes! et comme ses merveilles sont puissantes ! son royaume est un royaume éternel, et sa domination est de génération en génération.
4: 4 I Nebucadnetsar était au repos dans ma maison et prospérait dans mon palais.
au repos – Nebucadnetsar était en possession de rien, c’est-à-dire que le chapitre 4 se situe dans la dernière moitié de son règne de 42 ans.
4: 5 J’ai vu un rêve qui m’a fait peur, et les pensées sur mon lit et les visions de ma tête m’ont troublé.
peur – événement soudain et inattendu – le rêve était si explicite que le roi a senti qu’il contenait un mauvais message pour lui (PK516); c’est cela qui l’a alarmé.
Ce fut le dernier rêve que Dieu a donné à Nebucadnetsar.
4: 6 C’est pourquoi j’ai pris l’ordre d’amener devant moi tous les sages de Babylone, afin qu’ils me communiquent l’interprétation du songe.
4: 7 Les magiciens, les astrologues, les Chaldéens et les devins, entrèrent dans la maison. Je racontai le songe devant eux; mais ils ne m’en ont pas donné l’interprétation.
Nebucadnetsar se tourne vers les Chaldéens pour obtenir une explication avant de demander à Daniel de l’expliquer – même si, à une occasion précédente, il avait démontré son habileté et sa sagesse supérieures.
4: 8 Daniel vint avant moi, appelé Beltschatsar, d’après le nom de mon dieu, et en qui se trouve l’esprit des saints dieux. Avant lui, je racontai le songe ,
des saints dieux ou «du saint Dieu».
4: 9 O Belteschazar, maître des magiciens, parce que je sais que l’esprit des saints dieux est en toi, et qu’aucun secret ne te trouble, dis-moi les visions de mon rêve que j’ai vues et leur interprétation.
4:10 Telles étaient les visions de ma tête dans mon lit. J’ai vu et voici un arbre au milieu de la terre, et sa hauteur était grande.
Voici, un arbre – La sagesse divine utilise fréquemment des paraboles et des similitudes comme vecteurs de la transmission de la vérité.
Les anciens étaient habitués à voir un sens dans chaque rêve extraordinaire – Dieu a utilisé l’agence d’un rêve à cette occasion.
4:11 L’arbre a poussé et a été fort, et sa hauteur a atteint le ciel, et sa vue jusqu’à la fin de toute la terre:
4:12 Ses feuilles étaient belles, et son fruit beaucoup, et il y avait de la viande pour tous; les bêtes des champs avaient de l’ombre sous lui, et les oiseaux du ciel demeuraient dans ses branches, et toute leur chair était nourrie. de cela.
4:13 J’ai vu les visions de ma tête sur mon lit, et voici, un observateur et un saint sont descendus du ciel;
un observateur – ne pas “surveiller”, mais plutôt “être vigilant”.
Reconnu comme portant les lettres de créance du Dieu du ciel (PK578); voir aussi Ed 174-178.
4:14 Il cria et dit ainsi: Abattez l’arbre, coupez ses branches, secouez ses feuilles et éparpillez ses fruits; que les bêtes s’en aillent sous et les oiseaux de ses branches:
4:15 Néanmoins, laissez la souche de ses racines dans la terre, avec une bande de fer et d’airain, dans l’herbe tendre des champs; et qu’il soit mouillé de la rosée du ciel, et que sa part soit avec les bêtes dans l’herbe de la terre:
quitter la souche – cf. Job 14: 8 et Is 11: 1; aussi Daniel 4:26 cf. 36 – la germination ultime caractérise le rétablissement de Nebucadnetsar de sa maladie (v. 24 et 25); pas la suprématie continue de la dynastie.
avec une bande – peut-être des chaînes physiques qui lieraient le roi dans son état de folie (Jérôme).
4:16 Que son coeur soit changé, et qu’un coeur de bête lui soit donné; Et que sept fois passent sur lui.
coeur – indique la nature; le roi prendrait la nature d’une bête.
sept fois – LXX – sept ans. L’épreuve de Nebucadnetsar a duré sept ans.
17-18. Ce n’est pas par la puissance des armées, par la sagesse des dirigeants ou par le progrès des civilisations que l’ascension, la prospérité et la chute des royaumes sont déterminées; c’est par la souveraineté de Dieu. Voir Proverbes 21: 1; Psaume 24: 1-2.
Que les dirigeants de notre monde d’aujourd’hui soient nobles ou corrompus, Dieu est toujours responsable, faisant en sorte que tout concourt à la réalisation de ses desseins. Romains 8:28.
17. Des hommes de destin surveillés avec vigilance. –Le Seigneur Dieu Tout-Puissant règne. Tous les rois, toutes les nations sont à Lui, sous son règne et son gouvernement. Ses ressources sont infinies. Le sage déclare: “Le cœur du roi est dans la main de l’Éternel, comme un fleuve d’eau; il le tourne partout où il le souhaite.” [4BC 1170.2]
Ceux sur qui pèsent les destinées des nations sont surveillés avec une vigilance qui ne connaît aucun relâchement de celui qui «donne le salut aux rois», à qui appartiennent «les boucliers de la terre» (RH 28 mars 1907). [4BC 1170.3]
4:17 Cette affaire est ordonnée par l’ordre des veilleurs et par la parole des saints, afin que les vivants sachent que le Très-Haut règne dans le royaume des hommes et le donne à qui il voudra. et y installe le plus vil des hommes.
observateurs – ie pluriel un conseil ou une assemblée céleste.
les nations vivantes – c’est-à-dire les nations (païennes) environnantes.
ruleth – Dieu ordonne, permet ou intervient.
basest – bas (bas) – humilié (5:22) et abaissé (4:37).
Voir Ed 174-176 / 8.
4:18 Ce rêve que j’ai vu, le roi Nebucadnetsar. Maintenant, ô Beltschatsar, déclare l’interprétation, car tous les hommes sages de mon royaume ne sont pas en mesure de me faire connaître l’interprétation; mais tu es capable; car l’esprit des saints dieux est en toi.
4:19 Daniel, nommé Beltschatsar, fut stupéfait pendant une heure, et ses pensées le troublèrent. Le roi parla et dit: Beltschatsar, ne laisse pas le rêve, ni son interprétation, t’ennuyer. Belteschatsar répondit et dit: Mon seigneur, que le rêve soit pour ceux qui te haïssent, et que l’interprétation en soit faite à tes ennemis.
étonné – d’être consterné, perplexe ou probablement embarrassé.
Le roi a clairement vu la consternation sur le visage de Daniel – il a ensuite parlé à la 3ème personne (cf. Esdras 7: 13-15 et Esther 8: 7-8).
4:20 L’arbre que tu as vu, qui a grandi et qui était fort, dont la hauteur a atteint le ciel et la vue de celui-ci à toute la terre;
4:21 Dont les feuilles étaient belles, et leur fruit beaucoup, et en elle était la viande pour tous; sous lequel les bêtes des champs habitaient, et sur les branches desquelles se trouvaient les oiseaux des cieux:
4:22 C’est toi, roi, qui a grandi et qui est devenu fort; car ta grandeur a grandi et va jusqu’au ciel, et ta domination au bout de la terre.
to heaven – Daniel utilise le langage et les idiomes de la cour orientale pour expliquer.
4:23 Le roi a vu un gardien et un saint descendre du ciel et dire: Abattez l’arbre et détruisez-le; laissez encore la souche de ses racines dans la terre, même avec une bande de fer et d’airain, dans l’herbe tendre du champ; et qu’il soit mouillé de la rosée du ciel, et que sa part soit avec les bêtes des champs, jusqu’à ce que sept fois le dépassent;
4:24 Voici l’interprétation, roi, et voici le décret du Très-Haut, qui est venu sur le roi mon seigneur:
4:25 afin qu’ils te chassent des hommes, et que ta demeure soit avec les bêtes des champs, qu’elle te fasse manger de l’herbe comme des bœufs, qu’elle te mouille avec la rosée des cieux et que sept temps passent sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très-Haut règne dans le royaume des hommes et le donne à qui il veut.
4:26 Et alors qu’ils commandaient de laisser la souche des racines des arbres; ton royaume sera sûr pour toi, après que tu auras su que les cieux régneront.
Roi fou n’ayant pas été tué pour un trône vacant – les anciens superstitieux pensaient que les troubles mentaux étaient causés par de mauvais esprits qui posséderaient l’instigateur ou chercheraient une autre vengeance cruelle.
27. Pendant un temps, l’impression de l’avertissement et du conseil du prophète fut forte sur Nebucadnetsar; mais le cœur qui n’est pas transformé par la grâce de Dieu perd bientôt les impressions du Saint-Esprit. L’indulgence et l’ambition n’avaient pas encore été éradiquées du cœur du roi, et plus tard, ces traits ont réapparu. Malgré les instructions si gracieusement données et les avertissements des expériences passées, Nebucadnetsar se laissa de nouveau contrôler par un esprit de jalousie contre les royaumes à venir. Son règne, jusque-là jusque-là parfaitement juste et miséricordieux, devint oppressant. Endurcissant son cœur, il utilisa ses talents donnés par Dieu pour se glorifier lui-même, s’élevant au-dessus du Dieu qui lui avait donné la vie et le pouvoir. [PK 519.1]
Pendant des mois, le jugement de Dieu s’est attardé. Mais au lieu d’être conduit à la repentance par cette patience, le roi laissa tomber son orgueil jusqu’à perdre confiance en l’interprétation du rêve et en se moquant de ses peurs passées. [PK 519.2]
Un an après avoir reçu cet avertissement, Nebucadnetsar, marchant dans son palais et pensant avec fierté de son pouvoir en tant que dirigeant et de son succès en tant que bâtisseur, s’écria: «N’est-ce pas cette grande Babylone que j’ai construite pour le maison du royaume par la puissance de ma puissance et pour l’honneur de ma majesté? “[PK 519.3]
4:27 Par conséquent, ô roi, que mon conseil soit acceptable pour toi, et annule tes péchés par la justice, et tes iniquités en montrant sa miséricorde envers les pauvres; si cela peut allonger ta tranquillité.
rompez vos péchés par la justice – les jugements de Dieu peuvent être annoncés par le repentir et la conversion (Is 38: 1,2 & 5, Jérémie 18: 7-10).
montrant la miséricorde – le roi a été exhorté à pratiquer la justice envers tous les sujets et à faire miséricorde envers les opprimés, les pauvres et les pauvres (Michée 6: 8) (Ps 72: 3-4, Is 11: 4).
4:28 Tout cela est venu sur le roi Nebucadnetsar.
4:29 Au bout de douze mois, il entra dans le palais du royaume de Babylone.
Le temps de Dieu de douze mois – aucun Nebucadnetsar ne change de mode de vie.
dans le palais – littéralement «sur le palais».
4:30 Le roi parla et dit: N’est-ce pas cette grande Babylone que j’ai bâtie pour la maison du royaume par la puissance de ma puissance et pour l’honneur de ma majesté?
Au moins 2 inscriptions trouvées dans les ruines excavées de Babylone témoignent de cette fierté.
La construction réelle de Babylone a eu lieu après le déluge – le père de Nebucadnetsar a commencé la reconstruction, il n’a achevé que l’achèvement des travaux et la construction des extensions.
4:31 Pendant que la parole était dans la bouche du roi, une voix du ciel dit : “Roi Nebucadnetsar, on te le dit; Le royaume est parti de toi.
est tombé – cf. Est 9: 8 – allumé.
Cette déclaration immédiate a conduit à l’humiliation de Nebucadnetsar – d’autres personnes avaient-elles aussi entendu ces paroles célestes?
4:32 Et ils te chasseront des hommes, et ta demeure sera avec les bêtes des champs; ils te feront manger de l’herbe comme des bœufs, et sept fois passeront sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très Haut règne en dedans. le royaume des hommes, et le donne à qui il veut.
33. Certains aujourd’hui aiment Nebucadnetsar. –Nous vivons dans les derniers jours de l’histoire de cette terre et nous ne pouvons être surpris de rien dans la lignée des apostasies et des dénégations de la vérité. L’incrédulité est maintenant devenue un art raffiné dans lequel les hommes travaillent à la destruction de leurs âmes. Les prédicateurs de chaire, dont la vie contredit les paroles qu’ils parlent, courent toujours le même risque.mais la voix d’avertissement et d’avertissement sera entendue tant que le temps durera; et ceux qui sont coupables de transactions qui ne devraient jamais être conclues, lorsqu’ils sont réprimandés ou conseillés par le biais des agences nommées par le Seigneur, résisteront au message et refuseront d’être corrigés. Ils continueront comme Pharaon et Nebucadnetsar jusqu’à ce que le Seigneur leur enlève la raison et que leurs cœurs deviennent inimpressionnables. La Parole du Seigneur leur parviendra; mais s’ils choisissent de ne pas l’entendre, le Seigneur les rendra responsables de leur propre ruine (NL No. 31, p. 1). [4BC 1170.4]
4:33 La même heure fut accomplie sur Nebucadnetsar. Il fut chassé des hommes et mangea l’herbe comme des bœufs. Son corps était trempé de rosée des cieux jusqu’à ce que ses cheveux poussent comme des plumes d’ aigle. des ongles comme des griffes d’ oiseaux .
Dans British Museum, une tablette cunéiforme non publiée mentionne un homme qui mange de l’herbe comme une vache – la folie aurait pu être telle que des hommes se considèrent comme des animaux et imitent le mode de vie de la bête; alternativement, peut-être unique?
34-37. Le Saint-Esprit a travaillé sur le cœur têtu de Nebucadnetsar pendant de nombreuses années avant qu’il ne livre sa vie au Dieu du ciel. La patience que Dieu a montrée envers Nebucadnetsar nous donne chez nous alors qu’il continue à travailler avec nous et ceux que nous aimons.
4:34 Et à la fin des jours, Nebucadnetsar leva les yeux au ciel. Mon intelligence me revint, et je bénis le Très-Haut, et je louai et honorai celui qui vit à toujours, son règne est éternel. et son royaume est de génération en génération:
fin des jours – après 7 ans.
leva les yeux au ciel – Le roi revint à la raison avec sa reconnaissance du vrai Dieu. De la bête brute à un être portant l’image de Dieu.
Le premier désir du roi une fois fier est de louer Dieu.
4:35 Et tous les habitants de la terre sont réputés pour leur impuissance. Et il fait ce qu’il veut dans l’armée du ciel et parmi les habitants de la terre. Et personne ne peut rester sa main ni lui dire: Que font-ils? tu?
Ce verset a des similitudes étroites avec Esaïe 40:17 et 43:13.
4:36 En même temps ma raison me revint; et pour la gloire de mon royaume, mon honneur et mon éclat me revinrent; et mes conseillers et mes seigneurs m’ont cherché; et j’ai été établi dans mon royaume, et une excellente majesté m’a été ajoutée.
Dans le récit sémitique simple, v36 répète v34.
retourné à moi – Nebuchadnezzar a également gagné sa dignité royale et son trône.
cherché à moi – le roi, surveillé pour l’amélioration, alors les régents d’état l’ont ramené pour reconstituer le gouvernement à lui.
37. Nebucadnetsar soigneusement converti. –Dans la vie de Daniel, le désir de glorifier Dieu était le plus puissant de tous les motifs. Il s’est rendu compte qu’en présence d’hommes influents, le fait de ne pas reconnaître que Dieu était la source de sa sagesse aurait fait de lui un intendant infidèle. Et sa reconnaissance constante du Dieu des cieux devant les rois, les princes et les hommes d’État n’a pas nui à son influence. Le roi Nebucadnetsar, devant lequel Daniel a si souvent honoré le nom de Dieu, a finalement été complètement converti et a appris à «louer, louer et honorer le roi des cieux» (RH 11 janv. 1906). [4BC 1170.5]
Un témoignage chaleureux et éloquent. –Le roi sur le trône babylonien est devenu un témoin de Dieu, en donnant son témoignage chaleureux et éloquent d’un cœur reconnaissant qui partage la miséricorde et la grâce, la justice et la paix de la nature divine (YI 13 déc. 1904 ). [4BC 1170.6]
4:37 Or, je Nebucadnetsar loue, loue, exalte et honore le roi des cieux, dont toutes les œuvres sont la vérité et qui jugent ses voies; et qu’il est capable d’abaisser ceux qui marchent dans l’orgueil.
La conclusion de Nebucadnetsar – en tant que pécheur converti, il reconnaît maintenant la justice de Dieu et confesse Dieu en tant que roi des cieux (PK521).
1-2. Dans les vingt-trois ans qui ont suivi la mort de Nebucadnetsar, une série de dirigeants incompétents avait amené Babylone au bord de la ruine.L’armée médo-persane sous Cyrus le Grand attaquait du nord. Le roi de Babylone, Nabonidus, laissa son fils Belshazzar à la tête du royaume et partit se battre. Deux jours avant le festin de Belschatsar, Nabonidus s’était rendu sur le champ de bataille sans se battre et s’était enfui. Pendant ce temps, l’un des généraux de Cyrus, Darius le Mède, se précipita sur les murs de Babylone et assiégea la ville. Mais la ville était bien placée pour gérer un siège. Ses murs étaient grands et forts. Ses magasins regorgeaient de nourriture. Et l’Euphrate apportait de l’eau jusqu’au milieu de la ville.
Daniel 5: 1 Le roi Belschatsar fit un grand festin à mille de ses seigneurs, et but du vin avant mille.
Belshazzar – “Bel, protège le roi!” – 1er fils né de Nabonidus, le dernier roi de l’empire néo-babylonien.
le roi – En convalescence après une maladie au Liban, juste avant de se lancer dans une campagne contre Tema en Arabie occidentale, Nabonidus a confié la royauté à son fils aîné. C’était la 3ème année – si régnale, puis hiver 553/552 av. Belshazzar, en sa qualité de coruler, a ensuite contrôlé les affaires de Babylone alors que son père résidait à Tema pendant de nombreuses années.
un grand festin – Le festin a eu lieu la nuit où Babylone est tombée aux mains des forces de Cyrus. La fête a eu lieu juste après la chute de Sippar et quelques jours seulement après la bataille perdue à Opis.
Babylone avait l’habitude de boire / se divertir toute la nuit pendant ce festival – peut-être un de ceux que les monachs ont donnés à leurs courtisans.
Autres festivals connus:
Le roi Ashurnasirpal II – un festin pour ouvrir un nouveau palais – nourris, servis et logés dans 69 574 personnes pendant 10 jours.
Les rois persans – ont nourri 15 000 personnes chaque jour.
Alexandre le Grand – 10 000 invités ont pris part à son festin de mariage.
Esther 1: 3-12 décrit un festin similaire.
Belshazzar se sentait en sécurité dans sa capitale, protégé par des murs solides et un système de canaux qui pourrait inonder le pays environnant en cas d’attaque.
avant que le roi – habituellement le roi mangeait dans une salle séparée – il mangeait seulement avec des occasions exceptionnelles avec ses invités.
Voir 4BC798 pour les détails de la pièce.
5: 2 Belschatsar, tout en goûtant le vin, a ordonné d’apporter les vases d’or et d’argent que son père, Nebucadnetsar, avait emportés dans le temple situé à Jérusalem; que le roi et ses princes, ses femmes et ses concubines puissent y boire.
goûté le vin – Belshazzar était en état d’ébriété; avec raison détrônée et avec des impulsions et passions plus faibles et renforcées, le roi prit la tête de l’orgie débordante [PK523].
navires – emportés de Jérusalem à 3 reprises:
Certains des vaisseaux du temple enlevés en 605 av. J.-C. lorsque Nebucadnetsar prit des captifs (Daniel 1: 1 et 2).
La plupart de ces métaux précieux restants ont été capturés en 597 av.
Reste d’objets en métal – principalement en bronze – pris en 900 avant JC lorsque Temple a été détruit (2 Kings 25: 13-17).
son père – son grand-père [PK522]; le mot est utilisé ailleurs pour signifier “ancêtre” (1 Chroniques 2: 7) et peut également désigner un “prédécesseur” sans lien de sang (une inscription assyrienne appelle le roi israélite Jéhu, “un fils d’Omri” – en réalité, Jéhu était l’exterminateur de toute la maison d’Omri (2 Rois 9:10).
ses femmes et ses concubines – Les deux mots araméens sont des synonymes, ce qui signifie “concubines”.
Une classe (supérieure) peut être issue de demeures respectables et nobles.
L’autre – les femmes amenées pour de l’argent ou capturées à la guerre.
3-4. Belschatsar a défié le Dieu du ciel et a profané les vases d’or sacrés pris dans le temple de Jérusalem.
5: 3 Alors ils apportèrent les vases d’or qui avaient été sortis du temple de la maison de Dieu qui était à Jérusalem. et le roi et ses princes, ses femmes et ses concubines y burent.
5: 4 Ils burent du vin et louèrent les dieux d’or et d’argent, d’airain, de fer, de bois et de pierre.
loué les dieux – Les païens ivres chantaient des chants en l’honneur de leurs dieux babyloniens, dont les images ornaient les différents temples de la ville.
5-9. Présence de feutre d’invité invisible. Un observateur, qui n’était pas reconnu, mais dont la présence était un pouvoir de condamnation, regardait cette scène de profanation. Bientôt, l’invité invisible et non invité fit sentir sa présence. Au moment où la fête sacrilège était à son comble, une main exsangue ressortit et écrivit des paroles de malheur sur le mur de la salle de banquet. Des mots brûlants suivaient les mouvements de la main.«Mene, Mene, Tekel, Upharsin» a été écrit en lettres de flammes. Peu de personnages ont été tracés par cette main sur le mur faisant face au roi, mais ils ont montré que le pouvoir de Dieu était là. [4BC 1170.7]
Belshazzar avait peur. Sa conscience s’est réveillée. La peur et la suspicion qui suivent toujours le cours du coupable l’ont saisi. Quand Dieu fait peur aux hommes, ils ne peuvent pas cacher l’intensité de leur terreur. Alarm s’empare des grands hommes du royaume. Leur irrespect blasphématoire des choses sacrées a été changé en un instant. Une terreur effrénée a vaincu tout contrôle de soi. . . . [4BC 1170.8]
En vain, le roi essaya de lire les lettres brûlantes. Il avait trouvé un pouvoir trop puissant pour lui. Il ne pouvait pas lire l’écriture (YI 19 mai 1898). [4BC 1171.1]
5-6. Tandis que le revers ivre buvait des toasts à leurs idoles dans les coupes en or qui avaient été sanctifiées par Dieu, une main mystérieuse apparut et écrivit sur le mur le jugement de Dieu sur Babylone. Voir vss. 26-28.
5: 5 A la même heure, des doigts de la main d’un homme apparurent, et ils écrivirent contre le chandelier sur le mur de plâtre du mur du palais du roi. Le roi vit la partie de la main qui était écrite.
sur le plâtre – les murs de la salle étaient recouverts de plâtre blanc en plâtre fin de Paris.
5: 6 Le visage du roi fut changé, ses pensées le troublèrent, et ses reins se relâchèrent, et ses genoux se heurtèrent l’un contre l’autre.
ont été relâchés – cf. Esaïe 21: 3 – Belschatsar était troublé par une conscience accusatrice; il réalisa que son empire était en danger de mort par:
erreurs politiques passées
sa propre immoralité
récente défaite désastreuse de son armée
ses actes sacrilèges actuels.
5: 7 Le roi cria à haute voix d’amener les astrologues, les Chaldéens et les devins. Et le roi parla et dit aux sages de Babylone: ??Quiconque lira cette écriture et m’en expliquera l’interprétation, sera vêtu d’écarlate, aura une chaîne d’or à son cou, et sera le troisième souverain du pays le Royaume.
écarlate – violet – une meilleure traduction de l’araméen. Violet – la couleur royale de l’Antiquité.
L’ancien violet royal était d’un rouge violacé profond, plus proche du cramoisi.
chaîne d’or – une coutume commune sur plusieurs siècles (c’est-à-dire Egypte – Genèse 41:42).
le troisième souverain – Belschazar n’était qu’un coruler (coregent) avec son père – le deuxième souverain du royaume où Nebucadnetsar était le premier.
La plus haute position que Belschazar ait pu conférer était celle de troisième souverain du royaume .
5: 8 Tous les sages du roi vinrent ; mais ils ne purent lire l’écriture, ni en donner l’explication au roi.
Puis vint tout . Après avoir parlé à ces hommes lors du banquet (Daniel 5: 7), tous les mages du roi vinrent maintenant dans la salle de banquet en réponse au commandement de Belshazzar.
ils ne pouvaient pas lire – Aucune raison n’est donnée et toute explication ne serait que conjecture.
Cependant, les mots étaient:
en araméen (Daniel 5: 26-28)
de brillance éclatante (le matériel supplémentaire EGW fait référence à v5-9)
si cryptique que leurs significations individuelles ne révélaient pas le message dissimulé.
5: 9 Alors le roi Belschatsar fut grandement troublé, sa figure changea en lui, et ses seigneurs furent étonnés.
5:10 La reine, à cause des paroles du roi et de ses seigneurs, entra dans la salle du banquet. La reine parla et dit: Roi, vis à jamais! Ne laisse pas tes pensées t’inquiéter, et ne change pas de visage. :
la reine – La reine mère – La coutume orientale selon laquelle seule la mère d’un souverain souverain oserait entrer en présence du roi sans être convoquée (cf. Esther 4:11, 16 où la femme d’un roi mettait sa vie en danger).
En 547 av. J.-C., la mère de Nabonidus, la grand-mère de Belshazzar, était décédée – il y avait eu un profond deuil officiel – et le ton respectueux des lettres du roi à leurs mères – une telle action montre la position exaltée d’une reine mère.
5:11 Il y a dans votre royaume un homme en qui se trouve l’esprit des saints dieux; et aux jours de ton père, on trouva en lui de la lumière, de l’intelligence et de la sagesse, comme la sagesse des dieux. que le roi Nebucadnetsar, ton père, le roi, dis-je, ton père, rendit maître des magiciens, astrologues, chaldéens et devins;
Il y a un homme – La reine mère, représentante de la génération précédente, s’est souvenue de l’événement survenu plus de 50 ans plus tôt avec Nebucadnetsar. Sous des politiques différentes et rejetant Dieu, Daniel aurait été retiré du service public babylonien.
esprit des saints dieux – cf. Daniel 4: 8 et 9 – un libellé similaire suggère que la reine mère était peut-être une fille de Nebucadnetsar.
5:12 En effet, on trouve dans le même Daniel, appelé par Belteshazzar, un esprit, une connaissance, une compréhension, une interprétation des rêves, des phrases sévères et une résolution des doutes. il montrera l’interprétation.
doutes – noeuds – tâches ou problèmes difficiles.
5:13 Alors Daniel fut amené devant le roi. Et le roi parla et dit à Daniel: Es-tu ce Daniel, qui es l’un des enfants des captifs de Juda, que le roi, mon père, a fait sortir de la communauté juive?
Es-tu ce Daniel …? – Daniel n’était plus le président des magiciens à la cour du roi (Daniel 2: 48 & 49). Depuis l’époque de Nebucadnetsar, Babylone avait rejeté la volonté de Dieu (Daniel 4: 28-37; 5:23) et Belschazar avait été hostile aux principes et à la politique de l’État représentés par Daniel.Bientôt (Daniel 6: 1-3), Daniel entrerait au service de la Perse dont les dirigeants désapprouvaient également la politique officielle de Babylone.
5:14 J’ai même entendu parler de toi, que l’esprit des dieux est en toi, et que la lumière, l’intelligence et une excellente sagesse se trouvent en toi.
esprit des dieux – Belschatsar omet l’adjectif «saint» en répétant les paroles de la reine mère (Daniel 5:11) et celles de Nebucadnetsar (Daniel 4: 8).
5:15 Et maintenant les mages , les astrologues, ont été amenés devant moi pour qu’ils lisent cette écriture et m’en fassent connaître l’interprétation; mais ils ne pouvaient pas en donner l’interprétation.
5:16 Et j’ai entendu parler de toi, tu peux faire des interprétations et dissoudre des doutes: maintenant si tu peux lire l’écriture et m’en faire connaître l’interprétation, tu seras vêtue d’écarlate et tu auras une chaîne d’or autour de ton cou, et sera le troisième dirigeant du royaume.
5:17 Daniel répondit et dit devant le roi: Que tes dons soient pour toi, et donne tes récompenses à un autre; mais je lirai l’écriture au roi et lui ferai connaître l’interprétation.
Laisse tes dons à toi – même – Daniel a fait preuve d’une loyauté continuelle envers Dieu. Quel cadeau avantageux pourrait être bénéfique d’un homme qui avait blasphémé contre Dieu et devait perdre son royaume plus tard dans la nuit (Daniel 5:30)?
5:18 O roi, le Dieu Très Haut donna à Nebucadnetsar, ton père, un royaume, une majesté, une gloire et un honneur:
Nebucadnetsar – Daniel rappelle d’abord à Belshazzar que Dieu a donné le royaume à son grand-père. Belschazar avait rejeté les expériences apprises par Nebucadnetsar, tout en sachant que son grand-père était tombé dans le péché et l’orgueil (Daniel 5: 20 et 21).
5:19 Et pour la majesté qu’il lui accorda, tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues, tremblèrent et redoutèrent devant lui: qui il voulait, il le ferait mourir; et qu’il garderait en vie; et qui il veut il établit; et qui il serait-il déposé.
5:20 Mais quand son coeur fut levé et que son esprit se durcit d’orgueil, il fut destitué de son trône royal et on lui prit sa gloire.
5:21 Et il fut chassé des fils de l’homme. et son coeur était fait comme les bêtes, et sa demeure était avec des ânes sauvages; ils le nourrissaient avec de l’herbe comme des bœufs, et son corps était mouillé de la rosée du ciel; jusqu’à ce qu’il sache que le Dieu Très-Haut régnait dans le royaume des hommes et qu’il le désignait comme il l’entend.
22-24. Belschazar connaissait toutes les relations de Dieu avec son grand-père, Nebucadnetsar, mais il a toujours choisi de se détourner de la lumière et de rester dans les ténèbres.
5:22 Et toi, son fils, Belschatsar, tu n’as pas humilié ton coeur, même si tu savais tout cela;
5:23 Mais tu t’es élevé contre le Seigneur des cieux; et ils ont apporté devant toi les vases de sa maison, et toi, et tes seigneurs, tes femmes et tes concubines, y avez bu du vin; et tu as loué les dieux de l’argent, de l’or, de l’airain, du fer, du bois et de la pierre, qui ne voient pas, n’écoutent pas, et ne savent pas: et le Dieu dans la main de qui ton souffle est , et de qui sont toutes tes voies, ont tu n’as pas glorifié:
Daniel rappelle maintenant à Belshazzar ce qui vient de se passer.
5:24 Alors la part de la main fut envoyée de lui; et cette écriture a été écrite.
25-31. Cette nuit même, le jugement de Dieu sur Babylone fut accompli. Darius fit détourner les eaux saisonnièrement basses de l’Euphrate et, sous le couvert de l’obscurité, se glissa sous les remparts de la ville où elles trouvèrent les portes de la rivière toujours ouvertes. Une fois à l’intérieur, ils ont tué les gardes sans méfiance et ont pris le contrôle de la ville.
Daniel a vécu assez longtemps pour voir se concrétiser la première partie de la vision de Nebucadnetsar de l’image. Daniel 2. Babylone a pris fin et un autre royaume a pris sa place.
La chute de Babylone aux Mèdes et aux Perses à l’époque de Daniel préfigure la chute de Babylone spirituelle de nos jours. Voir Apocalypse 17 et 18.
5:25 Et voici l’écriture qui a été écrite: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN.
c’est l’écriture – toujours visible sur le mur pour que Daniel puisse lire les 4 mots – le sens de chaque mot nécessitant une illumination divine.
5:26 Voici l’interprétation de la chose: MENE; Dieu a compté ton royaume et l’a achevé.
MENE – ‘numéroté’ ou ‘compté’.
Par illumination divine, Daniel interpréta “Dieu a compté ton royaume et l’a achevé”.
27. Dieu lit les révélations secrètes. Il est dans l’intérêt éternel de chacun de sonder son propre cœur et d’améliorer chaque faculté donnée par Dieu. Que tous se souviennent qu’il n’y a pas de motif dans le cœur d’un homme que le Seigneur ne voit pas clairement. Les motifs de chacun sont pesés avec autant de soin que si le destin de l’agent humain dépendait de ce résultat. Nous avons besoin d’un lien avec le pouvoir divin, afin d’augmenter la clarté de la lumière et de comprendre comment raisonner d’une cause à l’autre. Nous devons cultiver les pouvoirs de la compréhension, en participant à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Que chacun considère soigneusement la vérité solennelle, Dieu au ciel est vrai, et il n’y a pas de dessein, aussi complexe soit-il, ni un motif, aussi soigneusement caché soit-il, qu’il ne comprend pas clairement. Il lit les conceptions secrètes de chaque cœur. Les hommes peuvent planifier des actions tordues pour l’avenir, pensant que Dieu ne comprend pas; mais en ce grand jour où les livres sont ouverts, et que chaque homme est jugé sur les choses écrites dans les livres, ces actions apparaîtront telles qu’elles sont. . . . [3BC 1160.2]
Le Seigneur voit et comprend toute malhonnêteté dans la planification, toute appropriation illégale à quelque degré que ce soit de la propriété ou des moyens, toute injustice dans le traitement de l’homme avec ses semblables. . . [Daniel 5:27 cité] (RH 8 mars 1906). [3BC 1160.4]
5:27 TEKEL; Tu es pesé dans les balances, et tu trouves qu’il manque.
TEKEL – “pesé”.
Belschatsar avait été pesé par Dieu et trouvé dépourvu de valeur morale.
5:28 PERES; Ton royaume est divisé et donné aux Mèdes et aux Perses.
PERES – Contrairement aux autres mots, qui sont des participes passifs de verbes, ce mot est un substantif – singulier dans sa forme – signifiant «part» ou «portion».
UPHARSIN – forme plurielle – ‘morceaux’. Ton royaume est brisé en morceaux.
5:29 Alors Belschatsar a été commandé, et ils ont revêtu Daniel de cramoisi, ils lui ont mis une chaîne d’or à la nuque et ont annoncé à son sujet qu’il serait le troisième chef du royaume.
Puis Belschatsar a ordonné – Le roi a rempli sa promesse à Daniel.
5:30 C’est dans la nuit que Belschatsar, roi des Chaldéens, est tué.
Dans la nuit , l’armée de Cyrus, commandée par Gobryas, entra dans le palais et «le roi impie de Babylone» fut tué. Nabonide, absent de Babylone à ce moment-là, se rendit et Cyrus l’envoya dans la Carmanie lointaine.
5:31 Et Darius le Médian prit le royaume, étant âgé de trois ans environ.
Darius – un titre (plutôt qu’un nom) de plusieurs rois persans.
Darius le Médian – (petit) fils d’Assuérus (Daniel 9: 1). Peut-être Darius I – roi de Perse (Esdras 4: 4).
a pris le royaume – la conquête de Babylone par Cyrus eut lieu en 539 av.
Cf. parallèles avec la chute finale de Babylone (PK531-8).
1-28 Vers la fin de sa vie, Daniel fait face à un décret de mort, tout comme ses amis au chapitre 3.
Encore une fois, le culte était la question. Obéirait-il à la loi du roi ou serait-il fidèle au Dieu du ciel?
Il a volontairement fait face à la mort avec une fidélité inébranlable envers son Père céleste, et Dieu a choisi de le délivrer.
À la fin des temps, le peuple fidèle de Dieu fera également face à un décret de mort. Voir les notes sur Apocalypse 16.
Daniel 6: 1 Il a plu à Darius d’établir sur le royaume cent vingt princes, qui devraient être sur tout le royaume;
Darius le Mède – Cyaxares II – appelé Ugbaru dans la Chronique de Nabonidus, était le fils d’Astyages, le fils d’Assuérus qui était Cyaxares Ier.
Astyages avait un fils (Darius) et une fille (Mandane – qui a épousé un Persan et portait Cyrus – le Persan).
Darius le Médian à la mort de son père, il devint roi – âgé d’environ 62 ans (Daniel 5:31)
son règne a été honoré par Dieu [PK556]
l’ange Gabriel envoya ‘pour le confirmer et le fortifier’ – Daniel 11: 1
devient un ami spécial de Daniel (selon l’historien grec Zenophon)
meurt peu de temps après la chute de Babylone – une seule année royale est mentionnée dans la Bible
environ deux ans de chute de Babylone [PK556 ??/ 7]
était le dernier souverain médian – Cyrus le Persan, sa nièce et aussi son gendre, alors a statué.
Cyrus le fils persan de Mandane, fille d’Astyages
un général sous son oncle, Darius le Médian
conquis Babylone en 539 av. J.-C., rend visite à son oncle et lui offre des cadeaux et un palais à Babylone
en retour, Darius donne sa fille ainsi que le royaume
a un fils, Cambyses.
Cyrus le Persan – également appelé Gubaru dans la Chronique de Nabonidus
vécu de nombreuses années après la conquête de Babylone.
Darius I – début de l’empire médian.
cent vingt – cf. Ester 1: 1 où Xerxès gouvernait 127 provinces.
princes – Daniel 3: 2 – fonctionnaires désignés à la tête des plus grandes divisions de l’empire.
6: 2 et sur ces trois présidents; dont Daniel était le premier: afin que les princes leur rendent compte, et que le roi ne subisse aucun dommage.
trois présidents – pas de sources non bibliques de ce corps administratif.
Daniel était le premier – Daniel était un – voir Daniel 2: 9, 4:19, 7: 5, 16 où le même mot est rendu “un”.
Le vieux prophète se distingua bientôt par un service consciencieux.
Il est rare qu’un premier ministre d’un royaume conquis soit nommé haut fonctionnaire par le conquérant – généralement exécuté, mais les Persans appréciaient ses capacités et son intégrité.
Les princes devaient se protéger contre les pertes de revenus et autres dommages (cf. Esdras 4: 13-16 en ce qui concerne les archives).
6: 3 Alors ce Daniel fut préféré aux présidents et aux princes, car un excellent esprit était en lui; et le roi pensa le placer sur tout le royaume.
un excellent esprit – la marque de reconnaissance de Daniel – la reine mère l’avait remarqué – voir 5: 11-12.
6: 4 Les présidents et les princes cherchèrent une occasion de contester le règne de Daniel. mais ils ne pouvaient trouver aucune occasion ni faute; dans la mesure où il était fidèle, aucune erreur ni faute ne fut trouvée en lui.
contre Daniel – Tandis que le roi élevait Daniel dans l’intérêt de la couronne et de l’empire; un esprit de jalousie a naturellement surgi parmi les dignitaires médians / perses quand un Juif a occupé la position qu’ils pensaient être légitime – cf. Lucifer au paradis.
toute erreur ou faute – Daniel était désormais un homme d’État âgé du milieu des années 80 (loi sur la santé et le recours à Dieu).
5. Une position peu enviable. –La position de Daniel n’était pas enviable. Il se tenait à la tête d’un cabinet malhonnête, tyrannique, impie, dont les membres l’observaient avec des yeux vifs et jaloux, pour trouver quelque faille dans sa conduite. Ils ont gardé des espions sur sa trace, pour voir s’ils ne pourraient pas ainsi trouver quelque chose contre lui. Satan a suggéré à ces hommes un plan pour se débarrasser de Daniel. Utilisez sa religion comme un moyen de le condamner, a déclaré l’ennemi (YI 1 er novembre 1900). [4BC 1171.3]
5. Daniel occupait le poste de Premier ministre responsable dans le royaume de Babylone. Il y en avait qui enviaient Daniel parmi les grands hommes de la cour et ils voulaient trouver quelque chose contre lui afin qu’ils puissent porter une accusation contre lui. le roi.
6: 5 Alors ces hommes dirent: Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel, si nous ne la trouvons pas contre lui concernant la loi de son Dieu.
Ils auraient remarqué que Daniel était absent de son bureau chaque sabbat (jour de repos). Ils ont estimé que ses prières à une heure déterminée nuiraient à l’exercice de ses fonctions officielles.
6: 6 Alors ces chefs et ces princes s’assemblèrent auprès du roi et lui dirent ainsi: Roi Darius, vis à jamais.
Tout le monde ne se serait pas rassemblé – seuls ceux qui étaient fortement empreints de jalousie.
6: 7 Tous les présidents du royaume, les gouverneurs et les princes, les conseillers et les capitaines s’étaient concertés pour établir un statut royal et faire un décret ferme, selon lequel quiconque demanderait une pétition à Dieu homme pendant trente jours, sauf toi, roi, il sera jeté dans la fosse aux lions.
Tous – sauf un, c’était Daniel! – sans doute un mensonge que beaucoup n’ont probablement pas consulté.
Un décret de cette nature – totalement étranger aux Persans, mais signé par Darius le Mède.
Note: Cyrus, le roi des Perses, reconstruisit les temples détruits de Babylone. Darius a affirmé que le False Smerdis (un magien de Media) avait détruit les temples par esprit d’intolérance.
6: 8 Maintenant, roi, établit le décret et signez-le, afin qu’il ne soit pas changé, conformément à la loi des Mèdes et des Perses, qui ne modifie pas.
altereth non – irrévocable – cf. Ester 1:19, 8: 8 et Darius II (BC812).
6: 9 C’est pourquoi le roi Darius signa l’écriture et le décret.
Le roi vieillissant avait été victime de la flatterie de ces hommes; plus tard, il reconnaîtrait leur complot diabolique.
10. L’intégrité irréfléchie n’est qu’un cours sûr. –Il peut être difficile pour les hommes occupant des postes élevés de poursuivre sur la voie d’une intégrité irréprochable, qu’ils reçoivent des éloges ou une censure. C’est pourtant le seul cours sûr. Toutes les récompenses qu’ils pourraient gagner en vendant leur honneur ne seraient que des souffles de lèvres polluées, des scories à brûler. Ceux qui ont le courage moral de s’opposer aux vices et aux erreurs de leurs semblables – peut-être de ceux que le monde honore – recevront la haine, les insultes et les faussetés abusives. Ils peuvent être renversés de leur position élevée, car ils ne seraient ni achetés ni vendus, car ils ne pourraient être induits par des pots-de-vin ou des menaces de se tacher les mains d’iniquité. Tout sur terre peut sembler conspirer contre eux; mais Dieu a mis son sceau sur son propre travail. Ils peuvent être considérés par leurs semblables comme faibles, peu habiles, inaptes à assumer des fonctions; mais à quel point le Très-Haut les considère-t-il différemment? Ceux qui les méprisent sont vraiment ignorants. Alors que les tempêtes de calomnie et de diffamation peuvent poursuivre l’homme intègre à travers la vie et frapper sur sa tombe, Dieu a bien fait le bien accompli. La folie et l’iniquité ne produiront au mieux qu’une vie d’agitation et de mécontentement et, à sa fin, un oreiller mourant et épineux. Et combien, à mesure qu’ils voient leur plan d’action et ses résultats, sont amenés à mettre fin de leurs propres mains à leur carrière honteuse. Et au-delà de tout cela, attend le jugement et la condamnation définitive et irrévocable, Depart (ST, 2 février 1882)! [4BC 1171.4]
6:10 Daniel, sachant que l’écriture était signée, entra dans sa maison. Les fenêtres de sa chambre étant ouvertes vers Jérusalem, il s’agenouilla trois fois par jour. Il priait et remerciait son Dieu, comme il le faisait autrefois.
sa maison – les maisons mésopotamiennes les plus anciennes et les plus modernes, a un toit plat avec un appartement élevé dans un coin – contenant des fenêtres grillagées pour la ventilation – de telles pièces offrant des lieux de retraite idéaux pour la prière.
vers Jérusalem – les fenêtres de Daniel faisant face à Jérusalem – sa ville d’enfance – n’ont probablement jamais été visitées.
(Cf. 1Rois 8:33, 35 & Psaume 5: 7; 28: 2 – la ville sainte, le saint oracle.)
il s’agenouilla – la Bible enregistre diverses postures de prière:
assis – David (2 Samuel 7:18)
saluant – Éliézer (Genèse 24:26), Élie (1Rois 18:42)
debout – Hannah (1Samuel 1:26)
agenouillé – Esdras (Esdras 9: 5), Jésus (Luc 22:41), Étienne (Actes 7:60). Voir aussi Ps 95: 3-6, PK48 et GW178.
trois fois par jour – plus tard, la tradition juive offrait une prière aux 3e, 6e et 9e heures de la journée (à compter du lever du soleil). Sacrifice du matin – 3ème heure; sacrifice du soir – 9ème heure. Trois prières quotidiennes sont devenues une coutume fixe chez chaque juif orthodoxe – également adopté dans l’église primitive.
6:11 Alors ces hommes s’assemblèrent et trouvèrent Daniel priant et suppliant devant son Dieu.
trouva Daniel en train de prier – En tant qu’homme de Dieu, Daniel poursuivit ses habitudes de prière habituelles.
6:12 Ils s’approchèrent et parlèrent devant le roi de l’ordre du roi. N’as-tu pas signé un décret disant que tout homme qui demandera dans un délai de trente jours une demande à un dieu ou à un homme, à l’exception de toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions? Le roi répondit et dit: La chose est vraie, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui ne modifie pas.
Les accusateurs rappellent d’abord à Darius son décret et ses implications contraignantes.
6:13 Ils répondirent et dirent au roi: Ce roi, qui est d’entre les enfants des captifs de Juda, ne te regarde pas, roi d’O, ni le décret que tu as signé, mais fait sa demande trois fois par jour.
de la captivité – La haine et le mépris des accusateurs ont dépeint Daniel comme un étranger, un exilé juif, plutôt que de se référer à sa position officielle. Les accusateurs ont cherché à saper la crédibilité du roi en honorant hautement Daniel. ils visaient à convaincre Darius que son ami spécial était ingrat et traitre.
6:14 Alors le roi, entendant ces paroles, fut très mécontent de lui-même, et se concentra sur Daniel pour le délivrer. Et il travailla jusqu’au coucher du soleil pour le délivrer.
le délivrer – Le roi vieillissant reconnaît maintenant qu’il est pris au piège et, passant le reste de la journée, tente de trouver une faille juridique afin que Daniel et la loi Median / Persian soient sauvés.
6:15 Alors ces hommes assemblés devant le roi et dirent au roi: Sachez, roi, que la loi des Mèdes et des Perses est celle-ci, afinqu’aucun décret ni statut que le roi établit ne puisse être changé.
assemblés – les ennemis de Daniel revinrent au roi dans la soirée – pour réclamer leur proie, sachant qu’ils avaient légalement le droit d’exiger son exécution.
6:16 Alors le roi ordonna, et ils amenèrent Daniel et le jetèrent dans la fosse aux lions. Le roi parla et dit à Daniel: Ton Dieu, que tu sers continuellement, il te délivrera.
te livrer – cf. Daniel 3:15 où Nebucadnetsar avait prononcé de telles paroles dans des conditions similaires. Dieu avait accompli des miracles à l’époque de Nebucadnetsar et de Belschazar. Darius croit maintenant que le Dieu de Daniel le délivrera.
6:17 Et une pierre fut apportée et posée sur la gueule de la tanière; et le roi la scella de son propre sceau et du sceau de ses seigneurs; que le but ne pourrait pas être changé concernant Daniel.
scellé – Totalement inutile car les animaux sauvages déchireraient rapidement leur proie.
Acte de prudence seulement lorsque les lions ne font pas de mal à Daniel.
Sceau officiel du roi et de ses seigneurs:
comme garantie à Darius que Daniel ne serait pas tué par d’autres moyens
pour assurer les ennemis de Daniel qu’aucune tentative ne pourrait être faite pour le sauver.
Tombes égyptiennes scellées – peuvent fournir des indices sur la méthode utilisée pour sceller une ouverture:
porte fermée
enduit couvert et encore humide
joints scellés sur du plâtre humide
joints cylindriques utilisés à la place – nombreux exemples excavés en Mésopotamie –
commun chez les Assyriens, les Babyloniens et les Perses.
6:18 Le roi se rendit dans son palais et passa la nuit à jeun. On ne lui apporta pas non plus d’instruments de musique; et son sommeil le quitta.
instruments de musique – obscur mot araméen seulement utilisé ici dans la Bible.
6:19 Le roi se leva de bon matin et s’en alla en hâte dans la fosse aux lions.
très tôt le matin – aube – le roi Darius se précipita à la première heure .
6:20 Et quand il arriva à la fosse, il cria d’une voix lamentable à Daniel. Le roi dit et dit à Daniel: Daniel, serviteur du Dieu vivant, est ton Dieu, que tu sers toujours, capable de le délivrer. toi des lions?
lamentable – pleine d’anxiété – la voix trahit l’inquiétude intérieure de Darius, son anxiété et ses remords amers.
serviteur du Dieu vivant – Darius connaissait le Dieu de Daniel.
6:21 Daniel dit au roi: Roi, vis à jamais.
O roi, vis pour toujours – cf. Daniel 2: 4.
6:22 Mon Dieu a envoyé son ange, et a fermé la gueule des lions, afin qu’ils ne me fassent pas de mal; pour autant que devant lui l’innocence a été trouvée en moi; Et avant toi, roi, je n’ai fait aucun mal.
ferme la gueule des lions – la délivrance de Daniel est attribuée à un acte de foi (Hébreux 11:33).
l’innocence a été trouvée en moi – avant d’être jeté aux lions, les ennemis de Daniel auraient pris n’importe quelle défense en signe de faiblesse ou de peur; maintenant, Daniel déclare son innocence.
6:23 Le roi fut dans une grande joie pour lui, et ordonna d’emmener Daniel hors de la tanière. Ainsi, Daniel fut enlevé de la fosse et aucune sorte de blessure ne fut trouvée sur lui, car il croyait en son Dieu.
reprenez Daniel – les exigences du décret royal maintenant adopté – le jeter dans la fosse aux lions (Daniel 6: 7) impliquait la peine de mort plutôt que l’acte d’exécution. Maintenant, aucune restriction constitutionnelle n’empêche le roi de retirer Daniel de la fosse aux lions.
6:24 Le roi donna ordre, et on amena les hommes qui avaient accusé Daniel, et on les jeta dans la fosse aux lions, eux, leurs enfants et leurs femmes. et les lions les maîtrisaient et brisaient tous leurs os ou venaient au fond de la tanière.
ils les ont jetés – le roi en colère a maintenant agi de manière typique.
le nombre exprimé – moins de 122 (Daniel 6: 1 et 2) – ne concerne pas toutes les personnes impliquées dans l’intrigue.
leurs enfants et leurs épouses – Une coutume persane a témoigné par Herodotus et Ammianus Marcellinus.
6:25 Le roi Darius écrivit à tous les peuples, à toutes les nations et à toutes les langues qui habitent dans le monde entier. La paix soit multipliée à vous.
6:26 Je décrète que, dans chaque royaume de mon royaume, les hommes tremblent et craignent devant le Dieu de Daniel; car il est le Dieu vivant et stable à toujours, et son royaume ce qui ne sera pas détruit, et son royaume sera même jusqu’à la fin.
Je fais un décret – Darius publie un édit – semblable au précédent édit de Nebucadnetsar.
6:27 Il délivre et sauve, et il opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre, qui a délivré Daniel de la puissance des lions.
6:28 Alors ce Daniel prospéra sous le règne de Darius et sous le règne de Cyrus le Persan.
sous le règne – la construction de phrases permet à Cyrus d’être un souverain suprême ou un successeur à Darius.
Le livre de Daniel n’est pas dans un ordre chronologique strict – les événements des chapitres 5 et 6 se sont déroulés après ceux du septième chapitre, mais le récit historique des chapitres 1 à 6 est mené jusqu’à sa conclusion.
Le septième chapitre est une vision parallèle au rêve de Nebucadnetsar dans le chapitre 2, mais plus en détail.
La vision de Daniel 2 fut donnée à un roi païen; La vision donnée à Daniel 7 par Daniel montre plus clairement la nature des royaumes du monde sous les symboles des bêtes.
Symboles de vision:
bêtes – royaumes, empires – Daniel 7: 2, 3
mer ou eaux – peuples, multitudes – Révélation 17:15
vents – conflits, troubles, guerre Jeremiah 25: 31-33; 49; 36, 37
cornes – rois, pouvoirs – Daniel 7:24.
1. Ceci conclut le récit de la vie de Daniel et commence le récit de ses visions et prophéties. Au chapitre 2, nous avons vu l’image de quatre métaux symbolisant les quatre grands empires mondiaux, de l’époque de Daniel à la fin des temps; Dans ce chapitre, nous avons quatre bêtes qui représentent les mêmes royaumes plus en détail.
Daniel 7: 1 La première année de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel avait un rêve et des visions de la tête sur son lit: il écrivit le rêveet raconta la somme de ses affaires.
avait un rêve – vu un rêve – étant une vision parallèle à celle du chapitre 2.
il a écrit – le rêve a été enregistré pour la préservation de la génération future – voir Daniel 12: 9.
somme des choses – un résumé; les détails importants; les points saillants.
2-7. Enseigne du Messie, un agneau. –On a donné à Daniel une vision de bêtes féroces, représentant les puissances de la terre. Mais le drapeau du royaume du Messie est un agneau. Tandis que les royaumes terrestres gouvernent par l’ascendant du pouvoir physique, le Christ doit bannir toute arme charnelle, tout instrument de contrainte. Son royaume devait être établi pour élever et ennoblir l’humanité déchue (Lettre 32, 1899). [4BC 1171.5]
2-3. Au verset 23, l’ange dit: «La quatrième bête sera le quatrième royaume sur la terre.» Même aujourd’hui, nous décrivons des nations avec des symboles animaux (États-Unis: Eagle, Russie: ours, Angleterre: lion, etc.).
Les vents de la prophétie biblique décrivent la guerre, les conflits et les effusions de sang. Voir Jérémie 25: 31-33. Les «quatre vents» indiquent que le conflit vient de toutes les directions du compas. Voir Matthieu 24:31. La «mer» et les eaux symbolisent beaucoup de gens. Voir Apocalypse 17:15. Ainsi, les bêtes surgies des eaux tumultueuses symbolisent les nations issues de guerres opposant de nombreux peuples.
7: 2 Daniel prit la parole et dit: Je voyais ma vision la nuit, et voici, les quatre vents du ciel ont agi sur la grande mer.
vents – utilisé dans la vision symbolique pour désigner une activité ou une forme d’énergie. Comparez Ezekiel 37: 9-14 où l’énergie divine ranime la nation d’Israël sans vie.
Les vents de Daniel ont frappé la grande mer, faisant émerger quatre grandes bêtes (empires) qui façonneraient l’histoire du monde sur les plans politique, diplomatique et par leur force guerrière.
quatre vents – quatre points cardinaux – activité politique dans diverses parties de la terre. Jérémie 49:36 cf. Daniel 8: 8, 11: 4; Zacharie 2: 6, 6: 5 marge.
efforcé – remuer – avec une action continue.
grande mer – symbolique: Mer – nations du monde; Grande mer – de l’humanité à tous les âges. Apocalypse 17:15 cf. Esaïe 17:12, Jérémie 46: 7.
7: 3 Et quatre grands animaux sortirent de la mer, différents les uns des autres.
quatre … ( bêtes ) est souvent liée au monde.
bêtes – royaumes / empires – Daniel 7: 2.
Ces bêtes symbolisent les nations nées des mers des peuples – des terres déjà occupées – du Proche-Orient et de l’Europe.
v17 – ‘quatre rois qui émergeront de la terre’; plutôt v23 – «royaumes».
Ils représentent les quatre mêmes puissances mondiales symbolisées par l’image métallique du chapitre 2.
est venu – ces puissances mondiales ne gouverneraient pas simultanément mais successivement.
divers – comparez les différents métaux présentés dans Daniel 2: 38-40.
4. Babylone est bien représentée par un «lion». Voir Jérémie 4: 7; 50:17, 43-44. De même que l’or est suprême parmi les métaux, le «lion» est roi parmi les bêtes et «l’aigle» est roi des oiseaux. L’ascension de Babylone d’un état basal de l’Assyrie à la domination du monde connu a été à couper le souffle. Au cours des 21 années qui ont suivi l’indépendance de Babylone de l’Assyrie, Babylone avait conquis les nations environnantes et était devenue le plus puissant empire de la région. ainsi «les ailes de l’aigle» représentent la vitesse. Voir Habakkuk 1: 6-8.
Plus tard, cette nation a cessé de s’étendre et de conquérir, représentée par les ailes «arrachées». Après la mort de Nebucadnetsar, les rois suivants de Babylone ont choisi d’ignorer le bas de Dieu et de se moquer de lui. Voir la note sur Daniel 5:22. Puis Babylone a perdu sa noblesse en forme de lion.On lui a donné un «cœur d’homme» et on lui a fait se mettre debout sur ses «pieds d’homme».
7: 4 Le premier ressemblait à un lion et avait des ailes d’aigle; je les contemplai jusqu’à ce qu’elles soient cueillies, puis elles furent soulevées de la terre, et se dressèrent sur les pieds comme un homme; il.
le lion … avait des ailes d’aigle – symbole de Babylone (605 av. J.-C. – 539 av. J.-C.). Les objets d’art babyloniens représentent souvent un lion ailé.Lion + aigle était un motif commun – parfois avec des griffes ou un bec. De même, l’aigle à tête de lion.
lion – réputé pour sa force – est le roi des bêtes – représente l’empire de Babylone
L’aigle – puissance et portée – est le roi des oiseaux – à l’apogée de sa gloire.
Nebucadnetsar – cf. Jérémie 4: 7, 50: 17,44; Lam 4:19; Ézéchiel 17: 3,12; Habakkuk 1: 8 – a gouverné Babylone de la Méditerranée au golfe Persique, de l’Asie mineure à l’Égypte.
cueilli – le lion ne pouvait plus voler comme un aigle sur sa proie – des gouvernants moins puissants suivirent Nebucadnetsar dans le royaume de Babylone.
élevé – un lion debout comme un homme indique une perte de qualité semblable à celle d’un lion.
le cœur d’un homme – surnom du roi Richard – “cœur de lion” – courage et audace inhabituels. Inversement, un «lion au cœur d’homme» indique la lâcheté et la timidité.
Au cours des dernières années, Babylone est devenue faible et affaiblie par la richesse et le luxe, victime du royaume médo-perse.
5. Le prochain royaume, correspondant à la poitrine et aux bras d’argent de l’image de Daniel 2, est Médo-Perse. La Perse dominait Media. qui est représenté par “l’ours” “soulève” “d’un côté” Les “trois côtes” dans la gueule de l’ours représentent probablement les principaux royaumes conquis par les Médo-Perses – Babylone, Lydia (en Turquie) et l’Égypte. Au plus fort de sa puissance, cet empire a conquis plus de six fois plus de terres que son prédécesseur Babylone. Il a “dévoré beaucoup de chair”.
7: 5 Et voici une autre bête, une seconde, semblable à un ours, qui se souleva d’un côté et qui avait trois côtes dans la gueule entre ses dents; et ils lui dirent ainsi: Lève-toi, dévore beaucoup de chair.
un ours – empire médo-persan ou perse (539 av. J.-C. – 331 av. J.-C.) – correspondant à la partie argentée de l’image dans Daniel 2:39. Argent inférieur à l’or; ours (à certains égards) inférieur au lion.
L’ours est cruel et rapace – caractéristiques attribuées à Medes (Esaïe 13: 17-18).
s’est élevé d’un côté – ou, “il a soulevé un dominion”.
2 parties – quelques années avant que le double empire ne conquît Babylone, les Perses deviennent le pouvoir dominant sur les Mèdes – voir Daniel 2:39.
trois côtes – Lydie, Babylone et l’Égypte ont été conquises par l’empire médo-perse.
6. Medo-Persia a été défait par la Grèce macédonienne, représentée par un «léopard» à «quatre têtes» et «quatre ailes». Les «quatre ailes» représentent une rapidité sans précédent. Voir Habakkuk 1: 6. Les conquêtes de la Grèce macédonienne sous Alexandre le Grand furent plus rapides que celles de Babylone. En seulement trois petites années, de 334 à 331 av. J.-C., il conquit tout l’empire persan. Le léopard est plus agile et rapide qu’un lion ou un ours, mais plus fragile. Alexandre mourut en 323 av. J.-C. à l’âge de trente-deux ans. Ses quatre plus puissants généraux (Cassandre, Lysimaque, Ptolémée et Séleucas) divisèrent le royaume entre eux, symbolisés par les «quatre têtes» du léopard.
7: 6 Après cela, je vis et un autre, semblable à un léopard, avait sur le dos quatre ailes de poule; la bête avait aussi quatre têtes; et la domination lui a été donnée.
comme un léopard – un animal carnivore féroce, rapide et agile dans ses mouvements (Habakkuk 1: 8, cf. Osée 13: 7).
Le pouvoir succédant à l’empire perse est identifié comme «Grecia» dans Daniel 8:14.
La «Grèce» de Daniel était l’empire macédonien semi-grec d’Alexandre le Grand, qui inaugura la période hellénistique.
Mais pas avant qu’Alexandre ne puisse se référer au “premier roi” (8:21) d’un empire grec qui était “un roi puissant” avec “un grand empire” (11: 3).
Cf. aussi Daniel 2:39 et se référer à BC773 / 4.
En 338 av. J.-C. – le père d’Alexandre, Philip, avait réuni la plupart des cités grecques sous son contrôle.
En 336 av. J.-C. – Alexandre succéda au trône de Macédoine, État semi-grec à la frontière nord de la Grèce.
En 334 av. J.-C. – Alexandre entra sur le territoire persan.
En 331 av. J.-C. – Il fonda la ville d’Alexandrie avant de diriger ses armées en Mésopotamie, au cœur de l’empire perse. À 25 ans, le plus grand empire du monde était ouvert au jeune roi. Le Turkistan a été attaqué par 329 av. J.-C. et il a atteint le nord-ouest de l’Inde en 327 av.
En 323 av. J.-C., il établit sa capitale à Babylone, mais plus tard cette année-là, après avoir beaucoup bu, il tomba malade et mourut de «fièvre des marais» (ancien nom du paludisme).
Au cours des 43 années suivantes, beaucoup d’effusion de sang se produisit alors que les généraux d’Alexandre et les satrapes se battaient pour la suprématie du contrôle total ou partiel de son empire.
Avant le temps du Christ, les 3 royaumes hellénistiques de Macédoine, Syrie et Égypte étaient devenus des provinces romaines.
Quatre ailes d’une faute – le léopard, bien que rapide, reçoit quatre ailes plutôt que deux pour indiquer la vitesse exceptionnelle (une décennie) par laquelle Alexandre et ses Macédoniens sont entrés en possession du plus grand empire du monde.
7. Les empires précédents étaient représentés par certains des animaux de proie les plus féroces; mais cette “bête” est représentée par un monstre effrayant. C’est une figure appropriée de l’empire romain qui a dominé le monde avec ses légions de fer. Les «dents de fer» de ce monstre lui donnent un parallèle direct avec le fer dans l’image de Daniel 2:40.
À l’époque où Jésus vivait sur la terre, c’était Rome qui régnait sur le monde méditerranéen. C’est Pilate, le gouverneur romain, qui l’a mis sur la croix, où il est mort pour les péchés de l’humanité. Les «dix cornes», comme les «quatre têtes» du léopard, montrent un éclatement du royaume en plusieurs parties. Voir les notes contre 24-25.
7: 7 Après cela, je vis dans la nuit des visions et je vis une quatrième bête affreuse et terrible, et extrêmement puissante. et il avait de grandes dents de fer; il dévorait et brisait en morceaux, et tamponnait le résidu avec ses pieds; et il était différent de tous les animaux qui étaient devant lui; et il avait dix cornes.
8. Le verset 24 nous dit: «Les dix cornes de ce royaume sont dix rois.» Cette corne est donc un petit royaume. Voir les notes contre 24-25.
7: 8 Je regardai les cornes, et voici, une autre petite corne se dressa devant laquelle trois des premières cornes étaient arrachées par les racines; et voici, dans cette corne, il y avait des yeux comme des yeux d’homme. et une bouche qui dit de grandes choses.
Même à l’époque moderne, certains animaux ont fini par représenter des nations:
Les États-Unis ont leur aigle
La Russie a son ours.
La petite corne sort de la quatrième bête (nation / royaume ou roi – v.17).
A les yeux d’homme et la bouche très vantard.
9-10. Dans Daniel 2, nous avons vu une pierre écraser la statue en poudre, puis remplir la terre entière, décrivant de manière vivante le moment où ces nations seront jugées et détruites. À ce moment-là, Dieu établira son royaume et régnera pour toujours.
Ce chapitre ajoute le fait que Dieu “s’assiéra” pendant un jour de jugement solennel avant d’établir sa “domination éternelle”. Voir vs. 9-12, 22 et 26. Son verdict sera à la fois juste et miséricordieux, car il commet le jugement à son Fils qui a donné sa vie pour nous. Jean 5:22, 27.
7: 9 Je vis jusqu’à ce que les trônes soient abattus et que l’Ancien des jours soit assis, dont le vêtement soit blanc comme neige, et les cheveux de sa tête sont comme de la laine pure: son trône était comme la flamme ardente, et ses roues comme feu brûlant.
La scène après la probation est fermée.
10 (Apocalypse 20:12). Un registre infaillible. –Il existe un registre infaillible de tous les péchés commis. Toute l’impiété de l’homme, toute sa désobéissance aux ordres du Ciel, sont écrits dans les livres des cieux avec une précision infaillible. Les chiffres de la culpabilité s’accumulent rapidement, mais les jugements de Dieu sont tempérés par la miséricorde, jusqu’à ce qu’ils atteignent la limite fixée. Dieu supporte longtemps la transgression des êtres humains et continue, par l’intermédiaire de ses agences désignées, à présenter le message de l’Évangile jusqu’à l’heure fixée.Dieu supporte avec une patience divine la perversité du méchant; mais il déclare qu’il visitera leurs transgressions avec une verge. Il permettra enfin aux agences destructrices de Satan de dominer de détruire (MS 17, 1906). [4BC 1171.6]
Les ricanements et les remarques triviales des pécheurs qui ne prêtent aucune attention à l’appel de la miséricorde sont consignés avec précision dans les livres des cieux lorsque le Christ leur est représenté par un serviteur de Dieu. Alors que l’artiste prend sur le verre poli une image fidèle du visage humain, Dieu place chaque jour sur les livres du ciel une représentation exacte du caractère de chaque individu (MS 105, 1901). [4BC 1171.7]
7:10 Un flot de feu jaillit et sortit de devant lui: des milliers de personnes le servirent et dix mille fois, dix mille se tenaient devant lui; le jugement fut prononcé, et les livres ouverts.
Jour du jugement – le jour du jugement.
11-12. Le territoire et les sujets des trois royaumes précédents n’ont pas été détruits, même s’ils ont cessé d’exister en tant qu’empires séparés. En revanche, le quatrième royaume se termine dans l’étang de feu et n’a aucune existence au-delà. Voir Apocalypse 19:20.
7:11 Je vis alors à cause de la voix des grandes paroles prononcées par le cor: Je vis même jusqu’à ce que la bête fût tuée et que son corps soit détruit et livré à la flamme ardente.
7:12 Quant au reste des bêtes, leur domination leur fut enlevée; cependant, leur vie se prolongea un temps et une saison.
7:13 Je vis dans la nuit des visions, et voici, un être comme le Fils de l’homme vint avec les nuées du ciel et vint vers l’Ancien des jours, et on l’amena près de lui.
nuages – l’apparence du Christ est souvent associée à des nuages ??- voir; Actes 1: 9; Apocalypse 1: 7; 10: 1; 14:14; cf. Psaume 104: 3; 1 Thessaloniciens 4:17.
7:14 Et il lui fut donné domination, gloire et royaume, afin que tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues le servent. Son règne est un empire éternel qui ne passera pas, et son royaume celui qui ne le sera pas. être détruit.
7:15 Daniel était affligé dans mon esprit au milieu de mon corps, et les visions de ma tête me troublaient.
7:16 Je me suis approché de l’un d’eux et je lui ai demandé de dire la vérité. Alors il me l’a dit et m’a fait connaître l’interprétation des choses.
7:17 Ces quatre bêtes, ce sont quatre rois qui s’élèveront de la terre.
Une bête étant un pouvoir politique – elle peut aussi décrire un pouvoir religieux [Apocalypse 13: 8].
7:18 Mais les saints du Très-Haut prendront le royaume et le posséderont pour toujours, à perpétuité et à perpétuité.
7:19 Alors je saurais la vérité sur la quatrième bête, qui était très différente de toutes les autres, extrêmement terrible, dont les dentsétaient de fer et ses ongles d’ airain; qui a dévoré, brisé en morceaux, et tamponné le résidu avec ses pieds;
Un pays diversifié parmi les trois bêtes précédentes:
Babylone, la Perse et la Grèce; dont les royaumes ont pris fin.
La même nation que celle représentée par les jambes de fer de la grande statue de métal (Chapitre 2) – Rome avec ses armes de fer cruelles et puissantes.
20-25. «Les dix cornes» des bêtes, comme les pieds de fer mélangés à de l’argile dans Daniel 2, prédit que l’empire romain se fragmenterait en dix parties. Les tribus barbares envahirent le territoire de l’empire du nord et de l’est et finirent par devenir les nations de l’Europe moderne.
7:20 et des dix cornes qui étaient dans sa tête, et de l’autre qui est monté et devant lequel trois sont tombées; même de cette corne qui avait des yeux et une bouche qui disait de très grandes choses, dont le regard était plus corpulent que ses semblables.
cornes – rois ou pouvoirs – Daniel 7:24.
La petite corne devient plus grosse , plus puissante que n’importe laquelle des 10 cornes.
Issue de l’empire romain païen, une seule puissance européenne correspond à cette description – la Rome papale – l’église catholique romaine.
Sous l’empire romain, les papes n’avaient aucun pouvoir temporel.
Lorsque l’empire romain s’est désintégré dans des royaumes barbares, l’église catholique romaine s’est développée pour dominer l’Europe, tant dans les affaires religieuses que dans les affaires laïques – depuis 1260 ans, de 538 à 1798.
7:21 Je vis, et la même corne fit la guerre aux saints et les vainquit;
7:22 Jusqu’à ce que l’Ancien des jours vienne et que le jugement soit rendu aux saints du Très Haut; et le temps est venu que les saints ont possédé le royaume.
7:23 Ainsi, il dit: La quatrième bête sera le quatrième royaume sur la terre, qui sera différent de tous les royaumes, et dévorera toute la terre, la foulera aux pieds et la brisera en morceaux.
Le règne de l’empire romain était mondial et dominant.
7:24 Et les dix cornes de ce royaume sont dix rois qui se lèveront; et un autre se lèvera après eux; et il sera différent du premier, et il soumettra trois rois.
Vers 490 après JC, l’Europe comptait 10 royaumes:
Anglo-saxons
Franks
Suevi
Wisigoths
Bourguignons
Alamanni
Lombards
Ostrogoths
Heruli
Vandales. Cf. Daniel 2: 40-43.
Prophétie accomplie lorsque la Rome papale (petite corne) défait trois de ces nations:
493 après JC – Heruli est vaincu.
534 après J.-C. – Vandales vaincus par l’empereur Justinian, qui dirigea la moitié orientale de l’empire romain à Constantinople.
538 après JC – Le général Belisarius de Justinien retire le pouvoir des Ostrogothes à Rome au cours d’une campagne de 20 ans contre les Ostrogoths en Italie.
Ces 3 nations étaient des partisans de l’arianisme, le plus redoutable rival du catholicisme.
La Rome pontificale passe au pouvoir:
330 après JC – L’empereur Constantin a déplacé la capitale politique de Rome à Constantinople – l’évêque de Rome est devenu relativement libre du contrôle impérial.
c 496 après J.-C. – La conversion de Clovis (chef des Francs) à la religion romaine donna au pape un allié politique disposé à mener des batailles dans une église (les envahisseurs barbares étaient principalement des Ariens). Pendant 12 siècles, l’épée de France, le «fils aîné de la papauté», fut un agent efficace pour la conversion des hommes en église de Rome et le maintien de l’autorité papale.
533 après JC – L’empereur Justinien écrivit 2 lettres officielles – il eut force de modifications royales – reconnaissant la suprématie ecclésiastique du pape comme “chef de toutes les saintes églises”, à l’est comme à l’ouest, et confirma légalement l’évêque de Rome à la ” chef de tous les saints prêtres de Dieu ».
538 après JC – Avec la papauté libérée de la domination des royaumes ariens, les décrets de Justinien sont entrés en vigueur. Le pouvoir et l’autorité de la papauté ont grandi et grandi.
L’un après l’autre, les sept autres royaumes sont devenus catholiques ou ont cédé au catholicisme – le pape est devenu la principale figure de l’Europe.
25 (Exode 31:13; Ezéchiel 20:12). Un panneau tourné autour. –Le Seigneur a clairement défini le chemin qui mène à la cité de Dieu; mais le grand apostat a changé de poteau indicateur, en établissant un faux: un sabbat fictif. Il dit: «Je travaillerai à contre-courant avec Dieu. Je donnerai à mon délégué, l’homme du péché, le pouvoir de supprimer le mémorial de Dieu, le sabbat du septième jour. Ainsi, je montrerai au monde que le jour sanctifié et béni par Dieu a été changé. Ce jour-là ne vivra pas dans l’esprit du peuple. Je vais en effacer le souvenir. Je mettrai à sa place un jour ne portant pas les lettres de créance du ciel, un jour qui ne peut être un signe entre Dieu et son peuple. Je conduirai les gens qui acceptent ce jour à y placer la sainteté que Dieu a placée le septième jour. Je m’exalterai par mon supérieur. Le premier jour sera célébré et le monde protestant recevra ce faux sabbat comme authentique. Par le non-respect du sabbat institué par Dieu, je mépriserai sa loi. Les mots: «Un signe entre moi et vous à travers vos générations», je ferai pour servir du côté de mon sabbat. Ainsi, le monde deviendra mien. Je serai souverain de la terre, prince du monde. Je contrôlerai tellement les esprits sous mon pouvoir que le sabbat de Dieu sera un objet de mépris. Un panneau? Je ferai de l’observance du septième jour un signe de déloyauté envers les autorités de la terre. Les lois humaines seront rendues si strictes que les hommes et les femmes n’oseront pas observer le sabbat du septième jour. Par crainte de vouloir de la nourriture et des vêtements, ils se joindront au monde pour transgresser la loi de Dieu.et la terre sera entièrement sous mon empire. ”[4BC 1171.8]
L’homme de péché a institué un faux sabbat et le monde chrétien professé a adopté cet enfant de la papauté, refusant d’obéir à Dieu. Ainsi, Satan conduit les hommes et les femmes dans une direction opposée à la ville de refuge; et par les multitudes qui le suivent, il est démontré qu’Adam et Ève ne sont pas les seuls à avoir accepté les paroles de l’ennemi rusé. [4BC 1172.1]
L’ennemi de tout bien a retourné le panneau indicateur, de sorte qu’il indique le chemin de la désobéissance comme chemin du bonheur. Il a insulté Jéhovah en refusant d’obéir à un “Ainsi dit le Seigneur”. Il a pensé changer les temps et les lois (RH 17 avril 1900). [4BC 1172.2]
7:25 Et il prononcera de grandes paroles contre le Très Haut, usera les saints du Très Haut et songera à changer les temps et les lois; et ils seront livrés entre ses mains jusqu’à un temps, et la division des temps.
pense à changer les temps et les lois –
Jésus, qui pendant 33 ans, aurait connu plus de 1700 sabbats mais ne parla jamais une seule fois pour changer le jour du sabbat; il n’est écrit nulle part dans la Bible que dimanche – le vieux jour païen de culte du soleil – devrait être le jour du culte rendu à Dieu. Cf. Matthieu 5:17.
Un ange dit que cette “personne”, cette puissance mondiale, parlera contre Dieu, persécutera ses saints et croira avoir changé le sabbat sanctifié de Dieu du samedi (7ème jour) à un autre (dimanche – 1er jour) par une modification de Les 10 commandements éternels et immuables de Dieu.
Pour que la Parole de Dieu soit vraie, il doit exister une puissance mondiale qui a pensé modifier les lois de Dieu. L’histoire nous montre l’évidence.
La papauté a changé les lois éternelles de Dieu:
Le 1er commandement autorise certains dieux, mais «pas de dieux étranges»
Le 2ème commandement contre les images est parti
Le 4ème commandement ne reconnaît pas le 7ème jour comme saint
Le 10ème commandement a été divisé en deux pour conserver dix commandements.
L’église de Rome a modifié l’écriture de Dieu sur la tablette de pierre afin de mieux refléter son attitude compromettante à l’égard du paganisme. Le paganisme reposait énormément sur le culte du soleil et le culte des idoles. En modifiant ces lois, l’église de Rome put ainsi accueillir plus facilement les peuples païens qu’ils avaient vaincus.
Au 11ème siècle, le pape Grégoire VII proclama la perfection de l’église romaine. Il a présenté diverses propositions, notamment:
L’église n’avait jamais commis d’erreur; il ne se tromperait jamais
Qu’il avait, en tant que pontife, le pouvoir de destituer des empereurs (cf. Daniel 2:21)
Personne ne pouvait annuler une décision qu’il avait prise
C’était sa prérogative de renverser les décisions de tous les autres.
Ainsi, la prétention de l’église romaine à l’infaillibilité.
Par exemple de l’autorité du pape:
En janvier 1077, l’empereur allemand Henri IV, accusé de ne pas tenir compte de l’autorité du pape, fut déclaré excommunié et détrôné. Terrifié et menacé par ses propres princes (dirigés par le pape), Henri fit la paix avec Rome. Avec sa femme et son fidèle serviteur, il traversa les Alpes en hiver pour s’humilier devant le pape Grégoire. Dans une cour extérieure et dans un vêtement misérable (la tête et les pieds exposés), il devait attendre trois jours, à jeun et aux aveux, avant que la grâce ne soit accordée par le pape vantard (il était de son devoir de renverser l’orgueil des rois).
7 références bibliques citent le temps où le pouvoir anti-christique sera autorisé à faire la guerre à la véritable église de Dieu.
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.
Utilisation d’un calendrier biblique de 360 ??jours avec 12 mois de 30 jours:
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1/2 an.
Ainsi, tous les versets spécifient le même temps.
Temps littéral ou prophétique?
Nombres 14:34 – Après le nombre de jours au cours desquels vous avez fouillé le pays, quarante jours, chaque jour pendant un an , vous porterez vos iniquités, quarante ans, et vous connaîtrez mon manquement à promesse .
Ezekiel 4: 6 – Et quand tu les auras accomplis, couche-toi à nouveau à ta droite, et tu porteras l’iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours: je te fixe chaque jour pour un an .
Dieu, après avoir enregistré son code dans son dossier, utilise maintenant le même code par le biais d’écrits inspirés pour interpréter ses prophéties. Par inspiration, Dieu a informé Daniel et Jean sur l’île de Patmos de prophéties extrêmement importantes intégrant les périodes de «jours». Grâce à la guidance du Saint-Esprit et à l’accomplissement des prophéties passées, l’homme a été capable de prédire les événements futurs et d’obtenir une vision claire de l’histoire passée à travers la sécurité de la Parole de Dieu.
538 après JC + 1260 années de “jour” = 1798 après JC.
Exactement à l’année, la papauté a subi son “coup de grâce”.
Les victoires des armées de Napoléon en Italie placèrent le pape à la merci du gouvernement révolutionnaire français, qui conseillait maintenant que la religion romaine serait toujours un ennemi persistant de la république. Le gouvernement exhorta Napoléon à détruire le centre de l’unité de l’église romaine. Cela s’est passé en 1798 lorsque l’armée française, dirigée par le général Berthier, est entrée à Rome, a proclamé la fin du règne politique de la papauté et fait le pape prisonnier. Exilé en France, le pape est mort.
Dieu a permis à la Rome pontificale de régner pendant 1260 ans afin de démontrer à l’univers le pouvoir anti-Christ de désobéissance et de blasphème;en revanche, le ministère du Christ a duré trois ans et demi = 1260 jours.
26-28. Le point culminant de cette prophétie est le jugement final de Dieu. La bête et le pouvoir de la petite corne sont jugés et leur royaume est enlevé; en même temps, le verdict est rendu en faveur des saints et la domination leur est donnée.
Ces mêmes événements ont été décrits dans Daniel 2 lorsque la pierre a écrasé la statue du pouvoir et rempli toute la terre.
Dieu établira son royaume éternel plein d’amour, de joie et de paix; il n’y aura pas de maladie ou de mort. Apocalypse 21: 3-4.
7:26 Mais le jugement s’assiéra, et ils enlèveront son empire pour le consommer et le détruire jusqu’à la fin.
7:27 Et le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux seront donnés au peuple des saints du Très-Haut, dont le royaume est un royaume éternel, et tous les dominions le serviront et lui obéiront.
7:28 C’est la fin de la question. Quant à moi Daniel, mes cogitations me troublaient beaucoup et mon visage changeait en moi; mais je gardai la matière dans mon cœur.
La langue écrite originale pour le reste de Daniel revient maintenant en hébreu.
1-2. Daniel a reçu cette vision 12 ans avant la chute de Babylone. Puisque Babylone était sur le point d’être renversée, la vision de ce chapitre commence par Médo-Perse. Ce chapitre est également une répétition du chapitre 7 en mettant davantage l’accent sur la scène du jugement.
Daniel 8: 1 La troisième année du règne du roi Belschatsar, une vision m’est apparue, même à moi Daniel, après ce qui m’est apparu la première fois.
la troisième année du règne du roi Belshazzar – soit 551 av. J.-C. – la première année fut 553 av.
au premier – se réfère à la vision de Daniel 7.
8: 2 Et je vis dans une vision. et il m’est arrivé, quand j’ai vu, que j’étais à Shushan dans le palais, qui est dans la province d’Elam; et j’ai vu dans une vision, et j’étais au bord du fleuve Ulai.
J’étais à Shushan – présent uniquement dans la vision, plutôt que physiquement.
transports similaires:
la visite d’Ezekiel à Jérusalem (Ezekiel 8: 3)
Jean au désert (Apocalypse 17: 3)
aussi Ellen G White (EW32,39) cf. Paul re. 2 Corinthiens 12: 3
palais – citadelle ou acropole
L’historien grec Xénophon – Les rois perses utilisèrent plus tard la ville comme résidence d’hiver et passèrent le reste de l’année à Babylone ou à Ecbatana.
Elam – probablement encore une province babylonienne au moment de la vision.
Ulai – une rivière non identifiée.
Les écrivains classiques placent Suse sur Euleus ou sur les Choaspes; éventuellement un canal entre les rivières Choaspes et Coprates.
3-4. Le verset 20 identifie ce «bélier» comme étant Medo-Persia. Les «deux cornes» représentent les 2 parties de l’empire avec les Persans, le plus jeune des deux nations, qui dominent les Mèdes. Voir aussi non sur Daniel 7: 5.
8: 3 Je levai les yeux et je vis, et voici, il y avait devant le fleuve un bélier à deux cornes; et les deux cornes étaient hautes. mais l’unétait plus élevé que l’autre, et le plus élevé était le dernier.
un bélier qui avait deux cornes – représentation symbolique des rois de Médias et de Perse – expliqué par ange dans Daniel 8:20.
plus haut que l’autre – La Perse, montée après Media, est devenue le pouvoir dominant lorsque Cyrus a défait Astyages of Media en 553 ou 550 av.Medes alors traité comme confédérés plutôt que inférieurs conquis.
8: 4 J’ai vu le bélier se déplacer vers l’ouest, le nord et le sud; afin qu’aucune bête ne puisse se tenir devant lui, et qu’il n’y en avait aucunqui pût délivrer de sa main; mais il a fait selon sa volonté, et est devenu grand.
poussant vers l’ouest, le nord et le sud – un empire médo-persan beaucoup plus grand que son prédécesseur, Babylone.
Cyrus conquit Lydia en 547 av. J.-C. et Babylone en 539 av.
Cambyses étendit ses conquêtes au sud en Egypte et en Nubie en 525 av.
Darius Hystaspes est allé au nord contre les Scythes en 513 av.
Succès de l’armée perse – Aux jours d’Assuérus, l’empire s’étendit de l’Inde à l’Éthiopie (Esther 1: 1).
Le monarque persan était intitulé «roi des rois» ou «roi des pays».
5-8. Les versets 21 et 22 identifient le «bouc» comme étant la Grèce. La «corne remarquable entre ses yeux» était Alexandre le Grand, venu de l’ouest et vaincu les armées de la Perse. Alexander est mort sans héritier à l’apogée de son pouvoir. Ses généraux se sont battus jusqu’à ce qu’il n’en reste plus que quatre, représentés par les «quatre cornes». Voir aussi les notes sur Daniel 7: 6.
Les deux animaux utilisés pour représenter Medo-Persia et la Grèce ne sont pas des proies sauvages, mais des animaux propres utilisés dans le service du sanctuaire. Le prochain pouvoir à venir est représenté par un cor. Cette vision porte principalement sur les effets de ce pouvoir sur le sanctuaire de Dieu, son peuple et son œuvre visant à sauver les âmes du péché.
8: 5 Et pendant que je réfléchissais, voici, une chèvre est venue de l’ouest sur toute la surface de la terre sans toucher la terre; et la chèvre avait une corne remarquable entre ses yeux.
il représente la Grèce, l’empire macédonien d’Alexandre, expliqué par l’ange dans Daniel 8:21; voir aussi Daniel 7: 6.
de l’ouest – la Grèce se trouvait à l’ouest de l’empire perse.
touché pas le sol – cette description rapide dépeint la rapidité étonnante et complète des conquêtes d’Alexandre; voir aussi Daniel 7: 6.
corne remarquable – représente le premier grand roi grec – Alexandre le Grand; voir Daniel 7:21 et la prophétie parallèle de Daniel 11: 3 & 4.
8: 6 Et il vint vers le bélier qui avait deux cornes, que j’avais vue devant le fleuve, et courut à lui furieux.
8: 7 Je le vis s’approcher du bélier. Il fut ému de colère et frappa le bélier, et brisa ses deux cornes. Le bélier n’avait aucun pouvoir pour se tenir devant lui, mais il le jeta et il est tombé sur le sol et est tombé sur lui. Et nul ne pouvait délivrer le bélier de sa main.
déplacé avec choler – être enragé – Choler est un vieil anglais pour ‘colère’.
L’empire perse a été complètement détruit; la ville royale de Persépolis, dont les ruines monumentales subsistent encore, a été détruite par un incendie.
8: 8 Le bouc devint très puissant; quand il fut fort, la grande corne fut brisée. et il en est venu quatre notables vers les quatre vents du ciel.
ciré très grand – magnifié complètement.
La prophétie a prédit qu’Alexandre, la grande corne , tomberait pendant que son empire serait au sommet du pouvoir.
Âgé de 32 ans, Alexandre mourut de fièvre – cf. Daniel 7: 6.
quatre notables – l’empire d’Alexandre était divisé en 4 royaumes macédoniens (ou hellénistiques) – cf. Daniel 7: 6 et 11: 3,4.
9-12. Nous savons de Daniel 2 et 7 et de l’histoire que le pouvoir qui a suivi la Grèce était Rome. Aux chapitres 2 et 7, il a été présenté en deux phases: Rome païenne et Rome divisée. Nous avons vu au chapitre 7 que le pouvoir religieux de la Rome papale passait pour dominer l’empire divisé.
Cette vision représente le pouvoir. Les actions physiques de la Rome païenne contre le peuple de Dieu sont symboliques de la persécution papale du peuple de Dieu et de leur véritable culte.
8: 9 Et de l’un d’eux sortit une petite corne qui devint très grande, vers le sud, vers l’est et vers le pays agréable .
eux – les “vents” ou “cornes” de Daniel 8: 8.
sur l’un d’eux – si “vents” – de l’un des quatre points cardinaux, une autre puissance se présenterait.
la puissance qui succède à la Grèce est Rome (cf. Daniel 2:40 & 7: 7.
une petite corne – représente Rome, dans les phases païenne et papale.
Daniel, en vision, a vu la Rome impériale païenne – en guerre contre le peuple juif et les premiers chrétiens –
et la Rome papale – en guerre contre la véritable église à travers les âges jusqu’à aujourd’hui et la seconde venue du Christ.
vers le sud – l’Egypte fut longtemps un protectorat officieux de Rome.
En 168 avant JC, l’Égypte était entre les mains de Rome – Antiochus Epiphane, cherchant à faire la guerre aux Ptolémées, fut ordonné de quitter le pays.
L’Égypte, toujours sous l’administration ptolémaïque, était un pion de la politique orientale romaine avant de devenir une province romaine en 30 av.
vers l’est – l’empire séleucide perdit ses terres les plus occidentales au profit de Rome vers 190 av. J.-C. et devint la province romaine de Syrie vers 65 av.
terre agréable – la terre de la Palestine – incorporée à l’empire romain en 63 av.
8:10 Et cela devint grand, même pour l’armée du ciel; et il jeta une partie de l’armée et des étoiles au sol et leur imprima un cachet.
l’hôte du ciel et des étoiles représente «le peuple puissant et saint», tel qu’interprété par l’ange dans Daniel 8:24.
estampillé sur eux – Rome a persécuté avec tant de fureur le peuple de Dieu à travers les siècles.
À l’époque des tyrans (Néron, Decius et Dioclétien), à l’époque païenne et aussi à l’époque papale, elle n’a jamais hésité à traiter durement ceux qu’elle choisit de condamner.
8:11 Oui, il s’est élevé jusqu’au prince de l’armée, et par lui le sacrifice quotidien a été enlevé, et la place de son sanctuaire a été abattue.
prince de l’armée – une référence au Christ crucifié sous l’autorité de Rome – cf. Daniel 8:25, 9:25 et 11:22.
par lui – “de lui” c’est-à-dire du “prince de l’armée”.
tous les jours – continu ou régulier.
lieu – site.
Cf. ‘pour que la maison de Dieu la bâtisse à sa place’ (Esdras 2:68), et la destruction de Jérusalem allait bientôt se produire (Daniel 9:26).
8:12 Une armée lui fut opposée contre le sacrifice quotidien, à cause de la transgression, et elle jeta la vérité au sol. et il a pratiqué et prospéré.
rejetez la vérité – une vérité chargée de tradition papale et obscurcie par la superstition.
13-14. Un jour dans la prophétie biblique équivaut à un an littéral, donc les 2300 jours alloués aux événements de cette vision sont de 2300 ans. Voir Ezéchiel 4: 6; Nombres 14:34. Cette période ne peut pas être 2300 jours littéraux – un peu plus de 6 ans – parce que cette vision englobe les pouvoirs perses, grecs, romains et papaux, et parce que les versets 17 et 19 indiquent que la vision s’étend jusqu’à la fin des temps.
L’ange ne donne pas la date de début dans ce chapitre mais nous savons que cela se passe parfois sous le règne de Médo-Perse (539-331 av. J.-C.), qui fut le premier royaume de cette prophétie. La date exacte de début est donnée au chapitre 9.
8:13 Alors j’entendis un saint parler, et un autre saint dit à ce saint qui disait: Combien de temps durera la vision concernant le sacrificequotidien et la transgression de la désolation, afin que le sanctuaire et l’armée soient défigurés pied?
la transgression de la désolation – terme couvre les systèmes à la fois païen et papal de fausse religion, étant en conflit avec la vérité de Dieu.
8:14 Et il me dit: Dans deux mille trois cent jours; alors le sanctuaire sera purifié.
pour moi – LXX, Théodotion et le Syriaque lui lisent «.
jours – soirs, matins.
En temps réel:
Un «jour» est défini par la rotation de la terre.
Un mois par le mouvement de la lune autour de la terre.
Une “année” autour de la terre entourant le soleil.
La “semaine” de 7 jours est une période unique en son genre – Dieu a établi cette période en l’honneur de la création de cette planète. Le septième jour, Dieu s’est reposé de son travail – non pas parce qu’il était fatigué mais comme un exemple pour nous; le sabbat devait être un jour de repos pour toute l’humanité. L’action de Dieu montre l’importance de cette observance spéciale lorsqu’il bénit le jour du sabbat et le sanctifie; aussi c’est devenu le 4ème commandement du décalogue. Dans le 4ème commandement seul se trouve la marque et le sceau de Dieu – nom, titre et territoire sur lesquels il règne et a autorité. Ces pouvoirs ont été retrouvés sur des sceaux gouvernementaux utilisés pour identifier officiellement les lois nationales et autoriser des documents juridiques. Après que Moïse ait conduit les Israélites à sortir de leur captivité égyptienne, Dieu appliqua sa loi de 10 commandements à son peuple en écrivant haut sur le mont Sinaï en Arabie. Ceux qui refusaient d’observer le sabbat risquaient d’être chassés et même lapidés à mort – Exode 31:14 – 40 ans plus tard, les Israélites apprenaient à obéir à Dieu. Un autre exemple est donné dans Exode 16, où Dieu a envoyé la manne du ciel mais aucune manne n’est tombée le jour du sabbat; Dieu fournit une double portion chaque vendredi. Chaque semaine, le sabbat est un mémorial constant pour la création de l’humanité et notre Créateur. Incidemment, le sabbat s’étend du vendredi au samedi. «Commence» même lorsque le soleil se couche »(voir Deutéronome 16: 6 et Marc 1:32; étudiez aussi Josué 8:29; Genèse 28:11; Psaumes 113: 3, 136: 8-9; 2 Samuel 23: 4; Marc 16: 2. Le soir avant le matin (versets du jour de la création de la Genèse.)
Les 2300 jours ont commencé au même moment que les 70 semaines (Daniel 9: 24-27) ont commencé – 457 av.
Les 70 semaines font partie des 2300 jours; la partie résiduelle étant de 1810 jours.
En utilisant le principe du jour pour un an donné dans Nombres 14:34 et Ezéchiel 4: 6, 457 av. J.-C. + 2300 ans = 1844 après JC.
Notez que 1 AD après 1 BC, un intervalle de temps de 2300 ans est donné par 2301 «piquets de clôture»; il n’y a pas zéro BC / AD.
À la suite du grand réveil religieux du début du XIXe siècle, William Miller (1782-1849) et d’autres ont proclamé le retour imminent de Jésus. Le Christ n’est pas venu comme prévu en 1844 et, après la grande déception où beaucoup de gens ont abandonné leur foi, une étude plus approfondie de la Bible et des prières de quelques-uns ont conduit à une compréhension différente du «sanctuaire». Après avoir étudié les devoirs assumés par les prêtres du temple juif de l’Ancien Testament, ils ont compris que Christ aurait des devoirs similaires à accomplir dans le «sanctuaire céleste» avant que l’expiation finale ne soit achevée.
15-22. L’ange Gabriel reçoit l’ordre divin d’instruire Daniel afin qu’il «comprenne la vision». Cependant, Daniel s’évanouit avant que Gabriel puisse lui donner la date de début des 2300 jours / années. Daniel a déclaré plus tard que personne ne comprenait la vision, vs. 27.
8:15 Et il arriva que, quand même moi, Daniel, j’avais vu la vision et recherché le sens, voici, voici, il se présentait devant moi comme l’apparence d’un homme.
recherché pour le sens – Daniel, comme beaucoup de porteurs de messages prophétiques, avait besoin d’étudier le message.
8:16 Et j’entendis une voix d’homme entre les rives d’ Ulai, qui appela et dit: Gabriel, amène cet homme à comprendre la vision.
Gabriel – Autres références à Gabriel – Daniel 9:21, Luc 1: 11-20, 26-33 et aussi le porteur du message prophétique à Jean (Apocalypse 1: 1 et DA99)
– se tient en présence de Dieu (Luc 1:19) et occupe la position déchue de Satan (DA99 & 693).
8:17 Alors il s’approcha de l’endroit où je me tenais; et quand il vint, je craignis et tombai sur ma face; mais il me dit: Comprends, fils de l’homme! Car au moment de la fin , la vision sera .
le temps de la fin – la venue de Jésus (2 Thessaloniciens 2: 8).
8:18 Alors qu’il parlait avec moi, je me suis endormi la face contre terre; mais il m’a touché et m’a mis debout.
8:19 Et il dit: Voici, je te ferai savoir ce qui se passera dans la dernière extrémité de l’indignation, car à l’heure convenue, la fin sera .
8:20 Le bélier que tu as vu avec deux cornes est le roi de Média et de la Perse.
8:21 Et le bouc rugueux est le roi de Grèce; et la grande corne entre ses yeux est le premier roi.
rugueux – poilu ou poilu.
grande corne – un symbole d’Alexandre le Grand.
premier roi – de l’empire mondial gréco-macédonien (cf. Daniel 7: 6).
8:22 Cela étant brisé, alors que quatre se sont levés pour cela, quatre royaumes se lèveront hors de la nation, mais pas en son pouvoir.
quatre royaumes – cf. Daniel 7: 6.
23-25. Ce pouvoir est brisé «sans main» (c. 25), expression faisant allusion au roc découpé sans main qui détruit l’image de Daniel 2.
En comparant rapidement la «quatrième bête» et sa «petite corne» du chapitre 7 avec la «petite corne» du chapitre 8, nous voyons qu’elles représentent toutes deux le même pouvoir:
Daniel 7:
21 “faire la guerre avec les saints”
8 “la bouche parle de grandes choses”
19 “terrible terrible”
11 “La bête a été tuée… donnée aux brûlants”.
Daniel 8:
24 “Détruis le puissant et le peuple saint”
11 “s’est magnifié”
23 “roi de la figure féroce”
25 “cassé sans main”.
Ce pouvoir, représenté ici dans Daniel 8 en tant qu’assemblage de la Rome païenne et papale, a, tout au long de son histoire, réalisé les prophéties de ce chapitre.
8:23 Et dans la dernière période de leur royaume, lorsque les transgresseurs seront comblés, un roi au visage féroce et aux phrases sombres et compréhensives se lèvera.
dernier temps – l’empire de Rome a progressivement remplacé les divisions faibles de l’empire macédonien.
8:24 Et son pouvoir sera puissant, mais pas par lui-même; et il détruira merveilleusement, prospérera et pratiquera, et détruira les puissants et le peuple saint.
8:25 Par sa politique aussi, il fera prospérer les bateaux dans sa main; et il se glorifiera dans son coeur, et par la paix en détruira beaucoup; il se lèvera aussi contre le Prince des Princes; mais il sera brisé sans main.
artisanat – tromperie.
Prince des princes – Christ – condamné par un gouverneur romain:
cloué à la croix par des mains romaines
transpercé à son côté par la lance romaine.
26-27. L’ange a expliqué toutes les parties de la vision à l’exception des 2300 jours (soirées et matinées) et de la purification du sanctuaire. Là où l’interprétation de ces parties de la vision serait attendue, Daniel a plutôt demandé de fermer la vision.
8:26 Et la vision du soir et du matin, qui a été dite, est vraie. Pourquoi fermez-la! car ce sera pour plusieurs jours.
le soir et le matin – se rapporte à la prophétie de 23 h jour / an de Daniel 8:14.
8:27 Et Daniel, je me suis évanoui et j’ai été malade certains jours. après je me suis levé et ai fait les affaires du roi; et j’ai été étonné de la vision, mais personne ne l’a comprise .
Daniel n’a pas compris; dans Daniel 9, l’ange Gabriel revient pour expliquer la partie exceptionnelle de la vision; raconte ensuite la prophétie de soixante-dix semaines.
1-19. Il y a maintenant 538 ans avant Jésus-Christ. Treize ans se sont écoulés depuis la vision de Daniel 8. Babylone est récemment tombée aux mains de Medo-Persia. Les Juifs sont en captivité depuis 68 ans, leur temple est en ruine.
Daniel craint que les 2300 jours et la purification du sanctuaire de Daniel 8 qui ne lui ont pas été expliqués puissent faire référence à une captivité prolongée.
Il sait que, selon Jérémie 29:10, les soixante-dix années de désolation de Jérusalem sont presque terminées. Pourtant, il comprend la nature conditionnelle de certaines prophéties (Jérémie 18: 1-10; Lévitique 26), il craint donc que, peut-être à cause des péchés de son peuple, leur séjour en exil puisse durer jusqu’à 2300 ans, contre 5-6, 15, et 16
Ces choses pèsent lourdement dans son esprit, alors il intercède dans la prière pour son peuple. Bien que Daniel soit un prophète pieux, il s’identifie au peuple rebelle de Dieu.
Daniel 9: 1 La première année de Darius, fils d’Assuérus, de la semence des Mèdes, qui fut fait roi du royaume des Chaldéens;
fils – petit fils.
Les Mèdes étaient un ancien peuple iranien qui vivait dans une région connue sous le nom de Media (nord-ouest de l’Iran – anciennement la Perse) et qui parlait la langue médiane.
2. Dieu prépare le chemin. –Alors que ceux qui étaient restés fidèles à Dieu au milieu de Babylone cherchaient le Seigneur et étudiaient les prophéties prévoyant leur délivrance, Dieu préparait le cœur des rois à montrer les faveurs de son peuple repentant (RH 21 mars 1907). [4BC 1172.4]
Les Perses, en tant que conquérants, n’avaient pas exécuté Daniel mais, en raison de ses capacités et de son intégrité en tant que Premier ministre, l’avaient nommé haut responsable. Bien qu’occupé par les affaires de l’État, Daniel étudie encore la Parole de Dieu pour comprendre la vision qui lui est révélée au chapitre 8 et le retour prochain des Juifs après 70 ans de captivité.
9: 2 La première année de son règne, Daniel comprit par livres le nombre d’années au cours desquelles la parole de l’Éternel fut adressée à Jérémie, le prophète, selon lequel il accomplirait soixante-dix ans dans les désolations de Jérusalem.
3-19. Prophétie et prière. –L’exemple de prière et de confession de Daniel est donné pour notre instruction et notre encouragement. Depuis près de soixante-dix ans, Israël était en captivité. La terre que Dieu avait choisie pour sa possession personnelle fut livrée aux païens. La ville bien-aimée, qui reçoit la lumière du ciel, qui était autrefois la joie de la terre entière, était maintenant méprisée et dégradée. Le temple qui avait contenu l’arche de l’alliance de Dieu et les chérubins de la gloire recouvrant le propitiatoire était en ruine. Son site même a été profané par des pieds impies. Les hommes fidèles qui connaissaient l’ancienne gloire étaient remplis d’angoisse devant la désolation de la sainte maison qui avait distingué Israël en tant que peuple élu de Dieu. Ces hommes avaient été témoins des dénonciations de Dieu à cause des péchés de son peuple. Ils avaient été témoins de l’accomplissement de cette parole. Ils avaient également été témoins des promesses de sa faveur si Israël retournait vers Dieu et marchait avec circonspection devant lui. Des pèlerins âgés à tête grise sont montés à Jérusalem pour prier au milieu de ses ruines. Ils ont embrassé ses pierres et les ont mouillées de leurs larmes, tout en priant le Seigneur d’avoir pitié de Sion et de la couvrir de la gloire de sa justice. Daniel savait que l’heure fixée pour la captivité d’Israël était presque terminée. mais il ne sentait pas que, parce que Dieu avait promis de les délivrer, eux-mêmes n’avaient aucun rôle à jouer. Avec le jeûne et la contrition, il chercha le Seigneur, confessant ses propres péchés et ceux du peuple (RH 9 févr. 1897). [4BC 1172.5]
9: 3 Et je me tournai vers le Seigneur Dieu pour chercher par la prière et les supplications le jeûne, le sac et la cendre:
chercher par la prière – prière continue – Daniel avait encore besoin de comprendre «la vision du soir et du matin» [8:26].
9: 4 Et j’ai prié l’Éternel, mon Dieu, et me suis confessé, et j’ai dit: Seigneur, le grand et terrible Dieu, observant l’alliance et la miséricorde envers ceux qui l’aiment et qui gardent ses commandements.
J’ai prié – au nom du peuple de Dieu. Les versets 4 à 19 enregistrent l’une des prières les plus remarquables de l’Ancien Testament.
terrible – impressionnant ou révéré.
garder l’alliance – Dieu remplit sa part; l’homme est à blâmer si l’alliance est brisée.
9: 5 Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, nous avons mal agi et nous nous sommes rebellés, même en nous écartant de tes préceptes et de tes jugements.
9: 6 Nous n’avons pas davantage écouté tes serviteurs les prophètes, qui ont parlé en ton nom à nos rois, à nos princes, à nos pères et à tout le peuple du pays.
les prophètes – La plupart des prophètes avaient omis d’informer les gens de leur négligence spirituelle et de leurs directives.
9: 7 O Seigneur, la justice t’appartient , mais à nous la confusion des visages, comme à ce jour; aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem et à tout Israël, ceux qui sont près et qui sont loin, à travers tous les pays où vous les avez conduits, à cause de leur infidélité, qui sont infidèles à votre égard.
La justice de Dieu contraste avec l’injustice d’Israël.
9: 8 O Seigneur, à nous appartient la confusion de visage, à nos rois, à nos princes et à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.
9: 9 La miséricorde et le pardon appartiennent au Seigneur notre Dieu , même si nous nous sommes rebellés contre lui;
9:10 Nous n’avons pas non plus obéi à la voix de l’Éternel, notre Dieu, pour marcher dans les lois qu’il a établies devant nous par ses serviteurs les prophètes.
9:11 Oui, tout Israël a transgressé ta loi en partant, pour ne pas obéir à ta voix; c’est pourquoi la malédiction est déversée sur nous et le serment écrit dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui.
est versé – Moïse avait prédit qu’une malédiction s’abattrait sur tous ceux qui ont délibérément désobéi à la loi de Dieu [Lév. 26: 14–41; Deut. 28: 15–68].
9:12 Et il confirma les paroles qu’il avait dites contre nous et contre nos juges qui nous ont jugés, en nous infligeant un grand mal, car rien n’a été fait sous le ciel comme à Jérusalem.
9:13 Comme il est écrit dans la loi de Moïse, tout ce mal est venu sur nous; cependant nous n’avons pas fait notre prière devant l’Éternel, notre Dieu, afin que nous nous détournions de nos iniquités et que nous comprenions ta vérité.
9:14 C’est pourquoi l’Éternel a surveillé le mal et nous l’a fait porter. Car l’Éternel, notre Dieu, est juste dans toutes ses œuvres, qu’il n’a pas obéies. Nous n’avons pas obéi à sa voix.
9:15 Et maintenant, Seigneur notre Dieu, qui a fait sortir ton peuple du pays d’Égypte avec une main puissante, et t’a fait connaître comme aujourd’hui. nous avons péché, nous avons mal fait.
9:16 Seigneur, selon ta justice, je te prie, que ta colère et ta fureur soient détournées de ta ville Jérusalem, ta montagne sainte; à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères, Jérusalem et tes les gens sont devenus un reproche à tout ce qui nous concerne.
ta montagne sainte – Au lieu d’être une lumière pour le monde, Jérusalem et Israël étaient un mot d’ordre et un reproche envers toutes les nations.
9:17 Maintenant donc, notre Dieu, écoute la prière de ton serviteur et ses supplications, et fais luire ta face sur ton sanctuaire désolé, à cause de l’Éternel.
sanctuaire – Le sanctuaire de Jérusalem avait été entièrement détruit et avait besoin d’être reconstruit.
9:18 O mon Dieu, incline ton oreille et écoute! ouvre tes yeux, et regarde nos désolations et la ville qui porte ton nom; car nous ne te présentons pas nos supplications pour nos justes, mais pour ta grande miséricorde.
9:19 Seigneur, écoute! O Seigneur, pardonne; O Seigneur, écoute et fais; Ne tarde pas, à cause de toi, ô mon Dieu! Car ta ville et ton peuple sont appelés par ton nom.
reporter – Daniel est inquiet que la délivrance promise se produise à temps.
20-23. C’est la continuation de la vision du chapitre 8, dont la plupart ont déjà été expliquées à Daniel. La seule chose qui ne fut pas interprétée pour lui fut le chapitre 8: 13-14 – la section sur les 2300 jours et la purification du sanctuaire.
Dans ce chapitre, Gabriel lui parle d’une période de 490 ans concernant le Messie, la nation juive et le temple. Daniel reçoit également un indice important qui nous permet de déterminer le début de cette période de 490 ans et de la prophétie de 2300 ans.
9:20 Pendant que je parlais, que je priais et que je confessais mon péché et le péché de mon peuple Israël, et que je priais devant l’Éternel, mon Dieu, pour la montagne sainte de mon Dieu.
9:21 Oui, pendant que je parlais dans la prière, même l’homme que j’avais vu dans la vision au début, étant obligé de voler rapidement, m’a touché à propos du moment de l’oblation du soir.
Gabriel – Les trois premières sections de la vision du chapitre 8 avaient été données par Gabriel. Il revient maintenant pour finaliser sa tâche.
Auparavant, le vieux Daniel s’était «évanoui et était malade certains jours». Maintenant plus fort, il a répondu à sa prière.
oblation – “offrande de viande” en LSG mais une offrande du soir dans le temple conformément à la loi lévitique.
9:22 Et il m’en informa et parla avec moi. Il dit: Daniel, je viens maintenant te donner talent et intelligence.
compétence et compréhension – en relation avec la captivité de 70 ans prédite par Jérémie [29:10] et les 2300 jours qui se passeraient avant la purification du sanctuaire.
9:23 Au commencement de tes supplications, l’ordre fut donné, et je suis venu pour te montrer ; car tu es très aimé. Comprends donc l’affaire et considère la vision.
24. La justice éternelle apportée. –Par ses agences choisies, Dieu fera généreusement connaître ses desseins. Ensuite, le grand travail de rédemption ira de l’avant. Les hommes apprendront la réconciliation pour l’iniquité et la justice éternelle que le Messie a apportée par son sacrifice. La croix du calvaire est le grand centre. Cette vérité appliquée rendra le sacrifice de Christ effectif. C’est ce que Gabriel a révélé à Daniel en réponse à une prière fervente. C’est de cela que Moïse, Élie et Christ ont parlé lors de sa transfiguration. Par l’humiliation de la croix, il devait apporter une délivrance éternelle à tous ceux qui marcheraient après lui, en démontrant de manière positive qu’ils étaient séparés du monde (Lettre 201, 1899). [4BC 1172.6]
24. Une partie de la période de 2300 ans a été réservée aux Juifs et à Jérusalem. Ce verset regroupe les trois premiers éléments et les relie au deuxième trio:
1. “pour finir la transgression”
2. «mettre fin aux péchés [sceller]»
3. “faire la réconciliation pour l’iniquité”.
1. “apporter la justice éternelle”
2. “sceller la vision et la prophétie”
3. “pour oindre le très saint”.
Dans le premier trio, Dieu s’occupe de tous les péchés par sa mort sacrificielle et sa résurrection glorieuse au cours de cette période de soixante-dix semaines. Le deuxième groupe révèle que la mort et la résurrection du Christ accomplissent la justice éternelle, confirment l’authenticité de la vision et animent le sanctuaire céleste.
9:24 Soixante-dix semaines sont déterminées pour ton peuple et pour ta ville sainte, pour achever la transgression, pour mettre fin aux péchés, pour se réconcilier pour l’iniquité, pour apporter la justice éternelle, pour sceller la vision et prophétie et pour oindre le Très Saint.
Une des prophéties les plus étonnantes et incroyables de la Bible.
Un ange vint voir Daniel, qui vivait 500 ans avant Christ, et lui dit quand le Messie viendrait, pendant combien de temps il enseignerait et quand il serait mis à mort.
Au moment de la vision, Jérusalem et le temple étaient encore en ruines.
En Esdras, trois décrets sont enregistrés:
1ère année de la première année de Cyrus – c537 av.
2e sous le règne de Darius I – c520 av.
3ème de la septième année d’Artaxerxès en 457 av. Esdras 7: 7-26.
Seul le 3ème prévoit véritablement la restauration de l’état civil en tant qu’unité complète.
C’était la première fois, sous l’autorité de la suzeraineté perse, à donner à l’État juif une pleine autonomie; ils ont ensuite eu soixante-dix semaines .
Soixante-dix semaines = 490 ‘jours’ = 490 ans.
ton peuple – La nation juive.
pour finir – Dieu, dans la retenue, souffrirait longtemps avec les Juifs alors que leur coupe d’iniquité était remplie.
Israël ne réussirait pas à achever sa transgression, à mettre fin aux péchés et à faire la réconciliation pour l’iniquité.
sceller – confirmer ou ratifier.
oindre le Très Saint – Ne concerne pas une personne, mais l’onction du sanctuaire céleste avant l’inauguration de Christ en tant que grand prêtre.
25-27. Ces versets décrivent les événements qui se dérouleront au cours des soixante-dix semaines. ils ont également une structure définie de deux groupes de trois.
1. «au Messie le Prince»
2. “Le Messie sera-t-il coupé”
3. “fera cesser le sacrifice et l’oblation”.
1. “La rue sera reconstruite et le mur”
2. “détruira la ville et le sanctuaire”
3. “et celui qui est déterminé sera versé sur le désolé”.
Le premier groupe concerne le Messie et se déroule dans le délai de soixante-dix semaines. Le deuxième trio concerne Jérusalem et un prince adverse, et ne se limite pas aux soixante-dix semaines.
9:25 Sachez donc, et comprenez, que depuis la parution du commandement de restaurer et de bâtir Jérusalem au Messie, le princeaura sept semaines, et soixante et deux semaines; la rue sera reconstruite , et le mur, même dans des temps troublés.
Les soixante dix semaines ou 490 ans sont divisés en:
49 ans et la restauration de Jérusalem serait complète
(Jérusalem entièrement restaurée en 408 av. J.-C.)
Puis 434 ans avant que Christ commence son ministère public
(Christ baptisé en 27 après JC)
Ne laissant que la ‘soixante-dixième semaine’
(27 AD – 34 AD).
sortir du commandement – Dieu déclare à Daniel qu’une instruction sera donnée pour reconstruire et restaurer Jérusalem; alors la prophétie du temps commencera.
Messie – Oint One.
rue – une large place.
mur – Une tranchée ou un fossé de la ville.
9:26 Et après soixante et deux semaines, le Messie sera retranché, mais pas pour lui-même; et le peuple du prince qui viendra détruira la ville et le sanctuaire; et sa fin sera dans un déluge, et jusqu’à la fin de la guerre, les désolations seront déterminées.
coupé – Jésus aurait une mort violente.
la ville et le sanctuaire – se rapportant à la destruction en 70 de notre ère par les Romains.
avec une inondation – dans le sens d’un événement accablant.
9:27 Et il confirmera l’alliance avec plusieurs pendant une semaine. Et au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l’oblation, et pour le délabrement des abominations, il la désolera jusqu’à la consommation complète. et cela déterminé sera versé sur le désolé.
Christ est ‘coupé’ (v.26) au milieu de la semaine
(Christ est crucifié en 31 après JC)
Les autorités de Jérusalem ont toléré la prédication des apôtres pendant trois ans et demi; puis Stephen (premier diacre choisi par l’église – SR260 et premier des sept premiers diacres – AA97) fut lapidé à mort en 34 après JC – le premier martyr chrétien.
34 ap. J.-C. – La nation juive ‘a scellé son rejet du Christ (de l’évangile – DA233) par la persécution de ses disciples, et les apôtres se sont tournés vers les Gentils’ – GC410; l’évangile étant porté aux gentils après la mort d’Étienne.
Les Juifs à cette époque ont perdu leur héritage en tant que nation. «Ensuite, le message du salut, qui ne se limitait plus au peuple élu, a été donné au monde» – CG328. Depuis lors, l’homme vient à Dieu, en tant qu’individu, par le sang versé de Christ.
Au moment où le Christ est mort, des mains invisibles ont déchiré le voile dans le temple sacré (Matthieu 27:51). Le voile était lourd et fort – 3? ou 4?épais – et déchiré de haut en bas. Par cette action, Dieu a averti Israël qu’il n’était pas nécessaire de continuer leurs services sacrificiels – l’Agneau de Dieu avait payé en totalité.
Les prêtres du temple l’ont recousue et ont continué à offrir leurs sacrifices jusqu’à ce que le temple soit démoli et détruit en 70 après JC – comme Jésus l’avait dit dans Matthieu 27:40.
Zacharie 12:10 – ‘Cette scène que le Christ a prévue quand il a vu la ville et en a pleuré. Dans la ruine temporelle de Jérusalem, il a assisté à la destruction finale de ce peuple qui était coupable du sang du Fils de Dieu. – GC580
l’oblation à cesser – Les sacrifices et les oblations perdraient leur signification lorsque Jésus a fait son sacrifice volontaire.
recouvrant – aile. Daniel se voit emporté par l’aile des oblations continuelles.
la consommation – la fin de la nation juive.
désolé – désoler.
Le chapitre 10 fournit le cadre de l’expérience de Daniel pour sa 4e grande prophétie – consignée aux chapitres 11 et 12. Le corps principal du récit prophétique commence 11: 2 et se termine 12: 4; le reste du chapitre 12 étant assimilé à un post-scriptum de prophétie.
1-12. Cela fait 70 ans que Daniel est fait prisonnier. Il a maintenant 87 ans.
C’est la dernière vision de Daniel. Il est enregistré dans les chapitres 10-12. Le chapitre 10 est l’introduction. il offre un regard fascinant sur l’intervention surnaturelle qui se déroule dans les coulisses de l’histoire.
Daniel 10: 1 La troisième année de Cyrus, roi de Perse, une chose fut révélée à Daniel, dont le nom s’appelait Beltschatsar. et la choseétait vraie, mais le temps imparti était long: il comprit la chose et comprit la vision.
536/535 av. J.-C., calculé à partir de la chute de Babylone, au printemps ou à l’automne.
Daniel, qui avait 18 ans lorsqu’il fut fait prisonnier en 605 av. J.-C. (4T570), avait environ 88 ans.
Le roi de Perse – la seule prophétie de Daniel datée du règne de Cyrus – semble confirmer que tout l’empire était maintenant gouverné par les Perses (contraste 9: 1).
Cyrus – initialement un prince du petit pays d’Anshan (dans les hauts plateaux d’Iran) – en quelques années, renversa les royaumes de Media, Lydia et Babylonia – les unit sous son règne dans le plus grand empire jamais connu.
temps fixé – À l’exception de Job 7: 1 et 14:14 et dans ce verset, le mot hébreu (qui apparaît 500 fois dans l’Ancien Testament) est lié à une armée, à une guerre ou à un dur service; ainsi Daniel 10: 1 souligne une intensité de lutte.
il a compris – les 3 autres visions (chapitres 2; 7; 8 à 9) étaient formulées en termes hautement symboliques; la révélation finale a été donnée en grande partie en langage littéral.
10: 2 En ce temps-là, Daniel était en deuil pendant trois semaines complètes.
deuil – cause non expressément précisée – probablement au moment où il y avait une opposition samaritaine accrue contre les Juifs qui, sous le règne de Zorobabel, venaient de rentrer d’exil (Esdras 4: 1-5; PK571-2).
Des événements peuvent s’être produits avant ou après la pose de la première pierre (Esdras 3: 8-10) du Temple – dépend de l’interprétation chronologique de cette période.
Un fait important – que pendant trois semaines complètes , l’ange eut du mal à influencer Cyrus (10: 12 & 13) – indique qu’une décision vitale du roi était en jeu.
10: 3 Je n’ai pas mangé de pain agréable, ni chair ni vin dans la bouche, et je ne me suis pas du tout oint jusqu’à ce que trois semaines complètes se soient écoulées.
pain agréable – c.-à-délicatesses.
Daniel ne mangeait que la nourriture la plus simple et juste assez pour conserver sa force.
oint moi – même – Daniel a renoncé au luxe personnel consistant à apaiser la peau dans le climat très chaud et sec – populaire parmi les peuples anciens.
10: 4 Et le vingt  quatrième jour du premier mois, comme j’étais au bord du grand fleuve qui est Hiddekel;
quatre vingtième jour – la seule référence exacte du jour dans le livre de Daniel – mais quel calendrier?
Calendrier Babylonien – Persique (année commençant au printemps) – le 1er mois de la 3ème année de Cyrus serait donc vers mars / avril 536 av.
Autrement, selon le calendrier juif (nouvel an à l’automne), l’heure serait vers mars / avril 535 av.
Depuis que les trois semaines se sont terminées le 24, le jeûne de Daniel a commencé le 4 et s’est prolongé jusqu’à la saison de la Pâque – le degré d’observance des fêtes pendant la captivité n’est pas connu.
Hiddekel – le Tigre; le plus petit des 2 grands fleuves de la Mésopotamie.
5-7. Christ est apparu à Daniel. Pas moins un personnage que le Fils de Dieu est apparu à Daniel. Cette description est similaire à celle donnée par Jean lorsque Christ lui fut révélé sur l’île de Patmos. Notre Seigneur vient maintenant avec un autre messager céleste pour enseigner à Daniel ce qui se passerait dans les derniers jours. Cette connaissance a été donnée à Daniel et enregistrée par Inspiration pour nous sur qui les extrémités du monde sont venues (RH 8 février 1881). [4BC 1173.2]
10: 5 Je levai les yeux au ciel et regardai. Je vis un homme vêtu de lin, dont les reins étaient ceints d’or fin d’Uphaz.
un certain homme – l’Être céleste approché sous forme humaine (cf. Genèse. 18: 2, Dan. 7:13 et Apocalypse 1:13).
La description donnée est proche de celle donnée lorsque Christ est apparu à Jean.
Identifié comme Christ dans SL50, GC470-471 et il était accompagné d’un autre être céleste.
Uphaz – lieu inconnu – Jérémie 10: 9 n’est qu’une autre référence – peut-être Ophir, célèbre pour son or fin (1Rois 9:28) – des caractères hébreux similaires.
10: 6 Son corps ressemblait aussi à celui du béryl, et son visage ressemblait à un éclair, ses yeux étaient comme des lampes de feu, et ses bras et ses pieds étaient en couleurs comme de l’airain poli, et la voix de ses paroles était comme la voix. d’une multitude.
beryl – peut-être le lieu où le produit a été obtenu.
lampes de feu – cf. Apocalypse 1:14 – un certain nombre de parallèles avec Apocalypse chapitre 1 suivent maintenant.
laiton poli – cf. Apocalypse 1:15.
10: 7 Et moi seul, Daniel, vis la vision; car les hommes qui étaient avec moi ne voyaient pas la vision. mais un grand tremblement s’abattit sur eux, de sorte qu’ils s’enfuirent pour se cacher.
Daniel seul a vu – Révélation donnée au serviteur choisi par le Seigneur.
La présence de l’être céleste était ressentie par ceux qui avaient le prophète, cf. Saul et ses compagnons (Actes 9: 3-7; 22: 6-9).
10: 8 C’est pour cela que je fus seul et que je vis cette grande vision; il ne resta plus aucune force en moi; car mon amour-propre se transforma en corruption en corruption et je ne conservai aucune force.
reste pas de force – cf. Apocalypse 1:17.
10: 9 Pourtant, j’entendis la voix de ses paroles; et lorsque j’entendis la voix de ses paroles, j’étais alors profondément endormi, la face tournée vers le sol.
sommeil profond – autres occurrences en hébreu seulement dans Juges 4:21; Ps 76: 6; Daniel 8:18; Jonas 1: 5-6. Son utilisation ici semble vouloir dire “être assommé”.
10:10 Et voici, une main m’a touché, qui m’a mis sur mes genoux et sur la paume de mes mains.
main m’a touché – cf. Ezéchiel 2: 2; 3:24; Apocalypse 1:17 – la main de Gabriel (PK571-2).
set – ‘faire trembler’, ‘faire chanceler’ – Daniel est soulevé du sol sous la forme d’un effondrement complet – sa force est encore insuffisante pour subvenir à ses besoins sans trembler.
10:11 Et il me dit: Daniel, homme très aimé, comprends les paroles que je te dis, et tiens-toi droit; car je te suis maintenant envoyé.Et quand il m’avait dit cette parole, je restai tremblante.
très aimé – traduit ‘agréable’ dans Daniel 10: 3.
Deuxième fois que Daniel est rassuré que Dieu l’aime (cf. Daniel 9:23).
12-13. Bon avocat contre mauvais avocat. – [Daniel 10:12, 13 cité.] Par ceci, nous voyons que les agences célestes doivent lutter avec des obstacles avant que le dessein de Dieu ne soit accompli à son époque. Le roi de Perse était contrôlé par le plus haut de tous les mauvais anges. Comme Pharaon, il a refusé d’obéir à la parole du Seigneur. Gabriel a déclaré, Il m’a résisté vingt et un jours par ses représentations contre les Juifs. Mais Michael est venu à son aide, puis il est resté avec les rois de Perse, maîtrisant les pouvoirs, donnant de bons conseils contre les mauvais conseils. Les bons et les mauvais anges participent à la planification de Dieu dans son royaume terrestre. Le but de Dieu est de poursuivre son travail dans les lignes correctes, de manière à faire progresser sa gloire. Mais Satan essaie toujours de contrecarrer le dessein de Dieu. Ce n’est qu’en s’humiliant devant Dieu que les serviteurs de Dieu peuvent faire progresser son travail. Ils ne doivent jamais compter sur leurs propres efforts ou sur leur apparence extérieure pour réussir (Lettre 201, 1899). [4BC 1173.3]
10:12 Puis il me dit: Ne crains pas, Daniel, car depuis le premier jour où tu as mis ton cœur à comprendre et à te punir devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et je suis venu pour tes paroles.
Ne crains pas – cf. Apocalypse 1:17.
Des paroles d’encouragement au prophète tremblant, et
Une assurance que les prières de Daniel pendant 3 semaines avaient été entendues dès le début par Dieu.
13. Une lutte invisible. –Nous avons devant nous dans la Parole de Dieu des exemples d’agences célestes travaillant sur l’esprit des rois et des dirigeants, alors que des agences sataniques étaient également à l’œuvre dans leur esprit. Aucune éloquence humaine, exprimant des opinions humaines très fermes, ne peut changer le fonctionnement des agences sataniques. Satan cherche continuellement à bloquer le chemin, de sorte que la vérité soit contournée par une conception humaine; et ceux qui ont la lumière et la connaissance courent le plus grand danger s’ils ne se consacrent pas constamment à Dieu, s’humilient et réalisent le péril des temps. [4BC 1173.4]
Les êtres célestes sont nommés pour répondre aux prières de ceux qui travaillent sans égoïsme pour les intérêts de la cause de Dieu. Les plus hauts anges des cours célestes sont désignés pour élaborer les prières qui montent à Dieu pour l’avancement de la cause de Dieu. Chaque ange a son propre devoir, qu’il ne peut quitter ailleurs. S’il devait partir, les puissances des ténèbres gagneraient un avantage. . . . [4BC 1173.5]
Jour après jour, le conflit entre le bien et le mal se poursuit. Pourquoi est-ce que ceux qui ont eu beaucoup d’opportunités et d’avantages ne réalisent pas l’intensité de ce travail? Ils devraient être intelligents à cet égard. Dieu est le souverain. Par son pouvoir suprême, il contrôle et contrôle les potentats terrestres. Par son intermédiaire, il accomplit le travail qui avait été ordonné avant la fondation du monde. [4BC 1173.6]
En tant que peuple, nous ne comprenons pas comme il se doit le grand conflit entre agences invisibles, la controverse entre anges loyaux et infidèles.De mauvais anges sont constamment au travail, planifiant leur ligne d’attaque, contrôlant en tant que commandants, rois et dirigeants, les forces humaines infidèles. . . . J’appelle les ministres du Christ à insister sur la compréhension de tous ceux qui sont à la portée de leur voix, la vérité sur le ministère des anges. Ne vous livrez pas à des spéculations fantaisistes. La Parole écrite est notre seule sécurité. Nous devons prier comme Daniel pour être protégés par les intelligences célestes. En tant qu’esprits au service, des anges sont envoyés pour servir ceux qui doivent hériter du salut. Priez, mes frères, priez comme vous n’avez jamais prié auparavant. Nous ne sommes pas préparés à la venue du Seigneur. Nous devons faire un travail minutieux pour l’éternité (Lettre 201, 1899). [4BC 1173.7]
13-21. Qui est “Michael?” Son nom signifie celui “qui est comme Dieu.” Strong’s # H4317.
Dans la Bible, on dit que Jésus est semblable à Dieu. Philippiens 2: 6; Jean 1: 1. Il est appelé «votre prince» dans ce verset et dans le verset 13. Notre vrai prince est Jésus. Esaïe 9: 3; Actes 3:15; 5:31.
«Michael» est appelé l’archange dans Jude 9 (archange signifie «chef» ou chef des anges). Jésus n’est pas un ange. Il est le Fils de Dieu. Il n’a jamais eu de commencement et n’aura jamais de fin. Apocalypse 1: 8. Il est éternel. Jean 8:58. Il a participé avec son père à la création de ce monde. Jean 1: 1-3. Il existait avant les anges et les a créés. Hébreux 1: 3-4. Ils sont heureux de suivre ses ordres.
10:13 Mais le prince du royaume de Perse m’a résisté vingt et un jours; mais voici, Michael, l’un des princes en chef, est venu me porter secours; et je suis resté là avec les rois de Perse.
prince – Le mot hébreu apparaît 420 fois dans l’Ancien Testament mais jamais avec la signification de “roi”. L’être céleste qui est apparu à Josué à Jéricho est appelé ‘le capitaine de l’armée du Seigneur (Josué 5: 14-15); De même, Daniel utilise ce mot (Daniel 8: 11,25; 10: 13,21; 12: 1).
Le texte décrit un être surnaturel [Satan – le prince de ce monde (le royaume de Perse)] opposé aux anges de Dieu. La question concerne le bien-être du peuple de Dieu et Michael (Daniel 12: 1) a été impliqué.
m’a résisté – Un aperçu de la puissante bataille qui se déroule entre les forces du bien et du mal.
Les 21 jours de lutte pour le contrôle de l’esprit de Cyrus – Daniel priant Dieu pendant 3 semaines sans réponse apparente – Daniel n’était pas au courant de la lutte.
Satan – pas détruit – pas même à la mort de Christ – tout l’univers devait comprendre le produit final de la rébellion de Satan – les anges à la mort de Christ devaient encore en savoir plus sur la grande controverse.
Dieu accorde à Satan un degré de liberté – tandis que, par son Esprit et ses anges, il plaide avec les hommes pour qu’ils résistent au mal et suivent droit.
Satan prétend que Dieu est un tyran – Dieu se montre comme un Dieu d’amour.
Le roi de Perse, de son plein gré, fait finalement son choix pour le bien plutôt que pour le mal.
Dans ce chapitre, le voile qui sépare le ciel de la terre est écarté et la lutte entre les puissances de la lumière et des ténèbres est révélée.
Michael – le nom Michael n’apparaît que dans les passages apocalyptiques (Daniel 10: 13,21; 12: 1; Jude 9; Apocalypse 12: 7) dans les cas où Christ est en conflit direct avec Satan.
Michael – qui est comme Dieu? – cf. Esaïe 14:14 ‘Sois semblable au Très-Haut’ – une comparaison avec d’autres écritures identifie Michel comme étant le Christ – Jude 9 (‘l’archange’); 1 Thessaloniciens 4:16 (‘la voix de l’archange’); Jean 5:28 concerne le Fils de l’homme. [Également EW164 cf. DA421.]
Je suis resté là – bas – la présence de l’ange de Dieu a pu rester en place lorsque le mauvais ange a été contraint de partir.
rois de Perse – 2 manuscrits en hébreu se lisent “royaume de Perse”; Les versions anciennes se lisent “roi de Perse”.
10:14 Je viens te faire comprendre ce qui arrivera à ton peuple dans les derniers jours; car la vision dure encore plusieurs jours.
dans les derniers jours – cf. Genèse 49: 1; Nombres 24:14; Deutéronome 4:30 – l’expression fait référence aux derniers événements de l’histoire.
10:15 Et quand il m’avait dit de telles paroles, je me dirigeai vers le sol et je fus muet.
10:16 Et voici, une figure semblable à celle des fils de l’homme m’a touché les lèvres; alors j’ai ouvert la bouche, j’ai parlé et j’ai dit à celui qui se tenait devant moi, ô mon seigneur, par la vision mes chagrins se sont tournés vers moi moi et je n’ai retenu aucune force.
comme la similitude – Gabriel a voilé son éclat et est apparu sous forme humaine (SL 52).
10:17 Car comment le serviteur de mon seigneur peut-il parler à mon seigneur? car quant à moi, tout de suite, il ne restait aucune force en moi, il ne restait plus de souffle en moi.
10:18 Puis vint encore et me toucha un comme l’apparence d’un homme, et il m’a fortifié
10:19 Et dit: O homme très aimé, ne crains pas: paix soit sur toi, sois fort, oui, sois fort. Et quand il me parla, je fus fortifié et dit: Que mon seigneur parle! car tu m’as fortifié.
10:20 Puis il dit: Sais-tu pourquoi je viens à toi? et maintenant je retournerai me battre avec le prince de Perse; et quand je serai sorti, voici, le prince de Grèce viendra.
10:21 Mais je te montrerai ce qui est dit dans les écritures de la vérité: et il n’y en a pas un qui tienne avec moi dans ces choses-là, à l’exception de ton prince Michel.
noté – pour inscrire ou écrire.
Écriture – une écriture.
aucun qui tient – il n’y a personne qui exerce lui-même.
ton prince – On parle de Michael comme étant ton prince [pronom pluriel en hébreu], ce qui contraste nettement avec le prince de Perse.
Michael étant le champion sur Satan.
1. Le langage de Daniel 11-12 n’est pas symbolique de la même manière que dans les chapitres 2, 7 et 8. Il n’y a pas d’images, de bêtes ou de cornes. De même, son langage est crypté, presque comme un code. Chaque phrase condense des quantités d’informations et de nombreuses métaphores sont utilisées.
Ces qualités ont conduit à diverses interprétations. Il existe cependant deux directives très utiles que toutes les interprétations doivent suivre pour être acceptables:
1. Cette vision commence par une référence au roi Cyrus et se termine par la délivrance du peuple de Dieu. Ainsi, tout comme les autres prophéties de Daniel, celle-ci ne se concentre pas sur une période étroite de l’histoire, mais couvre une longue période allant du jour du prophète à la fin du monde. Cela signifie également qu’il devrait y avoir des parallèles identifiables entre cette vision et les précédentes.
2. Le texte contient plusieurs phrases spécifiques qui peuvent être épinglées avec précision à certains événements historiques ou à certaines périodes.
La prière de Daniel avait été faite «la première année de Darius» (verset 1), le monarque médian dont le général Cyrus, avait arraché à Babylone le sceptre de la règle universelle. Le règne de Darius était honoré de Dieu. À lui fut envoyé l’ange Gabriel «pour le confirmer et le fortifier». Daniel 11: 1. À sa mort, environ deux ans après la chute de Babylone, Cyrus accéda au trône et le début de son règne marqua l’achèvement des soixante-dix ans écoulés depuis que Nebucadnetsar avait emmené la première compagnie d’hébreux de son domicile à Juda . [PK 556.4]
Daniel 11: 1 Pendant la première année de Darius le Mède, même moi, je me levai pour le confirmer et le fortifier.
Aussi, je – suite de la déclaration des anges dans Daniel 10:21 – division de chapitre malheureuse.
La vision a été donnée dans la 3ème année de Cyrus [Apocalypse 10: 1].
Gabriel informe Daniel que Darius le Mède a été honoré au ciel (PK556) la première année de Darius.
Cette année-là, Gabriel avait rendu visite à Darius pour le confirmer et le renforcer.
2. Le «quatrième» roi de Perse après Cyrus était Xerxès (nom grec d’Assuérus), époux de la reine Esther, qui a régné à la hauteur du pouvoir et de la richesse perses. Il leva une énorme armée avec des contingents de quarante nations différentes et attaqua la Grèce vers 480 av.
L’invasion perse a finalement été repoussée, mais elle a suscité un désir brûlant de la part des villes-états indépendantes de la Grèce de s’unir et de se démarquer sur les Perses. Il y a beaucoup plus de détails sur les dirigeants et les activités de ce royaume que nous en avons vu dans les visions précédentes.
11: 2 Et maintenant je te montrerai la vérité. Voici, il y aura encore trois rois en Perse; et le quatrième sera beaucoup plus riche qu’euxtous; et par sa force, par ses richesses, il agitera tous contre le royaume de Grecia.
la vérité – après le fond et l’introduction (Daniel 10: 1 – 11: 1), la substance de la quatrième grande révélation commence.
trois rois en Perse – ceux qui suivirent Cyrus sur le trône de Perse:
Cambyses 530 – 522 av.
? le Faux Smerdis (Gaumata, dont le nom babylonien était Bardiya)
un usurpateur 522 av.
Darius I 522 – 486 av.
le quatrième – Xerxès – identifié avec Assuérus du livre d’Esther [Esther 1: 1].
beaucoup plus riche – Xerxès était particulièrement fier des «richesses de son royaume glorieux [Esther 1: 4, 6-7].
Hérodote, qui a longuement écrit Xerxès, fait référence à sa puissance militaire – plus de 40 nations ont fourni des troupes pour l’armée de Xerxès.
remuer tous – un fait historique que Xerxès a soulevé les nations du monde contre la Grèce.
En 490 av. J.-C. – Darius le Grand (prédécesseur de Xerxès), tentant de soumettre les Grecs, avait été arrêté à Marathon.
À l’époque de Xerxès, la péninsule grecque est restée la seule région importante de l’est de la Méditerranée non dominée par la Perse.
Avec l’adhésion de Xerxès, de nouveaux projets de conquête de la Grèce sont posés.
Hérodote rapporte qu’en 480 avant J.-C., l’empire perse était en guerre contre les Grecs défaits à Thermopyles. Athènes a été prise et partiellement incendiée et la marine grecque (sous Themistocles) embouteillée par des escadrons supérieurs dans la baie de Salamis (sur la côte de l’Attique, près d’Athènes) – mais les navires persans étaient en formation trop étroite pour manœuvrer efficacement – beaucoup ont été coulés – seule une fraction s’en est échappée et les forces maritimes perses ont été éliminées de la lutte pour la Grèce.
En 479 avant JC – Les Grecs ont vaincu de manière décisive les troupes perses à Plataea et les ont chassées pour toujours du sol grec.
Les succès de la Grèce contre les Perses à Salamine et à Plataea ont empêché la desotisme oriental d’engloutir la civilisation occidentale; Athènes a reconnu l’importance de la puissance maritime et s’est établie à la tête d’un empire maritime.
Grecia – mot hébreu ‘Javan’ dans Genèse 10: 2 – les Grecs, ou Ioniens, étaient les descendants de Javan.
3-4. Ces deux versets traitent des conquêtes d’Alexandre et des quatre divisions suivantes de son royaume. C’est la fin des sections évidentes et faciles de cette prophétie.
11: 3 Un roi puissant se lèvera, et il dominera et fera selon sa volonté.
un roi puissant – ‘un roi vaillant (guerrier)’ en hébreu – Alexandre le Grand (336-323 av. J.-C.).
11: 4 Et quand il se lèvera, son royaume sera brisé et sera divisé vers les quatre vents du ciel; et pas à sa postérité, ni selon son empire qu’il a gouverné: son royaume sera cueilli, même pour les autres à côté de ceux-ci.
quand il se lèvera – En 323 av. J.-C. – Alexander avait à peine atteint le sommet de son pouvoir – tomba subitement malade – mourut 11 jours plus tard [cf. Daniel 7: 6].
doit être brisé – Alexandre n’a laissé aucun successeur familial immédiat qui puisse maintenir son empire et, en moins de 25 ans, son territoire a été divisé entre quatre de ses principaux généraux.
les quatre vents – les quatre quarts de la boussole – cf. 4 têtes de léopard [Daniel 7: 6] et 4 cornes de chèvre [Daniel 8: 8, 22].
pas à sa postérité – le fils posthume d’Alexandre s’appelait roi mais fut tué alors qu’il était encore enfant dans la lutte pour le pouvoir entre les généraux pour la domination de l’empire.
5-15. Ces versets traitent des détails complexes des dirigeants et des activités du royaume divisé de Grèce. En fin de compte, deux de ces divisions ont fini par dominer à un point tel que le récit biblique les décrit fidèlement sous les titres de «Le roi du nord» et de «Le roi du sud».
Les ennemis d’Israël, tels que Babylone et l’Egypte, ont toujours attaqué par le nord et le sud. Ainsi, «le roi du nord» et «le roi du sud» en sont venus à symboliser les adversaires du peuple de Dieu. Toute cette vision dépeint ces ennemis comme des puissances belligérantes dont les combats affectent négativement le peuple de Dieu.
11: 5 Le roi du midi sera fort, ainsi que l’ un de ses princes. et il sera fort au-dessus de lui et aura domination; sa domination sera une grande domination.
Les 2 royaumes émergeant de l’empire d’Alexandre qui ont principalement affecté les Juifs situés en Palestine sont:
La Syrie – gouvernée par les Séleucides – située au nord, et
Égypte – gouvernée par les Ptolémées – située au sud.
Le roi d’Égypte à cette époque était Ptolémée I Soter [également appelé fils de Lagus] de 323 à 285 av. J.-C. qui, en tant que l’un des meilleurs généraux d’Alexandre, créa la monarchie la plus durable de toutes les monarchies hellénistiques.
un de ses princes – Seleucus I Nicator [323 av. J.-C. – 281 av. J.-C.] qui se fit gouverner de la majeure partie de la partie asiatique de l’empire.
Seleucus I Nicator est devenu plus fort que le roi d’Egypte.
11: 6 Et à la fin des années, ils se réuniront; car la fille du roi du sud viendra chez le roi du nord pour se mettre d’accord; mais elle ne conservera pas le pouvoir du bras; il ne se lèvera pas, ni son bras; elle sera livrée, ainsi que ceux qui l’ont apportée, ainsi que celui qui l’a mise au monde et qui l’a fortifiée en ces temps-là.
11: 7 Mais une branche de ses racines se dressera dans sa propriété, qui viendra avec une armée, et entrera dans la forteresse du roi du nord, et il agira contre eux, et l’emportera.
11: 8 Et emportera aussi des captifs en Égypte, leurs dieux, leurs princes et leurs précieux vases d’argent et d’or; et il restera plus d’années que le roi du nord.
Egypte – preuve que l’ Egypte était le roi du sud.
leurs dieux … précieux vaisseaux d’argent et d’or – leur richesse, autrefois acquise par les Perses, était maintenant rendue à l’Égypte par Ptolémée III Euergète.
il continuera – il s’abstiendra d’attaquer le roi du nord.
Ptolémée III Euergète mourut en 222 av.
11: 9 Le roi du midi entrera dans son royaume et retournera dans son pays.
retour dans son propre pays – Environ 240 avant JC Seleucus II Callinicus a été vaincu et forcé de retourner en Syrie les mains vides.
11:10 Mais ses fils seront agités, et réuniront une multitude de grandes forces; et on viendra certainement, on en débordera et on passera; puis il retournera et sera excité jusqu’à sa forteresse.
ses fils – Séleucus III Ceraunus et Antiochus III le Grand.
Seleucus III Soter, appelé Seleucus Ceraunus, né vers. 243 av. J.-C. – 223 av. J.-C.), était un souverain du royaume des Séleucides hellénistique, fils aîné de Séleucus II Callinicus et de Laodice II. Après un bref règne de trois ans (225 à 223 av. J.-C.), Seleucus fut assassiné en Anatolie par des membres de son armée alors qu’il était en campagne contre Attalus Ier de Pergame. En moins de 2 ans, Ptolémée III Euergète mourut également en 222 av.
débordement et passage – En 219 avant JC, Antiochus III le Grand commença sa campagne pour le sud de la Syrie et de la Palestine en reprenant Selucia, le port d’Antioche. Sa campagne conquit ensuite la Palestine de son rival, Ptolémée IV Philopator [qui régna de 221 à 204 av. J.-C.] et de la Transjordanie.
11:11 Le roi du midi sera ému de colère, il sortira et combattra avec lui, avec le roi du nord. Il dressera une grande multitude. mais la multitude sera livré entre ses mains.
déplacé avec choler – être enragé.
une grande multitude – L’historien Polybe a cité l’armée d’Antiochus III le Grand, qui comptait 62 000 fantassins, 6 000 cavaliers et 102 éléphants.
Les troupes de Ptolémée IV Philopator semblaient être à peu près du même nombre que Daniel 11:12 en cite plusieurs dizaines de milliers.L’historien Polybe cite 70 000 fantassins, 5 000 cavaliers et 73 éléphants de guerre.
remis entre ses mains – La bataille de Raphia, également connue sous le nom de bataille de Gaza, était une bataille menée le 22 juin 217 av. J.-C. près de Rafah moderne entre les forces de Ptolémée IV Philopator, roi et pharaon de l’Égypte ptolémaïque et Antiochus III le Grand l’empire séleucide pendant les guerres syriennes. Ce fut l’une des plus grandes batailles des royaumes hellénistiques et l’une des plus grandes du monde antique. La bataille a été menée pour déterminer la souveraineté de Coele Syrie.
Les deux plus grands royaumes hellénistiques, l’Égypte ptolémaïque et l’empire séleucide, étaient des ennemis acharnés et se sont battus à plusieurs reprises pour le contrôle de la Syrie. C’étaient les guerres syriennes. La quatrième guerre syrienne a commencé en 219 av. J.-C. L’Egypte ptolémaïque était dirigée par Ptolémée IV et l’empire séleucide était gouverné par Antiochus III le Grand. En 217 av. J.-C., Antiochus et l’armée séleucide avancent en Syrie. Les intérêts personnels de Ptolémée ont amené ses ministres, conseillers et généraux à se préparer sérieusement. Les deux royaumes ont contesté la Syrie. Les armées séleucides et ptolémaïques se sont rencontrées près de la petite ville syrienne de Rafah. Antiochus a d’abord installé son camp à une distance de 10 (environ 2 km), puis à seulement 5 stades (environ 1 km) de celui de son adversaire. De nombreuses escarmouches ont eu lieu avant la bataille en raison de cette proximité. Une nuit, Théodotus l’étolien, ancien officier de Ptolémée, s’infiltra à l’intérieur du campement ptolémaïque et atteignit ce qu’il présumait être la tente du roi, mais Ptolémée était absent et ne réussit donc pas à l’assassiner.
C’est la seule bataille connue dans laquelle des éléphants d’Afrique et d’Asie ont été utilisés les uns contre les autres. Les éléphants de Ptolémée étaient les éléphants d’Afrique du Nord (Loxodonta africana pharaoensis), aujourd’hui disparus, d’Afrique du Nord et d’Érythrée. Bien plus petits que leurs cousins ??Indiens (Elephas maximus) ou Bush (Loxodonta africana africana), ils avaient généralement environ 8 pieds de hauteur à l’épaule; Antiochus étaient les plus gros éléphants d’Asie, venus d’Inde. Selon Polybius, les éléphants d’Afrique ne pourraient pas supporter l’odeur, le son et la vue de leurs homologues indiens. La plus grande taille et la force de l’Indien ont facilement mis les Africains en déroute.
Selon Polybius, les Séleucides auraient subi un peu moins de 10 000 morts d’infanterie, environ 300 chevaux et 5 éléphants, soit 4 000 hommes faits prisonniers. Les pertes ptolémaïques ont été de 1 500 fantassins, 700 chevaux et 16 éléphants. La plupart des éléphants séleucides ont été pris par les Ptolémées.
La victoire de Ptolémée a assuré la province de Coele-Syrie à l’Egypte, mais ce n’était qu’un répit; lors de la bataille de Panium, en 200 avant J.-C., Antiochus défait l’armée du jeune fils de Ptolémée, Ptolémée V Epiphane, et reprend Coélé en Syrie et en Judée.
11:12 Et quand il aura enlevé la foule, son coeur sera élevé; et il jettera plusieurs dizaines de milliers; mais il ne sera pas renforcé par cela .
pas être renforcé – Ptolémée IV Philopator n’a pas su tirer le meilleur parti de sa victoire à Raphia, près de Gaza.
11:13 Car le roi du nord doit revenir, et il présentera une multitude plus grande que la précédente, et viendra certainement après certaines années avec une grande armée et beaucoup de richesses.
reviendra – contre un jeune roi Antiochus III le Grand a saisi l’occasion et a attaqué les Egyptiens; en 201 avant JC, il envahit à nouveau la Palestine.
après certaines années – probablement 16 ans, de 217 av. J.-C. [bataille de Raphia] à 201 av. J.-C. [Antiochus III le Grand, deuxième campagne contre le sud].
11:14 Et dans ces moments-là, beaucoup se lèveront contre le roi du midi; les brigands de ton peuple s’exalteront eux-mêmes pour établir la vision; mais ils tomberont.
les voleurs de ton peuple – Les Romains, pendant le règne d’Antiochus III le Grand, s’intéressèrent aux affaires de la Syrie et de l’Egypte.
En 63 avant J.-C., ils privèrent les Juifs de leur indépendance et, en 70 après JC, du Temple et de la ville de Jérusalem.
11:15 Le roi du nord, venu, lança une montagne, et prit les villes les plus clôturées. Les bras du sud ne résisteront pas, pas plus que son peuple élu, et il n’y aura aucune force pour résister.
monte – siège siège.
les villes les plus clôturées – l’exemple principal étant la ville fortifiée de Gaza qui tomba sous la domination d’Antiochos III le Grand en 201 av.
les bras – un symbole de force.
16-20. Cette section s’applique à l’empire romain païen; c’est le «roi du Nord» que «personne ne doit se présenter devant». En 63 avant JC, le général romain Pompée intervient dans une guerre civile juive et proclama la Judée protectorat romain.
11:16 Mais celui qui viendra contre lui, agira selon sa volonté, et nul ne se présentera devant lui; il se tiendra dans le pays magnifique, qui sera consumé par sa main.
terre glorieuse – Palestine.
On pense que la conquête de la Palestine décrite ici est celle de Pompée. En 63 avant JC, Pompée [Pompée le Grand] est intervenu dans une dispute entre 2 frères, Hyrcanus et Aristobulus, rivaux du trône de Judée.
Les versets 17 à 19 sont généralement appliqués à Jules César, se terminant par son assassinat. César Auguste, qui, au moment de la naissance du Christ, a décrété que «le monde entier devrait être taxé» (Luc 2: 1), est indiqué au verset 20.
11:17 Il s’attachera aussi à entrer avec la force de tout son royaume, et à ceux qui seront droits avec lui; c’est ce qu’il fera. Il lui donnera la fille des femmes qui la corrompra. Mais elle ne se tiendra pas à ses côtés , ni ne sera pour lui.
la fille de la femme – Une expression faisant éventuellement référence à Cléopâtre, fille de Ptolémée XI.
Cléopâtre fut placée sous tutelle romaine en 51 av. J.-C. et devint trois ans plus tard la maîtresse de Jules César qui avait envahi l’Égypte. Après l’assassinat de Jules César, elle se tourna vers Mark Antony, le rival de l’héritier de César, Octavian. En 31 av. J.-C., Octavian [plus tard Augustus] a vaincu les forces combinées de Cléopâtre et d’Antony à Actium. L’année suivante, le suicide d’Antony [conçu par Cléopâtre?] A ouvert la voie au nouveau vainqueur. Puis Cléopâtre, constatant qu’elle ne pouvait pas s’intégrer à Octavian, se suicida.
La dynastie ptolémaïque de l’Egypte a pris fin avec la mort de Cléopâtre et à partir de 30 ans avant JC, l’Egypte était une province de l’empire romain.
11:18 Après cela, il tournera son visage vers les îles et en prendra plusieurs; mais un prince, pour son compte, fera cesser le reproche qu’il a offert; sans son propre reproche, il le fera tourner sur lui.
les îles – terres marines ou côtes maritimes.
Jules César a été tiré d’Égypte par des troubles dans d’autres parties de l’empire. La fête de Pompée fut bientôt vaincue sur les côtes africaines.
Au cours de ses guerres gauloises, Jules César envahit deux fois la Grande-Bretagne: en 55 et 54 av. J.-C. La première invasion, à la fin de l’été, échoua: elle ne valait guère rien aux Romains, à l’exception d’une tête de pont sur la côte du Kent. La deuxième invasion a fait plus: les Romains ont installé un roi, Mandubracius, qui était ami avec Rome, et ils ont forcé la soumission du rival de Mandubracius, Cassivellaunus. Aucun territoire n’a été conquis et tenu pour Rome; au lieu de cela, tout le territoire occupé par les Romains a été restitué aux alliés Trinovantes, de même que le tribut promis aux autres tribus de ce qui est maintenant l’Angleterre orientale.
un prince – un commandant militaire ou un homme en autorité.
11:19 Puis il se tournera vers le fort de son pays; mais il trébuchera et tombera sans être trouvé.
trébucher et tomber – En 44 av. J.-C., Jules César est assassiné à Rome.
11:20 Alors se lèvera dans son domaine un leveur d’impôts à la gloire du royaume; mais dans quelques jours, il sera détruit, ni par la colère, ni au combat.
un leveur d’impôts – celui qui fait passer un oppresseur.
Luc 2: 1 rapporte que César Auguste, qui succéda à Jules César, décréta que tout le monde devait être taxé.
21-24. Il existe deux points de vue différents mais utiles dans l’interprétation des deux sections suivantes; les deux ont de bonnes preuves pour les soutenir.
Selon le premier point de vue, il s’agit toujours de la Rome païenne, le verset 22 faisant référence à la part de ce pouvoir dans la mort du Christ.
La seconde est que la prophétie s’oriente ici vers la Rome papale, avec le verset 22 faisant référence à la papauté qui s’érige contre le Christ, ce qui correspond à «s’est magnifié même au prince de l’armée» dans Daniel 8:11.
11:21 Et dans son domaine se dressera un vil homme à qui on ne donnera pas l’honneur du royaume; mais il viendra paisiblement et obtiendra le royaume par des flatteries.
une personne vile – César Auguste a été succédé par Tibériade [14 AD – 37 AD]. C’était un homme excentrique, incompris et mal aimé.
ils ne donneront pas – ils ne donneront pas.
Tiberius Claudius Nero est né le 16 novembre 42 av. J.-C. En 39 av. J.-C., sa mère Livia divorca de son père et épousa Octave, futur empereur Auguste en 27 av. J.-C. Tiberius mena une brillante carrière militaire. Avec son frère cadet, Drusus contribua à l’expansion Empire romain le long du Danube et dans l’Allemagne moderne (16 av. J.-C. – 7 av. J.-C., 4 après JC – 9 après JC)
En 11 avant JC, Augustus obligea Tibère à divorcer de son épouse Vipsania et à épouser Julia, la fille d’Auguste. En 6 avant JC, Tibère se retire brusquement à Rhodes. En 2 après JC, il est retourné à Rome et en 4 après J.-C., avec les deux fils d’Auguste, décédés, Tibère fut adopté comme fils d’Auguste. Tibère adopta à son tour son neveu Germanicus (petit-neveu d’Auguste). Il se rendit ensuite en campagne dans le nord de l’Allemagne, sécurisant la frontière et rendant à Rome un héros.
Tibère a succédé à Auguste en 14 de notre ère. Au début, sa règle était positive. Il améliora la fonction publique et restaura la situation financière de Rome. Cependant, Tibère n’avait pas le rapport naturel d’Auguste avec le Sénat et il devint de plus en plus impopulaire. Cela contrastait fortement avec la popularité du charismatique Germanicus, son successeur attendu. À la mort de Germanicus en 19 après JC, on pensait généralement que Tibère l’avait empoisonné pour que son propre fils, Drusus, réussisse. Mais en 23 de notre ère, Drusus mourut, ouvrant la question de la succession.
La confiance de Tibère dans l’ambitieux et brutal Sejanus, le chef de la garde prétorienne (les gardes du corps impériaux), donna lieu à des allégations de tyrannie. En 27 après JC, Tibère se retira à Capri sans jamais revenir à Rome. Deux ans plus tard, se rendant compte que Sejanus essayait de prendre le pouvoir, Tibère le fit exécuter. En 35 après JC, Tibère fit de Gaius (fils de Germanicus) et de son propre petit-fils, Gemellus, des cohéritiers.
Tiberius est mort le 16 mars 37 après JC. Gaius, également connu sous le nom de Caligula, lui a succédé.
pacifiquement – Après un règne de plus de 40 ans, Auguste mourut paisiblement dans son lit en 14 après JC. Aidé de sa mère, Livia, Tibère monta alors pacifiquement sur le trône alors qu’il n’était qu’un beau-fils de son prédécesseur.
11:22 Et avec les bras du déluge ils seront survolés de devant lui et seront brisés; oui, aussi le prince de l’alliance.
bras d’une inondation – Faisant preuve de puissance avec ses armées semblables à des inondations, Tibère réussit lors de campagnes militaires en Allemagne, en Arménie et à Parthia.
prince de l’alliance – une référence au Messie, Jésus-Christ.
Jésus fut crucifié en 31 après JC sous le règne de Tibère [14 – 37 après] et sur ordre de son procurateur de Judée, Pontius Pilate.
11:23 Et après que la ligue ait été conclue avec lui, il travaillera de manière trompeuse, car il montera et deviendra fort avec un petit peuple.
11:24 Il entrera paisiblement même dans les endroits les plus gras de la province; et il fera ce que ses pères n’ont pas fait, ni les pères de ses pères; il dispersera parmi eux la proie, le butin et les richesses , et il prévoira ses dispositifs contre les forts, même pour un temps.
25-30. Sous la première interprétation – qu’il s’agit encore de la Rome païenne – ce passage fait référence à la guerre civile entre Octave Auguste en tant que “roi du nord” en conflit avec Mark Antony et Cléopâtre en Égypte en tant que “roi du Sud” en 31 av.
Dans la deuxième interprétation, cette section fait référence aux croisades lancées par la Rome pontificale, roi du nord, pour réclamer la terre sainte aux musulmans, le «roi du sud», entre 1095 et 1272 ap.
11:25 Et il mobilisera sa force et son courage contre le roi du midi avec une grande armée; et le roi du midi sera mobilisé pour se battre contre une très grande et puissante armée; mais il ne restera pas debout, car ils préviendront contre lui des appareils.
11:26 Oui, ceux qui mangent une portion de sa viande le détruiront, et son armée débordera; et beaucoup tomberont morts.
ceux qui se nourrissent – une référence aux favoris royaux.
Tout au long du règne des Césars romains, les successeurs ont obtenu le trône souvent par la mort violente de leur prédécesseur.
débordement – être lavé ou être emporté.
Cléopâtre, effrayée par le vacarme de la bataille, se retira d’Actium, emportant ses 60 navires approvisionnés par la marine égyptienne. Antony la suivit et donna ainsi la victoire à Augustus.
11:27 Et le cœur de ces deux rois sera de faire le mal, et ils diront des mensonges à la même table; mais il ne prospérera pas, car la finsera au moment fixé.
11:28 Puis il retournera dans son pays avec de grandes richesses; et son coeur sera contre la sainte alliance; et il fera des exploits et retournera dans son pays.
Puis il reviendra – une référence possible au siège et à la destruction de Jérusalem par Titus en 70 de notre ère.
11:29 Au moment fixé, il reviendra et viendra vers le sud; mais ce ne sera pas comme les premiers, ni comme les derniers.
11:30 Car les navires de Chittim viendront contre lui; c’est pourquoi il sera affligé, il reviendra et s’indignera contre la sainte alliance; il fera de même; il reviendra même et aura une intelligence avec ceux qui abandonnent la sainte alliance.
31-35. «L’abomination qui désole» se réfère ici à l’Église de Rome et renvoie à la période de la Réforme et à la persécution des «hérétiques» par la papauté catholique romaine.
11:31 Les bras de sa main, ils pollueront le sanctuaire des forces, ils enlèveront le sacrifice quotidien , et ils jetteront l’abomination qui désolera.
debout – debout.
polluer – profaner.
Peut-être une référence au sacrifice d’enfants à un dieu païen.
sanctuaire de force – le lieu saint ou le refuge.
Le sanctuaire terrestre de Jérusalem était entouré de fortifications.
Le sanctuaire céleste, où le Christ demande son sang au nom des pécheurs, est le lieu de refuge par excellence.
abomination qui désole – l’oeuvre de la papauté.
Jésus a identifié les armées romaines entourant la ville comme l’abomination de la désolation [Matthieu 24:15].
11:32 Et ceux qui connaissent méchamment l’alliance seront corrompus par des flatteries; mais ceux qui connaissent leur Dieu seront forts et feront des exploits .
il – la papauté.
flatteries – choses lisses et glissantes.
faire des exploits – une référence à ceux qui se sont opposés aux empiétements papaux et ont gardé leur foi [par exemple les Vaudois, les Albigeois, etc.
11:33 Et ceux qui comprennent parmi le peuple instruiront beaucoup de gens; ils tomberont cependant plusieurs fois par l’épée et par le feu, par la captivité et par le butin .
instruiront de nombreuses personnes – ceux qui vivent dans la juridiction de Rome et au-delà seraient, encore en temps de paix et de persécution, «Allez-y donc et enseignez toutes les nations» [Matt 28:19].
tomber – le peuple de Dieu, au cours des siècles, a été pris pour cible en raison de son témoignage et de sa foi.
de nombreux jours – cette période étant la même que les 1260 jours (années) au cours desquels le pouvoir de l’apostasie a blasphémé de manière flagrante contre Dieu.
11:34 Maintenant, quand ils tomberont, ils s’ouvriront avec un peu d’aide; mais beaucoup s’attacheront à eux avec des flatteries.
un peu d’aide – Dieu dans sa sagesse ne juge pas toujours bon de délivrer ses saints de la mort, mais les martyrs savent que leur vie a été “cachée avec Christ en Dieu” [Colossiens. 3: 3].
11:35 Et quelques  uns de ceux qui ont de l’intelligence tomberont pour les essayer, les purger et les blanchir, jusqu’au temps de la fin; car c’est encore pour un temps fixé.
faites- les blanchir – Dieu permet parfois à ses enfants de souffrir pour que leurs caractères soient purifiés et dignes du ciel.
Christ “a appris… l’obéissance par les choses qu’il a souffertes” [Hébreux 5: 8].
temps de la fin – la fin des 1260 ans – voir aussi Daniel 8:17; 11h40 et 12: 4, 9 où la même expression se produit.
En comparaison avec le DA 234; 5T 9,10 et GC 356 de 1798 après JC ont marqué le début du temps de la fin.
une heure désignée – une expression appliquée aux réunions désignées d’Israël avec Dieu; le moment de la fin est un moment fixé dans le programme des événements de Dieu.
36-39. Cette description de l’église papale est étroitement liée aux descriptions de la «petite corne» dans Daniel chapitre 7 et de la «petite corne» dans Daniel chapitre 8.
11:36 Et le roi fera selon sa volonté; et il s’élèvera lui-même et se glorifiera au-dessus de tout dieu, et il parlera de choses merveilleuses contre le Dieu des dieux, et prospérera jusqu’à ce que l’indignation soit accomplie, car cela sera déterminé.
11:37 Il ne verra pas non plus le dieu de ses pères, ni le désir des femmes, ni aucun dieu, car il se glorifiera par-dessus tout.
11:38 Mais il honorera le dieu des forces dans son domaine. Et un dieu que ses pères n’auront pas connu honorera d’or et d’argent, de pierres précieuses et d’agréables objets.
11:39 C’est ainsi qu’il agira de la manière la plus puissante avec un dieu étranger, qu’il reconnaîtra et qu’il augmentera avec gloire; il les fera gouverner sur plusieurs et divisera le pays pour obtenir un gain.
40-45. Ces vers décrivent les événements qui ont conduit à la destruction de la papauté. Ce qui est décrit comme «le roi du nord». L’ascension et la chute de ce même pouvoir, à la fin des temps, sous le symbolisme de Babylone la Grande, est décrit dans Apocalypse 17: 7-11.
Nous savons d’après le texte que «le roi du nord» fera face à un adversaire symbolisé par «le roi du sud» et que le peuple fidèle de Dieu sera pris entre deux feux. Cela indique que le catholicisme sera en quelque sorte attaqué par «le roi du sud» au «moment de la fin».
Certains érudits pensent que le «roi du Sud», qui s’oppose au catholicisme au moment de la fin, est l’athéisme et / ou sa progéniture philosophique, le communisme. Ils croient que cela pourrait être de l’athéisme parce que, comme l’Égypte dans l’Ancien Testament, il déclare: «Qui est le Seigneur, que j’obéisse à sa voix?». Ils pensent que cela pourrait être du communisme en raison de son pouvoir et de ses vues athées.
Au verset 45, il est dit que la papauté place «son palais entre les mers dans la montagne sainte glorieuse». Dans les écritures, «montagne sainte» se réfère à la fois à la véritable Église de Dieu sur la Terre et au ciel même, où Jésus exerce aujourd’hui son haut ministère sacerdotal. . Ezekiel 28: 12-15;Esaïe 65:25; Daniel 9:16; Zacharie 8: 3; Joël 3:17. Ainsi, les érudits voient dans ces versets une image de Satan, à travers la papauté, se plaçant entre les «mers» (le peuple) et la «montagne sainte glorieuse» (la véritable église de Dieu et le ministère du sanctuaire du Christ au ciel).
11:40 Et à l’heure de la fin, le roi du midi le poussera; et le roi du nord viendra contre lui comme un tourbillon, accompagné de chars, de cavaliers et de nombreux navires. et il entrera dans les pays, et débordera et passera.
11:41 Il entrera aussi dans le pays glorieux, et de nombreux pays seront renversés; mais ceux-ci échapperont de sa main, même Edom et Moab, ainsi que le chef des enfants d’Ammon.
11:42 Il étendra aussi sa main sur les pays; et le pays d’Égypte n’échappera pas.
11:43 Mais il aura pouvoir sur les trésors d’or et d’argent et sur toutes les richesses de l’Égypte; et les Libyens et les Éthiopiens serontà ses pieds.
11:44 Mais les nouvelles de l’Est et du Nord le troubleront; c’est pourquoi il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer de nombreuses personnes.
11:45 Et il plantera les tentes de son palais entre les mers sur la montagne sainte et glorieuse; mais il arrivera à sa fin et personne ne l’aidera.
Les versets 12: 1 – 12: 4 sont une continuation du chapitre 11 de Daniel.
1. La vision se termine par des événements à la fin des temps: la fin de la période de probation, la période de troubles correspondant aux sept dernières plaies, la seconde venue du Christ et l’établissement de son royaume éternel. Voir Apocalypse 19-21.
Daniel 12: 1 Et à ce moment-là, Michael, le grand prince qui défendra les enfants de ton peuple, se lèvera. Et il y aura un temps de détresse comme il n’en a jamais existé puisqu’il y avait une nation jusqu’à ce même temps. à ce moment-là, ton peuple sera délivré, tout ce qui sera trouvé écrit dans le livre.
à ce moment – ou «dans ce temps» – se réfère au moment de la disparition du pouvoir à la fin du chapitre 11. Les événements de Daniel 11:45 et 12: 1 peuvent se produire simultanément ou, alternativement, on peut continuer et d’autres suivent immédiatement après.
Michael – cf .. Daniel 10:13 – le champion divin dans la grande controverse prend des mesures pour délivrer son peuple.
Levez-vous – Christ se lève pour délivrer son peuple (GC613, 633, 641-2 et 657).
prince – cf .. Daniel 10:13.
se tient debout pour – «qui se tient debout» pour protéger.
temps de trouble – la médiation du Christ cesse et l’Esprit de Dieu est retiré des hommes:
Les puissances des ténèbres refoulées descendent avec une fureur indescriptible sur le monde
Scène de conflit telle qu’aucun stylo ne peut s’imprimer (GC613-4).
livré – le résultat ne fait pas de doute (cf. 7: 18,22,27 & 10:14).
le livre – le livre de la vie.
2-3. Les mots «doit se réveiller» parlent ici de la résurrection des morts. Les justes à la glorieuse seconde venue du Christ sont ressuscités pour rencontrer leur Rédempteur et recevoir la vie éternelle. Les méchants morts seront ressuscités plus tard pour recevoir leur récompense.
Pour plus d’informations sur d’autres résurrections spéciales dans la Bible, voir Jude 9; Matthieu 17: 1-8; 26:64; 27: 50-53.
12: 2 Et beaucoup d’entre ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, certains pour la vie éternelle, d’autres pour la honte et le mépris éternel.
se réveillera – une résurrection spéciale précède le deuxième avènement du Christ ‘Tous ceux qui sont morts dans la foi du message du troisième ange’ se lèveront à ce moment-là (GC637; Apocalypse 1: 7). De plus, ceux qui l’ont percé sont ressuscités – Citation SOP relative à Jean 19:34.
mépris – mot hébreu utilisé seulement ici et dans Ésaïe 66:24 – ‘repousser’, c’est-à-dire l’horreur du péché, ce qui garantira que le péché ne portera plus jamais atteinte à l’harmonie de l’univers.
3. (Psaume 8: 3; 147: 4; Daniel 12: 3). Chacun pour donner sa mesure de lumière. –Toutes les étoiles brillantes que Dieu a placées dans les cieux obéissent à son mandat et donnent sa mesure distinctive de lumière pour rendre beau le ciel la nuit; alors laissez chaque âme convertie montrer la mesure de lumière qui lui est consacrée; et à mesure qu’elle brillera, la lumière augmentera et deviendra plus brillante. Donne ta lumière,. . . répandez vos rayons reflétés du ciel. O fille de Sion, “Lève-toi, brille! car ta lumière est venue et la gloire de l’Éternel s’est levée sur toi »(Lettre 38, 1890). {4BC 1153.3}
3. Étoiles et pierres précieuses dans la couronne. –En vivant une vie de dévotion et d’abnégation en faisant du bien aux autres, vous auriez peut-être ajouté des étoiles et des joyaux à la couronne que vous porterez au ciel, et accumulé des trésors éternels et sans glissement (MS 69, 1912). [4BC 1174.1]
12: 3 Et ceux qui auront la sagesse brilleront comme l’éclat du firmament; et ceux qui convertissent beaucoup en justice, comme les étoiles, pour toujours et à jamais.
ceux qui sont sages – ceux qui enseignent / ceux qui sont prudents / ceux qui ont la perspicacité.
4-10. Au lieu d’interpréter la vision pour Daniel, l’ange dit: «scelle le livre» jusqu’au «moment de la fin».
Au début des années 1800, de nombreux étudiants bibliques honnêtes et pieux du monde entier, indépendants les uns des autres, commencent à comprendre le sens exact du livre de Daniel. Voir Apocalypse 10: 8-11; 14: 6-7.
12: 4 Mais toi, Daniel, tais-toi et scelle le livre jusqu’à la fin; beaucoup courront, et la connaissance augmentera.
taire les mots – cf. Daniel 8:26 (même avertissement) – pas tout le livre de Daniel devait être fermé jusqu’en 1798, mais seulement cette partie de la prophétie de Daniel traitant des derniers jours (AA585, DA234). Après l’accomplissement de la prophétie, le message est proclamé (GC356). Cf. le «petit livre ouvert» dans la main de l’ange d’Apocalypse 10: 1-2 (TM115).
12: 5 Je regardai, et voici, il y en avait deux autres, l’un de ce côté de la rive du fleuve et l’autre de ce côté de la rive du fleuve.
12: 6 On dit à l’homme vêtu de lin, qui était sur les eaux du fleuve: Combien de temps faudra-t-il jusqu’au bout de ces merveilles?
merveilles – 3 merveilles en tant que prophéties à trois temps dans Daniel 12 – 1260, 1290 et 1345.
12: 7 Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui était sur les eaux du fleuve, lorsqu’il leva la main droite et la main gauche au ciel, et jura à celui qui vivait pour toujours qu’il le serait pour un temps. , fois et demi; et quand il aura accompli pour disperser le pouvoir du peuple saint, toutes ces choses seront terminées.
un temps, des temps et demi – 7 références bibliques citent le temps où le pouvoir anti-christique sera autorisé à faire la guerre à la véritable église de Dieu.
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.
Utilisation d’un calendrier biblique de 360 ??jours avec douze mois de 30 jours:
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1/2 an.
Ainsi, tous les versets spécifient le même temps.
Dieu a permis à la Rome pontificale de régner pendant 1260 ans afin de démontrer à l’univers le pouvoir anti-Christ de désobéissance et de blasphème;en revanche, le ministère du Christ a duré trois ans et demi = 1260 jours.
12: 8 Et j’entendis, mais je ne comprenais pas: alors je dis, ô mon Seigneur, quelle sera la fin de ces choses ?
12: 9 Et il dit: Va, Daniel, car les paroles sont fermées et scellées jusqu’à la fin.
10. Le méchant manque de compréhension. – [Daniel 12:10 cité.] Les méchants ont choisi Satan comme leur chef. Sous son contrôle, les merveilleuses facultés de l’esprit sont utilisées pour construire des agences de destruction. Dieu a donné à l’esprit humain un grand pouvoir, le pouvoir de montrer que le Créateur a doté l’homme de la capacité de faire un grand travail contre l’ennemi de toute justice, le pouvoir de montrer quelles victoires peuvent être gagnées dans le conflit contre le mal. Les paroles suivantes seront adressées à ceux qui réalisent les desseins de Dieu pour eux.tu as été fidèle pour un certain nombre de choses, je te ferai régner sur beaucoup de choses: entre dans la joie de ton Seigneur. »La machine humaine a été utilisée pour faire un travail qui est une bénédiction pour l’humanité; et Dieu est glorifié. [4BC 1174.2]
Mais lorsque ceux à qui Dieu a confié des capacités se livrent à l’ennemi, ils deviennent un pouvoir de destruction. Quand les hommes ne font pas de Dieu le premier et le dernier et le meilleur en tout, quand ils ne se donnent pas à lui pour la réalisation de ses desseins, Satan entre et utilise à son service les esprits qui, donnés à Dieu, pourraient réaliser de grands bien. Sous sa direction, ils accomplissent une œuvre perverse avec un pouvoir puissant et magistral. Dieu les a conçus pour travailler sur un plan d’action élevé, pour entrer dans son esprit et acquérir ainsi une éducation qui leur permettrait de travailler les oeuvres de la justice. Mais ils ne savent rien de cette éducation. Ils sont impuissants. Leurs pouvoirs ne les guident pas bien;car ils sont sous le contrôle de l’ennemi (Lettre 141, 1902). [4BC 1174.3]
12:10 Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés; mais les méchants feront le mal: et aucun des méchants ne comprendra; mais le sage comprendra.
11-13. Les 1290 jours commencent par la suppression du “quotidien” et la mise en place de “l’abomination qui désole”. Dans ce texte, l ‘«abomination» établie dans le système papal romain. La meilleure explication à ce jour est que cette période commence en l’an 508. À cette époque, la question de la suprématie entre les branches du christianisme catholique et arienne fut réglée en faveur du catholicisme par la sujétion des tribus ariennes par Clovis, roi des Francs. .
En utilisant la règle du jour pour une année, les 1290 jours se terminent en 1798 en même temps que les 1260 jours / années. Si nous commençons les 1335 jours en même temps, cela nous amène à 1843, très près de la fin des 2300 jours / années de Daniel 8:14.
12:11 Et à partir du moment où le sacrifice quotidien sera enlevé et l’abomination qui désolera dressée, il y aura mille deux cent quatre vingt dix jours.
daily – le mot hébreu signifie continuellement – comme Daniel 8:11.
12:12 Béni soit celui qui attend et vient aux mille trois cent cinq et trente jours.
13. Daniel debout dans son lot maintenant. – [Daniel 12: 9, 4, 10, 13 cité.] Le moment est venu pour Daniel de se tenir dans son lot. Le temps est venu pour que la lumière lui soit donnée d’aller au monde comme jamais auparavant. Si ceux pour qui le Seigneur a tant fait marchera dans la lumière, leur connaissance de Christ et des prophéties le concernant augmentera considérablement à l’approche de la fin de l’histoire de cette terre (MS 176, 1899). [4BC 1174.4]
12:13 Mais va jusqu’à la fin de ton chemin ; car tu te reposeras et te tiendrai dans ton sort à la fin des jours.
LA RÉVÉLATION
Comprendre le livre de révélation et le but de la prophétie
Le mot révélation signifie révéler ou révéler. Dans un sens particulier, le livre de l’Apocalypse est destiné à révéler des questions vitales à l’Église du Nouveau Testament – l’Église des temps de la fin en particulier – sur les événements des temps de la fin. Dieu ne veut pas que nous ignorions l’avenir:
Le Seigneur, l’Eternel, ne fera certainement rien, mais il révélera son secret à ses serviteurs les prophètes. [Amos 3: 7]
Dieu a toujours voulu que les gens soient informés, avertis et prévenus des difficultés futures. Au cours de l’histoire d’Israël, il a envoyé des prophètes pour avertir son peuple de la catastrophe imminente. Le but de Dieu a toujours été de détourner les gens de la calamité.
Prophétie biblique: avertissement et encouragement
Dieu utilise la prophétie à deux fins: avertir et encourager. Par exemple, la prophétie nous met en garde contre les plans de l’Ennemi et nous encourage avec espoir et promesse de victoire. Le livre de l’Apocalypse regorge de tels avertissements et encouragements. Il aborde les forces qui travaillent contre Christ et les actions qu’elles entreprendront, afin que nous puissions les reconnaître lorsqu’elles se produisent et éviter toute participation avec les forces de l’Antéchrist.
Nous lisons également dans le livre de l’Apocalypse à propos de la promesse de la restauration finale: un nouveau ciel et une nouvelle Terre. Ceux-ci viennent avec la destruction finale du péché et de Satan, l’auteur du péché. Parce que la révélation concerne spécifiquement la fin des temps et que nous vivons à la fin de l’histoire de la Terre, ce livre, en particulier, mérite notre attention si nous voulons reconnaître les signes et connaître l’avenir.
Lorsque nous comprenons ce qui doit se passer, notre peur des temps de la fin ne nous contrôlera plus. Et c’est ce que Dieu veut. Lorsque des calamités se produisent, beaucoup ont peur et se demandent ce qui se passe. Mais ceux qui étudient la Parole de Dieu n’ont pas besoin d’avoir peur. Dans sa gentillesse, Dieu nous donne la parole de prophétie certaine pour notre mise en garde et notre encouragement.
Le livre de l’Apocalypse est une révélation du Christ
Jésus-Christ est le thème central de tout ce que nous lisons dans Apocalypse. Il est le coeur du livre. Il est crucial que, lorsque nous étudions certaines des prophéties les plus sombres sur l’Antéchrist et la controverse finale, nous nous souvenions du fait que Christ est l’ultime vainqueur de tout mal.
Qu’est-ce qu’une structure chiasme / chiastique dans la Bible?
Un chiasme / chiasme est un dispositif littéraire dans lequel une séquence d’idées est présentée puis répétée dans l’ordre inverse. Le résultat est un effet «miroir» puisque les idées sont «reflétées» dans un passage. Chaque idée est reliée à sa «réflexion» par un mot répété, souvent sous une forme liée.
La structure d’un chiasme est généralement exprimée par une série de lettres, chaque lettre représentant une nouvelle idée. Par exemple, la structure ABBA fait référence à deux idées (A et B) répétées dans l’ordre inverse (B et A). Souvent, un chiasme inclut une autre idée au milieu de la répétition: ABXBA. Dans cette structure, les deux idées (A et B) sont répétées dans l’ordre inverse, mais une troisième idée est insérée avant la répétition (X). En raison de sa position, l’insertion est accentuée.
De nombreux passages de la Bible présentent une structure chiastique; par exemple:
Et quiconque s’élèvera sera abaissé; et quiconque s’abaissera sera élevé. [Matthieu 23:12]
Et il leur dit: Le sabbat a été créé pour l’homme, et pas l’homme pour le sabbat: [Marc 2:27]
Un exemple où ABCXCBA est trouvé se produit dans Joel 3: 17-21:
17 Et vous saurez que je suis l’Éternel, votre Dieu, et que je vis à Sion, ma montagne sainte; alors Jérusalem sera sanctifiée, et aucun étranger ne la traversera plus.
18 Et il arrivera en ce jour-là que les montagnes tomberont du vin nouveau, que les collines ruisselleront de lait, que tous les fleuves de Juda couleront avec les eaux, et qu’une fontaine sortira de la maison. de l’Éternel, et arroseront la vallée de Shittim.
19 L’Égypte sera une désolation, et Edom sera un désert désolé, à cause de la violence faite aux enfants de Juda, parce qu’ils ont répandu le sang innocent dans leur pays.
20 Mais Juda habitera à jamais, et Jérusalem de génération en génération.
21 Je purifierai leur sang, ce que je n’ai pas purifié; car l’Éternel habite à Sion.
A – Dieu habite à Sion (verset 17a)
B – Jérusalem est sainte (verset 17b)
C – Les envahisseurs étrangers sont bannis (verset 17c)
X – Les bénédictions du royaume (verset 18)
C – Les ennemis étrangers sont détruits (verset 19)
B – Jérusalem et Juda sont préservés (versets 20-21a)
A – Dieu habite à Sion (verset 21b)
Le livre de l’Apocalypse est aussi un chiasme. Un chiasm est une double liste d’éléments associés dans laquelle l’ordre de la deuxième liste est opposé à l’ordre de la première liste. Si nous divisons l’Apocalypse à la fin du chapitre 14 en deux moitiés, puis divisons chaque moitié en divisions distinctes, nous pouvons trouver des paires de contenu connexes. Ces paires vont dans des directions opposées. C’est organisé comme une image miroir.
La structure chiastique divise la révélation en deux groupes principaux. La première moitié traite principalement de l’expérience du peuple de Dieu pendant l’ère chrétienne. C’est ce qu’on appelle la moitié historique. La seconde moitié traite presque exclusivement des événements du dernier jour et est appelée la moitié eschatologique. Le mot «eschatologique» vient du grec eschaton, qui signifie «fin».
La moitié historique couvre toute l’histoire humaine. Par conséquent, cela n’a pas encore été complètement accompli car toute l’histoire chrétienne ne s’est pas encore passée. Par exemple, le septième sceau, la septième trompette et la scène finale de la grande division des controverses attendent toujours leur accomplissement. La moitié eschatologique doit encore être remplie dans le futur. Nous pouvons voir l’inspiration de Dieu dans cette belle démonstration de l’art littéraire ainsi que l’amour de Dieu qui fait tout ce qu’il peut pour nous avertir et nous appeler hors des faux systèmes de ce monde dans sa merveilleuse vérité.
Apocalypse 1: 1 – 14:20 forme la première moitié avec Apocalypse 15: 1 – 22:21 formant la seconde.
Subdiviser chaque moitié donne:
PROLOGUE [1: 1 – 1: 8]
EPILOGUE [22: 8 – 22:17]
Introduction. 1: 1
Témoignage de Jésus. 1: 2
Moi, Jésus, j’ai envoyé ce témoignage. 22h16
Béni soit celui qui lit. 1: 3
Béni soit celui qui garde. 22: 7
Voici qu’il vient. 1: 7
Voici, je viens bientôt. 22: 12,20
Je suis l’alpha et l’oméga. 1: 8
Je suis l’alpha et l’oméga. 22h13
7 églises [1:10 – 3:22]
NOUVEAU JÉRUSALEM [21: 9 – 22: 9]
Le Christ marche parmi sept lampes. 2: 1
Christ est la lampe éternelle. 21h23
Arbre de la vie. 2: 1
Arbre de la vie. 22: 2
Porte ouverte. 3: 8
Les portes ne sont jamais fermées. 21h25
Christ est assis sur le trône de son père. 3:21
Trône de Dieu et de l’Agneau. 22: 1,3
La nouvelle Jérusalem descend du ciel. 3:12
La nouvelle Jérusalem descend du ciel. 21h10
Je viens bientôt. 3:11
Je viens bientôt. 22: 7
7 JOINTS [4: 1 – 8: 1]
MILLENIUM [19:11 – 21: 8]
Le ciel s’est ouvert. 4: 1
Le ciel s’est ouvert. 19h11
Cavalier à cheval blanc et cavaliers à chevaux colorés. 6: 2-8
Cavalier à cheval blanc suivi par d’autres cavaliers à cheval blanc. 19: 11-16
Les âmes des martyrs sous autel demandent un jugement. 6: 9-10
Des âmes de martyrs ressuscités et intronisés en tant que juges. 20: 4-6
Robes blanches. 6:11; 7: 9-14
Robes blanches. 19h14
Les rois, etc. demandent à être tués. 6: 15-16
Les rois, etc. sont tués. 19: 17-21
7 TROMPETTES [8: 2 – 11:18]
7 dernières plaies [15: 1 – 16:21]
1. Terre. 8: 7
1. Terre. 16: 2
2. Mer. 8: 8-9
2. Mer. 16: 3
3. Rivières et fontaines. 8: 10-11
3. Rivières et fontaines. 16: 4
4. Soleil, lune, étoiles. 8h12
4. Soleil 16: 8-9
5. Ténèbres, fosse sans fond, sauterelles. 9: 1-11
5. Les ténèbres sur le trône de la bête. 16: 10-11
6. Euphrate. 9: 13-21
6. Euphrate. 16: 12,16
7. Voix fortes: Le royaume appartient à Christ! 11: 15-18
7. Une voix forte: C’est fait! 16: 17-21
Grande controverse [11:19 – 14:20]
AUTOMNE DE BABYLON [17: 1 – 19:10]
Vraie mère habillée en blanc. 12: 1-2
Fausse mère vêtue de violet. 17: 4
Ses enfants gardent les commandements. 12h17
Ses enfants sont des prostituées. 17: 5
Femme dans le désert. 12h14
Femme dans le désert. 17: 3
Bête à 7 têtes, 10 cornes. 12: 3; 13: 1
Bête à 7 têtes, 10 cornes. 17: 3
Babylone est tombée! 14: 8
Babylone est tombée! 18: 2
Témoignage de Jésus. 12h17
Témoignage de Jésus. 19h10
1-3. Révélation un livre ouvert. Beaucoup ont eu l’idée que le livre de l’Apocalypse était un livre scellé et ils ne consacreraient pas de temps à l’étude de ses mystères. Ils disent qu’ils doivent continuer à regarder les gloires du salut, et que les mystères révélés à John sur l’île de Patmos méritent moins de considération que ceux-ci. Mais Dieu ne considère pas tellement ce livre. . . . [7BC 954.1]
Le livre de l’Apocalypse ouvre au monde ce qui a été, ce qui est et ce qui est à venir. c’est pour notre instruction sur qui sont les fins du monde. Il devrait être étudié avec crainte révérencielle. Nous avons le privilège de savoir ce qui est pour notre apprentissage. . . . [7BC 954.2]
Le Seigneur lui-même a révélé à son serviteur Jean les mystères du livre de l’Apocalypse et il a voulu qu’ils soient ouverts à l’étude de tous. Ce livre contient des scènes du passé et d’intérêts éternels se déroulant autour de nous. d’autres de ses prophéties ne recevront leur accomplissement complet qu’à la fin des temps, lorsque le dernier grand conflit entre les puissances des ténèbres et le prince des cieux aura lieu (RH 31 août 1897). [7BC 954.3]
1-2. (2 Pierre 2: 1; 1 Jean 4: 1). Le fiduciaire de la révélation divine. – [Apocalypse 1: 1, 2 cité.] Toute la Bible est une révélation; car toute révélation aux hommes vient par Christ et tout centre en lui. Dieu nous a parlé par son Fils, dont nous sommes la création et la rédemption. Le Christ est venu auprès de Jean exilé sur l’île de Patmos pour lui donner la vérité pour ces derniers jours, pour lui montrer ce qui devait arriver prochainement.Jésus-Christ est le grand fiduciaire de la révélation divine. C’est par lui que nous avons la connaissance de ce que nous devons rechercher dans les scènes de clôture de l’histoire de cette terre. Dieu a donné cette révélation à Christ, et Christ l’a communiquée à Jean. [7BC 953.7]
Jean, le disciple bien-aimé, a été choisi pour recevoir cette révélation. Il était le dernier survivant des premiers disciples choisis. Sous la dispensation du Nouveau Testament, il fut honoré comme le prophète Daniel fut honoré sous la dispensation de l’Ancien Testament. [7BC 953.8]
L’instruction à communiquer à Jean était si importante que Christ est venu du ciel pour la donner à son serviteur, lui disant de l’envoyer aux églises.Cette instruction doit faire l’objet de notre étude attentive et pieuse; car nous vivons à une époque où les hommes qui ne sont pas sous l’enseignement du Saint-Esprit introduiront de fausses théories. Ces hommes sont haut placés et ont des projets ambitieux à mener à bien. Ils cherchent à s’exalter et à révolutionner toute la démonstration des choses. Dieu nous a donné des instructions spéciales pour nous protéger contre ceux-là. Il a demandé à John d’écrire dans un livre ce qui devrait se dérouler dans les dernières scènes de l’histoire de cette terre (MS 129, 1905). [7BC 953.9]
Revelation 1: 1 La révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée, pour montrer à ses serviteurs des choses qui doivent arriver bientôt; et il l’a envoyé et l’a signifié par son ange à son serviteur Jean:
Les évangiles nous donnent des choses du passé.
La révélation nous donne des choses de l’avenir.
Le calendrier divin des événements à venir.
La prophétie est le doigt de Dieu montrant le chemin; histoire d’avance ou histoire écrite à l’envers.
L’histoire n’est que le rouleau déroulé de la prophétie.
Même terrain couvert par 7 églises, 7 sceaux, 7 trompettes.
Révélation – révéler – un dévoilement / déroulement d’événements – pas un livre scellé sans compréhension; mais négligé par la mécréance «scellée» – un autre accomplissement de la prophétie [Esaïe 29: 11-12].
L’instruction du Christ [Apocalypse 22:10] est de “sceller pas” – de se dévoiler à tous ceux qui veulent entendre et obéir.
Révélation – notre guide routier, notre manuel de voyage.
Dieu a donné le livre – lettre du ciel de l’auteur divin – seul livre divinement nommé.
Contient la signature personnelle de Jésus.
John l’écrivain; Jésus Christ l’auteur.
Christ l’unique médiateur entre Dieu et l’homme.
Christ l’a envoyé et signifié par son ange – donné en signes et en symboles.
Comme Daniel, les événements, les nations et les églises sont donnés dans un langage prophétique à l’aide de dessins animés / symboles – protégeant ainsi les serviteurs de Dieu – par exemple. Rome païenne au cours de l’âge des ténèbres.
Cf. Jésus qui a utilisé des paraboles:
pour attirer l’attention
utilisation de la nature / du milieu pour que les gens ordinaires comprennent
la vérité révélée “comme ils étaient capables de la supporter”
les auditeurs empêchés d’être trop rapidement repoussés via son message impopulaire de vérité.
Apocalypse écrit pour ‘les serviteurs de Dieu’
Apocalypse 1: 2 appelé par le double nom de:
la parole de Dieu et du témoignage de Jésus Christ
1: 2 qui ont rendu témoignage à la parole de Dieu, au témoignage de Jésus-Christ et à tout ce qu’il a vu.
témoignage ou témoignage de Jésus-Christ [Apocalypse 12:17 & 19:10].
1: 3 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent ce qui y est écrit: le temps est proche.
66 livres dans la Bible – aucun autre ne commence et ne se termine par une promesse faite au lecteur, à l’auditeur et au pratiquant – cf. Apocalypse 22:14.
1: 4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie: Grâce et grâce , paix à lui, de la part de ce qui est, de ce qui était et de ce qui va venir. et parmi les sept Esprits qui sont devant son trône;
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection.
sept = Union de Dieu et de l’humanité.
«Religion» signifie «lier» ou attacher à Dieu.
Les sept Esprits (de Dieu) sont décrits comme sept lampes de feu [Apocalypse 4: 5] et les sept yeux de l’Agneau [Apocalypse 5: 6] et font référence au Saint-Esprit.
1: 5 Et de la part de Jésus-Christ, témoin fidèle et premier-né des morts, et prince des rois de la terre. A celui qui nous a aimés et qui nous a lavés de nos péchés dans son propre sang,
Le pouvoir dans le sang de l’agneau.
1: 6 Et nous a fait rois et sacrificateurs pour Dieu et son Père; à lui soit la gloire et la domination pour toujours et à jamais. Amen.
Amen – une récompense connue depuis le début du culte chrétien (du IIe siècle).
1: 7 Voici, il vient avec des nuées; et tout œil le verra, ainsi que ceux qui l’ont percé; toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Malgré tout, Amen.
nuages – l’apparence de Christ est souvent associée à des nuages ??- voir Daniel 7:13; Actes 1: 9; Apocalypse 10: 1; 14:14; cf. Psaume 104: 3; 1 Thessaloniciens 4:17.
Le quatrième évangile seul rapporte l’incident du perçage du côté de Jésus – cela donne une preuve indirecte que l’Apocalypse est venu de la même main que l’évangile de Jean.
Amen – une récompense connue depuis le début du culte chrétien (du IIe siècle).
8. Sinner donné un deuxième procès. –En tant que représentant de la race déchue, Christ est passé sur le même terrain sur lequel Adam a trébuché et est tombé. Par une vie d’obéissance parfaite à la loi de Dieu, Christ a racheté l’homme de la peine de la chute honteuse d’Adam. L’homme a violé la loi de Dieu. Le sang de Christ ne sera utile que pour ceux qui reviendront à leur allégeance à Dieu, mais seulement pour ceux qui obéissent à la loi qu’ils ont violée. Christ ne deviendra jamais une partie au péché. Portant la peine de la loi, il donne au pécheur une autre chance, un deuxième procès. Il ouvre une voie par laquelle le pécheur peut être réintégré en faveur de Dieu. Christ porte la peine des transgressions passées de l’homme et, en donnant à l’homme sa justice, permet à l’homme de garder la sainte loi de Dieu (MS 126, 1901). [6BC 1092.7]
1: 8 Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, et qui était et qui va venir, le Tout-Puissant.
Une référence à Dieu le Père, le Tout-Puissant.
Créateur de toute la Genèse 1: 1 – notez le mot pluriel hébreu pour «Dieu».
Christ – Premier et dernier cf. Apocalypse 1:11, 22:13
Jésus le premier dans le temps Jean 1: 1-3
en position Hébreux 1: 6
en objet Colossiens 1:16
Jésus être le premier dans la vie d’un chrétien
Hébreux 12: 2 Auteur et finisseur de notre foi
la graine de la femme.
9. Compagnons de John sur Patmos. –John a été envoyé sur l’île de Patmos, où, séparés de ses compagnons dans la foi, ses ennemis ont supposé qu’il mourrait de difficultés et de négligence. Mais John se fait des amis et se convertit même là. Ils pensaient avoir enfin placé le témoin fidèle à un endroit où il ne pourrait plus déranger ni Israël ni les méchants dirigeants du monde. [7BC 954.5]
Mais tout l’univers céleste a vu le résultat du conflit avec le disciple âgé et de sa séparation de ses compagnons dans la foi. Dieu, Christ et l’armée céleste étaient les compagnons de Jean sur l’île de Patmos. D’eux, il reçut des instructions qu’il donna à ceux qui étaient séparés du monde. Là, il écrivit les visions et les révélations qu’il avait reçues de Dieu, racontant ce qui se passerait dans la dernière période de l’histoire de cette terre. Quand sa voix ne tiendrait plus témoin de la vérité, quand il ne pourrait plus témoigner de Celui qu’il aimait et servait, les messages qui lui étaient donnés sur cette côte rocheuse et stérile devaient sortir comme une lampe qui brûlait (MS 150, 1899 ). [7BC 954.6]
Des vérités glorieuses confiées à John. – Souvent, les hommes les plus talentueux, ceux que Dieu utilise pour la gloire de son nom, ne sont pas reconnus par la sagesse humaine, mais ils ne sont pas oubliés un seul instant de leur part. Lorsque John fut exilé sur l’île de Patmos, nombreux étaient ceux qui le croyaient passé pour un service passé, un vieux roseau brisé prêt à tomber à tout moment. Mais le Seigneur a jugé bon de l’utiliser dans cette île isolée où son serviteur a été emprisonné. Le monde et les prêtres et dirigeants bigots se réjouirent d’être enfin débarrassés de son témoignage toujours renouvelé. [1 Jean 1: 1-3 cité.] [7BC 954.7] (1 Jean 1: 1-10.).
Tout ce chapitre est plein de courage, d’espoir, de foi et d’assurance. C’est à cause de ce témoignage, si étonnant pour ceux qui souhaitent oublier le Christ, qui hait le Rédempteur crucifié, qu’ils ont rejeté, qu’ils souhaitent faire entendre cette voix au-delà de leur audition, pour que son témoignage ne soit plus un témoin contre leur méchancet en crucifiant le Seigneur de gloire. Mais ils ne pouvaient pas le mettre dans un endroit où son Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ne pourrait pas le trouver. [7BC 954.8]
Les serviteurs du Christ qui sont vrais et fidèles peuvent être méconnus et non honorés par les hommes. . . , mais le Seigneur les honorera. Ils ne seront pas oubliés par Dieu. Il les honorera par sa présence car ils ont été trouvés vrais et fidèles. Ceux qui ont vieilli dans la cause et le travail de Dieu ont une expérience d’une grande valeur pour l’église. Dieu honore ses serviteurs qui ont vieilli à son service. Les vérités les plus glorieuses concernant les derniers chapitres de l’histoire de cette terre ont été données au disciple âgé que Jésus aimait (MS 109, 1897). [7BC 954.9]
9-15. Le plan de Dieu pour les âges futurs. –La main de la persécution tombe lourdement sur l’apôtre. Il est banni sur l’île de Patmos «pour la parole de Dieu et pour le témoignage de Jésus-Christ». Il écrit: «J’étais dans l’Esprit le jour du Seigneur.» Il était rempli d’une joie indicible; car le ciel semblait ouvert devant lui. D’une voix claire et distincte, une voix lui dit: «Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier.» En se retournant, il vit son Maître avec qui il avait marché et parlé en Judée, sur la poitrine de laquelle il s’était appuyé. . [7BC 955.3]
Mais comme son apparence a changé! John l’avait vu vêtu d’une vieille robe violette et couronné d’épines. Maintenant, il est vêtu d’un vêtement d’un éclat céleste et entouré d’une ceinture d’or. En écrivant son apparence, John dit: «Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine, blancs comme de la neige; et ses yeux étaient comme une flamme de feu; et ses pieds ressemblent à de l’airain, comme s’ils brûlaient dans une fournaise; et sa voix comme le son de nombreuses eaux. ”. . . [7BC 955.4]
Le plan de Dieu pour les âges futurs a été révélé à John. Les gloires du ciel s’ouvrirent devant sa vision enchantée. Il a vu le trône de Dieu et a entendu les hymnes de joie résonner à travers les cours célestes. En lisant sa description de ce qu’il a vu dans sa vision, nous aspirons à nous tenir aux côtés des rachetés en présence de Dieu. [7BC 955.5]
Un demi-siècle s’était écoulé depuis que Jésus était monté pour présenter son église devant Dieu et préparer des manoirs pour ses fidèles. Il aimait toujours son peuple. car il est venu vers son vieux serviteur pour lui révéler les plans de Dieu pour l’avenir. [7BC 955.6]
Sur cette île désolée et accidentée, John est resté seul avec Dieu et sa foi. Ici, entre les rochers et les falaises, il communia avec son créateur. Il a passé en revue sa vie passée et, à la pensée des bénédictions qu’il avait reçues de la main de Dieu, la paix a rempli son cœur. Il avait vécu la vie d’un chrétien et il pouvait dire avec foi: «C’est bon pour mon âme». Ce n’est pas le cas de l’empereur qui l’a banni. Il ne pouvait se pencher que sur des champs de guerre et de carnage, des maisons désolées et des veuves et des orphelins en pleurs, résultat de son ambitieux désir de prééminence (MS 99, 1902).[7BC 955.7]
9, 10. Les dernières années de John. –C’est après que John eut vieilli au service du Seigneur qu’il fut exilé à Patmos. Et sur cette île isolée, il reçut du ciel plus de communications qu’il n’en avait reçues pendant le reste de sa vie (RH 26 juillet 1906). [7BC 955.1] (Psaume 71: 9 – Ne me rejette pas au temps de la vieillesse; ne m’abandonne pas lorsque ma force me fait défaut; Psaume 92:14 – Ils produiront encore des fruits dans la vieillesse; ils seront gras et Isaiah 46: 4 – Et je te porterai à votre vieil âge, et je vous porterai aux cheveux enroués: je vous ai fait porter et je porterai; porter, et livrera [vous].).
Le représentant âgé du Christ fut exilé pour que son témoignage ne soit plus entendu. car c’était un pouvoir vivant du côté droit. Mais bien que séparé de ses frères, il reçut la visite de Christ, qu’il n’avait pas vue depuis l’ascension (RH 16 mai 1899). [7BC 955.2]
1: 9 Moi, Jean, qui suis aussi votre frère et votre compagnon de tribulation, et dans le royaume et la patience de Jésus-Christ, étais dans l’île appelée Patmos, pour la parole de Dieu et pour le témoignage de Jésus-Christ.
John – emprisonné à Patmos pour avoir prêché “la Parole de Dieu et le témoignage de Jésus” – a écrit l’Apocalypse à partir d’une prison d’une île romaine. Ces écrits ont beaucoup compté pour l’église primitive – grâce à leurs citations / écrits, tout le manuscrit de l’Apocalypse, s’il avait été perdu, aurait pu être reproduit.
Selon les enseignements de Jean, le culte romain de César a été attaqué:
John a vénéré le Dieu-homme – pas l’homme-dieu
Le culte de César couvrait tout l’empire romain à cette époque.
Emmanuel – ‘Dieu avec nous’ – la devise de la vérité.
Le Seigneur Jésus – Dieu qui est venu comme homme; comparativement à
Le pape – homme qui vient comme Dieu.
10. Le Christ apparaît le jour du sabbat. –Le sabbat, que Dieu avait institué en Éden, était aussi précieux pour Jean dans l’île solitaire que lorsqu’il était avec ses compagnons dans les villes et villages. Les promesses précieuses que Christ avait faites concernant ce jour, il les répétait et les revendiquait. C’était le signe pour lui que Dieu était à lui. . . . Le jour du sabbat, le Sauveur ressuscité fit connaître sa présence à Jean. [Apocalypse 1: 10-13, 17, 18 cité.] [7BC 955.8]
La persécution de Jean devint un moyen de grâce. Patmos a été rendu resplendissant de la gloire d’un Sauveur ressuscité. Jean avait vu le Christ sous une forme humaine, avec la marque des clous, qui sera toujours sa gloire, dans ses mains et ses pieds. Il lui était maintenant permis de voir son Seigneur ressuscité, vêtu de toute la gloire qu’un être humain pouvait contempler et vivre. Quel sabbat était celui réservé à l’exil solitaire, toujours précieux aux yeux de Christ, mais plus que jamais exalté! Jamais il n’avait autant appris de Jésus. Jamais il n’avait entendu une telle vérité exaltée (YI 5 avril 1900). [7BC 955.9]
1:10 J’étais dans l’Esprit le jour du Seigneur, et j’entendais derrière moi une grande voix, comme celle d’une trompette.
C’est le jour du sabbat que le Seigneur de la gloire apparaît à l’apôtre exilé ‘- AA 581.
Jésus, qui pendant 33 ans, aurait connu plus de 1700 sabbats, mais jamais dans la Bible il n’est écrit que le dimanche devrait être le jour du culte rendu à Dieu.
le jour du Seigneur – expression trouvée une seule fois dans les Écritures à une époque où le décret de mort était en vigueur:
Une fois par an, tout le monde dans l’Empire devait se présenter devant les magistrats pour brûler une pincée d’encens à César, une divinité, et pour dire: “César est Seigneur”.
Le refus était une trahison et une opposition ouverte à la religion établie.
Le culte de l’empereur a commencé après la mort de César.
L’empereur romain Domitian – mort en 96 après JC – probablement celui qui a envoyé John en exil sur l’île de Patmos.
En 96 de notre ère, Domitian a mis à mort son cousin (Florius Clemens) et a exilé son épouse (Floria Domitailla), nièce de Domitian – toutes deux ont été inculpées d ‘«athéisme» mais étaient probablement chrétiennes.
Domitian fut le premier empereur à avoir décerné les honneurs divins de son vivant – les annonces du gouvernement devaient commencer par “Notre Seigneur et Dieu Domitien commandent…”. Honore Domitian comme dieu – ou meurs. Choisissez soit le Seigneur Jésus-Christ ou l’empereur de Rome.Domitian a prétendu être le seigneur – son jour, le jour de l’empereur, est ainsi devenu le jour du seigneur. Jésus est ‘Roi des rois et Seigneur des seigneurs [Apocalypse 19:16]. Jean a confirmé le vrai jour du Seigneur – le sabbat du septième jour – et a défié un jour païen en écrivant “le jour du Seigneur”.
1:11 Disant: Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier. Et ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie -le aux sept églises d’Asie; à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée.
Alpha et Omega, le premier et le dernier – une référence à Dieu le Fils, Jésus-Christ – [Apocalypse 1:18].
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection.
L’ordre des églises énumérées ici et dans les chapitres 2 et 3 représente la séquence géographique dans laquelle un messager portant une lettre de Patmos atteindrait ces sept villes de la province d’Asie.
De nombreuses églises en Asie ne sont pas répertoriées, à savoir. les églises de Milet (près de Patmos), de Troas (près de Pergame) et de Colosse (près de Laodicée) ne sont pas mentionnées. Les messages adressés aux sept églises choisies ont depuis longtemps été compris comme des messages adressés aux sept périodes de l’église chrétienne entre l’ascension de Christ et son retour dans la gloire [Apocalypse 2:25].
La prophétie des sept églises peut être appliquée de trois manières:
application locale
application historique
application spirituelle.
Ephèse l’âge apostolique
souhaitable
le 1er siècle (Eglise Apostolique)
Smyrne la période des persécutions païennes
doux parfum
persécutions païennes – 2e et 3e siècles et première partie du 4e siècle
était mort encore vécu
Pergame du temps de Constantin à la grande apostasie
élévation
Constantine – grande apostasie – les 4ème et 5ème siècles et la moitié du 6ème siècle
église et politique unies
Thyatire la période de la suprématie papale
contrition
Dark Age – du 6ème siècle au 15ème siècle
l’église de la nuit
Sardes les églises de la Réforme
ce qui reste
les églises de la Réforme – 16ème et 17ème siècle et environ la moitié du 18ème siècle
vécu encore mort
Philadelphie ‘une église à venir’ – citation écrite du 17ème siècle
amour fraternel
Le réveil de l’Avent – la seconde moitié du 18ème siècle et la première moitié du 19ème siècle
Laodicée le dernier âge, précédant la venue du Christ
juger le peuple
dernière période – du milieu du 19e siècle à la fin du monde.
1:12 Et je me suis retourné pour voir la voix qui parlait avec moi. Et étant retourné, j’ai vu sept chandeliers d’or;
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection.
Réminiscence des sept chandeliers d’or du lieu saint du sanctuaire terrestre [Exode 25: 31-37] – ce sont les sept églises [Apocalypse 1:20].
Le seul objectif du chandelier (de l’église) est de soutenir la bougie allumée [Psaumes 119: 105 & Proverbes 6:23].
1:13 Au milieu des sept chandeliers, un semblable au Fils de l’homme, vêtu d’un vêtement jusqu’au pied, et ceint d’une ceinture d’or le long des pap,
1:14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine, blancs comme de la neige. et ses yeux étaient comme une flamme de feu;
1:15 Ses pieds sont comme de l’airain, comme s’ils brûlaient dans une fournaise. et sa voix comme le son de nombreuses eaux.
1:16 Il avait dans la main droite sept étoiles. Il sortit un glaive à deux tranchants, et sa face était comme le soleil brille dans sa force.
sept étoiles – «anges» ou messagers, envoyés aux sept églises [Apocalypse 1:20] – référence aux ministres de Dieu, c.-à-d. dirigeants ou anciens des églises, qui aiment les étoiles célestes, Dieu se remplit de lumière et guide leurs mouvements – voir GW13 / 14 & AA900.
1:17 Et quand je l’ai vu, je suis tombé mort à ses pieds. Et il posa sa main droite sur moi, en me disant: Ne crains pas; Je suis le premier et le dernier:
18-20. Celui qui existe en lui-même, immuable. – [Apocalypse 1: 18-20 cité.] Ce sont des déclarations merveilleusement solennelles et significatives. C’était la source de toute miséricorde et pardon, paix et grâce, Celui qui existe de soi, éternel et immuable, qui a rendu visite à son serviteur exilé sur l’île appelée Patmos (MS 81, 1900). [7BC 955.11] (Jean 1: 1-3).
1:18 Je suis celui qui vit et qui suis mort. et voici, je suis vivant pour toujours, Amen; et ont les clés de l’enfer et de la mort.
Je suis celui qui vit – “Le vivant (One)” – le terme familier de l’Ancien Testament “Dieu vivant” [Josué 3:10] – le verbe implique une vie continue, vivante et durable.
et était mort – littéralement «est devenu mort», c’est-à-dire une référence à la crucifixion et donc Jean était en vision avec Christ.
Amen – une récompense connue depuis le début du culte chrétien (du IIe siècle).
les clés – un symbole de pouvoir et de juridiction [ou de connaissance – Matthieu 16:19 cf. Luc 11:52].
1:19 Écris ce que tu as vu, ce qui existe et ce qui va arriver,
1:20 Le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept églises: et les sept chandeliers que vous avez vus sont les sept églises.
Dans l’Apocalypse, un mystère est un symbole cryptique sur le point d’être expliqué; les symboles de l’Apocalypse sont également appelés merveilles [Apocalypse 12: 1] et signes [Apocalypse 15: 1].
1-5. Le gardien des cours du temple. – [Apocalypse 2: 1-5 cité.] Les mots tombent des lèvres de Celui qui ne peut pas mentir. La photo révèle une vigilance éternelle. Christ est au milieu des sept chandeliers d’or, marchant d’église en église, de congrégation en congrégation, de cœur en cœur. Celui qui empêche Israël de dormir ne dort pas. Si les chandeliers étaient laissés à la garde de l’homme, combien de fois la lumière vacillerait-elle et s’éteindrait-elle! Mais Dieu n’a pas donné son église entre les mains des hommes. Christ, Celui qui a donné sa vie pour le monde, afin que tous ceux qui croient en lui ne périssent pas mais aient la vie éternelle, est le gardien de la maison. Il est le gardien fidèle et fidèle des cours du temple du Seigneur. .. . [7BC 956.2] (1 Pierre 1: 5 – qui sont gardés par la puissance de Dieu par la foi pour le salut, prêts à être révélés dans le dernier temps.; Jude 24 – Maintenant, à celui qui peut vous empêcher de tomber et vous présenter irréprochable devant la gloire de sa gloire avec une joie extrême,).
Christ marche au milieu de ses églises à travers la longueur et la largeur de la terre. Il regarde avec un intérêt intense pour voir si son peuple est dans une condition spirituelle telle qu’il puisse faire avancer son royaume. Il est présent dans chaque assemblée de l’église. Il connaît ceux dont il peut remplir le cœur avec l’huile sainte, afin de la transmettre aux autres. Ceux qui poursuivent fidèlement l’oeuvre de Christ, représentant en paroles et en actes le caractère de Dieu, réalisent le dessein que le Seigneur leur donne, et Christ se fait un plaisir en eux (RH 26 mai 1903). [7BC 956.3]
Mauvais résultats de la négligence. – [Apocalypse 2: 1-5 cité.] Dans cette Écriture sont décrites les conditions d’acceptation avec Dieu. La première expérience de l’église d’Éphèse a conduit à de bonnes œuvres. Dieu s’est réjoui du fait que son église reflétait la lumière du ciel en révélant l’esprit de Christ dans la tendresse et la compassion. L’amour qui habitait dans le coeur du Christ; l’amour qui lui a valu de s’offrir un sacrifice pour l’humanité et de subir avec souffrance les reproches des hommes, jusqu’à être appelé diable; l’amour qui l’a poussé à accomplir de grandes œuvres de guérison durant son ministère – c’était l’amour qui devait être révélé dans la vie de ses disciples. [7BC 956.4] (Ephésiens 1: 1, 15, 16.).
Mais ils ont négligé de chérir la compassion et la tendresse du Christ. Le moi, tel qu’il se manifeste dans des traits de caractère héréditaires, a gâché les principes des grandes et bonnes oeuvres qui identifiaient les membres de l’église d’Éphèse comme des chrétiens. Il faut que le Seigneur Jésus leur montre qu’ils ont perdu ce qui était tout pour eux. L’amour qui a contraint le Sauveur à mourir pour nous n’a pas été révélé pleinement dans ses vies; et par conséquent ils ont été incapables de faire l’honneur au nom du Rédempteur. Et lorsqu’ils perdirent leur premier amour, ils approfondirent leur connaissance des théories scientifiques issues du père du mensonge (MS 11, 1906). [7BC 956.5]
1. Diligence constante au nom de son église. –Dans le message à l’église d’Ephèse, Christ est représenté comme tenant les sept étoiles dans sa main et marchant au milieu des sept chandeliers d’or. Il est représenté comme «marchant» parmi eux, illustrant ainsi sa constante diligence en faveur de son église. Celui qui empêche Israël de dormir ne dort pas. Il ne devient pas indifférent non plus. Ces personnages doivent être soigneusement étudiés par les sous-bergers et appliqués fidèlement à leur propre expérience, afin qu’ils ne perdent pas de vue leur grand privilège de garantir la lumière de la Source de toute lumière et de la donner à son tour à ceux pour qui ils travaillent (Lettre 4, 1908). [7BC 956.1] (Psaume 121: 3-4 – Il ne laissera pas ton pied bouger; celui qui te garde ne s’endormira pas. Voici, celui qui garde Israël ne s’endormira pas et ne s’endormira pas.).
Revelation 2: 1 Écrivez à l’ange de l’église d’Éphèse. Ces choses-là, dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, qui marche au milieu des sept chandeliers d’or;
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection.
2-6. Perdre le talent de l’amour. –Ce message est un exemple de la manière dont les ministres de Dieu doivent donner des reproches aujourd’hui.Après les éloges pour un travail sérieux vient le reproche de perdre le talent de l’amour, qui est une confiance sacrée. C’est l’amour de Dieu qui a sauvé la race déchue de la mort éternelle (MS 136, 1902). [7BC 956.7]
2. Religion biblique signifie travail constant. –La vraie foi fonctionne toujours par amour. Quand vous regardez au Calvaire, ce n’est pas pour calmer votre âme que de ne pas vous acquitter de vos devoirs, pas pour vous endormir, mais pour créer une foi en Jésus, une foi qui fonctionnera, purifiant l’âme du piège de l’égoïsme. Lorsque nous saisissons le Christ par la foi, notre travail ne fait que commencer. Chaque homme a des habitudes corrompues et pécheuses qui doivent être surmontées par un combat vigoureux. Chaque âme est nécessaire pour lutter contre le combat de la foi. Si quelqu’un est un disciple de Christ, il ne peut pas être ferme dans les négociations, il ne peut pas être sans cœur, sans sympathie. Il ne peut pas être grossier dans son discours. Il ne peut pas être plein de pomposité et d’estime de soi. Il ne peut pas être dominateur, il ne peut pas utiliser des mots durs, censurer et condamner. [6BC 1111.4]
Le travail de l’amour découle de l’œuvre de la foi. La religion biblique signifie un travail constant. “Laissez votre lumière si brillante devant les hommes, afin qu’ils puissent voir vos bonnes œuvres et glorifier votre Père qui est dans les cieux.” “Travaillez votre propre salut avec crainte et tremblement, car c’est Dieu qui agit en vous, à la volonté de et faire de son bon plaisir. »Nous devons être zélés des bonnes œuvres; veillez à maintenir de bonnes œuvres. Et le vrai Témoin dit: “Je connais tes œuvres.” [6BC 1111.5]
S’il est vrai que nos activités intenses ne garantiront pas le salut en elles-mêmes, il est également vrai que la foi qui nous unit au Christ incitera l’âme à l’activité (MS 16, 1890). [6BC 1111.6]
2: 2 Je connais tes œuvres, ton travail, ta patience et comment tu ne peux pas supporter ceux qui sont mauvais; et tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et ne sont pas, et les ai trouvés menteurs:
2: 3 Et vous avez supporté et persévéré, et à cause de mon nom, vous avez travaillé sans vous évanouir.
4-5.Situellement tombés, mais pas au courant. Compte tenu des nombreuses vertus énumérées, l’accusation portée contre l’église d’Ephèse est frappante: «Néanmoins, j’ai quelque chose contre vous, car vous avez abandonné votre premier amour.» Cette église avait été hautement favorisée. Il a été planté par l’apôtre Paul. Dans la même ville se trouvait le temple de Diane, qui, au regard de sa grandeur, était l’une des merveilles du monde.L’église d’Éphèse s’est heurtée à une grande opposition et certains des premiers chrétiens ont été persécutés; et pourtant, certains d’entre eux se sont détournés des vérités qui les avaient unies aux disciples du Christ et ont adopté à leur place les erreurs spécieuses imaginées par Satan. [7BC 957.2] (1 Rois 11: 4 – Car il arriva que, lorsque Salomon fut vieux, ses femmes se détournèrent de son coeur après d’autres dieux; et son coeur n’était pas parfait avec l’Éternel, son Dieu, ] le coeur de David son père.).
Ce changement est représenté comme une chute spirituelle. “Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi et pratique les premières oeuvres”, comme indiqué dans les versets précédents. Les croyants n’ont pas senti leur chute spirituelle. Ils ne savaient pas qu’un changement s’était opéré dans leur cœur et qu’ils devraient se repentir à cause de la non-continuité de leurs premières œuvres. Mais Dieu, dans sa miséricorde, a appelé à la repentance, au retour à leur premier amour et aux œuvres qui résultent toujours d’un amour véritable et semblable à celui du Christ (MS 11, 1906). [7BC 957.3]
Perte de l’amour une chute morale. –La perte du premier amour est spécifiée comme une chute morale. La perte de cet amour est représentée comme quelque chose qui affectera toute la vie religieuse. Parmi ceux qui ont perdu cet amour, Dieu dit que, à moins qu’ils ne se repentent, il viendra vers eux et retirera leur chandelier de sa place (MS 1, 1906). [7BC 957.4]
4. L’amour pour le Christ n’a pas besoin de drapeau. – «Néanmoins, j’ai un peu contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour.» Tu es un délabrement, une déclinaison dans le saint zèle – l’objet n’est pas abandonné, mais la ferveur est perdue. La première affection des convertis au Christ est profonde, complète et ardente. Il n’est pas nécessaire que cet amour diminue au fur et à mesure que la connaissance augmente, à mesure que la lumière de plus en plus brillante brille sur lui. Cet amour devrait devenir plus fervent à mesure qu’il se familiarisera mieux avec son Seigneur. . . .[7BC 956.8] (2 Pierre 3:18 – Mais grandissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. À lui, gloire à la fois maintenant et à jamais. Amen.; 2 Jean 6 – Et c’est l’amour que nous suivons ses commandements, c’est le commandement qui veut que, comme vous l’avez entendu dès le début, vous y marchiez.).
Dieu n’acceptera rien de moins que le cœur entier. Heureux ceux qui, depuis le début de leur vie religieuse, ont été fidèles à leur premier amour, grandissant dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Le résultat certain de leurs relations et de leur communion avec leur Seigneur bien-aimé sera d’augmenter leur piété, leur pureté, leur ferveur. Ils reçoivent une éducation divine, ce qui est illustré dans une vie de ferveur, de diligence et de zèle. . . . [7BC 956.9]
C’est notre travail de connaître nos manquements et nos péchés particuliers, qui sont à l’origine des ténèbres et de la faiblesse spirituelle, et qui ont éteint notre premier amour (RH 7 juin 1887). [7BC 957.1]
2: 4 Néanmoins, j’ai un peu contre toi, car tu as abandonné ton premier amour.
2: 5 Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi et pratique tes premières oeuvres; ou bien j’irai vite vers toi et je retirerai ton chandelier de son lieu, à moins que tu ne te repentes.
Je veux de Jésus dans l’Apocalypse – chacun dans une des sept églises. 7 (nombre parfait) indique l’exhaustivité – semaine de création complétée le 7ème jour. Beaucoup de 7 sont divisés en 3 + 4, soit 7 sceaux (4 cavaliers + 3 signes de l’Avent) et 7 trompettes (4 Rome occidentale + 3 malheurs).
L’ordre des promesses du Christ: Je vais révéler le déploiement du Christ depuis le commencement de la terre jusqu’à sa pleine consommation dans les cieux.
1er 4: Le voyage d’Israël est parallèle au voyage de l’église vers la gloire.
Apocalypse 2: 7 – ‘arbre de vie’ a été perdu dans Genèse 3.
Apocalypse 2:11 – ‘ne pas blesser à la seconde mort’ – le péché est entré et la mort a suivi.
Apocalypse 2:17 – ‘manne cachée’ – l’église était dans le désert [Actes 7]
Apocalypse 2:26 – triomphe sur les nations de .. règne triomphant de David et Salomon.
Dernière 3: Soulevez-nous de la terre au ciel.
Apocalypse 3: 5 – ne pas effacer le nom du livre de vie – une robe de couleur blanche.
Apocalypse 3:12 – ‘nouvelle Jérusalem’.
Apocalypse 3:21 – promesse suprême (donnée aux Laodiciens) – assis avec Christ sur son trône.
6. Le péché des Nicolaïtes. – Est-ce [notre péché] le péché des Nicolaïtes, transformant la grâce de Dieu en lascivité (RH 7 juin 1887)? [7BC 957.5] (Jude 4 – Car il y a certains hommes glissés dans l’ignorance, qui étaient autrefois ordonnés à cette condamnation, des hommes impies, transformant la grâce de notre Dieu en lascivité, et reniant le seul Seigneur Dieu et notre Seigneur Jésus Christ.).
Doctrine des Nicolaïtes. –La doctrine est maintenant largement enseignée que l’évangile de Christ a rendu la loi de Dieu sans effet; qu’en “croyant”, nous sommes libérés de la nécessité de faire la Parole. Mais c’est la doctrine des Nicolaïtes, que le Christ a condamnée avec une telle fermeté (ST. 2 janv. 1912). [7BC 957.6] (Romains 3:31 – Annulons-nous alors la loi par la foi? Dieu nous préserve: oui, nous établissons la loi.).
2: 6 Mais tu as ceci: tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, que je hais aussi.
7. Les feuilles de l’arbre de vie. – [Apocalypse 2: 7 cité.] Faut-il attendre qu’on nous traduise avant de manger des feuilles de l’arbre de vie? Celui qui reçoit dans son cœur les paroles du Christ sait ce que signifie manger les feuilles de l’arbre de vie. [Jean 6: 33-63 cité.] [7BC 957.7] (Apocalypse 22: 2 – Au milieu de la rue, et de chaque côté du fleuve, se trouvait l’arbre de vie, qui en portait douze [ manière de] fruits, [et] a donné ses fruits tous les mois: et les feuilles de l’arbre [étaient] destinées à la guérison des nations.).
Lorsque le croyant, dans la communion de l’Esprit, peut mettre la main sur la vérité elle-même et s’y approprier, il mange le pain qui descend du ciel. Il entre dans la vie de Christ et apprécie le grand sacrifice fait en faveur de la race pécheresse. [7BC 957.8]
La connaissance qui vient de Dieu est le pain de vie. Ce sont les feuilles de l’arbre de vie qui servent à la guérison des nations. Le courant de la vie spirituelle fait vibrer l’âme lorsque les paroles du Christ sont crues et mises en pratique. C’est ainsi que nous sommes devenus un avec le Christ.L’expérience qui était faible et faible devient forte. Pour nous, c’est la vie éternelle si nous maintenons fermement le début de notre confiance. [7BC 957.9]
Toute vérité doit être reçue comme la vie de Jésus. La vérité nous purifie de toute impureté et prépare l’âme à la présence du Christ. Christ est formé à l’intérieur, espoir de gloire (MS 103, 1902). [7BC 957.10]
7, 11, 17, 29. ( Voir aussi Apocalypse 3: 6, 13, 22). Oreilles fermées à la folie et au non-sens. – «Celui qui a une oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Eglises». Si vous «écoutez ce que l’Esprit dit aux Eglises» et si vous méditez sur les instructions qui leur ont été données, vos oreilles seront fermées à la folie. et le non-sens qui vous entoure. Vous n’entendrez pas et ne répéterez pas ces choses, vous ne les voudrez plus jamais. Quand le Christ satisfait la faim de l’âme, ces banalités sont pour vous désagréables et dégoûtantes. Vous n’avez pas envie de vous régaler, mais choisissez plutôt le pain du ciel (MS 92, 1901). [7BC 957.11]
2: 7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises; À celui qui vaincra, je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est au milieu du paradis de Dieu.
1ère 3 églises: entendez d’ abord, alors la promesse est donnée.
2: 8 Et à l’ange de l’église à Smyrne, écris; Ces choses disent le premier et le dernier, qui était mort et est vivant;
Smyrna – 100 AD – 323 AD – Myrrh – graines broyées utilisées comme parfum.
9. La synagogue de Satan. –Christ parle de l’église sur laquelle Satan préside en tant que synagogue de Satan. Ses membres sont les enfants de la désobéissance. Ce sont ceux qui choisissent de pécher, qui travaillent à annuler la loi sacrée de Dieu. C’est le travail de Satan de mélanger le mal avec le bien et de supprimer la distinction entre le bien et le mal. Christ aurait une église qui s’emploie à séparer le mal du bien, dont les membres ne toléreront pas volontiers les injustices, mais les expulseront du cœur et de la vie (RH 4 déc. 1900). [7BC 958.1]
2: 9 Je connais tes oeuvres, tes tribulations et ta pauvreté (mais tu es riche), et je connais le blasphème de ceux qui se disent Juifs et qui ne le sont pas, mais qui sont la synagogue de Satan.
Lorsque la vérité est acceptée, la persécution et la haine s’ensuivent.
La Gaule (France) a ensuite été persécutée en Afrique et en Syrie.
c 177 après JC, le préjudice grandit.
Les chrétiens ont interdit de se trouver dans des lieux publics, de ne pas acheter ni vendre sur les marchés.
Les chrétiens insultaient, lapidaient, volaient, se moquaient et étaient emprisonnés.
la synagogue de Satan – les chrétiens se détournaient de la Bible et des commandements de Dieu – menés dans “l’âge des ténèbres”.
10. Couronnes accordées par le Christ. –En ce jour de punition finale et de récompense, les saints et les pécheurs reconnaîtront en celui qui a été crucifié le Juge de tous les vivants. Chaque couronne qui est donnée aux saints du Très-Haut sera attribuée par les mains de Christ – ces mains de prêtres et de dirigeants cruels condamnés à être cloués à la croix. Lui seul peut donner aux hommes la consolation de la vie éternelle (RH 22 novembre 1898). [7BC 958.2]
2:10 Ne crains rien de ce que tu souffriras; voici, le diable vous jettera en prison, pour que vous soyez jugé; et vous aurez des tribulations pendant dix jours: restez fidèle jusqu’à la mort, et je vous donnerai une couronne de vie.
Sous Dioclétien, des médailles portant la mention «Les chrétiens ne sont plus» ont été frappées.
dix jours – équivalent à 10 ans (Ézéchiel 4: 6) -303 AD – 313 AD.
312 après JC – Bataille sur le pont Milvian.
Le décret de Constantine à Milan en 313 ap. JC place le christianisme sur un pied d’égalité avec les autres religions de l’empire.
Par des édits ultérieurs, Constantine fit du christianisme la religion d’État – de telles sociétés pourraient recevoir des dons et des legs. Cela marque le début des grandes possessions de l’église et avec elle est entré dans un esprit mondain; c’est ainsi que l’on décèle la dégradation de sa simplicité primitive et son déclin depuis le haut standard moral élevé.
Je le ferai – une des perles de promesse attachées au contour prophétique des 7 églises.
2:11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises; Celui qui vaincra ne sera pas blessé de la seconde mort.
1ère 3 églises: entendez d’ abord, alors la promesse est donnée.
2:12 Écris à l’ange de l’église de Pergame; Ces choses dit celui qui a l’épée tranchante à deux tranchants;
2:13 Je connais tes œuvres et ton lieu d’habitation,  même  se trouve le siège de Satan ; et tu retiens mon nom sans renier ma foi, même en ces jours où Antipas était mon fidèle martyr, tué au milieu de toi, où Satan habite.
2:14 Mais j’ai quelque chose contre vous, car vous avez là ceux qui retiennent la doctrine de Balaam, qui a enseigné à Balac de dresser une pierre d’achoppement devant les enfants d’Israël, de manger des choses sacrifiées aux idoles et de se livrer à la fornication.
2:15 Avez-vous aussi ceux qui soutiennent la doctrine des Nicolaïtes, ce que je hais?
2:16 repentez-vous; ou bien j’irai vite vers toi et je les combattrai avec l’épée de ma bouche.
2:17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises; À celui qui vaincra, je donnerai à manger de la manne cachée, je lui donnerai une pierre blanche et, dans la pierre, un nouveau nom écrit, que personne ne connaît sans sauver celui qui la reçoit .
1ère 3 églises: entendez d’ abord, alors la promesse est donnée.
2:18 Et à l’ange de l’église à Thyatire, écrivez; Ces choses-là, dit le Fils de Dieu, qui a ses yeux comme une flamme de feu et ses piedssont comme de l’airain;
2:19 Je connais vos œuvres, votre charité, votre service, votre foi, votre patience et vos œuvres. et le dernier à être plus que le premier.
2:20 Cependant, j’ai quelques problèmes contre toi, car tu permets à cette femme Jézabel, qui se dit prophète, d’enseigner et de séduire mes serviteurs pour qu’ils se livrent à la fornication et qu’ils mangent des choses sacrifiées à des idoles.
2:21 Et je lui ai donné l’espace de se repentir de sa fornication; et elle ne s’est pas repenti.
2:22 Voici, je la jetterai dans un lit, et ceux qui l’adultère avec elle seront dans une grande tribulation, à moins qu’ils ne se repentent de leurs actes.
2:23 Et je tuerai ses enfants avec la mort; et toutes les églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs; et je vous donnerai à chacun selon vos oeuvres.
2:24 Mais je dis à vous et aux autres à Thyatire, tous ceux qui n’ont pas cette doctrine et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils le disent; Je ne vous imposerai aucun autre fardeau.
2:25 Mais ce que vous avez déjà retenu jusqu’à ce que je vienne.
2:26 Et celui qui vaincra et gardera mes œuvres jusqu’à la fin, je lui donnerai pouvoir sur les nations.
4 dernières églises: L’ordre est inversé – la promesse est faite avant d’être entendu .
2:27 et il les gouvernera avec une verge de fer; comme les vases d’un potier, ils seront brisés de frissons, comme j’ai reçu de mon Père.
2:28 Et je lui donnerai l’étoile du matin.
2:29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
1-5. Quelques fidèles à Sardes. –L’église de Sardes est représentée comme ayant quelques fidèles parmi les nombreux qui étaient devenus, pour ainsi dire, insouciants et insensibles à leurs obligations envers Dieu. «Tu as quelques noms, même à Sardes, qui n’ont pas souillé leurs vêtements; et ils marcheront avec moi en blanc, car ils sont dignes. »Qui est assez favorisé pour être compté parmi ceux-là à Sardes? Es-tu? Suis-je? Qui sont parmi ce nombre? N’est-il pas préférable pour nous d’enquêter sur cette affaire afin d’apprendre à qui le Seigneur se réfère quand il dit que quelques-uns n’ont pas souillé leur robe blanche de caractère (MS 81, 1900)? [7BC 959.3] (Matthieu 22:14 – Car beaucoup sont appelés, mais peu sont [choisis].).
Lisez le troisième chapitre de l’Apocalypse. –Dans le message à l’église de Sardes, deux fêtes sont présentées: celles qui ont un nom à vivre mais qui sont mortes; et ceux qui s’efforcent de vaincre. Étudiez ce message, trouvé dans le troisième chapitre de l’Apocalypse. [Apocalypse 3: 1, 2 cité.] Qui sont ceux qui sont prêts à mourir? et qu’est-ce qui les a fait ainsi? L’explication est donnée: “Je n’ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant Dieu.” [Apocalypse 3: 3-5 cité.] [7BC 959.4]
Ce message est envoyé à l’église du jour présent. J’appelle les membres de notre église à lire l’intégralité du troisième chapitre de l’Apocalypse et à en faire une application. Le message à l’église des Laodicéens s’applique particulièrement au peuple de Dieu aujourd’hui. C’est un message adressé aux chrétiens professes qui sont devenus si semblables au monde qu’on ne voit aucune différence [Apocalypse 3: 14-18 cité] (RH 20 août 1903). [7BC 959.5]
1-4. Peser le personnage. – [Apocalypse 3: 1-3 cité.] La discrimination révélée par Christ en soupesant les caractères de ceux qui se sont voués à son nom, en tant que chrétiens, nous amène à réaliser plus pleinement que chaque individu est sous sa surveillance. Il connaît les pensées et les intentions du cœur, ainsi que chaque mot et chaque acte. Il sait tout de notre expérience religieuse. Il sait qui nous aimons et servons (MS 81, 1900). [7BC 959.2] (Hébreux 4:13 – Il n’ya pas non plus de créature qui ne se manifeste pas à ses yeux; mais toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de celui avec qui nous devons faire.).
1-3. Rappelez-vous comment vous avez reçu. – Un avertissement est donné à un moment où des erreurs entrent en tant que voleur pour dérober la foi du peuple de Dieu, où il doit veiller avec vigilance et être constamment protégé des illusions de l’ennemi. [7BC 958.5]
À Sardes, beaucoup avaient été convertis par la prédication des apôtres. La vérité avait été reçue comme une lumière brillante et brillante. Mais certains avaient oublié la manière merveilleuse avec laquelle ils avaient reçu la vérité et Jésus jugea nécessaire d’envoyer un reproche. [7BC 958.6]
Les uns après les autres, les vieux porte-drapeaux étaient tombés et certains se lassaient des vérités maintes fois répétées. Ils souhaitaient une nouvelle phase de la doctrine, plus agréable pour beaucoup d’esprits. Ils pensaient avoir besoin d’un merveilleux changement et, dans leur aveuglement spirituel, ils ne discernaient pas que leurs sophismes déracineraient toutes les expériences du passé. [7BC 958.7]
Mais le Seigneur Jésus pouvait voir la fin depuis le début. Par Jean, il leur envoya l’avertissement: «Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur »(MS 34, 1905). [7BC 958.8]
Risques de Quibbling. – [Apocalypse 3: 1-3 cité.] Parmi les personnes à qui ce message avait été envoyé, il y avait ceux qui avaient entendu et qui avaient été convaincus par la prédication de Jean-Baptiste, mais qui avaient perdu la foi en laquelle ils se sont une fois réjouis. Il y en avait d’autres qui avaient reçu la vérité de l’enseignement du Christ et qui étaient jadis des croyants ardents, mais qui avaient perdu leur premier amour et étaient sans force spirituelle. Ils n’avaient pas maintenu le début de leur confiance jusqu’à la fin. Ils avaient un nom à vivre, mais en ce qui concerne exercer une influence salvatrice, ils étaient morts. Ils avaient une forme de piété sans le pouvoir. Ils ont chicané à propos de sujets sans importance particulière, qui n’avaient pas été testés par le Seigneur, jusqu’à ce que ces problèmes deviennent des montagnes, les séparant du Christ et des autres. . . . [7BC 958.9] (2 Timothée 2: 23-26 – Mais évitez les questions insensées et non apprises, sachant qu’ils font des querelles entre les sexes. Et le serviteur du Seigneur ne doit pas lutter, mais soyez doux envers tous, habile à enseigner, patient, dans la douceur qui instruit ceux qui s’opposent, si Dieu leur donne la repentance de reconnaître la vérité, et qu’ils puissent se relever du piège du diable, capturé par lui à sa guise. ).
“Je connais tes œuvres, que tu as un nom que tu vis et que tu es mort.” Avec le spectacle extérieur de Dieu ne pèse rien. Les formes extérieures de la religion, sans l’amour de Dieu dans l’âme, n’ont aucune valeur. [7BC 958.10]
“Soyez vigilants et renforcez les choses qui restent, qui sont prêtes à mourir.” C’est notre travail. Beaucoup sont prêts à mourir spirituellement et le Seigneur nous demande de les fortifier. Le peuple de Dieu doit être fermement uni dans les liens de la fraternité chrétienne et être renforcé dans la foi en se parlant souvent les précieuses vérités qui leur ont été confiées. Ils ne doivent jamais passer leur temps à s’accuser et à se condamner les uns les autres (RH 10 août 1905). [7BC 959.1]
1. Les régisseurs fidèles sur nous-mêmes. – [Apocalypse 3: 1 cité.] Dieu appelle cette église à apporter un changement. Ils avaient un nom à vivre, mais leurs œuvres étaient dépourvues de l’amour de Jésus. Oh, combien sont tombés parce qu’ils avaient confiance dans leur profession pour le salut!Combien sont perdus par leurs efforts pour garder un nom! Si l’on a la réputation d’être un évangéliste accompli, un prédicateur doué, un homme de prière, un homme de foi, un homme de dévotion spéciale, il existe un danger positif qu’il fasse un naufrage de la foi alors qu’il est éprouvé par les petites épreuves que Dieu souffre de venir. Souvent, son grand effort sera de maintenir sa réputation. [7BC 958.3] (2 Corinthiens 4: 7 – Mais nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que la puissance du pouvoir soit pour Dieu et non pour nous.; Galates 2:20 – Je suis crucifié avec Christ: néanmoins je vis, mais pas le Christ, mais le Christ vit en moi; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi du Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est donné pour moi.; Philippiens 1:21 – Car pour moi, vivre, c’est Christ et mourir, c’est un gain.; Philippiens 3: 8 – Oui, sans doute, et je compte toutes choses [mais] une perte pour l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ, mon Seigneur: pour qui j’ai subi la perte de toutes les choses, et les compter [mais] la bouse, que je puisse gagner le Christ).
Celui qui vit dans la peur que les autres n’apprécient pas sa valeur perd de vue Celui qui seul nous rend dignes de glorifier Dieu. Soyons des gardiens fidèles sur nous-mêmes. Laissez-nous détourner de soi à Christ. Ensuite, il n’y aura pas de problème du tout. Tout le travail accompli, aussi excellent soit-il, ne vaut rien s’il n’est pas accompli dans l’amour de Jésus. On peut faire tout le tour de l’activité religieuse, et pourtant, à moins que Christ ne soit tissé dans tout ce qu’il dit et fait, il travaillera pour sa propre gloire (Lettre 48, 1903). [7BC 958.4]
Revelation 3: 1 Et écris à l’ange de l’église à Sardes; Ces choses dit celui qui a les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles; Je connais tes œuvres, tu as un nom que tu vis et tu es mort.
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection.
3: 2 Sois vigilant, et affermis ce qui reste, qui est prêt à mourir; car je n’ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant Dieu.
3. Tenez fermement à la promesse. – “Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et tiens-toi bien, et repens-toi”, ceux qui sont nés de nouveau se souviennent de la joie et de la joie avec lesquelles ils ont reçu la lumière du ciel et de l’envie avec laquelle ils ont annoncé leur bonheur à tous. . . . [7BC 959.6] (Hébreux 3: 6 – Mais Christ en tant que fils de sa propre maison; à qui appartenons-nous si nous maintenons la confiance et la joie de l’espoir jusqu’à la fin; Hébreux 4:14 – Voir alors que nous avons un grand souverain sacrificateur qui est passé dans les cieux, Jésus le Fils de Dieu, maintenons fermement notre profession; Hébreux 10:23 – Gardons ferme la profession de notre foi sans hésiter; (car il [est] fidèle comme promis;)).
«Tiens bon.» Cela ne veut pas dire, tenez ferme pour vos péchés; mais, tenez ferme au réconfort, à la foi, à l’espoir que Dieu vous a donné dans sa Parole. Ne soyez jamais découragé. Un homme découragé ne peut rien faire. Satan cherche à vous décourager, vous disant que cela ne sert à rien de servir Dieu, que cela ne paie pas et qu’il est également bon d’avoir du plaisir et de la jouissance dans ce monde. Mais “que va-t-il profiter à un homme s’il gagne le monde entier et perd sa propre âme?” Vous pouvez avoir un plaisir terrestre aux dépens du monde futur; mais pouvez-vous vous permettre de payer un tel prix? [7BC 959.7]
Nous devons «tenir bon» et vivre à la hauteur de toute la lumière que nous recevons du ciel. Pourquoi? Parce que Dieu veut que nous saisissions la vérité éternelle et que nous agissions en tant que son aide en communiquant la lumière à ceux qui ne connaissent pas son amour pour eux. Lorsque vous vous êtes donné à Christ, vous avez fait un engagement devant le Père, le Fils et le Saint-Esprit, les trois grands dignitaires personnels du ciel.«Tiens bon» à cette promesse. [7BC 959.8]
“Et repentez-vous.” La vie que nous vivons doit être une vie de repentance et d’humilité continuelles. Nous devons nous repentir constamment, afin que nous puissions être constamment victorieux. Lorsque nous avons la vraie humilité, nous avons la victoire. L’ennemi ne peut jamais retirer de la main de Christ celui qui se fie simplement à ses promesses. Si l’âme fait confiance et travaille avec obéissance, l’esprit est sensible aux impressions divines et la lumière de Dieu brille à l’intérieur, éclairant ainsi la compréhension. Quels privilèges avons-nous en Christ Jésus! [7BC 959.9]
Un vrai sentiment de repentance devant Dieu ne nous maintient pas dans l’esclavage, nous faisant nous sentir comme des personnes dans une procession funéraire. Nous devons être joyeux, pas tristes. Mais tout le temps, nous devons regretter qu’après que le Christ nous ait donné sa précieuse vie, nous avons consacré tant d’années de notre vie aux puissances des ténèbres. Nous devons ressentir de la tristesse de cœur lorsque nous nous souvenons qu’après que le Christ ait tout donné pour notre rédemption, nous avons utilisé au service de l’ennemi une partie du temps et des capacités que le Seigneur nous a confiés en tant que talents à utiliser pour la gloire de son nom. Nous devons nous repentir parce que nous n’avons pas cherché de toutes les manières possibles à connaître la précieuse vérité qui nous permet d’exercer cette foi qui agit par amour et purifie l’âme. [7BC 960.1]
Lorsque nous voyons les âmes sortir de Christ, nous devons nous mettre à leur place et ressentir pour elles le repentir devant Dieu, sans se reposer avant de les avoir conduites à la repentance. Si nous faisons tout ce que nous pouvons pour eux, et pourtant ils ne se repentent pas, le péché est à leur porte; mais nous devons encore ressentir de la tristesse de cœur à cause de leur état, leur montrant comment se repentir et essayant de les conduire pas à pas vers Jésus-Christ (MS 92, 1901). [7BC 960.2]
3: 3 Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et tiens ferme et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je vais venir sur toi.
4-5. Vrai et Loyal et Fidèle. – [Apocalypse 3: 4, 5 cité.] C’est la récompense à donner à ceux qui ont obtenu un caractère pur et sans tache, qui avant le monde se sont attachés à la foi. Jésus-Christ confessera leurs noms devant le Père et devant ses anges. Ils ont été vrais, loyaux et fidèles. Par le biais de rapports pervers et de rapports positifs, ils ont pratiqué et enseigné la vérité (MS 26, 1905). [7BC 960.4] (Luc 12: 8 – Je vous le dis aussi, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de Dieu :).
Un poids éternel de gloire. – «Tu as quelques noms même à Sardes qui n’ont pas souillé leurs vêtements; et ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes. »C’est à cause de leur foi que cet honneur leur est rendu. Dans cette vie, ils ne se sont pas vantés, ils n’ont pas élevé leur âme à la vanité. Avec une intensité de désir, avec une foi pure et sainte, ils ont saisi la promesse de la richesse éternelle. Leur seul désir était d’être comme le Christ. Jamais ils ont gardé le standard de la justice élevé. Un poids éternel de gloire leur est donné, car sur la terre, ils ont marché avec Dieu, se tenant à l’abri du monde, révélant à leurs semblables la justice de Christ. Le Sauveur déclare: «Ils marcheront avec moi, en blanc, dans le monde que je leur ai préparé» (Apocalypse 3: 5 cité) (RH 10 août 1905). [7BC 960.5] (2 Corinthiens 4: 17-18 – Car notre affliction légère, qui n’est que pour un instant, nous produit un poids de gloire bien plus grand et plus éternel; sans que nous regardions ce que nous voyons , mais aux choses qui ne sont pas vues: car les choses vues sont temporelles, mais les choses qui ne sont pas vues sont éternelles).
4, 5, 10. (1 Corinthiens 10:12, 13). La promesse de la victoire. – [Apocalypse 3: 4, 5 cité.] Ces mots s’adressent aux hommes lorsqu’ils sont en relation avec le monde, soumis à des tentations et à des influences trompeuses et trompeuses. Tant qu’ils resteront concentrés sur Celui qui est leur soleil et leur bouclier, l’obscurité et les ténèbres qui les entourent ne laissent aucun endroit ni aucune tache sur leurs vêtements. Ils marcheront avec Christ. Ils prieront et croiront et travailleront pour sauver les âmes prêtes à périr. Ceux-ci essaient de briser les liens que Satan a fixés sur eux, et ils ne seront pas honteux si, par la foi, ils font de Christ leur compagnon. Les tentations et les déceptions seront constamment invoquées par le grand trompeur pour gâcher le travail de l’agent humain, mais s’il se confie en Dieu, s’il est humble et doux de cœur, gardant la voie du Seigneur, le ciel se réjouira, car il gagnera la victoire. Dieu dit: «Il marchera avec moi en blanc, avec des vêtements immaculés, car il en vaut la peine» (MS 97, 1898).[7BC 960.6]
4. Dieu le mari de son église. –Dieu est le mari de son église. L’église est l’épouse, l’épouse de l’Agneau. Chaque vrai croyant fait partie du corps de Christ. Le Christ considère l’infidélité qui lui est montrée par son peuple comme l’infidélité d’une femme envers son mari. Nous devons nous rappeler que nous sommes membres du corps de Christ (Lettre 39, 1902). [7BC 985.9]
3: 4 Tu as quelques noms, même à Sardes, qui n’ont pas souillé leurs vêtements; et ils marcheront avec moi en blanc, car ils sont dignes.
5. Anges pesant la valeur morale. –Le Christ dit au vainqueur: «Je n’effacerai pas son nom du livre de vie.» Les noms de tous ceux qui se sont donnés à Dieu sont écrits dans le livre de vie et leurs personnages sont en train de passer revoir devant lui. Les anges de Dieu pèsent la valeur morale.Ils surveillent l’évolution du caractère de ceux qui vivent maintenant pour voir si leurs noms peuvent être conservés dans le livre de la vie. Une probation nous est accordée pour laver nos robes de caractère et les blanchir dans le sang de l’Agneau. Qui fait ce travail? Qui se sépare de lui-même du péché et de l’égoïsme (SH 138)? [7BC 960.7]
3: 5 Celui qui vaincra sera vêtu de blanc; et je n’effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
6, 13, 22. Oreilles fermées à la folie et au non-sens. – «Celui qui a une oreille, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Eglises». Si vous «écoutez ce que l’Esprit dit aux Eglises» et si vous méditez sur les instructions qui leur ont été données, vos oreilles seront fermées à la folie. et le non-sens qui vous entoure. Vous n’entendrez pas et ne répéterez pas ces choses, vous ne les voudrez plus jamais. Quand le Christ satisfait la faim de l’âme, ces banalités sont pour vous désagréables et dégoûtantes. Vous n’avez pas envie de vous régaler, mais choisissez plutôt le pain du ciel (MS 92, 1901). [7BC 957.11]
3: 6 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
4 dernières églises: L’ordre est inversé – la promesse est faite avant d’être entendu .
3: 7 Et écris à l’ange de l’église de Philadelphie; Ces choses disent à celui qui est saint, à celui qui est vrai, à celui qui a la clé de David, à celui qui ouvre et à qui personne ne ferme; et ferme, et personne ne s’ouvre;
8. Une porte ouverte. –Le vrai Témoin déclare: «Voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte.» Rendons grâce à Dieu de tout cœur, de toute âme et de toute voix. et apprenons à nous approcher de lui comme par une porte ouverte, en croyant que nous pouvons venir librement avec nos demandes, et qu’il entendra et répondra. C’est par une foi vivante en son pouvoir d’assistance que nous aurons la force de mener les batailles du Seigneur avec l’assurance de la victoire (RH, 9 juillet 1908). [7BC 960.9]
La porte de la communication. –Le vrai Témoin nous a donné l’assurance qu’il nous a présenté une porte ouverte que personne ne peut fermer.Ceux qui cherchent à être fidèles à Dieu peuvent se voir refuser beaucoup des privilèges du monde; leur chemin peut être bloqué et leur travail entravé par les ennemis de la vérité; mais il n’y a pas de pouvoir qui puisse fermer la porte de la communication entre Dieu et leurs âmes. Le chrétien lui-même peut fermer cette porte en se livrant au péché ou en rejetant la lumière du ciel. Il peut détourner ses oreilles du message de la vérité et rompre ainsi le lien entre Dieu et son âme. . . . Ni l’homme ni Satan ne peuvent fermer la porte que le Christ nous a ouverte (RH 26 mars 1889). [7BC 961.1] (Hébreux 10: 19-20 – Avoir donc, frères, la hardiesse d’entrer dans le Saint des Sacrés par le sang de Jésus, Par une voie nouvelle et vivante qu’il nous a consacrée à travers le voile, c’est-à-dire dis, sa chair ;.).
Lumière du seuil du ciel. – [Apocalypse 3: 8, 9 cité.] Chaque fois que nous sommes tentés, nous avons cette porte ouverte à regarder. Aucune puissance ne peut nous cacher la lumière de la gloire qui brille depuis le seuil du ciel sur toute la longueur de l’échelle à gravir; car le Seigneur nous a donné force dans sa force, courage dans son courage, lumière dans sa lumière. Lorsque les puissances des ténèbres seront vaincues, lorsque la lumière de la gloire de Dieu inondera le monde, nous verrons et comprendrons plus clairement qu’aujourd’hui. Si nous réalisions seulement que la gloire de Dieu est autour de nous, que le ciel est plus proche de la terre que nous le supposons, nous devrions avoir un paradis dans nos maisons tout en nous préparant pour le ciel d’en haut (MS 92, 1901). [7BC 961.2]
3: 8 Je connais tes œuvres; voici, j’ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer; car tu as un peu de force, tu as gardé ma parole, et je n’ai pas renié mon nom.
3: 9 Voici, je les ferai de la synagogue de Satan, qui se dit Juive et qui ne le sont pas, mais ment. voici, je les ferai venir, se prosterner devant tes pieds et savoir que je t’ai aimé.
3:10 Parce que tu as gardé la parole de ma patience, je te garderai aussi de l’heure de la tentation, qui arrivera sur le monde entier, pour éprouver ceux qui habitent sur la terre.
3:11 Voici, je viens vite; tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.
3:12 Celui qui vaincra, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il ne sortira plus; et j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, qui est nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel de mon Dieu: et j’écrirai sur lui mon nouveau nom.
3:13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
4 dernières églises: L’ordre est inversé – la promesse est faite avant d’être entendu .
14-18. Notre condition révélée. –Le message à l’église de Laodicée révèle notre condition en tant que peuple (RH 15 décembre 1904). [7BC 961.3] (2 Corinthiens 5:17 – C’est pourquoi si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature: les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.).
Message pour les oisifs dans le vignoble. – Le message laodicéen est envoyé aux oisifs dans la vigne du Seigneur (MS 26, 1905). [7BC 961.4]
Application du message laodicéen. –Le message à l’église laodicéenne est applicable à tous ceux qui ont eu une grande lumière et de nombreuses opportunités, mais qui ne les ont pas encore appréciées (RH 11 mars 1902). [7BC 961.5] (Romains 2: 17-24.).
Ferveur de l’amour manquant. –Le message à l’église laodicéenne est applicable à notre condition. On voit bien la position de ceux qui pensent avoir toute la vérité, qui tirent une fierté de leur connaissance de la Parole de Dieu, alors que sa puissance sanctifiante n’a pas été ressentie dans leur vie. La ferveur de l’amour de Dieu manque dans leurs cœurs, mais c’est cette même ferveur d’amour qui fait du peuple de Dieu la lumière du monde (RH 23 juillet 1889). [7BC 961.6]
Message laodicéen pour les adventistes. –Le message à l’église laodicéenne est hautement applicable à nous en tant que peuple. Il a été présenté devant nous pendant longtemps, mais n’a pas été entendu comme il se doit. Lorsque le travail de repentance est sérieux et profond, les membres individuels de l’église achèteront les riches biens du ciel. [Voir Apocalypse 3:18.] Oh, combien de choses voient dans une lumière perverse, dans la lumière dans laquelle Satan les ferait voir. [7BC 961.7]
Vous pouvez manifester un grand zèle dans vos efforts missionnaires, et pourtant, parce qu’il est corrompu par l’égoïsme et qu’il goûte avec force, il n’est rien aux yeux de Dieu; car c’est une offre corrompue et corrompue. À moins que la porte du cœur ne soit ouverte à Jésus, à moins qu’il n’occupe le temple de l’âme, à moins que le cœur ne soit imprégné de ses attributs divins, les actions humaines pesant dans les équilibres célestes seront déclarées «Voulant». L’amour de Christ ferait vous riche mais beaucoup ne réalisent pas la valeur de son amour. Beaucoup ne réalisent pas que l’esprit qu’ils chérissent est dépourvu de la douceur et de la petitesse du Christ, dépourvu de l’amour qui constituerait pour eux des canaux de lumière (MS 33, 1894). [7BC 961.8]
Dieu a-t-il commis une erreur? –Le message laodicéen est applicable à l’église en ce moment. Croyez-vous ce message? Avez-vous des cœurs qui se sentent? Ou êtes-vous constamment en train de dire: nous sommes riches et avons plus de biens et n’avons besoin de rien? Est-ce en vain que la déclaration de vérité éternelle a été donnée à cette nation pour être portée à toutes les nations du monde? Dieu a choisi un peuple et en a fait les dépositaires de la vérité avec des résultats éternels. Pour eux a été donné la lumière qui doit éclairer le monde. Dieu a-t-il commis une erreur? Sommes-nous bien ses instruments choisis? Sommes-nous les hommes et les femmes qui doivent porter au monde les messages de l’Apocalypse 14 pour proclamer le message du salut à ceux qui sont au bord de la ruine? Agissons-nous comme si nous étions (MS 51, 1901)? [7BC 961.9]
Des professeurs mais pas des faiseurs. –Le message laodicéen s’applique à tous ceux qui professent respecter la loi de Dieu sans pour autant en faire. Nous ne devons être égoïstes en rien. Chaque phase de la vie chrétienne doit être une représentation de la vie du Christ. Si ce n’est pas le cas, nous entendrons les mots terribles: «Je ne vous connais pas» (RH 17 oct. 1899). [7BC 962.1]
Une expérience religieuse insipide. –Le message à l’église de Laodicée s’applique très clairement à ceux dont l’expérience religieuse est insipide et qui ne rendent pas un témoignage décisif en faveur de la vérité (Lettre 98, 1901). [7BC 962.2]
«Écoute, écoute!» – Je vous le dis au nom du Seigneur, ceux qui ont eu une grande lumière sont aujourd’hui dans l’état décrit par Christ dans son message à l’église de Laodicée. Ils pensent être riches et avoir plus de biens et estiment qu’ils n’ont besoin de rien. Christ te parle. Écoutez, écoutez, si vous avez du respect pour votre âme, les paroles du grand conseiller, et agissez en conséquence [Apocalypse 3:18] (Lettre 5, 1897). [7BC 962.3]
Débarrasser l’Église du fanatisme. –La conception du message aux Laodicéens était de débarrasser l’église de. . . influences fanatiques; mais l’effort de Satan a été de corrompre le message et de détruire son influence. Il serait plus heureux que des personnes fanatiques embrassent le témoignage et l’utilisent pour sa cause plutôt que de le laisser rester dans un état tiède. J’ai vu que le message ne consistait pas à amener son frère à juger son frère, à lui dire quoi faire, et jusqu’où aller, mais à chaque individu de fouiller son propre cœur et d’assister à son propre travail individuel (2SG 223). [7BC 962.4]
Faillite! –Beaucoup sont des Laodicéens, vivant dans une tromperie spirituelle. Ils se revêtent des vêtements de leur propre justice, s’imaginant riches et enrichis en biens et n’ayant besoin de rien, quand ils ont besoin chaque jour d’apprendre à connaître Jésus, sa douceur et son humilité, sans quoi ils se retrouvent en faillite, toute leur vie étant un mensonge (Lettre 66, 1894). [7BC 962.5]
Religion auto-gonflée. L’amour de soi exclut l’amour du Christ. Ceux qui vivent pour leur propre compte sont rangés sous la tête de l’église laodicéenne, tièdes, ni froids ni brûlants. L’ardeur du premier amour est tombée dans un égoïsme égoïste. L’amour du Christ dans le coeur s’exprime dans les actions. Si l’amour pour Christ est terne, l’amour pour ceux pour qui Christ est mort dégénérera. Il se peut que le zèle et les cérémonies fassent une merveilleuse apparence, mais c’est la substance de leur religion auto-gonflée. Le Christ les représente comme nauséabondes à son goût [Apocalypse 3:17, 18 cité] (MS 61, 1898). [7BC 962.6]
L’auto-exaltation est un élément dangereux. –L’exaltation de soi est un élément dangereux. Il ternit tout ce qu’il touche. C’est la progéniture de l’orgueil et cela fonctionne si ingénieusement que, à moins d’être protégé, il prendra possession des pensées et contrôlera les actions. [7BC 962.7]
Le message laodicéen doit être proclamé avec puissance; pour l’instant c’est particulièrement applicable. Maintenant, plus que jamais, on voit l’orgueil, l’ambition matérielle, l’exaltation de soi, le double jeu, l’hypocrisie et la supercherie. Beaucoup parlent de grosses paroles de vanité, disant: «Je suis riche, et je n’ai plus besoin de biens.» Pourtant, ils sont misérables, pauvres, aveugles et nus (RH 25 sept. 1900). [7BC 962.8]
Amour de soi, auto-déception et auto-justification. – Ceux que le Christ met en garde possèdent d’excellentes qualifications, mais ils sont neutralisés par tous ceux qui ont un amour-propre malade, une auto-illusion, une auto-justification pour négligence grave d’aider des frères au service de Dieu en encourageant des paroles et des actes. Il y a une mouche morte dans la pommade. Ils sont pesés par Celui qui ne se trompe jamais. Il raconte le résultat d’actions qui démontrent que l’amour du Christ n’est pas un principe qui demeure dans l’âme. Dieu vous appelle tous à apprendre de Christ sa douceur. Rangez votre faculté pour voir les erreurs des autres. Tournez votre attention sur vos propres défauts. Votre propre justice est nauséabonde pour le Seigneur Jésus-Christ. [Apocalypse 3: 15-18 cité.] Ces mots s’appliquent aux églises et à beaucoup de ceux qui occupent des postes de confiance dans l’oeuvre de Dieu (MS 108, 1899). [7BC 962.9]
Novices spirituels. –Il existe un grand nombre de chrétiens professant qui ne suivent pas vraiment Jésus. Ils ne portent pas la croix par l’abnégation et le sacrifice de soi. Bien que faisant une grande profession de chrétiens sérieux, ils tissent dans le tissu de leur caractère tant de fils de leurs propres imperfections que le beau motif est gâché. Le Christ dit: «Vous vous vantez d’être riche et de grandir avec de prétendus accomplissements spirituels. En réalité, vous n’êtes ni froid ni chaud, mais vous êtes rempli de vaniteux vaniteux. À moins d’être converti, vous ne pouvez pas être sauvé; car vous voudriez détruire le ciel avec votre sagesse non sanctifiée. Je ne peux pas approuver votre esprit et votre travail. Vous n’agissez pas selon l’exemple divin. Vous suivez un modèle simplement de votre propre invention. Parce que tu es tiède, il faut que je te vomisse de ma bouche. ”[7BC 963.1]
Remercions le Seigneur que, si cette classe est si nombreuse, il est encore temps de se repentir. Jésus dit: «Moi, ton Rédempteur, je connais tes œuvres. Je connais bien les motifs qui vous poussent à déclarer avec vanterie votre condition spirituelle: “Je suis riche, je suis nourri de biens et je n’ai besoin de rien.” Tu ne sais pas que tu es misérable, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu. ‘”[7BC 963.2]
Ceux qui sont dans cet état sont délibérément ignorants. Ils ne discernent pas le caractère réel du péché. Par leurs actes répréhensibles, ils déforment constamment le caractère de Christ et le font honte. Prétant avoir une connaissance de la vérité, ils agissent en esprit novice. Ils ne semblent pas comprendre la vérité qui doit être exprimée en paroles et en actes pour montrer une différence marquée entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Ce sont de faux demandeurs de toutes les bénédictions et de tous les privilèges chrétiens, alors qu’en tant que représentants du Christ, ils ne sont pas riches en grâce spirituelle ni en bonnes œuvres. Ils sont misérables, pauvres, aveugles, mutilés. Quelle position être! Ils se tiennent dans leur propre lumière. [7BC 963.3]
Mais malgré leur ignorance volontaire, ils ne sont pas laissés par le Seigneur sans avertissement ni conseil supplémentaires (MS 138, 1902). [7BC 963.4]
3:14 Et à l’ange de l’église des Laodicéens, écrivez; Ces choses disent l’Amen, le témoin fidèle et vrai, le début de la création de Dieu;
Amen – une récompense connue depuis le début du culte chrétien (du IIe siècle).
15-22. Travail perdu sur l’église de Laodicée. – [Apocalypse 3: 15-22 cité.] Ceci est le témoignage rendu concernant l’église de Laodicée. Cette église avait été fidèlement instruite. Dans sa lettre aux Colossiens, Paul écrit: «Epaphras, qui est l’un de vous, serviteur de Christ, vous salue, travaillant toujours avec ferveur dans vos prières, afin que vous restiez parfait et complet dans toute la volonté de Dieu. Car je lui rends témoignage qu’il a un grand zèle pour vous et pour ceux qui sont à Laodicée et pour eux à Hiérapolis. “[7BC 964.4] (Colossiens 4: 12-13 – Epaphras, l’un de vous, un serviteur de Christ vous salue, travaillant toujours avec ferveur dans vos prières, afin que vous restiez parfait et complet dans toute la volonté de Dieu, car je lui rends témoignage qu’il a un grand zèle pour vous et pour ceux qui sont ] à Laodicée et eux à Hiérapolis.).
Un excellent travail a été confié à l’église laodicéenne. On leur a exhorté: «Soyez donc parfaits, de même que votre Père céleste est parfait». Mais l’Église n’a pas poursuivi le travail commencé par les messagers de Dieu. Ils ont entendu, mais ils n’ont pas réussi à s’approprier la vérité et à suivre les instructions qui leur étaient données. Le résultat qui en a résulté est le résultat toujours sûr de suivre le rejet des avertissements et des prières du Seigneur (MS 128, 1903). [7BC 964.5]
15-21. Message laodicéen d’aller au monde. –Le message laodicéen a retenti. Prenez ce message dans toutes ses phases et transmettez-le au peuple partout où la Providence ouvre la voie. La justification par la foi et la justice de Christ sont les thèmes à présenter à un monde en péril (Lettre 24, 1892). [7BC 964.3]
15-20. Une fontaine d’eau vive. –La condition de beaucoup de ceux qui prétendent être des enfants de Dieu est exactement représentée par le message à l’église de Laodicée. Devant ceux qui servent Dieu, des vérités d’une valeur inestimable ouvrent à la vie pratique la différence entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas. [7BC 963.9] (Jean 4: 13-14 – Jésus répondit et lui dit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais quiconque boit de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, mais l’eau que je donnerai lui sera en lui un puits d’eau jaillissant dans la vie éternelle).
La terre elle-même n’est pas plus richement entrelacée de filons de minerai d’or que le champ de la révélation avec des filons de vérité précieuse. La Bible est le magasin des richesses insondables de Dieu. Mais ceux qui ont une connaissance de la vérité ne la comprennent pas aussi complètement qu’ils le pourraient. Ils n’apportent pas l’amour du Christ dans le coeur et la vie. [7BC 964.1]
L’étudiant de la Parole se retrouve penchée sur une fontaine d’eau vive. L’église a besoin de boire profondément de la spiritualité de la Parole. Leur service envers Dieu doit être très différent de l’expérience religieuse apprivoisée, sans vie et sans émotion qui rend beaucoup de croyants mais peu différente de ceux qui ne croient pas, très semblable dans l’esprit aux non convertis (MS 117, 1902). [7BC 964.2]
15-16. Pire que les infidèles. –Les chrétiens sans cœur sont pires que les infidèles; car leurs paroles trompeuses et leur position peu engageante en égarent beaucoup. L’infidèle montre ses couleurs. Le chrétien tiède trompe les deux partis. Il n’est ni un bon mondain ni un bon chrétien. Satan l’utilise pour faire un travail que personne d’autre ne peut faire (Lettre 44, 1903). [7BC 963.6] (Matthieu 6: 22-24 – La lumière du corps est l’œil; si ton oeil est simple, tout ton corps sera éclairé; mais si ton oeil est mauvais, tout ton corps sera plein. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, quelle qu’elle en soit l’obscurité! Nul ne peut servir deux maîtres: soit il haïra l’un et aimera l’autre, soit il s’accroche à l’un et mépriser l’autre, vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon).
Le destin des sans-cœur. –Il y a ceux qui, tout en prétendant servir Dieu, témoignent contre lui. Pour eux, le message à l’église de Laodicée est donné. Le Christ leur dit: “Je sais que vous n’êtes ni froid ni chaud, je connais vos œuvres.” Lorsque l’ange vengeur passera à travers le pays, le Christ ne peut pas leur dire: “Ne les touchez pas. Je les ai gravées sur la paume des mains. il dit: «Je vais les vomir de ma bouche. Ils m’offensent »(Lettre 44, 1903). [7BC 963.7] (Luc 13: 24-30.).
Morts dans les offenses et les péchés. –Pour ceux qui ne le pratiquent pas, la Parole de Dieu est une lettre morte. Le Christ dit à propos de cela: «Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Alors, parce que tu es tiède et que tu n’es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche. »Il ne peut pas présenter son cas au Père. S’ils réalisaient qu’ils étaient des pécheurs, il pourrait plaider en leur faveur et le Seigneur les éveillerait par son Saint-Esprit.Mais ils sont pires que morts dans les offenses et les péchés. Ils entendent la Parole, mais ne l’appliquent pas à eux-mêmes; au lieu de cela, ils appliquent la Parole parlée à leurs voisins (MS 163a, 1898). [7BC 963.8]
15. Le mont de vision. –Si chaque homme influent pouvait gravir une montagne d’où il pourrait contempler toutes ses œuvres comme Christ les voit lorsqu’il déclare: «Je connais tes œuvres»; si le travailleur pouvait suivre d’une cause à l’autre tous les mots et actes répréhensibles, la vue serait supérieure à ce qu’il pouvait supporter (MS 128, 1903). [7BC 963.5]
3:15 Je connais tes œuvres, tu n’es ni froid ni bouillant; je voudrais être froid ou brûlant.
3:16 Alors, parce que tu es tiède et que tu n’es ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche.
17-20. Allons-nous ouvrir la porte du coeur? –Nous devons faire sortir les acheteurs et les vendeurs du temple de l’âme, afin que Jésus puisse s’installer en nous. Maintenant, il se tient à la porte du cœur en tant que marchand céleste; Il dit: “Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi.” “Ouvre-moi; achète-moi les marchandises célestes; achète de moi l’or éprouvé dans le feu. »Achetez la foi et l’amour, les précieux et beaux attributs de notre Rédempteur, qui nous permettront de nous frayer un chemin dans le cœur de ceux qui ne le connaissent pas, qui sont froids et éloignés de tout. Lui par l’incrédulité et le péché. Il nous invite à acheter le vêtement blanc, qui est sa justice glorieuse; et le collyre, afin que nous puissions discerner des choses spirituelles. Oh, n’ouvrirons-nous pas la porte du cœur à ce visiteur céleste (BE 15 janvier 1892)? [7BC 964.7]
17. Épuiser la patience de Dieu. –Christ voit ce que l’homme ne voit pas. Il voit les péchés qui, s’ils ne se repentent pas, épuiseront la patience d’un Dieu souffrant. Christ ne peut pas prendre les noms de ceux qui sont satisfaits de leur propre autosuffisance. Il ne peut importuner en faveur d’un peuple qui n’a pas besoin de son aide, qui prétend tout savoir et tout posséder (RH 23 juillet 1889). [7BC 964.6] (Romains 11: 20-21 – Bien; à cause de l’incrédulité, ils ont été brisés et vous vous tenez debout avec la foi. Ne soyez pas élevé, mais craignez: Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, prenez-le de crainte qu’il ne t’épargnez pas non plus;; Romains 12: 3 – Car je dis, par la grâce qui m’a été accordée, à tout homme qui est parmi vous, de ne pas penser plus que de soi-même, mais de réfléchir sobrement, selon ce que Dieu a accordé à chaque homme la mesure de la foi.; Romains 12:16 – [Ayez le même esprit l’un envers l’autre. Ne pensez pas aux choses élevées, mais condescendez aux hommes de rang inférieur. Ne soyez pas sage à vos propres yeux .)
3:17 Parce que tu dis: Je suis riche, et je n’ai plus besoin que de biens. et tu ne sais pas que tu es malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu:
18-21. Le conflit est pour nous. –Le vrai Témoin présente des encouragements à tous ceux qui cherchent à marcher sur le chemin de la modeste obéissance, par la foi en son nom. Il déclare: «Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône.” [7BC 966.1] (Philippiens 3: 12-15).
Ce sont les mots de notre substitut et de notre caution. Celui qui est le chef divin de l’église, le plus puissant des conquérants, dirigera ses fidèles vers sa vie, ses peines, son renoncement, ses luttes et ses souffrances, par le mépris, par le ridicule du rejet, le mépris, l’insulte, les moqueries, le mensonge jusqu’à la scène de la crucifixion, afin qu’ils soient encouragés à poursuivre leur chemin vers la marque pour le prix et la récompense du vainqueur. La victoire est assurée par la foi et l’obéissance. [7BC 966.2]
Faisons une application des paroles du Christ à nos propres cas. Sommes-nous pauvres et aveugles et misérables et misérables? Alors cherchons le vêtement en or et blanc qu’il offre. Le travail de vaincre ne se limite pas à l’âge des martyrs. Le conflit est pour nous, en ces jours de tentation subtile pour la mondanité, la sécurité personnelle, l’indulgence de l’orgueil, la convoitise, les fausses doctrines et l’immoralité de la vie (RH 24 juillet 1888). [7BC 966.3]
Un espoir de réforme. –L’église doit et va briller en avant «comme la lune, claire comme le soleil et terrible comme une armée avec des banderoles». Les serviteurs de Dieu doivent, en travaillant ensemble avec Christ, vaincre la malédiction qui a rendu l’église si tiède. [Apocalypse 3: 15-19 cité.] La réprimande révèle un espoir de réforme [Apocalypse 3:20, 21 cité] (Lettre 130, 1902). [7BC 966.4] (Cantique des Salomon 6:10 – Qui est-ce qui regarde en avant comme le matin, belle comme la lune, claire comme le soleil, [et] terrible comme [une armée] avec des bannières?; Isaiah 1: 16-19.).
L’appel laodicéen apporte des fruits. –J’ai vu que cet appel à l’église laodicéenne affectera les âmes. Un zèle en devenir est appelé par Dieu de notre part. Nous devons nous repentir, rejeter tous nos sentiments, ressentir notre misère, acheter de l’or pour nous enrichir, un collyre pour voir, un vêtement blanc pour que nous puissions être vêtus (Lettre 2, 1851). [7BC 966.5]
Espoir pour les Laodicéens. – [Apocalypse 3: 15-17 cité.] Pourtant, le cas de ceux qui sont réprimandés n’est pas désespéré; ce n’est pas au-delà du pouvoir du grand médiateur. Il dit: «Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé au feu, afin que tu sois riche; et un vêtement blanc, afin que tu puisses être vêtu, et que la honte de ta nudité n’apparaisse pas; et oins tes yeux avec un collyre, pour que tu puisses voir. ”Bien que les disciples profès du Christ soient dans une condition déplorable, ils ne sont pas encore dans un détroit aussi désespéré que les vierges folles dont les lampes étaient éteintes, et il n’y avait pas de temps pour reconstituer leurs navires avec de l’huile. Quand l’époux est venu, ceux qui étaient prêts sont allés avec lui au mariage; mais quand les vierges folles sont venues, la porte a été fermée, et elles étaient trop en retard pour obtenir une entrée. [7BC 966.6] (Matthieu 25: 1-12.).
Mais le conseil du véritable témoin ne représente pas ceux qui sont tièdes comme dans une affaire sans espoir. Il y a encore une chance de remédier à leur état et le message laodicéen est plein d’encouragements; car l’église rétrogradée peut encore acheter l’or de la foi et de l’amour, peut encore avoir la robe blanche de la justice de Christ, afin que la honte de sa nudité n’apparaisse pas. La pureté de cœur, la pureté de motif, peuvent encore caractériser ceux qui sont sans cœur et qui s’efforcent de servir Dieu et Mammon. Ils peuvent encore laver leurs robes de caractère et les blanchir dans le sang de l’Agneau (RH 28 août 1894). [7BC 966.7]
Il y a de l’espoir pour nos églises si elles tiennent compte du message transmis aux Laodicéens (MS 139, 1903). [7BC 966.8]
18-20. Un marchand rempli de richesses. –Le grand Rédempteur se représente lui-même comme un marchand céleste, chargé de richesses, appelant de maison en maison, présentant ses biens d’une valeur inestimable [Apocalypse 3: 18-20 cité] (RH 23 juillet 1889). [7BC 965.7]
Frapper à la porte du coeur. –Le Seigneur frappe à la porte de ton cœur, désirant entrer, afin de donner des richesses spirituelles à ton âme. Il oindrait les yeux aveugles, afin qu’ils puissent découvrir le caractère sacré de Dieu dans sa loi et comprendre l’amour du Christ, qui est en effet de l’or éprouvé par le feu (RH 25 février 1890). [7BC 965.8] (Job 22: 21-25.).
Richesses spirituelles pour l’âme. –Jésus va de porte en porte, se tenant devant tous les temples de l’âme, proclamant: «Je me tiens à la porte et je frappe.» En tant que marchand céleste, il ouvre ses trésors et crie: «Achetez de moi de l’or essayé dans le feu, que tu sois riche; et un vêtement blanc, pour que tu puisses être vêtu, et que la honte de ta nudité n’apparaisse pas. »L’or qu’il offre est sans alliage, plus précieux que celui d’Ophir; car c’est la foi et l’amour. (Esaïe 13:12 – Je rendrai un homme plus précieux que l’or fin; et même un homme que le coin d’or d’Ophir.; Matthew 13: 45-46 – Encore une fois, le royaume des cieux est semblable à un homme marchand cherchant bien perles: qui, après avoir trouvé une perle de très bon prix, est allé vendre tout ce qu’il avait et l’a acheté.).
Le vêtement blanc qu’il invite l’âme à porter est sa propre robe de justice; et l’huile pour l’onction est l’huile de sa grâce, qui donnera à l’âme aveuglée et aux ténèbres une vision spirituelle, afin qu’il puisse faire la distinction entre les œuvres de l’Esprit de Dieu et l’esprit de l’ennemi. «Ouvrez vos portes», dit le grand marchand, le possesseur des richesses spirituelles, «et négociez avec vous. C’est moi, votre Rédempteur, qui vous conseille d’acheter de moi »(RH 7 août 1894). [7BC 965.9]
18. Le vendeur de trésors inestimables. –Le grand vendeur de richesses spirituelles vous invite à être reconnu. [Apocalypse 3:18 cité.] . . Le Sauveur vient avec des joyaux de vérité de la plus grande valeur qui distingue toutes les contrefaçons, tout ce qui est faux. Il vient dans chaque maison, à chaque porte; Il frappe, présente son trésor inestimable et demande: «Achetez-moi» (Lettre 66, 1894). [7BC 964.8] (Esaïe 55: 1 – Tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, et celui qui n’a pas d’argent, venez, achetez et mangez, et même achetez du vin et du lait sans argent et sans argent prix.).
Les marchandises coûteuses du ciel. –Les marchandises du ciel sont offertes à nos églises. Chaque individu doit avoir un intérêt résolu dans l’invitation du Christ. Frères et sœurs, pensez-vous après cet ordre? «Ces mots acérés et décidés ne signifient pas de moi; Je suis dans un assez bon état spirituel, bien que je ne puisse pas avoir toute la ferveur et le zèle que certains ont. Je crois la vérité. Ceux à qui ce message appartient peuvent le prendre. Je pense que certains en ont besoin. »Vous qui pensez et raisonnez ainsi, soyez assuré que vous êtes ceux-là même à qui ce message appartient. Tandis que les marchandises coûteuses du ciel sont ouvertes devant vous, approchez-vous et achetez ce que vous avez perdu: l’or de l’amour et de la foi, et le vêtement blanc qui est la justice de Christ (Lettre 30a, 1892). [7BC 964.9]
Vertus Voulant Parmi Nous. –L’or que Jésus veut que nous lui achetions est de l’or éprouvé au feu; c’est l’or de la foi et de l’amour qui n’a pas de substance souillante qui s’y mêle. Le vêtement blanc est la justice de Christ, le vêtement de noces que seul Christ peut donner. Le collyre est le vrai discernement spirituel qui manque tellement parmi nous, car les choses spirituelles doivent être discernées spirituellement (RH 1er avril 1890). [7BC 965.1]
Ample provision pour tous. –Le vrai Témoin a dit: «Achète-moi de l’or éprouvé au feu, afin que tu puisses être riche; et un vêtement blanc, pour que tu puisses être vêtu, et que la honte de ta nudité n’apparaisse pas. ”Quelle est la honte de cette nudité et de cette pauvreté? C’est la honte de nous vêtir de notre propre justice et de nous séparer de Dieu, alors qu’Il ??a largement pourvu à la bénédiction de tous (HS 139). [7BC 965.2] (Esaïe 64: 6 – Mais nous sommes tous comme des impurs, et toutes nos justes sont comme des loques sales, et nous nous fanons tous comme une feuille; et nos iniquités, comme le vent, ont Philippiens 3: 9 – Et soyez trouvés en lui, n’ayant pas ma propre justice, qui est de la loi, mais celle qui est par la foi de Christ, la justice qui est de Dieu par la foi:).
Conseil encourageant pour l’Eglise. –Le conseil du vrai Témoin est plein d’encouragement et de réconfort. Les églises peuvent encore obtenir l’or de la vérité, de la foi et de l’amour et être riches en trésors célestes. «Achetez-moi de l’or. . . afin que tu sois riche; et un vêtement blanc, afin que tu puisses être vêtu et que la honte de ta nudité n’apparaisse pas. »Le vêtement blanc est la justice de Christ qui peut être façonnée dans le caractère. La pureté de cœur, la pureté de motif caractériseront tous ceux qui lavent leur robe et la blanchissent dans le sang de l’Agneau (RH 24 juillet 1888). [7BC 965.3]
Tissé dans le métier du ciel. –Il n’y a rien en nous dont nous puissions habiller l’âme pour que sa nudité n’apparaisse pas. Nous devons recevoir la robe de justice tissée dans le métier du ciel, même la robe immaculée de la justice de Christ (RH 19 juillet 1892). [7BC 965.4] (Esaïe 61:10 – Je me réjouirai grandement en l’Éternel, mon âme sera joyeuse en mon Dieu; car il m’a revêtu des vêtements du salut, il m’a couvert du manteau de la justice, comme l’époux se décade avec des ornements, et comme une épouse se pare de ses bijoux.; Zacharie 3: 4-5 – Et il répondit et parla à ceux qui se tenaient devant lui, disant: Enlevez-lui les vêtements sales. Et il lui dit: Voici, j’ai fait sortir ton iniquité de toi, et je te revêtirai de vêtements de rechange, et j’ai dit: Laisse-les mettre une mitre juste sur sa tête, ils mettront une mitre juste sur sa tête la tête et le revêtit de vêtements, et l’ange de l’Éternel se tenait à côté.
Vues correctes pour la conscience. – L’œil est la conscience sensible, la lumière intérieure de l’esprit. La santé spirituelle de l’âme et de l’être tout dépend de sa vision correcte des choses. Le «collyre», la Parole de Dieu, rend la conscience intelligente sous son application; car il convainc du péché.Mais la guérison est nécessaire pour que la guérison puisse s’ensuivre et que l’œil soit seul à la gloire de Dieu. Le pécheur, se voyant dans le grand miroir moral de Dieu, se voit comme Dieu le voit et exerce sa repentance envers Dieu et sa foi en notre Seigneur Jésus-Christ…. [7BC 965.5] (Matthieu 6:22 – L’oeil est la lumière du corps. Si ton oeil est simple, tout ton corps sera éclairé.; Jacques 1: 23-25 ??- Car quiconque est auditeur la parole, et non celui qui agit, il est semblable à un homme qui voit son visage naturel dans un verre: car il se voit lui-même et s’en va, et oublie aussitôt son homme, mais celui qui considère la loi parfaite de la liberté, et y continue, il n’est pas un auditeur oublieux, mais un faiseur de l’œuvre, cet homme sera béni pour son acte.).
Les Laodicéens. . . n’étaient pas tout à fait aveugles, sinon le collyre n’aurait rien fait pour retrouver la vue et leur permettre de discerner les véritables attributs du Christ. Christ, dit-il, en renonçant à votre autosuffisance, en abandonnant tout ce qui vous est cher, vous pouvez acheter de l’or, des vêtements et un collyre que vous pourrez voir (RH 23 nov. 1897). [7BC 965.6]
3:18 Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé au feu, afin que tu sois riche; et un vêtement blanc, afin que tu puisses être vêtu, et que la honte de ta nudité n’apparaisse pas; et oins tes yeux avec un collyre, afin que tu puisses voir.
3:19 Tous ceux que j’aime, je réprimande et je châtie; sois donc zélé, et repens-toi.
20. Voulez-vous gaspiller les talents de Dieu? – Dit le vrai témoin, «Voici, je me tiens à la porte et je frappe.» Tout avertissement, toute réprimande et toute implication dans la Parole de Dieu ou par l’intermédiaire de ses messagers délégués est un coup à la porte du cœur; c’est la voix de Jésus qui demande l’entrée. À chaque coup perdu, votre détermination à ouvrir devient de plus en plus faible. Si la voix de Jésus n’est pas immédiatement écoutée, elle est confuse dans l’esprit avec une multitude d’autres voix, l’attention du monde et les affaires qui captent l’attention, et la conviction s’éteint. Le cœur devient moins impressionnable et tombe dans une inconsciente périlleuse de la brièveté du temps et de la grande éternité au-delà. [7BC 966.9] (Proverbes 1: 23-33).
L’invité céleste se tient à votre porte pendant que vous empilez des obstacles pour empêcher son entrée. Jésus frappe à travers la prospérité qu’il vous donne. Il vous charge de bénédictions pour tester votre fidélité, afin qu’elles puissent passer de vous aux autres. Permettez-vous que votre égoïsme triomphe? Voulez-vous gaspiller les talents de Dieu et perdre votre âme par amour idolâtre des bénédictions qu’il a accordées (RH 2 nov. 1886)? [7BC 967.1]
Pas de message décourageant pour l’Eglise. –Nous n’avons aucun message décourageant pour l’église. Bien que des reproches, des mises en garde et des corrections aient été apportés, l’Église a pourtant été l’instrument de Dieu pour diffuser la lumière. Le peuple de Dieu qui observe les commandements a lancé un avertissement au monde, à toutes les langues, langues et familles. L’Église de Dieu est un témoin vivant, un témoignage continu, pour convaincre les hommes s’ils sont acceptés, pour les condamner s’ils résistent et sont rejetés (MS 96, 1893). [7BC 967.2]
3:20 Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi.
21. Privilèges pour les enfants obéissants de Dieu. –Dieu aime ses enfants obéissants. Il a un royaume préparé, non pas pour des sujets déloyaux, mais pour ses enfants qu’il a testés et essayés dans un monde corrompu et corrompu par le péché. En tant qu’enfants obéissants, nous avons le privilège d’être en relation avec Dieu. «Si les enfants, dit-il,« alors héritiers »d’un héritage immortel. . . . Christ et son peuple ne font qu’un (Lettre 119, 1897). [6BC 1077.8]
La moisson de la résistance. –L’Esprit de Dieu garde le mal sous le contrôle de la conscience. Lorsque l’homme s’élève au-dessus de l’influence de l’Esprit, il récolte une moisson d’iniquité. Sur un tel homme, l’Esprit a de moins en moins d’influence pour l’empêcher de semer des graines de désobéissance. Les avertissements ont de moins en moins de pouvoir sur lui. Il perd progressivement sa crainte de Dieu. Il sème à la chair; il récoltera la corruption. La récolte de la graine qu’il a semée est en train de mûrir. Il a un mépris pour les saints commandements de Dieu. Son coeur de chair devient un coeur de pierre. La résistance à la vérité le confirme dans l’iniquité. C’est parce que les hommes ont semé les graines du mal, que l’anarchie, le crime et la violence ont prévalu dans le monde antédiluvien. [6BC 1112.4]
Tous devraient être intelligents en ce qui concerne le moyen par lequel l’âme est détruite. Ce n’est pas à cause d’un décret que Dieu a envoyé contre l’homme. Il ne rend pas l’homme aveugle spirituellement. Dieu donne suffisamment de lumière et de preuves pour permettre à l’homme de distinguer la vérité de l’erreur. Mais il ne force pas l’homme à recevoir la vérité. Il le laisse libre de choisir le bien ou de choisir le mal. Si l’homme résiste aux preuves suffisantes pour guider son jugement dans la bonne direction et choisit le mal une fois, il le fera plus facilement la seconde fois. La troisième fois, il se retirera encore plus ardemment de Dieu et choisira de se tenir du côté de Satan. Et dans ce cours, il continuera jusqu’à ce qu’il soit confirmé dans le mal et croit au mensonge qu’il a chéri comme une vérité. Sa résistance a produit sa récolte (MS 126, 1901). [6BC 1112.]
Une question de vie ou de mort. – [Galates 6: 7, 8 cités.] Vérité merveilleuse! C’est une épée à deux tranchants qui coupe dans les deux sens. Cette question de vie et de mort est devant toute la race humaine. Le choix que nous faisons dans cette vie sera notre choix pour toute l’éternité. Nous recevrons soit la vie éternelle soit la mort éternelle. Il n’y a pas de milieu, pas de seconde probation. Nous sommes appelés à vaincre dans cette vie comme le Christ a vaincu. Le ciel nous a fourni de nombreuses opportunités et privilèges, afin que nous puissions vaincre comme Christ vaincu et nous asseoir avec lui sur son trône. Mais pour être vainqueurs, il ne doit y avoir dans nos vies aucun penchant pour les inclinations charnelles. Tout égoïsme doit être coupé par les racines (Lettre 156, 1900). [6BC 1112.6]
Aucune trace d’imperfection en Christ. Ceux qui prétendent qu’il n’était pas possible pour Christ de pécher, ne peuvent pas croire qu’il a réellement pris sur lui la nature humaine. Mais Christ n’a-t-il pas été tenté, non seulement par Satan dans le désert, mais tout au long de sa vie, de son enfance à son âge adulte? Dans tous les cas, il a été tenté comme nous, et parce qu’il a résisté avec succès à la tentation sous toutes ses formes, il a donné à l’homme le parfait exemple et, grâce aux nombreuses dispositions que Christ a prises, nous pouvons prendre part à la nature divine après avoir échappé à la corruption est dans le monde à travers la luxure. [7BC 929.2]
Jésus dit: «Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône.» Voici le début de notre confiance à laquelle nous devons rester fidèles la fin. Si Jésus a résisté aux tentations de Satan, il nous aidera à résister. Il est venu pour amener le pouvoir divin à se combiner avec l’effort humain. [7BC 929.3]
Jésus était libre de tout péché et de toute erreur; il n’y avait aucune trace d’imperfection dans sa vie ou son caractère. Il a maintenu une pureté sans faille dans les circonstances les plus difficiles. Certes, il a déclaré: “Il n’y a pas de bon, mais un seul, c’est Dieu”; mais encore une fois, il a dit: «Mon père et moi sommes un.» Jésus parle de lui-même et de son père en tant que Dieu et revendique pour lui-même une justice parfaite (MS 141, 1901).[7BC 929.4]
L’obéissance d’un dieu ou d’un homme? Le dépassement et l’obéissance du Christ sont ceux d’un véritable être humain. Dans nos conclusions, nous commettons beaucoup d’erreurs à cause de notre vision erronée de la nature humaine de notre Seigneur. Lorsque nous donnons à sa nature humaine un pouvoir qu’il n’est pas possible d’avoir dans ses conflits avec Satan, nous détruisons la complétude de son humanité. Sa grâce et puissance imputées, il les donne à tous ceux qui le reçoivent par la foi. [7BC 929.5]
L’obéissance de Christ à son Père était la même obéissance que celle requise de l’homme. L’homme ne peut pas vaincre les tentations de Satan sans un pouvoir divin qui se combine à son instrument. Donc avec Jésus Christ; Il pourrait s’emparer du pouvoir divin. Il n’est pas venu dans notre monde pour donner l’obéissance d’un Dieu inférieur à un plus grand, mais en tant qu’homme pour obéir à la loi sainte de Dieu, et de cette manière, il est notre exemple. Le Seigneur Jésus est venu dans notre monde, non pour révéler ce que Dieu pouvait faire, mais ce que pourrait faire un homme, par la foi en la puissance de Dieu pour aider en toute urgence. L’homme doit, par la foi, participer à la nature divine et surmonter toutes les tentations qu’il subit.[7BC 929.6]
Le Seigneur demande maintenant que chaque fils et chaque fille d’Adam, par la foi en Jésus-Christ, le serve dans la nature humaine que nous avons maintenant. Le Seigneur Jésus a comblé le gouffre créé par le péché. Il a relié la terre au ciel et l’homme fini au Dieu infini. Jésus, le Rédempteur du monde, ne pouvait garder les commandements de Dieu que de la même manière que l’humanité pouvait les garder (MS 1, 1892). [7BC 929.7]
Christ a gardé le niveau de l’humanité. Satan pensait que, par ses tentations, il pourrait tromper le Rédempteur du monde de faire un geste audacieux en manifestant Son pouvoir divin. . . . [7BC 929.8]
C’était une tâche difficile pour le Prince de la vie de réaliser le plan qu’il avait entrepris pour le salut de l’homme, en habillant sa divinité avec l’humanité.Il avait reçu l’honneur dans les cours célestes et connaissait bien le pouvoir absolu. Il lui était aussi difficile de garder le niveau d’humanité que les hommes de s’élever au-dessus du bas niveau de leur nature dépravée et de participer à la nature divine. [7BC 930.1]
Le Christ a été mis à l’épreuve la plus étroite, exigeant la force de toutes ses facultés de résister à l’inclination en cas de danger, d’utiliser son pouvoir pour se délivrer du danger et de triompher du pouvoir du prince des ténèbres. Satan a montré qu’il connaissait les points faibles du cœur humain et déployait tout son pouvoir pour tirer parti de la faiblesse de l’humanité que Christ avait assumée pour vaincre ses tentations pour le compte de l’homme (RH 1er avril 1875). [7BC 930.2]
Aucune adaptation particulière pour l’obéissance. –Nous n’avons pas besoin de placer l’obéissance de Christ par elle-même, comme quelque chose pour lequel il était particulièrement adapté, par sa nature divine particulière, car il se tenait devant Dieu en tant que représentant de l’homme et était tenté en tant que substitut et garant de l’homme. Si Christ avait un pouvoir spécial que ce n’est pas le privilège de l’homme d’avoir, Satan en aurait fait un capital. Le travail de Christ consistait à retirer aux prétentions de Satan son contrôle sur l’homme, et il ne pouvait le faire que de la manière dont il était venu – un homme tenté en tant qu’homme rendant l’obéissance d’un homme (MS 1, 1892). . [7BC 930.3]
Dieu a subi la tentation en Christ. –Dieu était en Christ sous forme humaine et a supporté toutes les tentations par lesquelles l’homme était assailli;en notre nom, il a participé aux souffrances et aux épreuves de la nature humaine douloureuse (SW 10 déc. 1907). [7BC 930.4]
3:21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.
3:22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
4 dernières églises: L’ordre est inversé – la promesse est faite avant d’être entendu .
Apocalypse 4 décrit en grande partie une scène centrée sur le trône de Dieu.
Revelation 4: 1 Après cela, j’ai regardé, et voici, une porte a été ouverte dans le ciel; et la première voix que j’ai entendue était comme une trompette qui parlait avec moi; qui a dit: Monte ici, et je vais te montrer des choses qui doivent être ci-après.
4: 2 Et aussitôt j’étais dans l’esprit; et voici, un trône était assis dans les cieux et l’ un d’eux était assis sur le trône.
une personne assise – Jean donne une description détaillée du Fils dans Apocalypse 1: 13-16, ici seule la présence du Père pourrait être décrite ainsi: contrairement à la nature humaine / divine du Christ, toute description en langage humain serait incomplète.
3. Le père abondamment satisfait. –L’expiation que Christ a faite pour nous est pleinement et abondamment satisfaisante pour le Père. Dieu peut être juste et pourtant justifier ceux qui croient (MS 28, 1905). [6BC 1071.7]
Justification signifie Complet Pardon. – [Romains 3: 24-26 cité.] Ici, la vérité est énoncée en lignes claires. Cette miséricorde et cette bonté sont totalement imméritées. La grâce de Christ est de justifier librement le pécheur sans mérite ni revendication de sa part. La justification est un pardon complet du péché. Au moment où un pécheur accepte Christ par la foi, il est pardonné. La justice de Christ lui est imputée, et il ne doit plus douter de la grâce de Dieu. [6BC 1071.8]
Il n’y a rien dans la foi qui en fait notre sauveur. La foi ne peut enlever notre culpabilité. Christ est le pouvoir de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient. La justification vient des mérites de Jésus-Christ. Il a payé le prix de la rédemption du pécheur. Pourtant, ce n’est que par la foi en son sang que Jésus peut justifier le croyant. [6BC 1071.9]
Le pécheur ne peut pas compter sur ses bonnes œuvres comme moyen de justification. Il doit arriver au point où il renoncera à tout son péché et embrassera un degré de lumière après l’autre lorsqu’il brillera sur son chemin. Il saisit simplement par la foi la provision libre et ample faite dans le sang de Christ. Il croit aux promesses de Dieu qui lui sont faites par la sanctification, la justice et la rédemption par le Christ. Et s’il suit Jésus, il marchera humblement dans la lumière, se réjouissant dans la lumière et diffusant cette lumière aux autres. Étant justifié par la foi, il porte avec lui la gaieté dans son obéissance toute sa vie. La paix avec Dieu est le résultat de ce que Christ est pour lui. Les âmes qui sont subordonnées à Dieu, qui l’honorent et qui pratiquent sa Parole, recevront l’illumination divine. Dans la précieuse Parole de Dieu, il y a de la pureté et de la hauteur, ainsi que de la beauté que, sans l’assistance de Dieu, les plus hautes puissances de l’homme ne peuvent pas atteindre (ST 19 mai 1898). [6BC 1071.10]
Le mélange du jugement et de la miséricorde. Comme l’arc dans le nuage est formé par l’union de la lumière du soleil et de la pluie, l’arc-en-ciel qui entoure le trône représente le pouvoir combiné de la miséricorde et de la justice. Ce n’est pas la justice seule qui doit être maintenue; car cela éclipserait la gloire de l’arc-en-ciel de promesse au-dessus du trône; l’homme ne pouvait voir que la peine de la loi. S’il n’y avait pas de justice, pas de peine, il n’y aurait pas de stabilité pour le gouvernement de Dieu. [6BC 1071.11]
C’est le mélange du jugement et de la miséricorde qui rend le salut complet et complet. C’est le mélange des deux qui nous conduit, lorsque nous considérons le Rédempteur du monde et la loi de Jéhovah, à crier: «Ta gentillesse m’a rendu grand.» Nous savons que l’Évangile est un système parfait et complet, révélant l’immutabilité. de la loi de Dieu. Cela inspire au cœur l’espoir et l’amour de Dieu. Mercy nous invite à entrer par la porte de la cité de Dieu. La justice est sacrifiée pour accorder à toute âme obéissante tous les privilèges d’un membre de la famille royale, enfant du roi des cieux. [6BC 1072.1]
Si notre caractère était défectueux, nous ne pourrions pas franchir les portes que la miséricorde a ouvertes à l’obéissant; car la justice se tient à l’entrée et demande la sainteté, la pureté, à tous ceux qui voudraient voir Dieu. Si la justice était éteinte et si la miséricorde divine pouvait ouvrir les portes à toute la race, quel que soit son caractère, il y aurait pire état de désaffection et de rébellion au ciel qu’avant l’expulsion de Satan. La paix, le bonheur et l’harmonie du ciel seraient brisés. Le changement de la terre au ciel ne changera pas les caractères des hommes; le bonheur des rachetés au ciel résulte des personnages formés dans cette vie, à l’image du Christ. Les saints du ciel auront d’abord été des saints sur la terre. [6BC 1072.2]
Le salut que Christ a fait pour l’homme est un tel sacrifice, c’est celui qui a la valeur seule, celui qui sauve du péché, la cause de toute la misère et de tous les malheurs de notre monde. La miséricorde étendue au pécheur l’attire constamment vers Jésus. S’il répond, entrant dans la pénitence avec confession, dans la foi et saisissant l’espoir mis devant lui par l’évangile, Dieu ne méprisera pas le cœur brisé et contrit. Ainsi, la loi de Dieu n’est pas affaiblie, mais le pouvoir du péché est brisé et le sceptre de la miséricorde est étendu au pécheur pénitent (Lettre 1f, 1890). [6BC 1072.3]
4: 3 Et celui qui était assis devait ressembler à un jaspe et à une pierre de sardine; et autour du trône, il y avait un arc-en-ciel, semblable à une émeraude.
jaspe – pas le quartz opaque panaché ou veiné moderne (rouge, jaune, brun ou vert) mais une pierre translucide telle que décrite par l’ancien naturaliste Pliny.
sardine – la cornaline ou une autre pierre de couleur rougeâtre; Pline note que cette pierre se trouvait à Sardes.
Par conséquent, les références sont à la lumière brillante provenant du trône de Dieu et tempérée par la douce lumière verte d’un arc-en-ciel qui entoure [cf. Ézéchiel 1: 26-28].
arc-en – ciel – représente la combinaison de justice et de miséricorde qui caractérise Dieu [voir Ed115; cf. COL148].
4: 4 et autour du trône, il y avait quatre vingt vingt sièges; et sur les sièges je vis quatre vingt vingt aînés assis vêtus de vêtements blancs; et ils avaient sur la tête des couronnes d’or.
4: 5 Et du trône sortirent des éclairs, des tonnerres et des voix; et il y avait sept lampes de feu qui brûlaient devant le trône, qui sont les sept Esprits de Dieu.
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection.
4: 6 Et devant le trône, il y avait une mer de verre semblable à du cristal; et au milieu du trône et autour du trône, il y avait quatre bêtes pleines d’yeux devant et derrière.
bêtes – «êtres vivants» grecs.
plein d’yeux – un symbole de l’intelligence et de la vigilance incessante des êtres célestes.
4: 7 La première créature ressemblait à un lion, la deuxième à un veau. La troisième avait un visage d’homme et la quatrième un semblable à un aigle en vol.
4: 8 Les quatre animaux avaient chacun six ailes autour de lui ; et ils étaient pleins d’yeux à l’intérieur; et ils ne se reposèrent pas jour et nuit, en disant: Saint, saint, saint, Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui était, et est et doit venir.
six ailes – Les chérubins de la vision d’Ézéchiel avaient chacun quatre ailes [Ézéchiel 1: 6,10,21], tandis que les séraphins d’Ésaïe en avaient six [Ésaïe 6: 2]. les ailes sont une indication de la rapidité avec laquelle les créatures célestes de Dieu exécutent leurs courses.
4: 9 Et quand ces bêtes rendent gloire et honneur et remercient celui qui est assis sur le trône, qui vit éternellement,
4:10 Les vingt-quatre anciens se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, adorent celui qui vit toujours et à perpétuité, et jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
4:11 Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses, et c’est pour ton plaisir qu’elles sont et ont été créées.
Apocalypse 5 , qui se concentre sur l’Agneau et le rouleau scellé, doit être étudié de près. Il est d’une grande importance pour ceux qui participeront à l’oeuvre de Dieu pendant les derniers jours ‘- 9T267.
Revelation 5: 1 Et je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône, un livre écrit à l’intérieur et à l’arrière, scellé de sept sceaux.
J’ai vu – le même réglage que Revelation 4 mais de nouvelles scènes et d’importants nouveaux symboles.
lui qui est assis – Jean donne une description détaillée du Fils dans Apocalypse 1: 13-16, ici seule la présence du Père pourrait être décrite ainsi: contrairement à la nature humaine / divine du Christ, toute description en langage humain serait incomplète; par conséquent (comme Apocalypse 4: 2,3), le participe plutôt que le nom est identifié.
book – ‘scroll’ plutôt que ‘book’. À l’époque de Jean, le rouleau de papyrus était le type de livre le plus courant. Le codex, ou livre de feuilles attachées ensemble à un bord, a été fabriqué vers le IIe siècle après JC.
à l’intérieur et à l’arrière – Les rouleaux de papyrus anciens, de par la nature du matériau utilisé, dépassaient rarement 30 pieds de long.Normalement, le texte était écrit sur un côté (à l’intérieur), mais lorsque plus d’espace était requis, le dos du papyrus était utilisé.
scellé – le livre était parfaitement scellé et seul l’Agneau pouvait l’ouvrir (Apocalypse 5: 3, 15).
La décision des dirigeants juifs de rejeter Christ “était inscrite dans le livre que Jean vit dans la main de Celui qui était assis sur le trône” – COL294.
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection.
5: 2 Et je vis un ange puissant proclamer à haute voix: Qui est digne d’ouvrir le livre et d’en détacher les sceaux?
Qui est digne d’ouvrir le livre ? – pas une question de force, de dignité ni de position, mais de victoire et de valeur morale (cf. Apocalypse 4:11, 5: 5).
5: 3 Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne fut capable d’ouvrir le livre, ni de le regarder.
aucun homme – pas un seul – aucun homme, ni être dans tout l’univers, était considéré digne.
au ciel – un dispositif littéraire utilisé pour décrire tout l’univers de Dieu.
regarder dessus – le lire et en révéler le contenu.
5: 4 Et j’ai beaucoup pleuré, car personne n’a été trouvé digne d’ouvrir et de lire le livre, ni de le regarder.
J’ai beaucoup pleuré – la réaction émotionnelle intense de John au drame qui se déroulait devant ses yeux.
5: 5 Un des anciens me dit: Ne pleure pas; voici, le lion de la tribu de Juda, racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et pour en déloger les sept sceaux.
anciens – cf. Apocalypse 4: 4.
Ne pleure pas – ou «arrête de pleurer» – John était déjà en larmes.
Lion de la tribu de Juda – cf. Genèse 49: 9, Matthieu 1: 2.
Lion – signifie la force (cf. Apocalypse 9: 8,17; 10: 3 et 13: 2,5).
Christ a remporté la victoire (voir la note ci-dessous «a vaincu») sur le mal.
Le triomphant
Celui qui défend la cause de son peuple.
Celui qui, par l’effusion de son sang, a racheté son peuple.
Racine de David – cf. Esaïe 11: 1 et 10.
Tirez hors du stock [LXX, racine] de Jessé, le père de David.
cf. – Romains 15:12 – Paul applique cette dernière figure à Jésus, ce qui implique que Christ est un second David.
David – le plus grand roi et père militaire d’Israël.
Restauré le royaume en Israël (Matthieu 21: 9, cf. Actes 1: 6).
Christ – N’a pas restauré un royaume littéral pour les Juifs.
Victor over Satan – royaume céleste restauré.
Ainsi, le titre et l’implication sont appropriés.
a vaincu, pour vaincre.
La victoire de Christ dans la grande controverse avec Satan lui donne le droit d’ouvrir le livre.
Sa victoire est unique – l’intégrité du caractère de Dieu était en jeu – ce qui est exprimé dans sa loi.
Jamais un homme ni un ange ne pourraient accomplir la confirmation – car tous sont soumis à sa loi (PP 60).
Seul le Christ, qui est Dieu et dont la loi est une expression, peut parvenir à une telle confirmation du caractère divin – une pensée centrale de l’Apocalypse 5.
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection.
6 L’agneau au milieu du trône. –L’Agneau de Dieu est représenté devant nous comme au milieu du trône de Dieu. Il est la grande ordonnance par laquelle l’homme et Dieu s’unissent et communient ensemble. Ainsi, les hommes sont représentés comme assis dans des lieux célestes en Christ Jésus.C’est le lieu de rencontre désigné entre Dieu et l’humanité (MS 7, 1898). [7BC 967.5] (Ephésiens 2: 4-7 – Mais Dieu, qui est riche en miséricorde pour son grand amour avec lequel il nous a aimés, Même lorsque nous étions morts dans le péché, nous a ranimés avec Christ (par grâce, vous êtes sauvé;) et nous a rassemblés ensemble et nous ont assis assis ensemble dans des lieux célestes en Christ Jésus: afin qu’il puisse, dans les siècles à venir, montrer les richesses immenses de sa grâce dans sa bonté envers nous par le Christ Jésus.).
5: 6 Et je vis, et voici, au milieu du trône et des quatre animaux et au milieu des anciens, se tenait un Agneau immolé, avec sept cornes et sept yeux, qui sont Sept Esprits de Dieu ont envoyé sur toute la terre.
au milieu – L’Agneau est apparu au milieu de tous et devient maintenant le point focal de la vision.
quatre bêtes – Voir Apocalypse 4: 6.
Aînés – Voir Apocalypse 4: 4.
Agneau – le mot grec (arnion) – utilisé 29 fois dans l’Apocalypse et une fois ailleurs dans le Nouveau Testament – Jean 21:15.
Jean vient d’entendre que Christ a appelé un lion et un conquérant, mais voit maintenant un agneau.
La victoire du Christ n’est pas celle de la force physique mais de l’excellence morale.
Son sacrifice de vie sans péché – symbolisé par un agneau pris sans tache – a remporté la victoire sur le mal.
Ce n’est que dans les écrits de Jean que le Nouveau Testament qualifie Christ de «l’agneau».
Philippe (Actes 8:32) et Pierre (1 Pierre 1:19) lui appliquent le symbole de l’Ancien Testament représentant un agneau.
comme il avait été tué – le mot implique symboliquement – aucun véritable agneau n’a été abattu avant le trône de Dieu (le sanctuaire céleste). Par conséquent, d’autres caractéristiques de cette vision sont également symboliques: 7 lampes (Apocalypse 4: 5); 4 êtres vivants (Apocalypse 4: 6) et le livre (Apocalypse 5: 1).
Au service du sanctuaire terrestre, l’agneau reçoit une blessure mortelle puisqu’il est sacrifié.
avait été tué – la forme du verbe implique que l’acte de massacre a eu lieu dans le passé mais que les résultats demeurent.
sept cornes – sept signifie perfection; les cornes sont des symboles de force et de gloire.
Les sept cornes de l’agneau indiquent la force parfaite.
sept yeux – un symbole de sagesse et d’intelligence parfaite. Les sept yeux sont identifiés comme les sept Esprits de Dieu – une expression utilisée pour le Saint-Esprit (Apocalypse 1: 4), cf. Apocalypse 4: 5, où «sept lampes» sont utilisées.
envoyé – Voir Zacharie 1:10; 6: 5; Jean 14:26; 15:26; 16: 7; Gal 4: 6.
5: 7 Et il vint et prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.
il est venu et a pris – Il est venu et a pris.
8. Prières rendues parfumées par le mérite du Christ. – Alors que le souverain sacrificateur aspergeait le sang chaud sur le propitiatoire pendant que le nuage odorant d’encens montait devant Dieu, alors, lorsque nous confessons nos péchés et plaidons l’efficacité du sang expiatoire du Christ, nos prières consistent à monter au ciel, parfumées au mérite du caractère de notre Sauveur. Malgré notre indignité, nous devons nous rappeler qu’il y a Un qui peut enlever le péché et qui est désireux et désireux de sauver le pécheur. De son propre sang, il a payé la peine pour tous les malfaiteurs. Chaque péché reconnu devant Dieu avec un cœur contrit, il enlèvera [Esaïe 1:18; Hébreux 9:13, 14 cités] (RH 29 septembre 1896). [7BC 970.14]
5: 8 Et lorsqu’il eut pris le livre, les quatre animaux et les vingt- quatre vieillards se prosternèrent devant l’Agneau; ils avaient chacun une harpe et des coupes d’or pleines d’odeurs, qui sont les prières des saints.
harpes – lyres – instruments utilisés pour accompagner le chant.
flacons – bols ou soucoupes – plats pour présenter des offrandes. Josèphe (Antiquités iii. 6.6 [143]) rapporte que de tels, remplis d’encens, étaient placés sur le pain de fête dans le sanctuaire.
Les prières des saints sont considérées comme précieuses au ciel, pour lesquelles des réceptacles en or sont utilisés.
odeurs – encens.
les prières des saints – l’église triomphante de Christ sur la terre est représentée par les anciens, chacun possédant une harpe.
9-12. Puissance et efficacité pour l’Eglise. Un ministère divin est nécessaire pour donner du pouvoir et de l’efficacité à l’église dans ce monde. La famille de Dieu sur la terre, sujette aux tentations et aux épreuves, est très proche de son cœur d’amour. Il a ordonné que la communication soit maintenue entre les intelligences célestes et ses enfants sur cette terre. Les anges des tribunaux ci-dessus sont envoyés pour servir ceux qui doivent être les héritiers du salut (MS 142, 1899). [7BC 922.4]
Les bons anges retiennent Satan. –Dieu a des anges dont le travail consiste à attirer ceux qui seront les héritiers du salut. Chaque fois que quelqu’un fait un pas vers Jésus, Jésus fait des pas vers lui. Le travail des anges est de retenir les pouvoirs de Satan (MS 17, 1893). [7BC 922.5]
À l’aide des âmes tentées. –Les anges célestes sont chargés de surveiller les brebis du pâturage du Christ. Lorsque Satan, avec ses pièges trompeurs, séduirait, si possible, même les élus, ces anges mettent en branle des influences qui sauveront les âmes tentées si elles tiennent compte de la Parole du Seigneur, prennent conscience de leur danger et disent: n’entre pas dans ce schéma de Satan. J’ai un frère aîné sur le trône dans les cieux, qui a montré qu’il avait un intérêt tendre pour moi et que je ne pleurerais pas son cœur d’amour. Je sais et suis assuré qu’il veille sur ses enfants et les garde comme la prunelle de ses yeux. Il n’y a pas de diminution de son amour. Je ne vais pas pleurer le coeur de Christ; J’essaierai de ne pas tenter les autres »(Lettre 52, 1906). [7BC 922.6]
Les anges partagent le triomphe final. –En tant qu’agences invisibles, les anges travaillent à travers les êtres humains pour proclamer les commandements de Dieu. Les anges ont beaucoup plus à faire avec la famille humaine que beaucoup ne le supposent. Parlant des anges, «ne sont-ils pas tous des esprits au service, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?» [7BC 922.7]
Les saints anges se joindront au chant des rachetés. Bien qu’ils ne puissent pas chanter à partir de connaissances expérimentales, «Il nous a lavés de son sang et nous a rachetés en Dieu», mais ils comprennent le grand péril qui a permis au peuple de Dieu d’être sauvé. N’ont-ils pas été envoyés pour lever un drapeau contre l’ennemi? Ils peuvent comprendre pleinement l’extase rougeoyante de ceux qui ont été vaincus par le sang de l’Agneau et la parole de leur témoignage (Lettre 79, 1900). [7BC 922.8]
Les anges coopèrent avec les agences humaines. –Les saintes agences du ciel qui coopèrent coopèrent avec les agences humaines afin d’amener sur des chemins sûrs tous ceux qui aiment la vérité et la justice. C’est la plus grande joie des anges du ciel de répandre le bouclier de leur tendre amour sur les âmes qui se tournent vers Dieu; et Satan se bat avec détermination pour retenir chaque âme qui a eu la lumière et les preuves. Son désir féroce et sans répit est de détruire toutes les âmes possibles. Voulez-vous choisir de se tenir sous sa bannière? [7BC 922.9]
Les agences angéliques sont debout, déterminées à ne pas remporter la victoire. Ils récupéreraient toutes les âmes de notre monde qui se trouvent sous la bannière de Satan si ces pauvres âmes ne cherchaient pas si ardemment à se tenir à l’écart de leurs ministères miséricordieux et de leur pouvoir de sauvetage. Leur amour profond et sincère pour les âmes pour lesquelles Christ est mort dépasse toute mesure. Ils rendraient intelligentes ces âmes trompées quant à la manière dont elles pourraient s’armer et briser le sortilège que Satan leur avait jeté. [7BC 922.10]
S’ils se contentaient de regarder vers Jésus et de discerner un instant, véritablement, sincèrement, quel amour a été exprimé dans le sacrifice qui a été fait pour eux! Si seulement ils pouvaient voir les efforts déterminés de Satan pour éclipser sous son ombre infernale chaque rayon de lumière qui pénétrerait dans l’esprit et le cœur de personnes maintenant mortes dans des offenses et des péchés! O qu’ils se réveilleraient de leur torpeur comme le monde entier se réveillera bientôt par la trompette de Dieu, qui annoncera son apparition! . . . [7BC 922.11]
Les anges retiennent les agences de destruction; car ils ont un intérêt intense pour ces fils rebelles et ils veulent les aider à retourner au bercail en toute sécurité et paix, afin d’être enfin vainqueurs et d’être sauvés, sauvés éternellement avec la famille de Dieu au ciel (MS 29). , 1900). [7BC 923.1]
Atmosphère céleste amenée sur Terre. –Le travail de ces êtres célestes est de préparer les habitants de ce monde à devenir des enfants de Dieu purs, saints et sans souillure. Mais les hommes, bien que prétendant être des disciples du Christ, ne se placent pas dans une position où ils peuvent comprendre ce ministère, et ainsi le travail des messagers célestes est rendu difficile. Les anges, qui voient toujours la face du Père qui est aux cieux, préféreraient rester près du côté de Dieu, dans l’atmosphère pure et sainte des cieux; mais un travail doit être fait pour amener cette atmosphère céleste aux âmes tentées et éprouvées, afin que Satan ne puisse pas les disqualifier pour le lieu que le Seigneur voudrait qu’elles remplissent dans les cours célestes. [7BC 923.2]
Les principautés et les puissances dans les lieux célestes se combinent avec ces anges dans leur ministère pour ceux qui seront les héritiers du salut.Mais comme il est triste que ce travail soit contrarié par la grossièreté, la rugosité, l’esprit mondain d’hommes et de femmes qui désirent si bien assurer leurs propres fins, satisfaire leurs propres désirs, qu’ils perdent de vue la Parole de Dieu , qui devrait être leur instructeur et leur guide. [7BC 923.3]
Le Seigneur donne à chaque ange son travail pour ce monde déchu. Une aide divine est fournie aux hommes et aux femmes. Ils ont l’occasion de coopérer avec les intelligences célestes, d’être des ouvriers avec Dieu. Il est placé devant eux la possibilité de se mettre en forme pour la présence de Dieu, de pouvoir voir son visage. Des anges célestes travaillent pour amener la famille humaine dans une fraternité proche, une unité décrite par Christ comme semblable à celle existant entre le Père et le Fils. Comment des hommes si favorisés par Dieu peuvent-ils ne pas apprécier leurs opportunités et leurs privilèges? Comment peuvent-ils refuser d’accepter l’aide divine offerte? Combien il est possible pour les êtres humains de gagner s’ils gardent l’éternité en vue! [7BC 923.4]
Les agences sataniques sont toujours en lutte pour la maîtrise de l’esprit humain, mais les anges de Dieu sont constamment à l’œuvre, renforçant les mains faibles et confirmant les faibles genoux de tous ceux qui appellent à l’aide de Dieu (RH 4 juillet 1899). [7BC 923.5]
La ligne de communication céleste. –Les anges de Dieu communiquent avec son peuple et le gardent, et repoussent les puissances des ténèbres pour qu’ils n’aient aucun contrôle sur ceux qui seront les héritiers du salut. Travaillons-nous en harmonie avec les anges? C’est la ligne de communication que le Seigneur a établie avec les enfants des hommes (MS 1, 1890). [7BC 923.6]
Un travail spécial pour chaque ange. –Le Seigneur Jésus a une tâche spéciale assignée à chaque famille angélique. Les agences humaines ont également un travail spécifique à faire en faveur de leurs propres âmes et des âmes des autres sauvées grâce à leur influence. Les anges de Dieu rendront effective le travail des hommes. . . . [7BC 923.7]
Ils ont un désir intense que les agences humaines viennent où ils vont trouver un refuge. Les anges avaient une garde constante sur Christ depuis sa naissance jusqu’à sa réception dans les parvis célestes. . . . Les anges travaillent à travers des agents humains qui seront travaillés pour amener les pécheurs à Dieu. . . . [7BC 923.8]
Que ceux qui s’arrêtent entre deux opinions ne comprennent que les agences qui travaillent continuellement à tenir en échec les armées du pouvoir des ténèbres! En présentant des avantages terrestres ou des obstacles terrestres pour vaincre les desseins de Dieu, et par diverses autres méthodes, Satan intercepterait chaque rayon de lumière provenant des messagers de Dieu. Mais si le rideau pouvait être baissé et que les yeux désormais aveugles des agences invisibles pouvaient voir avec une vision spirituelle restaurée le conflit continuellement en faveur des âmes en train de dépérir de Christ, quelle différence le travail des agences ferait-il dans ce monde! Des mouvements d’avance décidés seraient faits. Sans plus tarder, toute leur influence pour le bien serait rejetée du côté de Christ. Ils verraient l’intérêt intense des anges de Dieu pour les âmes qui abandonnent les opportunités et les privilèges qui leur sont si précieux pour obtenir une connaissance expérimentale de Dieu et de Jésus-Christ qu’il a envoyé (MS 29, 1900). [7BC 923.9]
5: 9 Et ils chantèrent un cantique nouveau, disant: Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été tué, et tu nous as rachetés à Dieu par ton sang, de toute race et de toute langue, les gens et la nation;
une nouvelle chanson – entièrement différente de celles chantées auparavant – une expression courante de l’Ancien Testament (Psaumes 33: 3; 40: 3; Esaïe 42:10).
La chanson est le produit d’une expérience unique: le salut par la victoire de Jésus-Christ.
Chanté par ceux qui ont un “nouveau nom” (Apocalypse 2:17; 3:12), qui habitent la “nouvelle Jérusalem” (Apocalypse 21: 2), quand toutes les choses sont rendues “neuves” (Apocalypse 21: 5).
digne – Dieu a été justifié des accusations de Satan par la victoire de son Fils.
tu as été tué – la mort du Christ – étant le canal par lequel le caractère de Dieu est justifié.
À travers un sacrifice de sang pour le péché, le peuple de Dieu est racheté.
5:10 Et nous avons fait de notre Dieu rois et sacrificateurs, et nous régnerons sur la terre.
rois et prêtres – un royaume de prêtres – cf. Apocalypse 1: 6; aussi Exode 19: 6.
Christ est roi – son royaume étant son église – chaque membre individuel étant un prêtre (cf. le “sacerdoce royal” de 1 Pierre 2: 9).
Un (grand) prêtre – celui qui présente des offrandes à Dieu (cf. Hébreux 5: 1; 8: 3). En tant que tels, tous les chrétiens peuvent présenter des «sacrifices spirituels» à Dieu (1 Pierre 2: 5,9) sans la médiation d’un autre être humain. Notre médiateur étant Christ (1 Timothée 2: 5), notre “grand souverain sacrificateur” et à travers lui, nous avons le privilège de “venir hardiment sur le trône de la grâce, pour que nous puissions obtenir la miséricorde et trouver la grâce de nous aider en cas de besoin. ‘(Hébreux 4: 15-16).
11. Angel Hands lié au monde. –John écrit: «J’ai vu et j’ai entendu la voix de nombreux anges autour du trône.» Les anges étaient unis dans l’œuvre de celui qui avait brisé les sceaux et pris le livre. Quatre anges puissants retiennent les pouvoirs de cette terre jusqu’à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés à leur front. Les nations du monde sont avides de conflits; mais ils sont tenus en échec par les anges. Lorsque ce pouvoir restrictif sera supprimé, il y aura un moment de trouble et d’angoisse. Des instruments de guerre mortels seront inventés. Les navires, avec leur cargaison vivante, seront ensevelis dans les grandes profondeurs. Tous ceux qui n’ont pas l’esprit de vérité s’uniront sous la direction d’agences sataniques. Mais ils doivent rester sous contrôle jusqu’au moment venu pour la grande bataille d’Armageddon. [7BC 967.8]
Les anges cachent le monde, refusant à Satan ses prétentions à la suprématie, faite à cause de la vaste multitude de ses adhérents. Nous n’entendons pas les voix, nous ne voyons pas avec la vue naturelle le travail de ces anges, mais leurs mains sont liées autour du monde, et avec une vigilance sans sommeil, ils tiennent les armées de Satan à distance jusqu’à ce que le sceau du peuple de Dieu soit accompli . [7BC 967.9]
Les ministres de Jéhovah, les anges ont l’habileté, le pouvoir et une grande force, étant mandatés pour aller du ciel sur la terre pour exercer un ministère auprès de son peuple. On leur confie le travail de retenir le pouvoir déchaîné de celui qui est descendu comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer. Le Seigneur est un refuge pour tous ceux qui mettent leur confiance en lui. Il leur demande de se cacher en lui pendant un petit moment, jusqu’à ce que l’indignation soit dépassée. Il va bientôt sortir de sa place pour punir le monde pour son iniquité. Alors la terre dévoilera son sang et ne couvrira plus sa victime (Lettre 79, 1900). [7BC 967.10]
Ciel un lieu d’activité occupé. –Oh, que tous puissent voir notre précieux Sauveur tel qu’il est, un Sauveur. Que sa main retire le voile qui cache sa gloire à nos yeux. Cela le montre dans son haut et saint lieu. Que voit-on? Notre Sauveur, pas dans une position de silence et d’inactivité. Il est entouré d’intelligences célestes, de chérubins et de séraphins, dix mille fois dix mille anges. [7BC 967.11]
Tous ces êtres célestes ont un objet au-dessus de tous les autres, dans lequel ils sont intensément intéressés – Son église dans un monde de corruption.Toutes ces armées sont au service du Prince des cieux, exaltant l’Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde. Ils travaillent pour Christ sous sa commission, afin de sauver au maximum tous ceux qui se tournent vers lui et croient en lui. Ces intelligences célestes accélèrent leur mission, faisant pour Christ ce que Hérode et Pilate ont fait contre lui. Ils s’associent ensemble pour défendre l’honneur et la gloire de Dieu. Ils sont unis dans une sainte alliance, dans une grande et sublime unité de volonté, afin de montrer le pouvoir, la compassion, l’amour et la gloire du Sauveur crucifié et ressuscité.[7BC 968.1]
À leur service, ces armées du ciel illustrent ce que devrait être l’église de Dieu. Christ travaille pour eux dans les tribunaux célestes, envoyant ses messagers dans toutes les régions du globe, au secours de tous ceux qui souffrent et qui cherchent de l’aide, de la vie spirituelle et de la connaissance.[7BC 968.2]
L’église du Christ sur la terre est au milieu des ténèbres morales d’un monde infidèle qui piétine la loi de Jéhovah. Mais leur Rédempteur, qui a acheté leur rançon au prix de son sang précieux, a tout prévu pour que son église soit un corps transformé, illuminé de la lumière du monde, possédant la gloire d’Emmanuel. Les rayons lumineux du Soleil de Justice, qui brillent à travers son église, rassembleront dans son berceau chaque brebis perdue et égarée, qui viendra à lui et trouvera refuge en lui. Ils trouveront la paix, la lumière et la joie en Celui qui est la paix et la justice pour toujours (Lettre 89c, 1897). [7BC 968.3]
5:11 Et je vis, et j’entendis la voix de nombreux anges autour du trône, des bêtes et des vieillards; leur nombre était de dix mille fois dix mille et de milliers de milliers;
de nombreux anges – Après que les 4 bêtes (créatures vivantes) et 24 aînés ont rendu leur témoignage, l’armée du ciel acclame également la dignité de l’Agneau. Dieu est maintenant justifié devant les anges – depuis la première accusation de Satan au ciel, ils n’ont pas pleinement compris son action pour bannir Satan et sauver les hommes (DA 761-764).
dix mille – pas un nombre littéral mais un hôte sans nombre – dix mille fois dix mille et des milliers de milliers.
12. La touche finale de l’immortalité. –Nous avons un Sauveur ressuscité et vivant. Il a fait éclater les entraves de la tombe après y être resté trois jours et en triomphe. Il a proclamé par-dessus la sépulture de Joseph: «Je suis la résurrection et la vie». Et il vient. Sommes-nous prêts pour lui?Sommes-nous prêts à ce que, si nous nous endormions, nous puissions le faire avec espoir en Jésus-Christ? Travaillez-vous pour le salut de vos frères et soeurs? Le donneur de vie va bientôt arriver. Le donneur de vie vient briser les chaînes de la tombe. Il doit faire sortir les captifs et proclamer: «Je suis la résurrection et la vie». Là se trouve l’hostie ressuscitée. La dernière pensée concernait la mort et ses douleurs. Leurs dernières pensées étaient la tombe et le tombeau, mais maintenant ils proclament: «O mort, où est ton aiguillon? Ô tombe, où est ta victoire? »Les dernières choses qu’elles ressentirent furent la douleur de la mort. “O mort, où est ton aiguillon?” La dernière chose qu’ils reconnurent fut la douleur de la mort. Quand ils se réveillent, la douleur est partie. . . . [6BC 1093.4]
Ils se tiennent là, et la touche finale d’immortalité leur est imposée, et ils montent à la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Les portes de la cité de Dieu rentrent sur leurs gonds, et les nations qui ont gardé la vérité entrent. Il y a des colonnes d’anges de chaque côté et la rançon de Dieu entre par les chérubins et les séraphins. Christ leur souhaite la bienvenue et leur impose sa bénédiction. «Bien fait, bon et fidèle serviteur:. . . entre dans la joie de ton Seigneur. ”Quelle est cette joie? Il voit le travail de son âme et est satisfait. [6BC 1093.5]
C’est ce que nous travaillons pour. En voici un qui, pendant la nuit, a plaidé auprès de Dieu en son nom. Il y en a un avec qui nous avons parlé sur son lit en train de mourir, et il a suspendu son âme sans défense à Jésus. En voici un qui était un pauvre ivrogne. Nous avons essayé de fixer ses yeux sur Celui qui est puissant pour sauver et nous lui avons dit que Christ pourrait lui donner la victoire. Il y a des couronnes de gloire immortelle sur leurs têtes, puis les rachetés jettent leurs couronnes étincelantes aux pieds de Jésus; et ensuite la chorale des anges sonne la note de victoire, et les anges des deux colonnes reprennent la chanson, et l’armée rachetée se joint comme si elle avait chanté la chanson sur la terre, et ils l’ont été. [6BC 1093.6]
Oh, quelle musique! Il n’y a pas une note inharmonieuse. Chaque voix proclame: «Digne est l’Agneau qui a été immolé.» Il voit le travail de son âme et est satisfait. Pensez-vous que quelqu’un prendra le temps de raconter ses épreuves et ses terribles difficultés? “On ne se souviendra pas des premiers, ni ne leur viendra à l’esprit.” “Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux” (MS 18, 1894). [6BC 1093.7]
5:12 Dis à voix haute: Digne est l’Agneau qui a été tué pour recevoir puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et bénédiction.
pouvoir, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et bénédiction – une doxologie sur sept (signifiant la perfection) des armées célestes – la louange implicite du ciel étant considérée comme complète et parfaite.
5:13 Toute créature qui est dans les cieux, sur la terre, et sous la terre, et qui sont dans la mer, et tous ceux qui s’y trouvent, j’entendis: Bénédiction, honneur, gloire et puissance soyez à celui qui est assis sur le trône et à l’Agneau pour toujours et à jamais.
chaque créature – chaque être créé.
Les scènes symboliques d’Apocalypse 4 et 5 se rapportent à la chanson chantée:
par les anges quand Christ fut installé à la droite de Dieu après son ascension.
par les saints quand la nouvelle terre est établie (AA601,602; GC671)
par les rachetés et les anges dans l’éternité 8T44 (cf. PP541; GC545, 678).
Ainsi, les visions d’Apocalypse 4 et 5 ne se rapportent pas à un événement spécifique dans le ciel, mais plutôt à une représentation intemporelle et symbolique de la victoire de Christ et de la justification de Dieu. La récompense céleste commençant à la croix et atteignant un crescendo au moment où la grande controverse atteint son apogée victorieuse lorsque toute la création reconnaît la justice de Dieu (GC670, -671).
dans le ciel et sur la terre – Dans la cosmologie antique, cela constituait l’univers entier.
Bénédiction, honneur, gloire et puissance – 4 attributions de la septième révélation de la doxologie Apocalypse 5:12.
pouvoir – «gouverner» ou avoir «domination». Un mot grec différent d’Apocalypse 5:12 qui impliquait “force”.
l’Agneau – l’égalité avec le Père existe (Ph 2: 9-11).
5:14 Et les quatre bêtes ont dit: Amen. Et les vingt- quatre anciens tombèrent et se prosternèrent devant celui qui vivait aux siècles des siècles.
Amen – une récompense connue depuis le début du culte chrétien (du IIe siècle).
Revelation 6: 1 Et je vis quand l’Agneau ouvrit un des phoques, et j’entendis comme un bruit de tonnerre, l’un des quatre animaux disant: Viens et vois.
6: 2 Et je vis et vois un cheval blanc. Et celui qui était assis sur lui avait un arc; et une couronne lui fut donnée; et il partit en vainqueur et pour vaincre.
6: 3 Et lorsqu’il ouvrit le deuxième sceau, j’entendis la deuxième bête dire: Viens et vois.
6: 4 Et il sortit un autre cheval rouge. On donna le pouvoir à celui qui était assis là de prendre la paix et de s’entre-tuer, et on se donna un grand glaive.
6: 5 Et quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième animal dire: Viens et vois. Et je vis, et voici un cheval noir; et celui qui était assis sur lui avait une balance dans la main.
6: 6 Et j’entendis une voix au milieu des quatre bêtes, disant: Une mesure de blé pour un sou, et trois mesures d’orge pour un sou; et ne vois pas blesser l’huile et le vin.
6: 7 Et lorsqu’il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix de la quatrième bête, disant: Viens et vois.
6: 8 Je regardai et vis un cheval pâle; et son nom qui était assis sur lui était la mort, et l’enfer le suivit. Et il leur fut donné le pouvoir de tuer par l’épée, par la faim, par la mort et par les animaux de la terre sur la quatrième partie de la terre.
9. Ouverture du cinquième sceau. –Lorsque le cinquième sceau a été ouvert, Jean le Révélateur, dans sa vision, a vu sous l’autel la compagnie qui a été assassinée pour la Parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ. Viennent ensuite les scènes décrites dans la dix-huitième révélation de l’Apocalypse, lorsque ceux qui sont fidèles et vrais sont appelés à sortir de Babylone [Apocalypse 18: 1-5] (MS 39, 1906). [7BC 968.5]
6: 9 Et lorsqu’il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu’ils avaient rendu:
6:10 Et ils crièrent à haute voix, disant: Combien de temps, Seigneur, saint et vrai, ne jugeras-tu pas et ne vengerons-nous pas notre sang sur les habitants de la terre?
6:11 Et des vêtements blancs furent donnés à chacun d’eux; et il leur fut dit de se reposer encore un peu, jusqu’à ce que leurs compagnons de service et leurs frères, qui devaient être tués comme ils étaient , soient accomplis.
6:12 Et je vis quand il ouvrit le sixième sceau, et voici, il y eut un grand tremblement de terre; et le soleil devint noir comme un sac de cheveux, et la lune devint comme du sang;
Le “tremblement de terre de Lisbonne” a eu lieu le 1er novembre 1755 – la mer s’élevait à 20 mètres au-dessus de son niveau habituel et elle se faisait sentir sur les continents européen, africain et américain – une étendue de plus de 4 000 000 de kilomètres carrés – détruisant 60 000 à 90 000 personnes .
La nuit et le jour noir du 19 mai 1780 – enregistrés comme étant un phénomène mystérieux et inexpliqué. Il couvrait les États de la Nouvelle-Angleterre en Amérique du Nord et certaines parties du Canada.
13-17. John a été témoin des terreurs des derniers jours. -John . . . était témoin des scènes terribles qui se dérouleront comme des signes de la venue du Christ. Il a vu des armées se rassembler pour la bataille et les cœurs des hommes les craquer de peur. Il vit la terre se déplacer, les montagnes emportées au milieu de la mer, ses vagues rugissantes et troublées, et les montagnes tremblantes de gonflement. Il a vu les flacons de la colère de Dieu s’ouvrir et la peste, la famine et la mort s’abattre sur les habitants de la terre (RH 11 janvier 1887). [7BC 982.3]
6:13 Et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier jette ses figues prématurément, quand elle est secouée par un vent puissant.
La chute des étoiles a eu lieu le matin du 13 novembre 1833 et a été vue par les habitants des États de l’est des États-Unis – on rapporte qu’elle atteint 2 000 000 d’étoiles filantes en une heure et durant de 5 à 6 heures.
14-17. Une image vivante de la gloire. –Dans cette scène de la résurrection du Fils de Dieu, une image vivante de la gloire qui sera révélée à la résurrection générale des justes à la seconde apparition de Christ sur les nuées du ciel. Alors les morts qui sont dans leurs tombeaux entendront sa voix et ressusciteront; et non seulement la terre, mais les cieux eux-mêmes seront ébranlés. Quelques tombes ont été ouvertes à la résurrection du Christ;mais à sa seconde venue, tous les morts précieux, du juste Abel au dernier saint qui meurt, deviendront éveillés à une vie glorieuse et immortelle. [5BC 1110.3]
Si les soldats du sépulcre étaient tellement terrorisés par l’apparition d’un ange vêtu de lumière et de force célestes, qu’ils tombaient comme des morts, comment ses ennemis se dresseront-ils devant le Fils de Dieu, lorsqu’il viendra au pouvoir et une grande gloire accompagnée de dix mille fois dix mille et des milliers de milliers d’anges des cours célestes? Alors la terre va et vient comme un ivrogne et sera enlevée comme une chaumière. Les éléments doivent être en flammes et les cieux doivent être roulés comme un rouleau (ST 22 avril 1913). [5BC 1110.4]
6:14 Et le ciel s’en alla comme un rouleau quand il fut roulé; et chaque montagne et chaque île ont été déplacées de leurs places.
15-17. Les lambeaux déchirés du raisonnement humain. –Le monde entier est condamné devant le grand standard moral de la justice. Au grand jour du jugement, toute âme qui a vécu sur la terre recevra une sentence en fonction de si ses actions ont été bonnes ou mauvaises à la lumière de la loi de Dieu. Chaque bouche sera stoppée au fur et à mesure que la croix avec sa victime mourante sera présentée et que son esprit réel sera vu par tout esprit aveuglé et corrompu par le péché. Les pécheurs seront condamnés devant la croix, avec sa victime mystérieuse s’inclinant sous le fardeau infini de la transgression humaine. Combien de temps sera balayé chaque subterfuge, chaque excuse mensongère! L’apostasie humaine apparaîtra dans son caractère odieux. Les hommes verront ce qu’ils ont choisi. Ils comprendront alors qu’ils ont choisi Barabbas au lieu de Christ, le prince de la paix. [6BC 1069.3]
Le mystère de l’incarnation et de la crucifixion sera clairement discerné; car il sera présenté devant les yeux de l’esprit, et chaque âme condamnée lira quel a été le caractère de son rejet de la vérité. Tous comprendront qu’ils se sont trompés de vérité en recevant les fausses interprétations et les mensonges ensorcelants de Satan au lieu de «chaque mot qui sort de la bouche de Dieu». Ils ont lu l’annonce: «Toi, O homme, as choisi de te tenir debout la bannière du grand rebelle, Satan, et ce faisant, tu t’es détruite toi-même. »Quelle que soit la dotation en talent, quelle que soit la sagesse supposée, le rejeteur de la vérité n’a alors aucune possibilité de se tourner vers Dieu. La porte est fermée, comme l’était la porte de l’arche du temps de Noé. [6BC 1069.4]
Les grands hommes de la terre comprendront alors qu’ils ont abandonné l’esprit et le cœur à une philosophie envoûtante qui plaisait au cœur charnel.L’espoir et la grâce et chaque incitation avaient été présentés par Celui qui les aimait et donnait sa vie pour eux, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle, mais qu’ils refusent l’amour de Dieu. Leurs opinions élevées, leurs raisonnements humains ont été exaltés; ils se sont déclarés suffisants en eux-mêmes pour comprendre les mystères divins et ils pensaient que leurs propres pouvoirs de discrimination étaient assez puissants pour discerner la vérité par eux-mêmes. Ils étaient une proie facile pour la subtilité de Satan, car il leur présentait des erreurs spécieuses de la philosophie humaine, qui engendre un engouement pour les esprits humains. Ils se sont détournés de la source de toute sagesse et ont adoré l’intellect. Le message et les messagers de Dieu ont été critiqués et rejetés comme étant sous leurs idées humaines et nobles. Les invitations à la miséricorde étaient considérées comme une plaisanterie, elles niaient la divinité de Jésus-Christ et se moquaient de l’idée de sa préexistence avant qu’il assume la nature humaine. Mais les lambeaux en lambeaux du raisonnement humain ne seront découverts que comme des cordes de sable au grand jour de Dieu (ST 7 mars 1895). [6BC 1069.5]
Wicked ressentira une agonie de croix. –Ceux qui rejettent la miséricorde si librement offerte seront encore amenés à connaître la valeur de ce qu’ils ont méprisé. Ils sentiront l’agonie que Christ a endurée sur la croix pour acheter la rédemption à tous ceux qui la recevraient. Et ils se rendront alors compte de ce qu’ils ont perdu: la vie éternelle et l’héritage immortel (RH 4 sept. 1883). [6BC 1069.6]
Confusion indescriptible du méchant. –Lorsque les pécheurs sont obligés de regarder Celui qui a vêtu sa divinité d’humanité et qui porte encore ce vêtement, leur confusion est indescriptible. Les écailles leur tombent des yeux et ils voient ce qu’ils ne verraient pas avant. Ils réalisent ce qu’ils auraient pu s’ils avaient reçu Christ et améliorent les opportunités qui leur sont offertes. Ils voient la loi qu’ils ont méprisée, exaltée au même titre que le trône de Dieu. Ils voient que Dieu lui-même révère sa loi. [6BC 1069.7]
Quelle scène ce sera! Aucun stylo ne peut le décrire! La culpabilité accumulée dans le monde sera mise à nu et la voix du juge sera entendue en disant aux méchants: “Éloignez-vous de moi, vous qui traitez l’iniquité.” [6BC 1070.1]
Alors ceux qui ont transpercé le Christ se souviendront comment ils ont méprisé son amour et abusé de sa compassion; comment ils ont choisi à sa place Barabbas, un brigand et un meurtrier; comment ils ont couronné le Sauveur d’épines et l’ont fait flageller et crucifier; comment, dans l’agonie de sa mort sur la croix, ils l’ont raillé en disant: «Laissez-le descendre maintenant de la croix et nous le croirons». «Il a sauvé les autres; lui-même, il ne peut pas sauver. »Ils sembleront entendre à nouveau sa voix implorante. Chaque ton de sollicitude vibre aussi distinctement à leurs oreilles que lorsque le Sauveur leur a parlé. Chaque acte d’insulte et de moquerie fait à Christ sera aussi frais dans sa mémoire que lorsque les actes sataniques ont été accomplis. [6BC 1070.2]
Ils invoqueront les rochers et les montagnes et les cacheront de la face de Celui qui est assis sur le trône et de la colère de l’Agneau. «La colère de l’agneau» – Celui qui s’est montré plein de tendresse, de patience et de longanimité, qui, s’être livré à l’offrande sacrificielle, a été conduit comme un agneau à l’abattage pour sauver les pécheurs du destin maintenant tombant sur eux parce qu’ils ne lui permettaient pas d’ôter leur culpabilité (RH 18 juin 1901). [6BC 1070.3]
6:15 Et les rois de la terre, et les grands hommes, et les hommes riches, et les capitaines en chef, et les hommes puissants, et tout esclave, et tout homme libre, se cachèrent dans les tanières et dans les rochers du les montagnes;
16. Deux sortes de couronnes. – De quel côté sommes-nous? Le monde a rejeté Christ, les cieux l’ont reçu. L’homme, l’homme fini, a rejeté le prince de la vie; Dieu, notre souverain souverain, l’a reçu dans les cieux. Dieu l’a exalté. L’homme l’a couronné d’une couronne d’épines, Dieu l’a couronné d’une couronne de majesté royale. Nous devons tous penser franchement. Aurez-vous cet homme Christ Jésus pour régner sur vous, ou aurez-vous Barabbas? La mort de Christ apporte au rejeteur de sa miséricorde la colère et les jugements de Dieu, sans mélange de miséricorde. C’est la colère de l’agneau. Mais la mort de Christ est une espérance et une vie éternelle pour tous ceux qui le reçoivent et qui croient en lui (Lettre 31, 1898). [5BC 1107.2]
Sous la bannière noire de Satan. –Chaque fils et fille d’Adam choisit soit Christ soit Barabbas comme général. Et tous ceux qui se placent du côté des infidèles se tiennent sous la bannière noire de Satan et sont accusés de rejeter et d’utiliser Christ de manière abusive. Ils sont accusés d’avoir crucifié délibérément le Seigneur de la vie et de la gloire (RH 30 janv. 1900). [5BC 1107.3]
6:16 et il dit aux montagnes et aux rochers, tombez sur nous et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône et contre la colère de l’Agneau:
6:17 Car le grand jour de sa colère est venu; et qui pourra se tenir debout?
Dieu en colère accomplira son “acte étrange” plutôt que d’être considéré par les hommes comme un Dieu d’amour – voir Ésaïe 28:21.
Par prophétie parenthétique, Apocalypse 7 , qui se produit entre les 6ème et 7ème sceaux, forme un passage scriptural de commentaire supplémentaire, inséré par intermède, dans un thème de la Bible déjà complet (grammaticalement).
Apocalypse 7 – Le dernier message de Dieu pour préparer un peuple.
1-3. Temps probatoire écoulé. – Le royaume monte déjà contre le royaume. Il n’y a pas maintenant d’engagement déterminé. Pour l’instant, les quatre vents sont maintenus jusqu’à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés à leur front. Alors les puissances de la terre vont rassembler leurs forces pour la dernière grande bataille. Avec quelle prudence devons-nous améliorer le peu de temps restant de notre probation (RH du 27 nov. 1900)! [7BC 968.10] (Éphésiens 4:30 – Et n’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous êtes scellés pour le jour de la rédemption.).
Juste avant d’y entrer [le temps du trouble], nous avons tous reçu le sceau du Dieu vivant. Puis j’ai vu les quatre anges cesser de tenir les quatre vents.Et j’ai vu la famine, la peste et l’épée, la nation se soulever, et le monde entier était dans la confusion (Day-Star, 14 mars 1846). [7BC 968.11]
Tout dans le monde est dans un état instable. Les nations sont en colère et de grands préparatifs de guerre sont en cours. La nation complote contre la nation et le royaume contre le royaume. Le grand jour de Dieu se hâte beaucoup. Mais bien que les nations mobilisent leurs forces pour la guerre et l’effusion de sang, le commandement aux anges est toujours en vigueur de tenir les quatre vents jusqu’à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés à leur front (RH 28 jan. 1909). [7BC 968.12]
Revelation 7: 1 Après cela, je vis quatre anges se tenant debout aux quatre coins de la terre, tenant les quatre vents de la terre, afin que le vent ne souffle pas sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre.
quatre est souvent lié au monde:
quatre vents
quatre saisons
quatre quarts de la terre.
les vents dans la prophétie symbolisent souvent la guerre.
quatre vents – la guerre dans le nord, le sud, l’est et l’ouest – tout le monde est impliqué.
2-3. Les anges ont lu la marque. –Quel est le sceau du Dieu vivant qui est placé sur le front de son peuple? C’est une marque que les anges, mais pas les yeux humains, peuvent lire; car l’ange destructeur doit voir cette marque de rédemption. L’esprit intelligent a vu le signe de la croix du calvaire parmi les fils et filles adoptés du Seigneur. Le péché de la transgression de la loi de Dieu est enlevé. Ils portent le vêtement de noces et sont obéissants et fidèles à tous les commandements de Dieu (Lettre 126, 1898). [7BC 968.13]
La signature de la nomination de Dieu. –Les Israélites ont placé sur leurs portes une signature de sang pour montrer qu’ils étaient la propriété de Dieu. Ainsi, les enfants de Dieu de cet âge porteront la signature que Dieu a désignée. (Exode 12: 7 – Ils prendront du sang, et le frapperont sur les deux poteaux latéraux et sur le poteau de la porte supérieure des maisons, où ils le mangeront.; Exode 12: 12-13 – Car je passera dans le pays d’Égypte cette nuit-là et battra tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte, hommes et animaux, et contre tous les dieux de l’Égypte, j’exercerai mes jugements: je suis l’Éternel. et que je verrai le sang, je passerai sur vous, et la plaie ne sera pas sur vous pour vous détruire, lorsque je frapperai le pays d’Égypte. ; Ezekiel 9: 4 – Et l’Eternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et marque les fronts des hommes qui soupirent et qui crient toutes les abominations qui se commettent dans au milieu de celle-ci;; Ezekiel 20:12 – Je leur ai aussi donné mes sabbats, afin qu’ils soient un signe entre moi et eux, afin qu’ils sachent que je suis l’Éternel qui les sanctifie.; Ezekiel 2 0:20 – Et sanctifiez mes sabbats; et ils seront un signe entre moi et vous, afin que vous sachiez que je [suis] l’Éternel, votre Dieu.).
Ils se placeront en harmonie avec la sainte loi de Dieu. Une marque est placée sur chaque peuple de Dieu, tout comme une marque a été placée sur les portes des habitations hébraïques, afin de préserver le peuple de la ruine générale. Dieu déclare: «Je leur ai donné mes sabbats comme un signe entre moi et eux, afin qu’ils sachent que je suis le Seigneur qui les sanctifie» (RH 6 févr. 1900). [7BC 968.14]
Possession spéciale de Dieu. –Chaque âme dans notre monde est la propriété du Seigneur, par la création et par la rédemption. Chaque âme est à l’épreuve pour sa vie. At-il donné à Dieu ce qui lui appartient? A-t-il livré à Dieu tout ce qui lui appartient en tant que son bien acquis? Tous ceux qui chérissent le Seigneur comme leur part dans cette vie seront sous son contrôle et recevront le signe, la marque de Dieu, qui leur montre qu’ils sont la possession spéciale de Dieu. La justice de Christ ira devant eux et la gloire du Seigneur sera leur récompense. Le Seigneur protège tout être humain qui porte son signe. [Exode 31: 12-17 cité.] [7BC 969.1] (Exode 31: 12-17.).
Cette reconnaissance de Dieu revêt la plus haute valeur pour tout être humain. Tous ceux qui l’aiment et le servent sont très précieux à ses yeux. Il voudrait qu’ils se tiennent là où ils sont de dignes représentants de la vérité telle qu’elle est en Jésus (Lettre 77, 1899). [7BC 969.2]
Les traits naturels doivent être transformés. Peu de gens se souviennent que le tentateur était autrefois un chérubin protecteur, un être que Dieu a créé pour la gloire de son propre nom. Satan est tombé de sa haute position par l’auto-exaltation; il a mal utilisé les hautes capacités dont Dieu l’avait si richement doté. Il est tombé pour la même raison que des milliers de personnes chutent aujourd’hui, en raison de leur ambition d’être les premiers, de leur réticence à être restreint. Le Seigneur enseignerait à l’homme la leçon suivante: bien que réunis dans la capacité de l’église, il ne soit sauvé que lorsque le sceau de Dieu est placé sur lui. . . . [7BC 969.3]
Le Seigneur a un travail à faire pour nous tous. Et si la vérité n’est pas enracinée dans le cœur, si les traits naturels du caractère ne sont pas transformés par le Saint-Esprit, nous ne pourrons jamais collaborer avec Jésus-Christ. Le moi apparaîtra constamment et le caractère de Christ ne sera pas manifesté dans nos vies (Lettre 80, 1898). [7BC 969.4]
Sans tache ni ride. –Les agences missionnaires sont grandement nécessaires dans chaque branche du travail de Dieu. Nos institutions ont besoin d’hommes convertis et dévoués, qui feront du Seigneur leur dépendance. Dieu révélera à travers de tels ouvriers le pouvoir de sa grâce. Ses serviteurs doivent être distingués du monde par le sceau du Dieu vivant; leurs paroles et leurs travaux doivent révéler qu’ils sont des ouvriers avec Dieu. [7BC 969.5]
Dieu peut utiliser l’agent humain dans la mesure où il sera travaillé par le Saint-Esprit. Pour les hommes qui acceptent des postes à responsabilité en tant que présidents, ministres, médecins ou travailleurs, peu importe la hiérarchie, je dois dire: Dieu testera tout homme qui entrera dans son service. Il ne demande pas, possèdent-ils l’apprentissage et l’éloquence? Ont-ils la capacité de commander et de contrôler et de gérer? Il demande, vont-ils représenter mon personnage? Vont-ils marcher dans l’humilité, afin que je puisse leur enseigner ma voie? Le temple de l’âme ne doit pas être souillé par une pratique lâche ou impure. Ceux que je reconnais devant les parvis du ciel doivent être sans taches et sans rides. [7BC 969.6]
Le Seigneur fera appel à des hommes humbles pour faire un excellent travail. A travers eux, il représentera au monde les caractéristiques ineffaçables de la nature divine (Lettre 270, 1907). [7BC 969.7]
Un honneur de porter le signe de Dieu. Ceux qui sortent du monde se distinguent des mondains par des paroles et des œuvres, ceux qui se rendent compte que c’est un honneur de porter le signe de Dieu recevront le pouvoir de devenir ses fils. Le Seigneur aura des hommes sur lesquels on peut compter. Personne n’ira dans les tribunaux ci-dessus qui ne porte pas le signe de Dieu. Ceux qui, sur cette terre maudite par le péché, portent ce signe avec une sainte hardiesse, le considérant comme un honneur, seront reconnus et honorés par le Christ devant les tribunaux supérieurs (Lettre 125, 1903). [7BC 969.8] (Jean 1:12 – Mais tous ceux qui l’ont reçu lui ont donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, même pour ceux qui croient en son nom :.).
L’ange nous passera-t-il? – «Et tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur.» Dans peu de temps tout enfant de Dieu se verra remettre son sceau. Que cela soit placé sur nos fronts! Qui peut supporter la pensée d’être passé quand l’ange part pour sceller les serviteurs de Dieu sur leurs fronts (RH 28 mai 1889)? [7BC 969.9] (Jérémie 8:20 – La moisson est passée, l’été est finie et nous ne sommes pas sauvés.; 1 Jean 3: 3 – Et tout homme qui a cet espoir en lui se purifie comme il est pur. .)
Passeport pour la ville sainte. –Seuls ceux qui reçoivent le sceau du Dieu vivant auront le passeport à travers les portes de la ville sainte. Mais nombreux sont ceux qui assument des responsabilités en rapport avec l’oeuvre de Dieu qui ne sont pas des croyants de tout cœur, et tant qu’ils restent ainsi, ils ne peuvent pas recevoir le sceau du Dieu vivant. Ils font confiance à leur propre justice, ce que le Seigneur dit comme une folie (Lettre 164, 1909). [7BC 970.1]
La marque de distinction. Ceux qui voudraient avoir le sceau de Dieu sur le front doivent observer le sabbat du quatrième commandement. C’est ce qui les distingue des infidèles, qui ont accepté une institution créée par l’homme à la place du vrai sabbat. L’observance du jour de repos de Dieu est la marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas (MS 27, 1899). [7BC 970.2]
Comme le Christ de caractère. –Le sceau du Dieu vivant sera placé sur ceux qui ont un caractère semblable à Christ (RH 21 mai 1895). [7BC 970.3]
Image du Christ sur l’âme. –Comme la cire prend l’impression du sceau, l’âme prend l’impression de l’Esprit de Dieu et conserve l’image du Christ (ST, 18 juillet 1911). [7BC 970.4]
Le sceau et les commandements. –Beaucoup ne recevront pas le sceau de Dieu parce qu’ils ne respectent pas ses commandements et ne portent pas les fruits de la justice (Lettre 76, 1900). [7BC 970.5]
Amère déception au jour de Dieu. –La grande masse de chrétiens professants rencontrera une amère déception le jour de Dieu. Ils n’ont pas sur le front le sceau du Dieu vivant. Tièdes et sans cœur, ils déshonorent Dieu beaucoup plus que l’incroyant déclaré. Ils tâtonnent dans les ténèbres, alors qu’ils pourraient marcher dans la lumière de la Parole de midi, sous la conduite de Celui qui ne se trompe jamais (Lettre 121, 1903). [7BC 970.6]
7: 2 Et je vis un autre ange monter du côté est, portant le sceau du Dieu vivant. Et il cria d’une voix forte aux quatre anges, à qui il fut donné de faire du mal à la terre et à la mer,
sceau = marque = signe – de tels mots sont utilisés de manière interchangeable (Romains 4:11).
7: 3 Disant: Ne blessez ni la terre, ni la mer, ni les arbres, jusqu’à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu à leur front.
La marque du peuple de Dieu – être scellé par Dieu (Esaïe 8:16; Apocalypse 14: 9).
Si le sabbat est observé, l’obéissance de l’homme est donnée à Dieu.
Si le dimanche est considéré comme le jour sacré, l’obéissance à Rome comme Dieu ne l’a jamais sanctifié.
La marque de distinction de la catholique (l’empreinte de son pouvoir et de son autorité sur toutes les autres religions) est le caractère sacré du dimanche.
Le dimanche est basé uniquement sur la tradition – voir les paroles du Christ dans Matthieu 15: 3 & 9.
4-17. S’efforcer d’être parmi les 144 000. – [Apocalypse 7: 9-17 cité.] Ceux que l’Agneau conduira par les fontaines d’eaux vives, et des yeux desquels il essuiera toutes les larmes, seront ceux qui recevront maintenant la connaissance et la compréhension révélées dans la Bible, le La parole de Dieu. . . . [7BC 970.8] (2 Corinthiens 3:18 – Mais nous tous, à visage ouvert, regardant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous changeons de la même image de gloire en gloire, comme par l’Esprit du Seigneur .)
Nous ne devons copier aucun être humain. Il n’ya pas d’être humain assez sage pour être notre critère. Nous devons regarder à l’homme Christ Jésus, qui est complet dans la perfection de la justice et de la sainteté. Il est l’auteur et le finisseur de notre foi. Il est l’homme modèle. Son expérience est la mesure de l’expérience que nous devons acquérir. Son personnage est notre modèle. Laissons-nous donc oublier les perplexités et les difficultés de cette vie et fixons-les sur Lui, afin qu’en nous voyant nous puissions être transformés à son image. Nous pouvons considérer le Christ à bon escient. Nous pouvons regarder en toute sécurité vers lui; car il est sage. Si nous nous tournons vers lui et pensons à lui, il sera formé à l’intérieur, l’espoir de la gloire. [7BC 970.9]
Efforçons-nous avec tout le pouvoir que Dieu nous a donné d’être parmi les cent quarante-quatre mille (RH, 9 mars 1905). [7BC 970.10]
7: 4 J’ai entendu le nombre de ceux qui avaient été scellés; cent quarante  quatre mille personnes de toutes les tribus des enfants d’Israël ont été scellées .
7: 5 de la tribu de Juda ont été scellés douze mille. De la tribu de Ruben ont été scellés douze mille. De la tribu de Gad ont été scellés douze mille.
7: 6 La tribu d’Aser fut scellée à douze mille. De la tribu de Nephthalim ont été scellés douze mille. De la tribu de Manasses ont étéscellés douze mille.
7: 7 La tribu de Siméon fut scellée à douze mille. De la tribu de Lévi ont été scellés douze mille. De la tribu d’Issacar ont été scellés douze mille.
7: 8 La tribu de Zabulon fut scellée à douze mille. De la tribu de Joseph ont été scellés douze mille. De la tribu de Benjamin ont étéscellés douze mille.
9. Les paumes et les robes. –Les paumes indiquent qu’ils ont remporté la victoire et les robes blanches qu’ils ont revêtues de la justice de Christ.Remercions Dieu qu’une fontaine ait été ouverte pour laver nos robes de caractère et les rendre blanches comme de la neige (Und. MS 23). [7BC 970.11] (Jean 12: 12-13 – Le lendemain, beaucoup de gens venus assister à la fête, apprenant que Jésus venait à Jérusalem, prirent des branches de palmier et sortirent à sa rencontre. , Hosanna: Béni soit le roi d’Israël qui vient au nom du Seigneur.
7: 9 Après cela, je vis et une grande multitude que nul peuple ne pouvait dénombrer, ni de toutes les nations, ni de toutes les tribus, ni des peuples, ni des langues ne se tenait debout devant le trône et devant l’Agneau, vêtue de robes blanches, et des paumes dans leurs mains;
7:10 Et cria d’une voix forte, en disant: Salut à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l’Agneau.
7:11 Tous les anges se mirent autour du trône, et autour des anciens et des quatre animaux, et tombèrent devant le trône, se prosternant devant Dieu, et se prosternèrent devant Dieu.
7:12 Dis: Amen: Bénédiction, et gloire, et sagesse, et action de grâce, et honneur, et puissance, et puissance, soyez à notre Dieu pour toujours et à jamais. Amen.
Amen – une récompense connue depuis le début du culte chrétien (du IIe siècle).
7:13 Et l’un des anciens répondit et dit: Que sont-ils vêtus de robes blanches? et d’où venaient-ils?
7:14 Et je lui dis: Seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui sont sortis d’une grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchis dans le sang de l’Agneau.
7:15 C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple. Et celui qui est assis sur le trône, habitera au milieu d’eux.
7:16 Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif; le soleil ne les éclairera pas, ni aucune chaleur.
17. L’enseignement supérieur dans la vie future. –Christ, l’instructeur céleste, conduira son peuple vers l’arbre de vie qui se développe de chaque côté du fleuve de la vie, et il leur expliquera les vérités qu’ils ne pouvaient pas comprendre dans cette vie. Dans cette vie future, son peuple gagnera l’enseignement supérieur dans sa totalité. Ceux qui entrent dans la cité de Dieu auront les couronnes d’or placées sur leurs têtes. Ce sera une scène joyeuse qu’aucun de nous ne peut se permettre de manquer. Nous lancerons nos couronnes aux pieds de Jésus, et nous lui redonnerons encore et encore la gloire et louerons son saint nom. Les anges s’uniront dans les chansons du triomphe. En touchant leurs harpes dorées, ils rempliront tout le paradis de musique riche et de chansons à l’Agneau (MS 31, 1909). [7BC 988.8]
Une frontière où les ressources de l’homme cessent. –C’est le devoir et le privilège de tous d’utiliser la raison dans la mesure où les facultés finies de l’homme peuvent aller; mais il y a une limite où les ressources de l’homme doivent cesser. Beaucoup de choses ne peuvent jamais être raisonnées par l’intellect le plus puissant ni discernées par le mental le plus pénétrant. La philosophie ne peut pas déterminer les voies et les œuvres de Dieu;l’esprit humain ne peut pas mesurer l’infini. [6BC 1079.7]
Jéhovah est la source de toute sagesse, de toute vérité et de toute connaissance. Il y a de grandes réalisations que l’homme peut atteindre dans cette vie grâce à la sagesse que Dieu communique; mais il y a une infinité au-delà qui sera l’étude et la joie des saints à travers les âges éternels. L’homme ne peut plus s’attarder qu’aux frontières de cette vaste étendue et laisser l’imagination prendre son envol. L’homme fini ne peut pas comprendre les profondeurs de Dieu; car les choses spirituelles sont discernées spirituellement. L’esprit humain ne peut pas comprendre la sagesse et le pouvoir de Dieu (RH 29 déc. 1896). [6BC 1079.8]
Éviter les devinettes dans la quête de Dieu. –Le talent humain et la conjecture humaine ont essayé en cherchant à découvrir Dieu. Mais la conjecture s’est avérée être une conjecture. L’homme ne peut pas en cherchant trouver Dieu. Ce problème n’a pas été donné aux êtres humains. Tout ce que l’homme a besoin de savoir et peut savoir de Dieu a été révélé dans sa Parole et dans la vie de son Fils, le grand Maître. [6BC 1079.9]
Que les hommes se rappellent qu’ils ont un souverain dans les cieux, un Dieu avec lequel on ne se moquera pas. Celui qui met sa raison à rude épreuve dans le but de s’élever et de délimiter Dieu, se rendra compte qu’il aurait peut-être mieux fait de se présenter comme un humble suppliant devant Dieu, en se confessant comme un être humain égaré. [6BC 1079.10]
Dieu ne peut pas être compris par les hommes. Ses voies et ses œuvres sont passées à découvrir. En ce qui concerne les révélations qu’il a faites de lui-même dans sa Parole, nous pouvons parler, mais à part cela, disons de lui, tu es Dieu et tes voies sont du passé à découvrir. [6BC 1079.11]
Il y a une connaissance de Dieu et du Christ que tous les sauvés doivent avoir. “C’est la vie éternelle”, a dit Christ, “afin qu’ils puissent te connaître le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé.” [6BC 1079.12]
La question que nous devons étudier est la suivante: quelle est la vérité – la vérité de ce temps, qui doit être chérie, aimée, honorée et obéie? Les adeptes de la science ont été vaincus et découragés dans leurs efforts pour découvrir Dieu. Ce dont ils ont besoin pour se renseigner, c’est: qu’est-ce que la vérité (MS 124, 1903)? [6BC 1079.13]
7:17 Car l’agneau qui est au milieu du trône les nourrira, et les conduira vers les fontaines d’eau vive; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux.
Revelation 8: 1 Et lorsqu’il ouvrit le septième sceau, le silence régna dans le ciel pendant environ une demi-heure.
Ce verset se rapporte aux événements des chapitres précédents – c’est-à-dire aux 7 sceaux qui couvraient l’histoire de l’église au cours de ce que l’on appelle l’ère chrétienne.
L’ouverture des 6 premiers des 7 sceaux est décrite dans Apocalypse 6 et 7 contre des événements spectaculaires; quand le septième sceau est ouvert, le silence règne dans le ciel – les cours célestes, remplies de louanges et de chants, se taisent maintenant pendant environ une demi-heure.
Interprétation 1 – Les armées célestes accompagnent le Christ sur la terre. En termes prophétiques, une demi-heure = 7,5 jours; les cieux se taisent comme les anges sont avec Jésus pour la seconde venue.
Interprétation 2 – Un silence d’attente impressionnante existe.
8: 2 Et je vis les sept anges qui se tenaient devant Dieu. et on leur donna sept trompettes.
Une nouvelle série d’événements distincts est introduite, qui couvre les principaux événements politiques et guerriers de l’ère chrétienne.
Ce thème se poursuit à Apocalypse 8: 6.
3-4. Des prières parfumées au mérite du Christ. – Alors que le souverain sacrificateur aspergeait le sang chaud sur le propitiatoire pendant que le nuage odorant d’encens montait devant Dieu, alors, lorsque nous confessons nos péchés et plaidons l’efficacité du sang expiatoire du Christ, nos prières consistent à monter au ciel, parfumées au mérite du caractère de notre Sauveur. Malgré notre indignité, nous devons nous rappeler qu’il y a Un qui peut enlever le péché et qui est désireux et désireux de sauver le pécheur. De son propre sang, il a payé la peine pour tous les malfaiteurs. Chaque péché reconnu devant Dieu avec un cœur contrit, il enlèvera [Esaïe 1:18; Hébreux 9:13, 14 cités] (RH 29 septembre 1896). [7BC 970.14] (Ésaïe 1:18 – Venez maintenant, raisonnons ensemble, dit le Seigneur: même si vos péchés sont aussi écarlates, ils seront blancs comme la neige. S’ils sont rouges comme le pourpre, ils seront comme de la laine. Hébreux 9: 13-14 – Car si le sang des taureaux et des boucs, et les cendres d’une génisse saupoudrant l’impur, sanctifient la purification de la chair: combien plus le sang de Christ, celui qui par l’éternel L’Esprit s’est offert sans tache à Dieu, purgez votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant?).
L’encens représente le sang de l’expiation. – [Apocalypse 8: 3, 4 cité.] Laissons les familles, les chrétiens et les églises garder à l’esprit qu’ils sont étroitement alliés au ciel. Le Seigneur a un intérêt particulier pour son église militante ici-bas. Les anges qui offrent la fumée de l’encens parfumé sont pour les saints qui prient. Puis, que les prières du soir de chaque famille se lèvent régulièrement au ciel à l’heure du coucher du soleil, parlant devant Dieu en notre faveur des mérites du sang d’un Sauveur crucifié et ressuscité. [7BC 971.1] (Psaume 141: 2 – Que ma prière soit présentée devant vous comme un parfum; et que je lève les mains comme un sacrifice du soir.; Éphésiens 5: 2 – Et marchez dans l’amour, comme Christ nous a aussi aimés et s’est donné pour nous une offrande et un sacrifice à Dieu pour une saveur sucrée.)
Ce sang seul est efficace. Elle seule peut faire la propitiation pour nos péchés. C’est le sang du Fils unique de Dieu qui a de la valeur pour nous afin que nous puissions nous rapprocher de Dieu, son sang seul qui enlève «le péché du monde». Le matin et le soir, l’univers céleste voit chaque foyer prie, et l’ange avec l’encens, représentant le sang de l’expiation, trouve l’accès à Dieu (MS 15, 1897). [7BC 971.2]
Avec Humble Hearts Enquête sur l’Expiation. – Ne laissez personne prendre la position limitée et étroite que n’importe laquelle des œuvres de l’homme peut aider le moins possible à liquider la dette de sa transgression. C’est une déception fatale. Si vous voulez bien comprendre, vous devez cesser de marchander sur les idées de votre animal de compagnie et, avec un cœur humble, examinez l’expiation. [6BC 1071.4]
Cette question est si vaguement comprise que des milliers et des milliers de personnes qui prétendent être des fils de Dieu sont des enfants du méchant, car elles dépendent de leurs propres œuvres. Dieu a toujours exigé de bonnes œuvres, la loi l’exige, mais parce que l’homme s’est mis dans le péché où ses bonnes œuvres étaient sans valeur, la justice de Jésus peut seule prévaloir. Christ est capable de sauver au maximum car il vit toujours pour intercéder pour nous. [6BC 1071.5]
Tout ce que l’homme peut faire pour son propre salut est d’accepter l’invitation suivante: «Quiconque le voudra, laisse-le prendre l’eau de la vie librement». Aucun péché ne peut être commis par l’homme pour lequel la satisfaction n’a pas été satisfaite au Calvaire. Ainsi, la croix, dans des appels sérieux, offre continuellement au pécheur une expiation complète (MS 50, 1900). [6BC 1071.6]
8: 3 Un autre ange vint et se tint à l’autel, ayant un encensoir d’or. et il lui fut donné beaucoup d’encens, qu’il l’offrirait avec les prières de tous les saints sur l’autel d’or qui était devant le trône.
Pendant un moment, John, dans les versets 3 à 5, attire l’attention sur une scène totalement différente – un message d’espoir et de réconfort pour l’église avant l’introduction de scènes terribles. Au milieu des conflits et de la guerre, Christ, en tant que Souverain Sacrificateur, continuerait à exercer son ministère dans le sanctuaire céleste. ainsi la prière de l’église serait offerte avec de l’encens au Père et de la force / du soutien acquis pendant les tribulations.
un autre ange – pas un des sept anges trompettes.
autel – autel de l’encens – dans le premier compartiment du sanctuaire terrestre.
Ici, il s’agit du sanctuaire céleste où toute l’œuvre de médiation pour tous les saints (peuple de Dieu) est présentée pendant toute la période de l’évangile.
8: 4 Et la fumée de l’encens, accompagnant les prières des saints, monta devant Dieu de la main de l’ange.
8: 5 Et l’ange prit l’encensoir, le remplit du feu de l’autel et le jeta sur la terre; et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs et un tremblement de terre.
remplis- le du feu de l’autel et jette-le dans la terre – acte symbolique de la fin des temps après la fin du ministère de Christ dans le sanctuaire.
des voix, des tonnerres, des éclairs et un tremblement de terre – de tels événements se produisent à la fin de la probation.
8: 6 Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à sonner.
Les trompettes 1 à 4 résonnent les unes après les autres sans intervalle jusqu’à la chute de la Rome occidentale, elles sont «divisées» et ne doivent plus jamais s’unir [comme annoncé dans Daniel 2 et 7 par une prophétie complémentaire].
Les trompettes 1 à 4 concernent l’Europe et l’Afrique.
Les trompettes 5 et 6 traitent avec l’Est.
La trompette 7 comprend le monde entier.
Les trompettes 5 à 7 sont appelées “malheur”.
1ère trompette – Alaric & Goths en guerre contre Rome occidentale. 395 – 419 après JC
2ème trompette – Genseric & Vandals en guerre contre Rome occidentale. 419 – 456 après JC
3ème trompette – Attila & Huns en guerre contre Rome occidentale. 456 – 476 après JC
4ème trompette – Odoacer & Heruli en guerre contre Rome occidentale. 476 -? UN D
5ème trompette – Les Sarrasins et l’Islam en guerre contre la Rome orientale. 1299 – 1449 après JC donnant 150 ans.
6ème morceau – Les Turcs et l’Islam en guerre contre la Rome orientale. 1449 – 1840 après JC donnant 391 ans et 15 jours. L’effondrement de l’empire ottoman s’est produit en 1840 après JC.
7ème trompette – Jésus en guerre contre les méchants. 1844 après JC jusqu’à la nouvelle terre.
8: 7 Le premier ange sonna; la grêle et le feu se mêlèrent de sang et furent jetés sur la terre. La troisième partie des arbres fut brûlée et toute l’herbe verte brûlée.
Théodose, l’empereur romain mourut en janvier 395 et avant la fin de l’hiver, les Goths d’Alaric envahirent l’empire romain. La Thrace, le Macédonien, l’Attique et le Péloponnèse ont été conquis; la ville de Rome n’a été atteinte qu’en 410 après JC, lorsqu’elle est tombée. L’Allemagne était comme un désert, les gens massacrés et consumés par le feu après la destruction de l’Italie par Alaric en 4 ans.
de la grêle et du feu mêlés de sang, et ils furent jetés sur la terre :
grêle – invasion gothique, d’origine du nord, représentée par la grêle
incendie – destruction par la flamme de la ville et du pays
sang – massacre terrible des citoyens de l’empire.
8: 8 Le deuxième ange sonna de la trompette. Une grande montagne brûlait dans la mer. La troisième partie de la mer devint du sang.
8: 9 Et le tiers des créatures qui étaient dans la mer et qui avaient la vie moururent; et la troisième partie des navires ont été détruits.
8:10 Le troisième ange sonna de la trompette. Une grande étoile du ciel, brûlante comme une lampe, tomba sur la troisième partie des fleuves et sur les sources d’eaux.
8:11 Le nom de l’étoile s’appelle Wormwood; et la troisième partie des eaux devint de l’absinthe. et beaucoup d’hommes sont morts des eaux, parce qu’elles ont été rendues amères.
8:12 Et le quatrième ange sonna de la trompette, et la troisième partie du soleil fut frappée, la troisième partie de la lune et la troisième partie des étoiles. de même que la troisième partie était assombrie, et que le jour ne brillait pas pendant un tiers, et la nuit de même.
8:13 Et je vis, et j’entendis un ange voler au milieu du ciel, disant à haute voix: Malheur, malheur, malheur aux habitants de la terre, à cause des autres voix de la trompette des trois anges, qui doivent encore sonner!
Revelation 9: 1 Et le cinquième ange sonna de la trompette. Et je vis une étoile tomber du ciel sur la terre. On lui donna la clé de la fosse sans fond.
La trompette 5 concerne les Arabes.
Apocalypse 9: 1-3 décrit la scène orientale de l’Arabie.
une étoile tombe du ciel sur la terre – l’ascension de Mahomet – inspirée par sa religion, les Arabes unis pour conquérir une grande partie du monde.
fosse sans fond – abysse – les vastes desserts vides de l’Arabie – rien que du sable, du vent, de la terre et de l’espace vide
9: 2 Il ouvrit la fosse sans fond. et une fumée sortit de la fosse comme la fumée d’une grande fournaise; et le soleil et l’air ont été obscurcis à cause de la fumée de la fosse.
le soleil et l’air ont été assombris – cette métaphore se produit lorsque des criquets envahissent le désert – ils apparaissent comme des nuages ??de fumée.
9: 3 Et de la fumée sortirent des sauterelles sur la terre; et on leur donna un pouvoir semblable à celui des scorpions de la terre.
sauterelles – les Arabes sont décrits comme des sauterelles inhabituelles (voir les versets 4, 11 et 7).
9: 4 Et il leur fut commandé de ne pas endommager l’herbe de la terre, ni aucune plante verte, ni aucun arbre; mais seulement les hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts.
ne devrait pas faire de mal – les sauterelles détruisent généralement la végétation verte – elles visaient à tourmenter ceux qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leur front.
Après avoir traversé d’Afrique en Espagne et traversé la France dans le but de conquérir l’Europe, les Sarrazins ont été lourdement vaincus à Tours par Charles Martel (726 après JC); par conséquent, ils étaient retenus aux frontières des quartiers où vivaient les vaudois, les vaudois et d’autres peuples attachés à la vérité.
9: 5 Et il leur fut donné de ne pas les tuer, mais de les tourmenter cinq mois; et leur tourment était comme le supplice d’un scorpion, quand il frappe un homme.
cinq mois – 150 jours = 150 ans (en adoptant le principe de Nombres 14:34 et Ezéchiel 4: 6 ‘jour / année’).
Mahomet a commencé la prédication publique en 612 après JC.
Bagdad a été fondée en 762 après JC par le calife al-Mausur; les califes ont mis fin au progrès de l’empire arabe.
9: 6 En ces jours-là, les hommes rechercheront la mort et ne la trouveront pas; et désirera mourir, et la mort leur échappera.
9: 7 La forme des sauterelles était semblable à celle des chevaux préparés au combat; et sur leurs têtes étaient comme des couronnes semblables à de l’or, et leurs visages étaient comme des hommes.
Les sauterelles étaient comme des chevaux préparés au combat – Les anciens Italiens appelaient «sauterelles» par un nom qui signifie «petits chevaux».
des couronnes comme de l’or – Ezekiel (23:42) avait comparé les turbans du peuple du désert à «de belles couronnes sur la tête».
visages d’hommes – voir texte en cours ci-dessous.
9: 8 Ils avaient les cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de lions.
Les visages des hommes … des cheveux des femmes – Pline (Ier siècle) a décrit les Arabes à turbans comme ayant de longs cheveux non coupés mais une moustache ou une barbe.
9: 9 Ils avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer; et le son de leurs ailes était comme le son des chars de nombreux chevaux courant au combat.
cuirasses de fer – Au 6 / 7ème siècle, les Sarrasins (c’est-à-dire les guerriers arabes) portaient une armure défensive.
9:10 Ils avaient des queues comme des scorpions, et leurs queues étaient piquées; et leur pouvoir était de blesser les hommes cinq mois.
blessé cinq mois – la conquête sarrasine a entraîné la perte de la moitié de l’empire romain.
Le 27.7.1299, Othman envahit pour la première fois le territoire de Nicomedia.
Un autre pouvoir (comme prévu) était de conquérir l’empire romain.
Les Sarrasins (islam militant) s’installèrent et construisirent Bagdad sur le Tigre, au-delà de l’Euphrate, au-delà de la frontière de l’ancien Empire romain. Ils se sont installés en tant que nation et ont cessé de tourmenter; ainsi le progrès de l’empire arabe était terminé.
9:11 Et ils avaient un roi sur eux, qui est l’ange de la fosse sans fond, dont le nom en langue hébraïque est Abaddon, mais en langue grecque il s’appelle Apollyon.
ils avaient un roi – généralement, les sauterelles n’avaient pas de roi (voir Proverbes 30:27) – elles avaient un roi destructeur nommé Othman, qui avait fondé l’empire ottoman.
Abaddon – destruction, ruine.
Apollyon – un destructeur.
9:12 Un malheur est passé; et voici, il vient encore deux malheurs.
9:13 Le sixième ange sonna de la trompette et j’entendis une voix venant des quatre cornes de l’autel d’or qui est devant Dieu.
La trompette 6 concerne l’empire ottoman et la Rome orientale.
autel d’or – autel de l’encens.
cornes – touchées par le sang de l’expiation; voir Lévitique 4: 7, 18, 25, 30.
Le sang expiatoire appelle à la destruction des méchants – le salut des justes est assuré par un sacrifice au Calvaire.
Rome orientale détruite parce qu’elle fait confiance aux idoles et a oublié le sang de l’alliance (Hébreux 10:26 – 31).
9:14 disant au sixième ange qui avait la trompette: Détachez les quatre anges qui sont liés dans le grand fleuve Euphrate.
quatre anges – les quatre principaux sultans de l’Empire ottoman étaient Alep, Icomium, Damas et Bagdad.
le grand fleuve Euphrate – le deuxième grand assaut mahométan.
Alors que la trompette 5 est tourmentée, la 6ème meurt et met fin complètement à l’empire romain.
9:15 Et les quatre anges furent lâchés, préparés pour une heure, un jour, un mois et un an, pour la mise à mort du tiers des hommes.
quatre anges ont été relâchés – identifiés en 1563 par John Foxe en tant que “Turcs” – sultans turcs (responsables politiques et religieux).
une heure, un jour, un mois et une année – 391 ans et 15 jours; adoptant le principe des nombres 14:34 et Ezéchiel 4: 6 ‘jour / année’. John Palaeolgus, l’empereur est décédé le 27.7.1449 – à la fin des 150 ans et au début des 391 ans + 15 jours. Avant que son frère puisse prendre la couronne de la Rome orientale, il a dû demander l’autorisation – son indépendance a donc disparu.
Cette prophétie s’est terminée le 11.8.1840 alors qu’il y avait une guerre entre la Turquie et l’Egypte. Le sultan de Turquie a appelé l’Europe à l’aide et un ultimatum à l’Egypte a été envoyé par la Grande-Bretagne, la Russie, l’Autriche et la Prusse; le sultan de Turquie avait donc renoncé à son indépendance. [En conséquence de l’accomplissement de ce jour même, plus de 1000 athées ont été convertis par la précision étonnante de cette prophétie.]
9:16 Et l’armée des cavaliers était au nombre de deux cent mille mille; j’en ai entendu le nombre.
deux cent mille mille – probablement liés numériquement sur la période de 391 ans + 15 jours?
9:17 Et ainsi je vis les chevaux dans la vision, et ceux qui étaient assis dessus, munis de cuirasses de feu, de jacinthes et de soufre; et la tête des chevaux était semblable à la tête des lions; et de leurs bouches ont sorti le feu et la fumée et le soufre.
feu, fumée et soufre – les canons utilisés doivent être vus dans le musée d’Istanbul et les brèches dans le mur sont encore préservées.
9:18 Par ces trois, le tiers des hommes fut tué par le feu, la fumée et le soufre qui sortaient de leur bouche.
9:19 Car leur pouvoir est dans leur bouche et dans leur queue; car leurs queues étaient semblables à des serpents et avaient une tête, et avec elles elles font mal.
9:20 Le reste des hommes qui ne furent pas tués par ces plaies ne se repentit pas encore des oeuvres de leurs mains, afin de ne pas adorer les démons, les idoles d’or et d’argent, et d’airain, de pierre et de bois. : qui ne peut ni voir, ni entendre, ni marcher:
idoles en or, en argent, en laiton, en pierre et en bois – Dieu a utilisé le mahométanisme pour punir la chrétienté apostate devenue idole. Le voeu de Mahomet II a été publié dans toutes les mosquées (11.3.1470) pour détruire les idoles.
Dieu dit qu’il déteste les images (Deutéronome 16:22).
Le défilé d’images de Constantinople sur le mur endommagé a été le dernier cortège idolâtre et désespéré avant sa chute.
9:21 Ils ne se sont pas repentis non plus de leurs meurtres, ni de leurs sortilèges, ni de leur fornication, ni de leurs vols.
les meurtres – c’est-à-dire les saints assassinés.
rituels – prières aux morts.
fornication – union avec le monde.
vols – la propriété confisquée des martyrs.
Apocalypse 9 se termine avec les événements de la 6ème trompette; La 7ème trompette n’a pas été introduite avant Apocalypse 11:15.
Par prophétie parenthétique, Apocalypse 10 : 1 – 11:14 forme un passage scriptural de commentaire supplémentaire, inséré par interlude, dans un thème de la Bible déjà complet (grammaticalement) – une telle insertion étant similaire à celle de Apocalypse 7.
1-11. Pas moins une personne que Christ. –Le puissant ange qui a instruit Jean n’était pas moins un personnage que Jésus-Christ. Poser son pied droit sur la mer et sa gauche sur la terre ferme montre le rôle qu’il joue dans les dernières scènes de la grande controverse avec Satan. Cette position dénote son pouvoir suprême et son autorité sur toute la terre. La controverse s’est aggravée et déterminée d’âge en âge, et continuera de le faire, jusqu’aux scènes finales lorsque le travail magistral des puissances des ténèbres atteindra son apogée. Satan, uni aux hommes pervers, séduira le monde entier et les églises qui ne reçoivent pas l’amour de la vérité. Mais le puissant ange demande de l’attention. Il pleure d’une voix forte. Il doit montrer le pouvoir et l’autorité de sa voix à ceux qui se sont unis à Satan pour s’opposer à la vérité. [7BC 971.3] (Daniel 12: 4-13).
Après que ces sept tonnerres eurent prononcé leur voix, l’injonction parvint à John comme à Daniel en ce qui concerne le petit livre: «Scellez les choses que les sept tonnerres ont prononcées». Celles-ci concernent des événements futurs qui seront divulgués dans leur ordre. Daniel se tiendra à son sort à la fin des jours. John voit le petit livre descellé. Ensuite, les prophéties de Daniel ont leur place dans les messages des premier, deuxième et troisième anges à donner au monde. Le descellement du petit livre était le message par rapport au temps. [7BC 971.4]
Les livres de Daniel et de l’Apocalypse ne font qu’un. L’un est une prophétie, l’autre une révélation; un livre scellé, l’autre un livre ouvert. Jean a entendu les mystères que les tonnerres ont dit, mais il lui a été commandé de ne pas les écrire. [7BC 971.5]
La lumière spéciale donnée à Jean qui a été exprimée dans les sept tonnerres était une description des événements qui se dérouleraient sous les messages des premier et second anges. Ce n’était pas mieux que les gens sachent ces choses, car leur foi devait nécessairement être mise à l’épreuve.Dans l’ordre de Dieu, les vérités les plus merveilleuses et les plus avancées seraient proclamées. Les messages des premier et deuxième anges devaient être proclamés, mais aucune autre lumière ne devait être révélée avant que ces messages n’aient accompli leur travail spécifique. Ceci est représenté par l’ange debout avec un pied sur la mer, proclamant avec le serment le plus solennel que le temps ne soit plus. [7BC 971.6]
Ce temps, que l’ange déclare avec un serment solennel, n’est pas la fin de l’histoire de ce monde, ni du temps de probation, mais du temps prophétique, qui devrait précéder l’avènement de notre Seigneur. C’est-à-dire que les gens n’auront pas un autre message à heure fixe. Après cette période, allant de 1842 à 1844, il ne peut y avoir de trace précise du temps prophétique. Le plus long calcul va jusqu’à l’automne de 1844. [7BC 971.7]
La position de l’ange, avec un pied sur la mer, l’autre sur la terre, signifie l’étendue de la proclamation du message. Il traversera les grandes eaux et sera proclamé dans d’autres pays, même dans le monde entier. La compréhension de la vérité, la réception heureuse du message, est représentée dans la consommation du petit livre. La vérité concernant l’époque de l’avènement de notre Seigneur était un message précieux pour nos âmes (MS 59, 1900). [7BC 971.8]
Revelation 10: 1 Et je vis un autre puissant ange descendre du ciel vêtu d’un nuage. Un arc-en-ciel était sur sa tête. Son visage étaitcomme le soleil, ses pieds étaient des colonnes de feu.
un autre puissant ange – Distinct de:
les anges qui tiennent les quatre vents (Apocalypse 7: 1)
ceux avec les sept trompettes (Apocalypse 8: 2)
l’ange à l’autel (Apocalypse 8: 3)
ceux de l’Euphrate (Apocalypse 9:14).
Identifié en tant que Christ – apparence identique au premier ange de l’Apocalypse 14.
les deux ont un message spécial à proclamer.
proclamation totale à haute voix.
les deux utilisent un langage similaire – cf. Dieu créateur, Apocalypse 10: 6 et 14: 7.
les deux proclament ‘le temps’
un ce temps ne devrait plus être;
l’autre, l’heure du jugement de Dieu est venue.
Apocalypse 14: 6 – se produit avant la fin de la probation et s’applique à la dernière génération (c’est-à-dire depuis 1798).
la proclamation de l’évangile en ce jour du Christ était à portée de main – seulement pertinente depuis 1798.
(non pertinent auparavant – jusqu’à ce que ‘cet homme de péché soit révélé’ 2 Thessaloniciens 2: 1-3.)
descendez du ciel vêtu d’un nuage – l’apparence de Christ est souvent associée à des nuages ??- voir Daniel 7:13; Actes 1: 9; Apocalypse 1: 7; 14:14;cf. Psaume 104: 3; 1 Thessaloniciens 4:17.
arc-en – ciel – cf. Apocalypse 4: 3; Ezekiel 1: 26-28.
Un arc-en-ciel se produit lorsque le soleil brille à travers les nuages ??et que sa lumière est diffuse.
comme si c’était le soleil – cf. la description du Christ dans Apocalypse 1:16.
pieds – ou membres inférieurs – pieds et jambes, qui sont assimilés à des piliers de feu – cf. Chant de Salomon 5:15.
10: 2 Il avait dans la main un petit livre ouvert. Il mit son pied droit sur la mer et son pied gauche sur la terre.
dans sa main – cf. le symbolisme d’Ezekiel 2: 9.
un petit livre – un petit rouleau – une forme diminutive de biblos – nettement plus petit que celui d’Apocalypse 5: 1.
petit livre ouvert – par déduction, livre une fois fermé ou scellé.
Daniel 12: 4 – La prophétie de Daniel devait être fermée et le livre scellé jusqu’au moment de la fin.
Aucun autre livre fermé / scellé sauf le livre de Daniel.
Apocalypse 10 ne donne que des instructions pour (ré) ouvrir un livre.
La prophétie temporelle de Daniel 12: 6-7 concorde avec celle d’Apocalypse 10.
Dans Daniel 11:30, le pouvoir papal est mis en évidence.
Daniel 11:35 – la suprématie de la petite corne (pontificale) a pris fin en 1798 après JC (fin des 1260 ans) – début du temps de la fin.
En 1798, le sceau du petit livre fut brisé afin que les parties scellées de la prophétie de Daniel puissent être comprises à mesure que la connaissance prophétique augmentait (Daniel 12: 4). John, dans sa vision, voit le petit livre ouvert , les portions scellées de la prophétie de Daniel étant révélées.
sur la mer et … la terre – une proclamation mondiale; un message pour le monde entier.
Entre 1840 et 1844, et par la puissance de Dieu, le message du premier ange s’adressa à toutes les stations missionnaires du monde (GC611).
10: 3 Et ils crièrent à haute voix, comme quand un lion rugissait; et quand il eut pleuré, sept coups de tonnerre poussèrent leurs voix.
voix forte – cf. Apocalypse 1:10; 5: 2; 6:10; 7: 2.
sept – le nombre sept est utilisé symboliquement dans l’Apocalypse pour indiquer la plénitude, la complétude et la perfection. Sept tonnerres ont prononcé leur voix – un message futur – à révéler à la suite de la proclamation complète du message du troisième ange.
10: 4 Et quand les sept tonnerres eurent poussé leurs voix, j’allais écrire. Et j’entendis une voix du ciel me disant: Scelle ce que les sept tonnerres ont dit, et ne les écris pas.
J’étais sur le point d’écrire – les visions ont été enregistrées par John comme elles se sont produites et non à une date ultérieure.
Scellez – comme Daniel, John a compris le message mais on lui a dit de ne pas enregistrer cette partie de la vision. (voir 2 Corinthiens 12: 4)
10: 5 Et l’ange que je vis se dressa sur la mer et sur la terre, levant la main au ciel,
leva la main – un geste adopté pour faire serment.
10: 6 Et juré par celui qui vit pour toujours et à perpétuité, qui a créé le ciel, et ce qui y est, et la terre, et ce qui y est, et la mer, et ce qui y est, le temps ne soit plus:
qui a créé cette déclaration – le Christ en tant que Seigneur de l’histoire – il jure par lui-même, car il n’y a pas d’autorité supérieure. (voir Hébreux 6:13)
le temps n’est plus – plus le temps prophétique – depuis les 2300 jours de Daniel 8:14, qui s’est terminé en 1844, il ne doit plus y avoir de message indiquant un temps défini.
7. La dernière période de probation. –La dispensation de l’évangile est la dernière période de probation qui sera jamais accordée aux hommes.Ceux qui vivent sous cette dispense de test et d’essai et qui ne sont pourtant pas amenés à se repentir et à obéir périront avec le déloyal. Il n’y a pas de deuxième procès. L’Évangile qui doit être prêché à toutes les nations, familles, langues et peuples présente la vérité de manière claire, montrant que l’obéissance est la condition pour obtenir la vie éternelle. Christ transmet sa justice à ceux qui consentent à le laisser ôter leurs péchés. Nous sommes redevables à Christ de la grâce qui nous rend complets en lui (MS 40, 1900). [7BC 971.9]
10: 7 Mais aux jours de la voix du septième ange, lorsqu’il commencera à sonner, le mystère de Dieu devrait être achevé, comme il l’a déclaré à ses serviteurs les prophètes.
jours – années.
le septième ange – pour les événements, voir Apocalypse 11: 15-19.
le mystère de Dieu – cf. Marc 4:11; Colossiens 2: 2; 4: 3; 1 Timothée 3:16 – Le plan de rédemption de Dieu, révélé à son peuple.
comme il l’a déclaré à ses serviteurs les prophètes – le thème constant de Dieu dans l’Ancien Testament.
10: 8 La voix que j’entendis du ciel me parla encore et dit: Va prendre le petit livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient sur la mer et sur la terre.
la voix … du ciel a parlé … à nouveau – la même voix d’Apocalypse 10: 4 qui disait à Jean de ne pas enregistrer la vision des sept tonnerres.
Allez et prenez – Jean est maintenant chargé de participer à la vision enregistrée dans Apocalypse 10: 2.
10: 9 Je suis allé voir l’ange et je lui ai dit: Donne-moi le petit livre. Et il me dit: Prends -le et mange-le; et ton ventre sera amer, mais il sera dans ta bouche doux comme du miel.
Donnez-moi le petit livre – John joue le rôle du peuple de Dieu de 1840 à 1844. Le message proclamé de l’Avent était doux mais, lorsque le Christ ne revint pas le 22 octobre 1844, la tristesse et l’amertume remplacèrent leur joie et leurs attentes antérieures.
mange-le – cf. Ezekiel 3: 1 et Jérémie 15: 1. Une figure de style pour une compréhension totale du contenu du livre – semblable à l’expérience des croyants de l’avènement qui comprenaient ce qui s’était passé lors de l’accomplissement de la prophétie des 2300 jours.
Rends ton ventre amer, mais il sera dans ta bouche doux comme du miel – [voir la note au verset ci-dessous].
10:10 Et j’ai pris le petit livre de la main de l’ange et je l’ai mangé; et c’était dans ma bouche doux comme du miel; et dès que je l’avais mangé, mon ventre était amer.
c’était dans ma bouche douce comme du miel; et dès que je l’avais mangé, mon ventre était amer – une forme familière de parallélisme hébreu.
doux comme du miel – cf. Ézéchiel 3: 3 – Les prophètes de Dieu ont souvent expérimenté l’extase de la vision divine et l’amertume de son attribut humain – cf. L’amour de Dieu et ses jugements.
10:11 Et il me dit: Tu dois encore une fois prophétiser devant beaucoup de peuples et de nations, et de langues et de rois.
il – l’ange, Christ.
Tu dois prophétiser à nouveau – cf. Ezekiel 3: 1, 4 – Jean, dans sa vision, est informé que le peuple de Dieu devra, malgré sa déception, aller de l’avant et proclamer le message du troisième ange (Apocalypse 14: 9-12).
beaucoup de peuples, de nations, de langues et de rois – le monde entier doit être informé.
La prophétie entre parenthèses fait suite à Apocalypse 10.
1. Mesurer l’Église de Dieu. –Le grand jugement a lieu et dure depuis un certain temps. Maintenant, le Seigneur dit: Mesurez le temple et ses fidèles.Rappelez-vous que lorsque vous vous promenez dans les rues à propos de votre entreprise, Dieu vous mesure; lorsque vous vous occupez de vos tâches ménagères, lorsque vous vous engagez dans une conversation, Dieu vous mesure. Rappelez-vous que vos paroles et vos actions sont daguerréotypées [photographiées] dans les livres du ciel, car le visage est reproduit par l’artiste sur la plaque polie. . . . [7BC 972.1] (1 Pierre 4:17 – Car le temps est venu, le jugement doit commencer à la maison de Dieu; et si cela commence d’abord chez nous, quelle sera la fin de ceux qui ne pas obéir à l’évangile de Dieu?; 2 Pierre 1: 10-11 – C’est pourquoi, frères, faites preuve de diligence pour faire en sorte que votre appel et votre élection soient certains: car si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais; vous a été abondamment servi dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.).
Voici le travail en cours, mesurant le temple et ses fidèles pour voir qui se lèvera le dernier jour. Ceux qui résistent auront une entrée abondante dans le royaume de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Lorsque nous accomplissons notre travail, rappelez-vous qu’il en est un qui surveille l’esprit dans lequel nous le faisons. Ne ferons-nous pas entrer le Sauveur dans notre vie quotidienne, dans notre travail laïque et dans nos devoirs domestiques?Ensuite, au nom de Dieu, nous voulons laisser derrière nous tout ce qui n’est pas nécessaire, tous les commérages ou les visites non rentables, et nous présenter comme des serviteurs du Dieu vivant (MS 4, 1888). [7BC 972.2]
Revelation 11: 1 Et il me fut donné un roseau semblable à une verge; et l’ange se leva et dit: Lève-toi, et mesurez le temple de Dieu, son autel et ceux qui s’y prosternent.
un roseau – cf. Ézéchiel 40: 3,6; Zacharie 2: 1-2 – le roseau est utilisé comme ligne de mesure.
Rise – John, à nouveau, est appelé à participer à la vision.
mesure – Zacharie 2: 2-4 donna l’assurance que Jérusalem serait reconstruite sans murs et habitée par une multitude d’hommes et de bétail; à cette époque, Jérusalem était en ruine.
La mesure du temple et des fidèles doit également être considérée comme la promesse de restauration et de préservation de Dieu dans une ère de terreur juste avant la seconde venue de Christ. Au temps de Jean, le temple littéral de Jérusalem était également en ruine; il ne sera jamais restauré en tant que centre de culte reconnu divinement.
Juste avant le retour du Christ, il semblera que Jérusalem spirituelle (l’église) soit également tombée.
le temple de Dieu – se réfère au sanctuaire céleste ou au temple. Après le 22 octobre 1844, le rôle du Christ comme souverain sacrificateur dans le sanctuaire céleste a commencé à être compris par les croyants adventistes. Depuis lors, le sanctuaire a été de plus en plus éclairé.
ceux qui adorent – le peuple de Dieu – le véritable Israël spirituel – sont également mesurés.
mesurez le temple de Dieu, l’autel et ceux qui y adorent – mesurer suggère un travail de jugement:
l’église de Dieu doit être mesurée / jugée. – 1 Pierre 4: 17-19.
la mesure, qui suggère un travail de jugement, a lieu à une période spécifique de l’histoire de l’église.
«le grand jugement a lieu et dure depuis un certain temps» (MS4, 1888).
toutes nos paroles et actions sont enregistrées dans les livres du ciel – Apocalypse 20: 12-13
allons-nous rester fermes dans les derniers jours?
Sommes-nous vraiment des serviteurs du Dieu vivant? – 2 Pierre 1: 1-11.
11: 2 Mais la cour qui est sans le temple laisse dehors et ne la mesure pas; car elle est donnée aux nations; et la ville sainte foulera les pieds quarante et deux mois.
la cour – Jean était familier avec le temple d’Hérode, qui avait:
une cour intérieure, avec des divisions:
Cour des femmes
Cour d’Israël
Cour des Prêtres.
une grande cour extérieure:
Cour des Gentils.
une barrière de séparation entre les cours intérieure et extérieure – Ephésiens 2:14 – «une cloison intermédiaire».
Les païens ne sont pas autorisés à entrer dans la cour intérieure – sous peine de mort – seuls les Israélites peuvent entrer à l’intérieur de la barrière.
En vision:
la cour intérieure représente le temple de Dieu – à mesurer.
la cour extérieure représente cette terre – à ne pas mesurer.
laisser tomber – le mot grec suggère «jeter» ou «jeter».
Jean a pour instruction de ne pas mesurer le tribunal extérieur – représente ceux qui ne sont pas de vrais adorateurs, ni désirent appartenir à la maison d’Israël.
la cour qui est sans temple … est donnée aux Gentils: et la ville sainte marcheront sous leurs pieds – Avant sa destruction en 70 après JC, le grand temple de Jérusalem avait des cours intérieures – réservées aux fidèles juifs – et une grande tribunal extérieur – pour les pieux païens (la chrétienté apostate) qui désiraient adorer Dieu, c’est-à-dire qu’ils ont “piétiné” pendant 1260 ans sur la ville sainte .
la ville sainte – Jérusalem (Daniel 9:24, cf. Luc 21:20) – le peuple de Dieu.
quarante  deux mois – 7 références bibliques citent le temps où le pouvoir anti-christique sera autorisé à faire la guerre à la véritable église de Dieu.
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.
Utilisation d’un calendrier biblique de 360 ??jours avec 12 mois de 30 jours:
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1/2 an; ainsi tous les versets spécifient le même temps.
marche sous le pied – Par un acte de foulée, le parvis extérieur de la ville sainte est cédé aux Gentils. De même, Daniel 7: 7,23 fait référence à l’activité du quatrième royaume durant 538-1798 après JC lorsque le peuple de Dieu (les saints du Très-Haut – Daniel 7:25) est persécuté ou foulé aux pieds.
11: 3 Et je donnerai pouvoir à mes deux témoins, et ils prophétiseront mille deux cent soixante jours, vêtus d’un sac.
mes deux témoins – Les deux témoins représentent les Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testament; en tant qu’images symboliques, elles représentent le véhicule par lequel Dieu nous témoigne .
Les types, les sacrifices et les prophéties de l’Ancien Testament indiquent un Sauveur à venir. Les évangiles et les épîtres du Nouveau Testament parlent d’un Sauveur venu exactement de la manière prédite par type et par prophétie.
La Bible doit prophétiser dans un sac pendant 1260 jours – Jean 5:39 se réfère.
La Bible est un livre avec les réponses à l’arrière.
ils prophétiseront – Pendant la suprématie papale, de 538 à 1798 après J.-C. (1260 ‘jours’ de Daniel 7:25), l’Esprit de Dieu, tel que manifesté par les Écritures, servit de témoin.
Mille deux cent soixante jours – 7 références bibliques citent le temps où le pouvoir anti-chrétien sera autorisé à faire la guerre à la véritable église de Dieu.
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.
Utilisation d’un calendrier biblique de 360 ??jours avec 12 mois de 30 jours:
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1/2 an; ainsi tous les versets spécifient le même temps.
revêtu d’un sac – un signe commun de deuil (2 Samuel 3:31) et de pénitence (Jonas 3: 6,8) Bien que la persécution de l’église ne se soit pas poursuivie pendant 1260 ans (voir Matthieu 24:22), Dieu a toujours eu ses témoins fidèles.
11: 4 Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Dieu de la terre.
Encore une fois, le langage symbolique est utilisé.
les deux oliviers et les deux chandeliers se tenant devant le dieu de la terre – ce langage symbolique fournit une identification supplémentaire des “deux témoins”; par des écritures parallèles, voir Zacharie 4: 1-6, 11-14 et Psaume 119: 105.
deux oliviers et les deux chandeliers représentent «les deux oints (« fils d’huile »dans la marge de la Bible), qui se tiennent près du Seigneur de toute la terre» – Zacharie 4:14.
L’huile coule à travers les deux tuyaux d’or des oliviers – Zacharie 4:12; de même pour le texte de l’Apocalypse, où l’huile (le Saint-Esprit) parvient à l’humanité via les Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testament.
11: 5 Et si quelqu’un veut leur faire du mal, le feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il doit être ainsi tué.
le feu continue – cf. 2 Rois 1:10, 12 – Le jugement d’Elie sur les messagers d’Ahaziah.
Cf. Apocalypse 20:15 – ceux qui continuent à résister à l’appel du Saint-Esprit seront détruits dans l’étang de feu (le péché jusqu’à la mort de 1 Jean 5:16); voir aussi Hébreux 6: 4-6.
bouche – bouche.
11: 6 Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel pour qu’il ne pleuve pas aux jours de sa prophétie; ils ont aussi le pouvoir sur les eaux de les transformer en sang et de frapper la terre de toutes les plaies, chaque fois qu’elles le souhaitent.
pouvoir – autorité.
fermé le ciel – 1 Rois 17: 1; Luc 4:25 et Jacques 5:17 enregistrent la prière / les paroles d’Élie à Achab lorsque la rosée ou la pluie tombait pendant 3 ans et demi; la grande famine s’est produite dans tout le pays. Les deux témoins ont un tel pouvoir pendant leur prophétie; en outre, ils ont le pouvoir de transformer les eaux … en sang et de frapper la terre de toutes les plaies, aussi souvent qu’ils le voudront.
eaux … au sang – fait allusion à Moïse et à la première plaie sur l’Égypte (Exode 7: 19-21).
toutes les pestes – toute peste.
11: 7 Et quand ils auront fini leur témoignage, la bête qui monte de la fosse sans fond fera la guerre contre eux, et les vainquera et les tuera.
quand ils auront fini leur témoignage – 1798 après J.-C., fin de 1260 jours.
la bête (une nation) doit tuer les deux témoins (la Bible).
Ceci est la première mention de la bête dans Apocalypse (autre que les quatre animaux, ou êtres, d’Apocalypse 4: 6).
La politique de Rome en était une de révérence biblique – la Parole de Dieu étant enfermée / cachée des gens par une langue inconnue (latine). À la fin de 1260 jours, un autre pouvoir était de faire la guerre ouverte et déclarée à la Parole de Dieu.
la bête fait référence à la Première République française (1792-1804) qui, par la popularité de son athéisme et son esprit alors anti-religieux, a détruit les Écritures en France. Le 10 novembre 1793, un décret à Paris abolit la religion. L’athéisme a “tué” la Bible.
la fosse sans fond – la France n’avait pas de fondement – l’athéisme étant une nouvelle forme de pouvoir satanique (GC269).
doit les vaincre et les tuer – essayez de détruire la Parole de Dieu.
11: 8 Et leurs cadavres reposeront dans la rue de la grande ville appelée spirituellement Sodome et Égypte, où notre Seigneur a été crucifié.
corps – ou corps; cf. la bouche (Apocalypse 11: 5).
doit mentir – signe d’une indignité révoltante (cf. Psaume 79: 2-3).
la grande ville – allégoriquement, s’appelait Sodome et l’Egypte; La France a été identifiée comme la grande ville qui, vers 1798, en a manifesté les caractéristiques.
spirituellement – plutôt par une figure de style spirituelle (cf. Esaïe 1:10).
Sodome – symbolique de la dégradation morale, du vice et du luxe (Genèse 19: 4-8; Ezéchiel 16: 46-58).
L’Egypte – un pays bien connu pour le démenti de Dieu – symbole du scepticisme audacieux et du rejet chrétien – voir Exode 5: 2.
où également notre Seigneur a été crucifié – là encore, selon une formulation allégorique – et non au sens littéral de Jérusalem, car cela n’a jamais été Sodome et l’Égypte.
crucifié – Avec le Saint-Esprit rejeté, beaucoup de disciples de Dieu ont péri lors des persécutions françaises; par de telles actions, notre Seigneur fut crucifié de nouveau.
Révisez Hébreux 6: 4-6 et le “péché jusqu’à la mort” du “Saint-Esprit” eu égard au rôle joué par la France depuis 1798 – impossible pour elle de devenir une nation dirigeante basée sur le christianisme.
11: 9 Les membres du peuple, les familles, les langues et les nations verront leurs cadavres dans un délai de trois jours et demi et ne permettront pas que leurs cadavres soient enterrés dans des sépulcres.
les peuples et les familles, les langues et les nations – la France n’était pas la seule à rejeter les Écritures par l’athéisme et le combat anti-religieux.
trois jours et demi – 3 ans et demi selon le calcul prophétique.
10 novembre 1793 – un décret parisien pris pour abolir la religion.
17 juin 1797 – Le gouvernement français supprime les restrictions à la pratique de la religion.
11:10 Et les habitants de la terre se réjouiront sur eux, se réjouiront et enverront des présents les uns aux autres; parce que ces deux prophètes ont tourmenté ceux qui habitaient sur la terre.
demeurer sur la terre – cf. Apocalypse 3:10; 6:10; 8:13; 13: 8, 14; 17: 2, 8 – le texte fait référence aux injustes – pour recevoir les jugements de Dieu.
rendre joyeux – ne sont plus liés par la conviction scripturaire, les méchants se perdent dans la joie.
envoyer des cadeaux – un signe de joie – voir Esther 9:22.
tourmenté – la conscience coupable est tourmentée par le pouvoir de condamnation de deux prophètes (deux témoins); souvent un fardeau intolérable.
11:11 Trois jours et demi après, l’Esprit de vie de Dieu entra en eux et ils restèrent debout. et une grande crainte s’abattit sur ceux qui les voyaient.
Les Écritures étaient mortes pendant trois jours et demi (voir Ezéchiel 4: 6 et Nombres 14:34). Jusqu’au 17 juin 1797, le gouvernement français a voté en faveur du rétablissement de la religion après avoir constaté à quel point leur société adorait leur déesse de la raison ‘prostituée. Cet athéisme légiféré était une réaction assez logique aux terribles inquisitions cruelles de la papauté, mais il ne dura que trois ans et demi.
Les Écritures ont été rétablies et ont prospéré:
La Société biblique britannique et étrangère a été fondée en 1804
La Société biblique américaine en 1816.
Esprit de vie – le ‘souffle de vie’ (Genèse 6:17; 7:15) a été restauré; l’homme a reçu la vie (Genèse 2: 7).
de Dieu – le donneur de vie – élève ses fidèles témoins.
debout sur leurs pieds – cf. 2 rois 13:21; Ezéchiel 37:10.
une grande peur est tombée – les deux témoins, une fois de plus, tourmentent la conscience coupable des méchants qui sont consternés par la résurrection de la Parole.
11:12 Et ils entendirent une grande voix du ciel leur disant: Monte ici. Et ils montèrent au ciel dans une nuée; et leurs ennemis les ont vus.
grande voix du ciel – la voix de Dieu lui-même, fait signe à Sa Parole.
Monte ici – les deux témoins sont ressuscités par Dieu et invités à entrer au ciel.
L’exaltation des Écritures depuis le début du 19ème siècle a eu pour résultat leur plus large diffusion plutôt que leur suppression / oubli prévu.
monté au ciel dans un nuage – cf. Actes 1: 9 – Lorsque Jésus fit ses adieux à ses disciples, un nuage le «chassa de sa vue»; comme ‘le Verbe s’est fait chair’ (Jean 1:14). Un nuage à utiliser pour le retour du Christ – Actes 1: 9, 11.
11:13 Il y eut à la même heure un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville tomba, et dans le tremblement de terre, sept mille hommes furent tués. Le reste fut effrayé et rendit gloire au Dieu du ciel.
même heure – presque immédiatement après l’ascension au ciel des deux témoins.
un grand tremblement de terre – pas au sens littéral – le ou les tremblements de terre sont utilisés de manière répétée dans les Écritures pour décrire:
la tourmente et les bouleversements avant le second avènement (Marc 13: 8; Apocalypse 16:18).
l’effondrement du catholicisme en France à la fin des années 1700.
dixième partie – pas le séisme final car seulement 1/10 tombe.
de la ville – à savoir, Rome papale – la France étant l’une de ses 10 divisions.
le Dieu du ciel – fréquemment utilisé – voir Daniel 2:18, 19, 37, 44 cf. Esdras 5: 11-12, 6: 9; 7h12.
11:14 Le deuxième malheur est passé; et voici, le troisième malheur vient rapidement.
Le second malheur – le jugement sous la sixième trompette – s’est terminé en 1840.
le troisième malheur – septième trompette (Apocalypse 11: 15-19) – début 1844.
vient vite – 1840-1844 = 4 ans.
11:15 Le septième ange sonna de la main. et il y avait de grandes voix dans le ciel, disant: Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ; et il régnera pour toujours et à jamais.
11:16 Et les vingt-quatre anciens qui étaient assis devant Dieu sur leur siège se prosternèrent devant leur visage et se prosternèrent devant Dieu.
11:17 disant: Nous te remercions, Seigneur Dieu Tout-Puissant, quel art, quel wast et quel art à venir; parce que tu t’es emparé de ta grande puissance et que tu as régné.
11:18 Et les nations étaient en colère, et ta colère est venue, et le temps des morts, pour qu’ils soient jugés, et que tu donnes une récompense à tes serviteurs les prophètes et aux saints, ainsi qu’à ceux qui craignent ton nom, petit et grand; et devrait détruire ceux qui détruisent la terre.
19. Tables de pierre un témoignage convaincant. –Lorsque le temple de Dieu dans le ciel sera ouvert, quel temps triomphant pour tous ceux qui ont été fidèles et vrais! On verra dans le temple l’arche du testament dans laquelle ont été placées les deux tables de pierre sur lesquelles sont écrites la loi de Dieu. Ces tables de pierre sortiront de leur cachette et on y verra les dix commandements gravés du doigt de Dieu. Ces tables de pierre qui se trouvent maintenant dans l’arche du testament seront un témoignage convaincant de la vérité et des revendications contraignantes de la loi de Dieu (Lettre 47, 1902). [7BC 972.3] (Esaïe 6: 1-7; Esaïe 58: 12-14 – Et ceux qui seront de vous bâtiront d’anciens déserts. Tu lèveras les fondations de nombreuses générations; et tu seras appelé Le réparateur de la brèche, Le restaurateur des sentiers habités. Si tu détournes ton pied du sabbat, ne fais pas ce que tu veux en mon saint jour, et dis au sabbat un délice, le saint de l’Éternel, honorable. et tu l’honoreras, ne faisant pas ton propre chemin, ni ne trouvant ton propre plaisir, ni disant des mots: “Tu te réjouiras en l’Éternel, et je te ferai monter sur les hauteurs de la terre, et te nourrir de l’héritage de Jacob, ton père, car la bouche de l’Éternel a parlé.
Ark in Heaven contient des commandements. – Des esprits et des cœurs sacrilèges ont pensé qu’ils étaient assez puissants pour changer les temps et les lois de Jéhovah; mais, en sécurité dans les archives du ciel, dans l’arche de Dieu, se trouvent les commandements originaux, écrits sur les deux tables de pierre. Aucun potentat de la terre n’a le pouvoir d’extraire ces tables de leur cachette sacrée sous le propitiatoire (ST 28 février 1878). [7BC 972.4]
11:19 Et le temple de Dieu s’ouvrit dans le ciel et l’on vit dans son temple l’arche de son testament; et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre et une grande grêle.
éclairs, voix, tonnerres, tremblement de terre et grande grêle – ces événements se produisent à la fin de la période de probation humaine (Apocalypse 8: 5; 16: 17-18) lorsque la mission de Christ dans le sanctuaire céleste est terminée.
Le chapitre 12 : cette ligne de prophétie – continue à la fin du livre – expose l’église de Dieu en conflit avec les puissances mauvaises et le triomphe ultime.
Revelation 12: 1 Et une grande merveille apparut dans les cieux. une femme vêtue du soleil et de la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles:
merveille – “un signe”, “une marque” ou “un jeton” – ici, un signe annonciateur d’événements à venir.
le ciel – le ciel plutôt que la demeure de Dieu.
femme – utilisée dans l’Ancien Testament pour représenter la véritable église – Ésaïe 54: 5-6; Jérémie 6: 2.
Une église apostate – Jérémie 3:20; Ezekiel. 23: 2-4 – une femme corrompue.
Aussi dans le Nouveau Testament – 2 Corinthiens 11: 2; Éphésiens 5: 25-32; Apocalypse 17: 1-3.
L’église est sur le point de donner naissance à Christ (v. 2,4,5) et, après son ascension (v. 5), de subir plus tard la persécution (v. 13-17); cf. Actes 7:38.
revêtu de soleil – représente la gloire de Dieu, spécialement telle que révélée dans l’évangile. Cf. Revelation 17: 4 où la fausse église est vêtue de vêtements voyants et porte une coupe remplie d’abominations.
lune – une représentation du système de types et d’ombres des temps de l’Ancien Testament. La lune est vue comme une lumière réfléchie du soleil – la loi cérémonielle étant accomplie dans la vie et la mort du Christ.
couronne – une couronne de vainqueur plutôt qu’une couronne royale – voir Apocalypse 2:10.
Douze étoiles – comme focus du Nouveau Testament, douze apôtres plutôt que douze patriarches – mais notez que l’image de douze tribus est également reportée dans le Nouveau Testament (voir Apocalypse 7: 4).
12: 2 Et étant enceinte, elle pleura, en couches et en peine de délivrance.
L’église est présentée au moment où le Messie est sur le point de naître.
3-6, 13-17. Le peuple de Dieu en minorité. –Sous les symboles d’un grand dragon rouge, d’une bête ressemblant à un léopard et d’une bête avec des cornes semblables à des lamelles, les gouvernements terrestres qui s’engageaient surtout à piétiner la loi de Dieu et à persécuter son peuple, ont été présentés à Jean. La guerre se poursuit jusqu’à la fin des temps. Le peuple de Dieu, symbolisé par une femme sainte et ses enfants, était représenté comme une minorité. Dans les derniers jours, seul un reste existait encore. Jean parle de ceux qui «observent les commandements de Dieu et ont le témoignage de Jésus-Christ» (ST 1 er novembre 1899). [7BC 972.5]
12: 3 Une autre merveille apparut dans le ciel. et voici un grand dragon rouge à sept têtes, dix cornes et sept couronnes.
Le dragon est identifié dans le v. 9.
rouge – la connexion de Satan avec l’église de Dieu – toujours un rôle de persécuteur ou de destructeur.
sept têtes : Cf. Apocalypse 13: 1 – la bête vue par Jean sortant de la mer
Cf. Apocalypse 17: 3 – la bête écarlate.
Les têtes dans Apocalypse 17: 9-10 sont identifiées comme «sept montagnes» et «sept rois».
Ainsi, les sept têtes du dragon représentent les puissances politiques qui ont aidé le dragon dans sa persécution.
dix cornes : Cf. Apocalypse 13 et 17 – la bête a aussi 10 cornes.
Notez également la quatrième bête de Daniel – Dan. 7: 7.
couronnes – ‘quelque chose est lié autour’.
12: 4 Et sa queue tira le tiers des étoiles du ciel et les jeta sur la terre; et le dragon se tint devant la femme qui était prête à être livrée, pour dévorer son enfant dès sa naissance.
12: 5 Elle enfanta un homme, qui devait gouverner toutes les nations avec une verge de fer; et son enfant fut enlevé jusqu’à Dieu et àson trône.
12: 6 Et la femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu aménagé par Dieu, pour qu’on la lui nourisse pendant mille deux centsoixante jours.
7 références bibliques citent le temps où le pouvoir anti-christique sera autorisé à faire la guerre à la véritable église de Dieu.
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.
mille deux cent soixante jours : Utilisation d’un calendrier biblique de 360 ??jours avec 12 mois de 30 jours:
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1/2 an.
Ainsi, tous les versets spécifient le même temps.
7-9. Satan’s Corrupt Working. – Il y a une grande rébellion dans l’univers terrestre. N’y a-t-il pas un grand leader de cette rébellion? Satan n’est-il pas la vie et l’âme de chaque espèce de rébellion qu’il a elle-même créée? N’est-il pas le premier grand apostat de Dieu? Une rébellion existe. Lucifer s’est révolté de son allégeance et fait la guerre au gouvernement divin. Christ est désigné pour mater la rébellion. Il fait de ce monde son champ de bataille. Il se tient à la tête de la famille humaine. Il revêt sa divinité d’humanité et passe sur le sol où Adam est tombé et subit tous les assauts des tentations de Satan, mais il ne cède pas en un seul cas. [4BC 1163.4]
Le salut d’un monde est en jeu. Il a résisté à l’archideceiver. Au nom de l’homme, il doit vaincre en tant qu’homme et, de la même manière, l’homme doit vaincre par «c’est écrit». Ses propres paroles sous le couvert de l’humanité seraient mal jugées, mal interprétées, falsifiées. Ses propres paroles prononcées en tant que divin Fils de Dieu ne pouvaient être falsifiées. [4BC 1163.5]
Ce sera au dernier grand jour où chaque cas recevra ce que ses œuvres ont été; ce sera la condamnation finale et éternelle du diable et de tous ses sympathisants et de tous ceux qui ont servi sous sa juridiction et qui se sont identifiés à lui. Aura-t-il une raison à assigner à sa rébellion? Quand le juge de tout le monde demande: Pourquoi avez-vous agi ainsi? quelle raison peut-il assigner, quelle cause peut-il plaider? N’oubliez pas que chaque langue est silencieuse, chaque bouche qui a été si prête à parler mal, si prête à accuser, si prête à prononcer des paroles de récrimination et de mensonge est stoppée et le monde entier de la rébellion reste sans voix devant Dieu; leurs langues s’attachent au toit de leur bouche. Le lieu où le péché est entré peut être spécifié. [4BC 1163.6]
«Tu étais parfait dans tes voies. . . jusqu’à ce que l’iniquité ait été trouvée en toi. ”“ Ton coeur s’est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse à cause de ta luminosité. ”Tout cela était le don de Dieu. Dieu n’était pas responsable de cela – rendant le chérubin protecteur beau, noble et bon. «Par la multitude de tes marchandises, ils se sont emplis de violence au milieu de toi et tu as péché:. . . tu as souillé tes sanctuaires par la multitude de tes iniquités, par l’iniquité de ton trafiquant. »En cet endroit, le« trafique »est l’emblème de l’administration corrompue. Cela dénote l’introduction de la recherche de soi dans les fonctions spirituelles. Rien dans le service spirituel n’est acceptable pour Dieu si ce n’est les buts et les œuvres qui sont pour le bien de l’univers. Faire du bien aux autres reviendra à la gloire de Dieu. [4BC 1163.7]
Les principes du travail de Satan au ciel sont les mêmes que ceux par lesquels il agit à travers des agents humains dans ce monde. C’est à travers ces principes de corruption que chaque empire terrestre et les églises ont été de plus en plus corrompus. C’est en élaborant ces principes que Satan trompe et corrompt le monde entier du début à la fin. Il poursuit ce même travail politique, commencé à l’origine dans l’univers céleste. Il dynamise le monde entier avec sa violence avec laquelle il a corrompu le monde à l’époque de Noé (Lettre 156, 1897). [4BC 1163.8]
Une bataille contre les principautés et les puissances. Des êtres humains pourraient-ils connaître le nombre des mauvais anges, connaître leurs dispositifs et leurs activités, il y aurait beaucoup moins d’orgueil et de légèreté. Satan est le prince des démons. Les anges pervers sur lesquels il dirige font ce qu’il veut. A travers eux, il multiplie ses agences à travers le monde. Il incite tout le mal qui existe dans notre monde. [6BC 1119.5]
Mais bien que les principautés et les puissances des ténèbres soient à la fois nombreuses et sans cesse en activité, le chrétien ne devrait jamais se sentir désespéré ni découragé. Il ne peut espérer échapper à la tentation par manque d’efficacité satanique. Celui qui a envoyé une légion pour torturer un être humain ne peut être repoussé par la seule sagesse ou le seul pouvoir humain. [6BC 1119.6]
En parlant de Satan, le Seigneur déclare qu’il ne demeure pas dans la vérité. Il était une fois magnifique, rayonnant de lumière. Mais la Parole de Dieu déclare de lui: “Ton coeur s’est élevé à cause de ta beauté.” [6BC 1119.7]
Satan a incité les autres à se rebeller et, une fois qu’ils ont été chassés du ciel, il les a liés dans une confédération afin de faire tout le mal possible à l’homme, en tant que seul moyen de frapper Dieu. Exclus du ciel, il résolut de se venger en blessant le travail de Dieu. Autour de l’étendard de la rébellion qu’il a plantés, des travailleurs pervers de toutes les générations se sont ralliés. Les anges démoniaques se sont unis à des hommes pervers dans une guerre contre le royaume de Christ. [6BC 1119.8]
Le but de Satan était de reproduire son propre caractère chez l’homme. A peine l’homme fut-il créé que Satan résolut d’effacer en lui l’image de Dieu et de poser son cachet là où devrait être Dieu. Et il a réussi à insuffler dans le cœur de l’homme l’esprit d’envie, de haine, d’ambition. Dans ce monde, il a établi un royaume de ténèbres, dont il est le chef, le chef de la culpabilité. Il désirait usurper le trône de Dieu. Faute de quoi, il a œuvré dans les ténèbres, dans la fourberie, dans le mensonge, pour usurper sa place dans le cœur des hommes. Il a érigé son trône entre Dieu et l’homme pour s’approprier l’adoration qui n’appartient qu’à Dieu (MS 33, 1911). [6BC 1119.9]
Sous le contrôle de qui? –Je veux que vous réfléchissiez à la sorte de position dans laquelle nous devrions être laissés si nous n’avions pas le ministère des saints anges. . . . “Nous ne luttons pas contre la chair et le sang.” Nous rencontrons l’opposition d’hommes, mais il y a quelqu’un derrière cette opposition. C’est le prince des puissances des ténèbres qui travaille constamment avec ses mauvais anges, et nous voulons tous considérer que notre guerre est «contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde». ”[6BC 1119.10]
Qui dirige le monde aujourd’hui et qui a choisi de se tenir sous la bannière du prince des ténèbres? Pourquoi, c’est presque le monde entier dans son ensemble. Tout le monde qui n’a pas accepté Jésus-Christ a choisi pour chef le prince des ténèbres; et dès qu’ils se tiennent sous sa bannière, ils ont un lien avec les mauvais anges. Les anges pervers ou les anges de Dieu contrôlent l’esprit des hommes. Nos esprits sont attachés au contrôle de Dieu ou aux pouvoirs des ténèbres; et il serait bon que nous cherchions où nous en sommes aujourd’hui, que ce soit sous la bannière ensanglantée du prince Emmanuel ou sous la bannière noire des puissances des ténèbres. [6BC 1120.1]
Nous devons faire tous les préparatifs en notre pouvoir afin de résister à l’ennemi des âmes. Chaque disposition a été faite; tout dans le plan de Dieu a été arrangé pour que l’homme ne soit pas laissé à ses propres impulsions, à ses propres puissances finies, pour mener la guerre contre les puissances des ténèbres avec sa propre force finie; car il échouerait certainement s’il était ainsi laissé à lui-même (MS 1, 1890). [6BC 1120.2]
Des sentinelles fidèles à la garde. –Il y a des bons et des mauvais anges. Satan est toujours sur le qui-vive pour tromper et induire en erreur. Il utilise chaque enchantement pour attirer les hommes dans le vaste chemin de la désobéissance. Il travaille à confondre les sens avec des sentiments erronés et à supprimer les repères en plaçant sa fausse inscription sur les panneaux de signalisation que Dieu a établis pour indiquer la bonne voie.C’est parce que ces organismes pervers s’efforcent d’éclipser chaque rayon de lumière de l’âme que les êtres célestes sont chargés de faire leur travail de ministère, de guider, de protéger et de contrôler ceux qui seront les héritiers du salut. Personne ne doit désespérer à cause des tendances héritées au mal, mais lorsque l’Esprit de Dieu convainc du péché, le malfaiteur doit se repentir et confesser et abandonner le mal. Des sentinelles fidèles veillent à diriger les âmes dans les bonnes voies (MS 8, 1900). [6BC 1120.3]
Guerre constante des anges. –Si le rideau pouvait être baissé et que chacun pouvait discerner les activités constantes de la famille céleste pour préserver les habitants de la terre des séductions séduisantes de Satan, de peur que, dans leur attitude négligente, ils ne soient égarés par la stratégie satanique, ils perdraient un grand degré de confiance en soi et d’assurance. Ils verraient que les armées célestes sont continuellement en guerre avec des agences sataniques pour obtenir des victoires au nom de ceux qui ne sentent pas leur danger et qui passent dans une indifférence inconsciente (MS 32, 1900). [6BC 1120.4]
Marcher comme Christ a marché. – Ceux qui marchent comme Christ marchaient, qui sont patients, doux, gentils, doux et humbles de cœur, ceux qui agitent avec Christ et lèvent ses fardeaux, qui aspirent aux âmes comme Il les aspirait – ceux-ci entreront dans la joie de leur Seigneur. Ils verront avec Christ le travail de son âme et seront satisfaits. Le ciel triomphera, car les vacances faites au ciel par la chute de Satan et ses anges seront comblés par les rachetés du Seigneur (RH 29 mai 1900). [7BC 949.2]
L’imitation du Christ. –La vraie religion est l’imitation du Christ. Ceux qui suivent Christ se renieront, prendront la croix et marcheront sur ses traces.Suivre le Christ signifie obéir à tous ses commandements. On ne peut dire qu’un soldat suive son commandant s’il ne respecte pas les ordres. Christ est notre modèle. Copier Jésus, plein d’amour, de tendresse et de compassion, exigera que nous nous approchions de lui chaque jour. Comment Dieu a été déshonoré par ses représentants profès (Lettre 31a, 1894)! [7BC 949.3]
7. La guerre au paradis. –Opposition à la loi de Dieu a commencé dans les cours du ciel, avec Lucifer, le chérubin de couverture. Satan a décidé d’être le premier dans les conseils du ciel et d’être égal à Dieu. Il commença son travail de rébellion avec les anges sous ses ordres, cherchant à diffuser parmi eux l’esprit de mécontentement. Et il a travaillé de manière si trompeuse que beaucoup d’anges ont été gagnés à son allégeance avant que ses buts ne soient pleinement connus. Même les anges loyaux ne pouvaient pas vraiment discerner son caractère, ni voir ce que son travail conduisait.Lorsque Satan a réussi à gagner de nombreux anges à ses côtés, il prend sa cause devant Dieu, affirmant que c’était le désir des anges qu’il occupe la position que Christ occupait. [7BC 972.6]
La perversité a continué à travailler jusqu’à ce que l’esprit de désaffection devienne une révolte active. Puis il y eut la guerre dans les cieux, et Satan, avec tous ceux qui sympathisaient avec lui, fut chassé. Satan s’était battu pour la maîtrise du ciel et avait perdu la bataille. Dieu ne pouvait plus lui faire confiance avec honneur et suprématie, et ceux-ci, avec la part qu’il avait prise dans le gouvernement du ciel, lui furent enlevés. [7BC 973.1]
Depuis ce temps, Satan et son armée de confédérés sont les ennemis déclarés de Dieu dans notre monde, luttant continuellement contre la cause de la vérité et de la justice. Satan a continué à présenter aux hommes, comme il a présenté aux anges, ses fausses représentations du Christ et de Dieu, et il a conquis le monde à ses côtés. Même les églises prétendument chrétiennes ont pris parti pour le grand apostat (RH 28 janvier 1909). [7BC 973.2]
L’influence de l’esprit sur l’esprit. (Lucifer) travaillait de manière si trompeuse que les sentiments qu’il inculquait ne pourraient être traités tant qu’ils n’auraient pas évolué dans l’esprit de ceux qui les auraient reçus. [7BC 973.3]
L’influence de l’esprit sur l’esprit, puissance si forte pour le bien sanctifié, l’est également pour le mal entre les mains de ceux qui s’opposent à Dieu. Ce pouvoir utilisé par Satan dans son travail d’inculquer le mal dans l’esprit des anges, et il fit paraître qu’il cherchait le bien de l’univers. En tant que chérubin oint, Lucifer avait été hautement exalté; il était très aimé par les êtres célestes et son influence sur eux était forte. Beaucoup d’entre eux ont écouté ses suggestions et ont cru en ses paroles. «Et il y eut guerre dans les cieux: Michel et ses anges combattirent contre le dragon; et le dragon combattit avec ses anges et ne l’emporta pas; ni leur place n’a été plus trouvé dans le ciel. “[7BC 973.4]
Chassé du ciel, Satan a établi son royaume dans ce monde et depuis, il s’efforce inlassablement de séduire les êtres humains de leur allégeance à Dieu.Il utilise le même pouvoir qu’il a utilisé au ciel – l’influence de l’esprit sur l’esprit. Les hommes deviennent des tentateurs de leurs semblables. Les sentiments forts et corruptrices de Satan sont chéris et ils exercent un pouvoir magistral et convaincant. Sous l’influence de ces sentiments, les hommes se lient les uns aux autres dans des confédérations (Lettre 114, 1903). [7BC 973.5]
Le refus de Satan d’obéir à Christ. –Il [Satan] déclare qu’il ne peut pas se soumettre à être sous le commandement de Christ, que seul le commandement de Dieu lui obéira. Les bons anges pleurent d’entendre les paroles de Satan et de voir comment il méprise suivre la direction du Christ, leur commandant exalté et aimant. [7BC 973.6]
Le Père décide le cas de Satan et déclare qu’il doit être chassé du ciel pour sa rébellion audacieuse et que tous ceux qui s’unissent à lui lors de sa rébellion doivent être renvoyés avec lui. Puis il y eut la guerre au paradis Christ et ses anges ont lutté contre Satan et ses anges, car ils étaient déterminés à rester au ciel avec toute leur rébellion. Mais ils n’ont pas prévalu. Le Christ et ses fidèles anges ont triomphé et ont chassé du ciel Satan et ses sympathisants rebelles. (3SG 38). [7BC 973.7]
La rébellion transférée à ce monde. –Lorsque Satan s’est révolté, la guerre a éclaté au ciel et lui, avec tous ses sympathisants, a été chassé. Il avait occupé de hautes fonctions au ciel avec un trône rayonnant de lumière. Mais il a dévié de son allégeance au béni et unique Potentat et est tombé de son premier état. Tous ceux qui sympathisaient avec lui étaient chassés de la présence de Dieu, condamnés à ne plus être reconnus par la justice céleste comme ayant un droit là-bas. Satan est devenu l’antagoniste déclaré du Christ. Sur la terre, il a planté l’étendard de la rébellion et ses sympathisants se sont ralliés autour d’elle (MS 78, 1905). [7BC 973.8]
12: 7 Et il y eut guerre dans les cieux: Michel et ses anges combattirent contre le dragon; et le dragon combattit et ses anges,
12: 8 et n’a pas prévalu; ni leur place n’a été plus trouvé dans le ciel.
12: 9 Et le grand dragon fut chassé, ce serpent ancien, appelé le diable, et Satan, qui trompe le monde entier: il fut jeté dans la terre, et ses anges furent chassés avec lui.
10. Satan rejeté par la mort du Christ. –L’abandon de sa vie a été accompli par la grande œuvre de Christ qui a démoli Satan en tant qu’accusateur des frères dans les cieux. Malgré l’opposition persistante de Satan, le plan de rédemption était en cours de réalisation. L’homme était estimé d’une valeur suffisante pour que Christ sacrifie sa vie pour lui. Satan, sachant que l’empire qu’il avait usurpé lui serait finalement arraché, était déterminé à ne ménager aucun effort pour détruire autant que possible les créatures que Dieu avait créées à son image. Il haïssait l’homme parce que Christ lui avait manifesté un tel amour et une telle pitié qui pardonnait et il se préparait maintenant à pratiquer sur lui toutes les espèces de duperie par lesquelles il pourrait être perdu. il suivit son cours avec plus d’énergie à cause de sa situation désespérée (3SP 194, 195). [7BC 973.10]
Satan déraciné des affections de l’univers. –Pour accomplir son inimitié envers Christ jusqu’à ce qu’il soit suspendu à la croix du calvaire, corps blessé et meurtri et cœur brisé, Satan s’est complètement déraciné des affections de l’univers. On a alors vu que Dieu dans son Fils s’était renié, se donnant pour les péchés du monde, parce qu’il aimait l’homme. Le Créateur a été révélé dans le Fils de Dieu infini. Ici, la question «Peut-il y avoir renoncement avec Dieu?» A été résolue pour toujours. Christ était Dieu et condescendant à se faire chair, il a assumé l’humanité et est devenu obéissant jusqu’à la mort, afin de pouvoir subir un sacrifice infini (MS 50, 1900). [7BC 974.1] (2 Corinthiens 5:19 – À savoir que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs offenses, et nous ayant confié la parole de la réconciliation.; Philippiens 2: 6 – Qui , étant sous la forme de Dieu, ne pensait pas que le vol soit égal à Dieu :.).
Puissance accusatrice de Satan brisée. Le Christ sur la croix attire non seulement les hommes à la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi – pour qui Dieu pardonne, il le fait d’abord pénitent – mais le Christ a satisfait à la justice; Il s’est offert comme une expiation. Son sang qui jaillit, son corps brisé satisfont les prétentions de la loi enfreinte, et il comble ainsi le gouffre que le péché a créé. Il a souffert dans la chair pour pouvoir couvrir le pécheur sans défense par son corps meurtri et brisé. La victoire remportée à sa mort sur le Calvary a brisé à jamais le pouvoir accusateur de Satan sur l’univers et a fait taire ses accusations selon lesquelles le renoncement de soi-même était impossible avec Dieu et n’était donc pas essentiel dans la famille humaine (MS 50, 1900). [7BC 974.2] (Jean 3: 14-17; Galates 6:14 – Mais que Dieu me garde de me glorifier sauf dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel le monde est crucifié pour moi et moi au monde. ; Hébreux 9:22 – Et presque toutes les choses sont purgées de sang par la loi, et sans effusion de sang il n’ya pas de rémission.).
12:10 Et j’entendis fort au ciel: Dans le ciel, voici le salut, la force, le royaume de notre Dieu et la puissance de son Christ; car l’accusateur de nos frères, qui les a accusés devant nous, est rejeté. Dieu jour et nuit.
11. Le pouvoir de conquérir au jour le jour. –Tout le monde peut être vainqueur. Efforçons-nous sérieusement d’atteindre le niveau fixé devant nous. Christ connaît notre faiblesse et nous pouvons lui demander chaque jour de l’aide. Il n’est pas nécessaire pour nous de reprendre des forces un mois à l’avance. Nous devons vaincre au jour le jour (MS 28, 1886). [7BC 974.3] (Deutéronome 33:25 – Tes chaussures [seront] de fer et d’airain; et, selon tes jours, ta force sera.).
Le secret de vaincre le péché. – Nous devenons des vainqueurs en aidant les autres à vaincre, par le sang de l’Agneau et la parole de notre témoignage. Le respect des commandements de Dieu produira en nous un esprit obéissant et le service qui en est le fruit, que Dieu peut accepter (Lettre 236, 1908). [7BC 974.4]
12:11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à l’annonce de leur témoignage. et ils n’aimèrent pas leur vie jusqu’à la mort.
12. La bataille d’Armageddon sera bientôt combattue. –Il n’y a que deux partis dans notre monde, ceux qui sont fidèles à Dieu et ceux qui se tiennent sous la bannière du prince des ténèbres. Satan et ses anges vont descendre avec puissance, signes et merveilles menteuses pour tromper ceux qui habitent sur la terre et, si possible, même les élus. La crise est juste sur nous. Est-ce que cela paralyse les énergies de ceux qui ont une connaissance de la vérité? L’influence des pouvoirs de déception va-t-elle si loin que l’influence de la vérité sera maîtrisée? [7BC 982.4]
La bataille d’Armageddon sera bientôt livrée. Celui sur le manteau duquel est écrit le nom Roi des rois et Seigneur des seigneurs dirige les armées du ciel sur des chevaux blancs vêtus de fin lin, propre et blanc (MS 172, 1899). [7BC 982.5]
Toute forme de mal doit déboucher sur une activité intense. Les anges diaboliques unissent leurs pouvoirs à des hommes diaboliques, et comme ils ont été en conflit constant et ont acquis une expérience des meilleurs modes de tromperie et de combat et se sont renforcés pendant des siècles, ils ne donneront pas le dernier grand combat final sans une lutte désespérée. . Tout le monde sera d’un côté ou de l’autre de la question. La bataille d’Armageddon sera menée et ce jour-là, aucun d’entre nous ne dormira. Éveillé, nous devons être comme de vierges sages ayant de l’huile dans nos vaisseaux avec nos lampes. . . . [7BC 982.6]
Le pouvoir du Saint-Esprit doit être sur nous et le capitaine de l’armée du Seigneur se tiendra à la tête des anges du ciel pour diriger la bataille. Les événements solennels devant nous doivent encore se dérouler. Sonnette après trompette doit être sonnée, flacon après flacon versée les unes après les autres sur les habitants de la terre. Des scènes de grand intérêt nous attendent (Lettre 112, 1890). [7BC 982.7]
La lutte de David [Psaume 17] – David était un homme représentatif. Son histoire intéresse toutes les âmes qui aspirent à des victoires éternelles.Dans sa vie, deux puissances ont lutté pour la maîtrise. L’incrédulité rassembla ses forces et tenta d’éclipser la lumière qui brillait sur lui du trône de Dieu. Jour après jour, la bataille continuait dans son cœur, Satan contestant chaque pas d’avance réalisé par les forces de la justice. David comprit ce que signifiait lutter contre les principautés et les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde. Parfois, il semblait que l’ennemi devait remporter la victoire. Mais à la fin, la foi vaincue et David se réjouit de la puissance salvatrice de Jéhovah. [3BC 1142.9]
La lutte que David a traversée doit être vécue par tous les disciples du Christ. Satan a reçu un grand pouvoir sachant que son temps est compté. La controverse se déroule sous les yeux de l’univers céleste, et les anges sont prêts à soulever pour les soldats éprouvés de Dieu un drapeau contre l’ennemi et à mettre entre leurs lèvres des chants de victoire et de joie (MS 38, 1905). [3BC 1143.1]
Tous les chemins sont en péril. –Vous ne devez pas être surpris si tout ce que vous faites dans le ciel n’est pas agréable. Il ne sert à rien de regarder nos propres défauts. En regardant vers Jésus, les ténèbres disparaissent et la vraie lumière brille. Allez tous les jours en exprimant la prière de David: «Retiens mes pas dans tes sentiers, que mes pas ne glissent pas». Tous les chemins de la vie sont en péril, mais nous sommes en sécurité si nous suivons la route que mène le Maître, confiant en celui dont nous entendons la voix, disant: «Suivez-moi». «Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie». Laissez votre cœur reposer en son amour. Nous avons besoin de la sanctification, de l’âme, du corps et de l’esprit. C’est ce que nous devons rechercher (NL No. 11, p. 2). [3BC 1143.2]
12:12 C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui y habitez. Malheur aux habitants de la terre et de la mer! car le diable est descendu vers vous, avec une grande colère, car il sait qu’il a peu de temps.
12:13 Et quand le dragon s’aperçut qu’il était jeté sur la terre, il persécuta la femme qui avait enfanté l’homme .
12:14 On donna à la femme deux ailes d’un grand aigle, afin qu’elle puisse voler dans le désert, à sa place, où elle se nourrit pendant un temps, une heure et une heure et demie, de la face du serpent .
7 références bibliques citent le temps où le pouvoir anti-christique sera autorisé à faire la guerre à la véritable église de Dieu.
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.
une heure, des heures et une demi-heure : Utilisation d’un calendrier biblique de 360 ??jours avec 12 mois de 30 jours:
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1/2 an.
Ainsi, tous les versets spécifient le même temps.
12:15 Et le serpent lança de sa gueule de l’eau comme un fleuve à la suite de la femme, afin de le faire l’emporter du fleuve.
12:16 La terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait projeté de sa bouche.
17. Le chef-d’œuvre du mal de Satan. Ceux qui aiment et observent les commandements de Dieu sont très odieux pour la synagogue de Satan, et les puissances du mal manifesteront leur haine envers eux dans toute la mesure du possible. Jean prévoyait le conflit entre l’église du reste et le pouvoir du mal et a dit: «Le dragon était irrité contre la femme et est allé faire la guerre au reste de sa postérité, qui garde les commandements de Dieu et a le témoignage de Jésus-Christ. ”[7BC 974.6]
Les forces des ténèbres s’uniront aux agents humains qui se sont livrés au contrôle de Satan et les scènes exposées lors du procès, du rejet et de la crucifixion de Christ seront ressuscitées. En cédant à des influences sataniques, les hommes seront transformés en démons; et ceux qui ont été créés à l’image de Dieu, qui ont été formés pour honorer et glorifier leur Créateur, deviendront l’habitation de dragons, et Satan verra dans une race apostate son chef-d’œuvre du mal – des hommes qui reflètent son image (RH April 14, 1896). [7BC 974.7]
Seulement deux parties sur la terre. –Il n’y a que deux partis sur cette terre – ceux qui se tiennent sous la bannière ensanglantée de Jésus-Christ et ceux qui se tiennent sous la bannière noire de la rébellion. Dans le douzième chapitre de l’Apocalypse est représenté le grand conflit entre l’obéissant et le désobéissant [Apocalypse 12:17; 13: 11-17 cités] (MS 16, 1900). [7BC 974.8]
La Terre, une scène pour les horreurs. – [Apocalypse 12:17 cité.] Les agences sataniques ont fait de la terre un théâtre d’horreurs qu’aucun langage ne peut décrire. La guerre et les effusions de sang sont perpétrées par des nations qui se disent chrétiennes. Le mépris de la loi de Dieu a eu un résultat certain. [7BC 974.9] (Ephésiens 6: 10-12 – Enfin, mes frères, soyez forts dans le Seigneur et puissants par leur force. Mettez toute l’armure de Dieu pour pouvoir vous opposer aux ruses de le diable, car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux.).
Le grand conflit qui se déroule actuellement n’est pas simplement un conflit entre hommes. D’un côté, le prince de la vie, remplaçant et garant de l’homme; de l’autre, le prince des ténèbres, avec les anges déchus sous ses ordres [Ephésiens 6:12, 13, 10, 11 cité] (RH 6 février 1900). [7BC 974.10]
12:17 Le dragon, irrité contre la femme, alla faire la guerre au reste de sa postérité, qui garde les commandements de Dieu et a le témoignage de Jésus-Christ.
témoignage ou témoignage de Jésus-Christ [Apocalypse 1: 2 et 19:10].
Apocalypse 13 – 18 concerne le point culminant de l’apostasie à la fin des temps.
La vision de l’ Apocalypse 13 se dévoile plus tard dans Apocalypse 17.
1, 2, 11. Le peuple de Dieu en minorité. –Sous les symboles d’un grand dragon rouge, d’une bête ressemblant à un léopard et d’une bête avec des cornes semblables à des lamelles, les gouvernements terrestres qui s’engageaient surtout à piétiner la loi de Dieu et à persécuter son peuple, ont été présentés à Jean. La guerre se poursuit jusqu’à la fin des temps. Le peuple de Dieu, symbolisé par une femme sainte et ses enfants, était représenté comme une minorité. Dans les derniers jours, seul un reste existait encore. Jean parle de ceux qui «observent les commandements de Dieu et ont le témoignage de Jésus-Christ» (ST 1 er novembre 1899). [7BC 972.5]
Revelation 13: 1 Je me tenai sur le sable de la mer et vis une bête surgir de la mer, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix couronnes, et sur sa tête le nom de blasphème.
Apocalypse 13 – chapitre clé dans le panorama des événements finaux.
une bête est un pouvoir politique [Daniel 7: 17,23] – elle peut aussi décrire un pouvoir religieux [Apocalypse 13: 8].
Apocalypse 13 – deux bêtes sont présentées:
La 1ère bête – 7 têtes et 10 cornes – représente la Rome pontificale mais plus en détail.
7 têtes étant la papauté – un symbole de Satan à travers l’histoire de 7 puissances successives.
13: 2 La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna son pouvoir, son siège et une grande autorité.
dragon a donné pouvoir, siège et une grande autorité à la bête.
la bête reçoit son siège du dragon – donc la bête:
Surgi après le déclin et la chute de la Rome païenne -AD300 – 538.
Assis sur le même siège que le dragon (son siège est à Rome).
13: 3 Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; et sa blessure mortelle était guérie: et tout le monde se demandait après la bête.
La première bête est ravivée.
13: 4 Et ils adorèrent le dragon qui donnait de la puissance à la bête; et ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête?qui est capable de faire la guerre avec lui?
le dragon était la puissance mondiale à l’époque du Christ – Rome païenne [cf. Matthieu 2:16].
Satan a travaillé à travers le dragon .
13: 5 On lui donna une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes; et le pouvoir lui fut donné de continuer quarante – deux mois.
La première bête règne pendant quarante  deux mois .
7 Les références bibliques citent le moment où le pouvoir anti-christ sera autorisé à faire la guerre à la véritable église de Dieu:
Dan. 7:25, 12: 7, Apocalypse 11: 2, 11: 3, 12: 6, 12: 14 et 13: 5.
quarante et deux mois : Utilisation d’un calendrier biblique de 360 ??jours avec 12 mois de 30 jours:
1260 jours = 42 mois = 1 an (temps) + 2 ans + 1/2 an.
Ainsi, tous les versets spécifient le même temps.
Vraie église dans le désert pendant 1260 jours (années): de 538 à 1798.
13: 6 Il ouvrit la bouche blasphémé contre Dieu pour blasphémer contre son nom, son tabernacle et ceux qui habitent dans les cieux.
La bête est un pouvoir blasphématoire – les Ecritures révèlent un blasphème:
Jean 10:33 – Les Juifs lui répondirent: Pour un bon travail, nous ne te lapidons pas; mais pour le blasphème; et parce que tu es un homme, fais de toi Dieu.
Luc 5:21 – Et les scribes et les pharisiens commencèrent à raisonner, en disant: Qui est celui qui parle de blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul?
Daniel 7:25 – Et il prononcera de grandes paroles contre le Très Haut, usera les saints du Très Haut et songera à changer les temps et les lois; et ils seront livrés entre ses mains jusqu’à l’heure et les jours division du temps.
Quel pouvoir religieux mondial prétend avoir changé le 4ème commandement de la loi de Dieu?
Quel pouvoir politique mondial est responsable de l’évolution des temps?
Selon Dieu – le jour a commencé au coucher du soleil, voir les notes de Daniel 8:14.
Selon les Romains, la journée commençait à minuit.
13: 7 Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre; et le pouvoir lui fut donné sur toutes les familles, les langues et les nations.
8. Anges pesant la valeur morale. –Le Christ dit au vainqueur: «Je n’effacerai pas son nom du livre de vie.» Les noms de tous ceux qui se sont donnés à Dieu sont écrits dans le livre de vie et leurs personnages sont en train de passer revoir devant lui. Les anges de Dieu pèsent la valeur morale.Ils surveillent l’évolution du caractère de ceux qui vivent maintenant pour voir si leurs noms peuvent être conservés dans le livre de la vie. Une probation nous est accordée pour laver nos robes de caractère et les blanchir dans le sang de l’Agneau. Qui fait ce travail? Qui se sépare de lui-même du péché et de l’égoïsme (SH 138)? [7BC 960.7]
Une juste punition pour le pécheur. Moïse manifesta son grand amour pour Israël en exhortant le Seigneur à pardonner leur péché ou à effacer son nom du livre qu’il avait écrit. Ses intercessions ici illustrent l’amour du Christ et sa médiation pour la race pécheresse. Mais le Seigneur a refusé de laisser Moïse souffrir pour les péchés de son peuple rétrograde. Il lui déclara qu’il effacerait ceux qui avaient péché contre lui du livre qu’il avait écrit; car le juste ne devrait pas souffrir pour la culpabilité du pécheur. [7BC 987.7] (Exode 32: 30-33 – Le lendemain, Moïse dit au peuple: Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l’Éternel. Je ferai un jour expiation pour ton péché. Et Moïse retourna vers l’Éternel et dit: Oh, ce peuple a commis un grand péché et en a fait un dieu d’or. Mais maintenant, si tu veux pardonner leur péché, sinon, efface-moi! Je t’en prie, d’après ton livre que tu as écrit. Et l’Éternel dit à Moïse: Celui qui aura péché contre moi, je l’effacerai de mon livre.).
Le livre dont il est question ici est le livre des records au ciel, dans lequel chaque nom est inscrit et où les actes de tous, leurs péchés et leur obéissance sont fidèlement écrits. Lorsque des individus commettent des péchés trop graves pour que le Seigneur leur pardonne, leurs noms sont effacés du livre et consacrés à la destruction (ST 27 mai 1880). [7BC 987.8]
Sans effusion de sang n’est pas une rémission.–Christ était l’agneau immolé depuis la fondation du monde. Pour beaucoup de personnes, la raison pour laquelle tant d’offrandes sacrificielles étaient requises dans l’ancienne dispensation, pourquoi tant de victimes sanglantes ont été conduites à l’autel est un mystère. Mais la grande vérité qui devait être gardée devant les hommes, et gravée dans l’esprit et le cœur, était la suivante: “Sans effusion de sang, ce n’est pas une rémission.” le monde. “[7BC 932.8]
Le Christ lui-même était à l’origine du système de culte juif dans lequel, par des types et des symboles, étaient ombrées des choses spirituelles et célestes. Beaucoup ont oublié la véritable signification de ces offrandes; et la grande vérité que par Christ seul il y a le pardon des péchés a été perdue pour eux. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvait pas ôter le péché (ST 2 janv. 1893). [7BC 933.1]
La leçon des sacrifices d’animaux. – Une leçon était incorporée dans chaque sacrifice, imprimée dans chaque cérémonie, prêchée solennellement par le prêtre dans son saint office, et inculquée par Dieu lui-même – que par le sang de Christ seul le pardon des péchés est là. Comme peu de gens sentent la force de cette grande vérité! Combien rarement, en vivant et en agissant avec foi, nous apportons dans notre vie cette grande vérité, à savoir qu’il y a le pardon pour le moindre péché, le pardon pour le plus grand péché (RH 21 septembre 1886)! [7BC 933.2]
13: 8 Et tous ceux qui habitent sur la terre l’adoreront, dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l’Agneau immolé à la fondation du monde.
La bête (représente généralement un pouvoir politique – voir Daniel 7:17, 23) est également un pouvoir religieux.
Le monde vénère lui – à savoir la bête.
La bête est un pouvoir religieux mondial.
13: 9 Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende.
13:10 Si quelqu’un mène en captivité, il ira en captivité; si quelqu’un tue par l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. Voici la patience et la foi des saints.
aller en captivité – a eu lieu en 1798 lorsque la bête a reçu sa blessure mortelle.
Le pape Pie VI fut fait prisonnier par le général français Berthier lorsqu’il entra à Rome avec une armée française et proclama la fin du règne politique de la papauté. Le gouvernement pontifical fut pour un temps aboli en 1798.
Le nouveau pape a été élu le 14 mars 1800.
11-17. Persécution de la main de l’ennemi. – [Apocalypse 13: 11-13 cité.] Les pouvoirs religieux, alliés au ciel de profession et prétendant avoir les caractéristiques d’un agneau, montreront par leurs actes qu’ils ont le cœur d’un dragon, qu’ils sont instigués et contrôlés par Satan. Le moment vient où le peuple de Dieu sentira la main de la persécution parce qu’il se sanctifiera le septième jour. Satan a provoqué le changement du sabbat dans l’espoir de réaliser son objectif de défaire les plans de Dieu. Il cherche à faire en sorte que les commandements de Dieu aient moins de force dans le monde que les lois humaines. [7BC 975.7] (Daniel 7:25 – Et il prononcera de grandes paroles contre le Très Haut, usera les saints du Très Haut, et pensera changer les temps et les lois; et ils seront livrés entre ses mains. jusqu’à ce que le temps, les temps et le temps se divisent.; 2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous séduise de quelque façon que ce soit: car [ce jour-là ne viendra pas], si ce n’est la fin d’une chute, et cet homme de le péché soit révélé, le fils de la perdition; qui s’oppose et s’élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou qui est adoré, de sorte qu’il s’assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, en se montrant lui-même qu’il est Dieu.).
L’homme de péché, qui pensait changer les temps et les lois et qui a toujours opprimé le peuple de Dieu, fera adopter des lois pour faire respecter le premier jour de la semaine. Mais le peuple de Dieu doit rester ferme pour lui. Et le Seigneur agira en leur faveur, montrant clairement qu’il est le Dieu des dieux (MS 135, 1902). [7BC 975.8]
Église et le monde en harmonie corrompue. –La Parole de Dieu déclare clairement que sa loi doit être méprisée, foulée aux pieds par le monde; il y aura une prévalence extraordinaire de l’iniquité. Le monde protestant professé formera une confédération avec l’homme du péché, et l’église et le monde seront dans une harmonie corrompue. [7BC 975.9]
Ici, la grande crise frappe le monde. Les Écritures enseignent que le papisme doit retrouver la suprématie perdue et que les incendies de la persécution seront ravivés par les concessions du monde dit protestant qui ont duré une longue période (GCB, 13 avril 1891). [7BC 975.10]
11. Un symbole unique. Voici un chiffre frappant de la montée et de la croissance de notre propre nation. Et les cornes en forme de lampe, emblèmes d’innocence et de douceur, représentent bien le caractère de notre gouvernement, tel qu’il est exprimé dans ses deux principes fondamentaux, le républicanisme et le protestantisme (4SP 277). [7BC 975.3]
Bouclier d’omnipotence sur l’Amérique. –Les États-Unis sont une terre qui a été sous le bouclier spécial de l’Omnipotent One. Dieu a fait de grandes choses pour ce pays, mais dans la transgression de sa loi, les hommes ont fait un travail créé par l’homme du péché. Satan travaille sur ses desseins pour impliquer la déloyauté de la famille humaine (MS 17, 1906). [7BC 975.4]
La perspective devant nous. – La prophétie représente le protestantisme comme ayant des cornes semblables à des lamelles, mais parlant comme un dragon. Nous commençons déjà à entendre la voix du dragon. Il existe une force satanique propulsant le mouvement du dimanche, mais elle est dissimulée. Même les hommes qui sont engagés dans le travail sont eux-mêmes aveuglés par les résultats qui suivront leur mouvement. [7BC 975.5]
Ne laissez pas le peuple de Dieu qui garde le commandement se taire en ce moment, comme si nous avions gracieusement accepté la situation. Nous avons la possibilité de mener une guerre continue, au risque d’emprisonnement, de perte de propriété et même de la vie elle-même, pour défendre la loi de Dieu, qui est rendue caduque par la loi des hommes (RH 1er janv. 1889 ). [7BC 975.6]
13:11 Et je vis une autre bête monter de la terre; et il avait deux cornes comme un agneau, et il parlait comme un dragon.
une autre bête se lève lorsque la première bête s’en va “en captivité” et reçoit une “blessure mortelle”.
Une seule puissance mondiale se levait en 1798.
1776 – Déclaration d’indépendance des États-Unis
1787 – La Constitution des États-Unis entre en vigueur.
La deuxième bête – symbolise les États-Unis d’Amérique.
Les États-Unis se levaient comme 1798 – Christ est l’Agneau de Dieu.
La deuxième bête :
serait une nation chrétienne ayant la liberté religieuse.
surgirait de la terre – indique un territoire peu peuplé.
cf. Apocalypse 13: 1 – ‘hors de la mer’ – une région densément peuplée.
ne fait pas partie de la première bête – il ne fait pas partie de la papauté – c’est une nation protestante.
Bien que ressemblant au début à la ressemblance, les États-Unis grandissent pour devenir un dragon – ils deviennent une super puissance mondiale.
La deuxième bête :
abandonnera les principes protestants par son appui et son soutien au romanisme
va légiférer contre la liberté religieuse
deviendra une puissance persécutrice par allégeance à Rome
introduira un décret imposant l’institution de la papauté en violation de la loi de Dieu
va abjurer les principes du gouvernement pour promulguer une loi du dimanche
cela impliquera de renoncer à un serment.
Le protestantisme – rejoint la main du papisme – cela donne la main de la fraternité au pouvoir romain.
Loi imposée contre le sabbat de la création de Dieu avant que Dieu entreprenne son “acte étrange”.
13:12 Et il exerce tout le pouvoir de la première bête devant lui, et fait que la terre et ses habitants adorent la première bête dont la blessure mortelle a été guérie.
La deuxième bête:
soutiendrait la papauté – aujourd’hui, l’essentiel de la finance et du soutien catholiques vient des États-Unis.
obliger le culte de la première bête .
13-14. Les miracles accomplis à notre vue. –Le temps est proche où Satan fera des miracles pour confirmer les esprits dans la conviction qu’il est Dieu. Tout le peuple de Dieu doit maintenant se tenir sur la plate-forme de la vérité telle qu’elle a été donnée dans le message du troisième ange.Toutes les images agréables, tous les miracles accomplis seront présentés afin que, si possible, les élus soient trompés. Le seul espoir pour quiconque est de retenir les preuves qui ont confirmé la vérité dans la justice (RH 9 août 1906). [7BC 975.11] (2 Thessaloniciens 2: 7-12).
Les miracles opérés sous la surveillance de l’ennemi .– [Matthieu 7: 21-23 a été cité.] Ils peuvent prétendre être des disciples du Christ, mais ils ont perdu de vue leur chef. Ils peuvent dire: «Seigneur, Seigneur»; ils peuvent indiquer les malades guéris par eux et d’autres œuvres merveilleuses, et prétendre qu’ils ont davantage de l’Esprit et de la puissance de Dieu que ceux manifestés par ceux qui observent sa loi. Mais leurs travaux sont effectués sous la surveillance de l’ennemi de la justice, dont le but est de tromper les âmes, et sont conçus pour éloigner de l’obéissance, de la vérité et du devoir.Dans un avenir proche, il y aura des manifestations encore plus marquées de ce pouvoir produisant des miracles; car il est dit de lui: “Et il fait de grandes merveilles, de sorte qu’il fait descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes” (ST 26 février 1885). [7BC 975.12]
13:13 Il fait de grands prodiges, il fait descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.
14-17. Testé par l’image. –Le Seigneur m’a clairement montré que l’image de la bête sera formée avant la fin de la probation; car c’est pour le peuple de Dieu un grand test qui déterminera son destin éternel. . . . [Apocalypse 13: 11-17 cité.]. . . [7BC 976.2]
C’est le test que le peuple de Dieu doit faire avant d’être scellé. Tous ceux qui ont prouvé leur loyauté envers Dieu en observant sa loi et en refusant d’accepter un sabbat illusoire se classeront sous la bannière du Seigneur Dieu, Jéhovah, et recevront le sceau du Dieu vivant. Ceux qui cèdent la vérité d’origine céleste et acceptent le sabbat du dimanche recevront la marque de la bête (Lettre 11, 1890). [7BC 976.3]
Apostasie et Ruine Nationale. –Lorsque les églises protestantes s’uniront au pouvoir séculier pour soutenir une fausse religion, pour s’opposer à ce que leurs ancêtres aient subi la plus féroce persécution; lorsque l’État utilisera son pouvoir pour appliquer les décrets et soutenir les institutions de l’Église, l’Amérique protestante aura alors formé une image de la papauté et il y aura une apostasie nationale qui ne se terminera qu’en ruine nationale (ST mars 22, 1910). [7BC 976.4]
La marque de l’apostasie et la patience de Dieu. – Il y en a beaucoup qui n’ont jamais eu la lumière. Ils sont trompés par leurs professeurs et ils n’ont pas reçu la marque de la bête. Le Seigneur travaille avec eux; Il ne les a pas laissés à leurs propres moyens. Jusqu’à ce qu’ils soient convaincus de la vérité et piétinent les preuves données pour les éclairer, le Seigneur ne leur retirera pas sa grâce (Lettre 7, 1895). [7BC 976.5]
14. Préparation à l’image de la bête. – Déjà les préparatifs avancent et les mouvements sont en cours, ce qui donnera une image à la bête. Des événements se produiront au cours de l’histoire de la Terre pour réaliser les prédictions de prophétie de ces derniers jours (RH 23 avril 1889). [7BC 976.1]
13:14 Et séduit ceux qui habitent sur la terre au moyen de ces miracles qu’il avait le pouvoir d’accomplir sous le regard de la bête;disant aux habitants de la terre qu’ils devraient donner une image à la bête qui avait la blessure par l’épée et vivait.
15-17. Perfectionner le dispositif de Satan. –Lorsque le législateur adoptera des lois qui exaltent le premier jour de la semaine et les mettent à la place du septième jour, l’appareil de Satan sera perfectionné (RH 15 avril 1890). [7BC 976.6]
13:15 Et il eut le pouvoir de donner vie à l’image de la bête, afin que l’image de la bête parle et que tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête soient tués.
Cette prophétie indique une sorte d’union d’églises.
Le lien de l’union est:
adorer l’image de la bête – allégeance papale à travers: le caractère sacré du dimanche et l’immortalité de l’âme.
16-17. L’histoire sera répétée. –Histoire va être répété. La fausse religion sera exaltée. Le premier jour de la semaine, un jour ouvrable commun, ne possédant aucune sainteté, sera mis en place comme à l’image de Babylone. Il sera commandé à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples d’adorer ce faux sabbat. C’est le plan de Satan de ne tenir aucun compte du jour institué par Dieu et donné au monde comme mémorial de la création. [7BC 976.7] (Daniel 3: 1-18).
Le décret imposant le culte de ce jour doit être diffusé dans le monde entier. Dans une certaine mesure, cela a déjà été fait. À plusieurs endroits, le pouvoir civil parle avec la voix d’un dragon, tout comme le roi païen a parlé aux captifs hébreux. [7BC 976.8]
Le procès et la persécution iront à tous ceux qui, obéissant à la Parole de Dieu, refusent d’adorer ce faux sabbat. La force est le dernier recours de chaque fausse religion. Au début, il tente l’attraction, comme le roi de Babylone a essayé le pouvoir de la musique et du spectacle extérieur. Si ces attractions, inventées par des hommes inspirés par Satan, n’ont pas réussi à faire adorer cette image, les flammes affamées de la fournaise étaient prêtes à les dévorer. Donc ce sera maintenant. La papauté a exercé son pouvoir pour contraindre les hommes à lui obéir, et elle continuera de le faire.Nous avons besoin du même esprit qui a été manifesté par les serviteurs de Dieu dans le conflit avec le paganisme (ST 6 mai 1897). [7BC 976.9]
Les hommes en autorité pour entendre. –Dieu va créer une situation dans laquelle les hommes de bien et les hommes en autorité auront l’occasion de savoir ce qu’est vraiment la vérité. Et parce qu’un peuple ne pliera pas le genou devant l’image et ne recevra pas la marque de la bête dans la main ou sur le front, mais s’affirmera face à la vérité car c’est la vérité, il y aura oppression et tentative de contraindre la conscience ; mais ceux qui ont connu la vérité auront peur de céder aux puissances des ténèbres. Dieu a un peuple qui ne recevra pas la marque de la bête dans la main droite ou dans le front. . . . [7BC 976.10]
Aucune mesure n’a été prise pour exalter le sabbat d’idole, pour faire respecter l’observance du dimanche par une législation, mais Satan a été derrière et a été le principal ouvrier; mais la conscience ne devrait pas être obligée même pour l’observance de l’authentique sabbat, car Dieu n’acceptera que le service volontaire (RH 15 avril 1890). [7BC 977.1]
La loi de Dieu rendue nulle. –Un temps vient où la loi de Dieu doit, dans un sens particulier, être annulée sur notre pays. Les dirigeants de notre nation appliqueront, par des textes législatifs, la loi du dimanche et le peuple de Dieu sera ainsi mis en péril. Lorsque notre nation, dans ses conseils législatifs, édictera des lois pour contraindre la conscience des hommes à respecter leurs privilèges religieux, à veiller au respect du dimanche et à exercer un pouvoir oppressif sur ceux qui observent le sabbat du septième jour, la loi de Dieu à toutes fins utiles, être rendu nul sur notre pays; et l’apostasie nationale sera suivie d’une ruine nationale (RH 18 déc. 1888). [7BC 977.2]
Le mépris du grand législateur. –Les péchés du monde auront atteint le ciel lorsque la loi de Dieu sera annulée; quand le sabbat du Seigneur est piétiné dans la poussière et que les hommes sont obligés d’accepter à sa place une institution de la papauté par la force de la loi du pays. En exaltant une institution de l’homme au-dessus de l’institution ordonnée de Dieu, ils manifestent un mépris pour le grand législateur et refusent son signe ou son sceau (RH 5 nov. 1889). [7BC 977.3]
Préparé pour l’injustice. –Comme le Christ a été haï sans raison, son peuple sera haï parce qu’il obéit aux commandements de Dieu. Si celui qui était pur, saint et non souillé, qui a fait le bien et que le bien de notre monde, a été traité comme un criminel et condamné à mort, ses disciples doivent s’attendre à un traitement similaire, aussi irréprochable soit-il leur vie et leur caractère irréprochable. . [7BC 977.4]
Les lois humaines, les lois élaborées par les agences sataniques sous le prétexte de défendre le bien et de restreindre le mal, seront exaltées, tandis que les saints commandements de Dieu seront méprisés et foulés aux pieds. Et tous ceux qui prouvent leur loyauté en obéissant à la loi de Jéhovah doivent être prêts à être arrêtés, à être traduits devant des conseils qui n’ont pas pour norme la haute et sainte loi de Dieu (RH 26 déc. 1899). [7BC 977.5]
Vivre à un moment donné. –Nous vivons dans une période capitale de l’histoire de cette terre. Le grand conflit est juste devant nous. Nous voyons le monde corrompu sous ses habitants. L’homme de péché a travaillé avec une merveilleuse persévérance pour exalter le sabbat infâme, et le monde protestant infidèle s’est émerveillé après la bête et a appelé l’obéissance au sabbat instituée par Jéhovah qui ne respectait pas les lois des nations. Les royaumes se sont réunis pour soutenir une fausse institution de sabbat, qui n’a pas une parole d’autorité dans les oracles de Dieu (RH 6 févr. 1900).[7BC 977.6] (2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous séduise de quelque façon que ce soit; car [ce jour-là ne viendra pas], sauf s’il y a une disparition première, et que cet homme de péché soit révélé, le fils de la perdition; qui s’oppose et s’élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou qui est adoré, de sorte qu’il s’assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, en se montrant lui-même qu’il est Dieu.).
La question devant nous maintenant. –La question du sabbat doit être abordée dans le grand conflit final, dans lequel tout le monde agira. Les hommes ont honoré les principes de Satan au-dessus des principes qui règnent dans les cieux. Ils ont accepté le faux sabbat, que Satan a exalté comme le signe de son autorité. Mais Dieu a mis son sceau sur son exigence royale. Chaque institution de sabbat, à la fois vraie et fausse, porte le nom de son auteur, une marque ineffaçable qui montre l’autorité de chacune. [7BC 977.7]
La grande décision que doit maintenant prendre chacun est de savoir s’il recevra la marque de la bête et son image ou le sceau du vivant et du vrai Dieu (ST 22 mars 1910) [7BC 977.8]
La marque de la bête n’est pas encore appliquée. –Le dimanche, l’observation n’est pas encore la marque de la bête et ne le sera pas tant que le décret n’aura pas été promulgué, obligeant ainsi les hommes à adorer ce sabbat idolâtre. Le moment viendra où ce jour sera le test, mais ce moment n’est pas encore venu (MS 118, 1899). [7BC 977.9]
13:16 Et il fit en sorte que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et liés, reçoivent une marque dans la main droite ou sur le front:
La majorité vivante reçoit la marque de la bête – des résultats terribles en découlent.
13:17 Et afin que personne ne puisse acheter ou vendre, sauf celui qui portait la marque, le nom de la bête ou le numéro de son nom.
Dieu donna à l’homme le libre choix de faire sa volonté.
Le Christ a dit: “quiconque veut” peut “venir” et “me suivre” – Marc 8:34.
Mais la marque de la papauté est imposée – par boycott.
Les méchants apportent le boycott – Dieu apporte les plaies.
Les justes seront blâmés pour les calamités – cf. 1Rois 18: 17 et 18:
Élie (probablement) responsable de la famine
Élie – un type de message du dernier jour
Elie accusé
Élie nourri par les anges de Dieu
Élie traduit.
Les calamités traversent:
Transgression des lois de dieu
Faire violence aux lois de Dieu
Abandonner la loi de Dieu.
13:18 Voici la sagesse. Que celui qui comprend comprenne le nombre de la bête, car c’est le nombre d’un homme; et son nombre est de six cent soixante six.
Voici la sagesse – Cf. Apocalypse 17: 9 – “Et voici l’esprit qui a de la sagesse”. Reportez-vous à Ephésiens 1:17 et 1 Corinthiens 2:14.
compter – compter ou calculer.
un homme et de la bête – déjà identifié via Apocalypse 13: 1-10 en tant que pape.
le nombre de la bête : car c’est le nombre d’un homme; et son nombre est de six cent soixante six.
la bête – Rome papale (déjà identifiée dans les notes précédentes sous Apocalypse 13: 1-10).
À la tête de la bête , il y a un homme – le pape (déjà identifié par Apocalypse 13: 1-10 notes) dont le
Le nombre est six cent soixante six.
Pour l’identification de cela, on nous dit de compter ou de calculer quelque chose associé à l’homme.
Les papes de Rome sont couronnés ‘Vicarius Filii Dei’.
Le titre Vicarius Filii Dei (qui signifie ‘vicaire ou représentant du Fils de Dieu’):
[V = 5 + I = 1 + C = 100 + A = 0 + R = 0 + I = 1 + V = U = 0 + S = 0] + [F = 0 + I = 1 + L = 50 + I = 1 + I = 1] + [D = 500 + E = 0 + I = 1] = 666
Le diadème du pape, qui est porté lors des cérémonies solennelles, est composé de drap d’or et comprend:
3 couronnes avec
252 perles
229 diamants
32 rubis
19 émeraudes
11 saphirs
—–
666
—–
Jésus, le Fils de Dieu, lors de sa crucifixion, fit inscrire une inscription en grec, en latin et en hébreu.
Romiith ‘est le nom hébreu de la bête romaine ou royaume romain et ce mot, ainsi que l’ancien mot grec’ Lateinos ‘, ont également une valeur de 666;l’équivalent en latin ‘Dvx Cleri’ également.
[R = 200 + O = 6 + M = 40 + I = 10 + I = 10 + TH = 400] = 666
[L = 30 + A = 1 + T = 300 + E = 5 + I = 10 + N = 50 + O = 70 + S = 200] = 666
[D = 500 + V = 5 + X = 10] + [C = 100 + L = 50 + E = 0 + R = 0 + I = 1] = 666
La citation de «Newton sur la prophétie» (à partir de la page 620) cite:
“Aucun autre mot, dans aucune langue, ne peut être trouvé pour exprimer à la fois la même et la même chose.”
Apocalypse 14 : 1-5 est étroitement liée à Apocalypse 13: 11-18.
1-4. Atteindre la marque de la perfection. –La puissance puissante du Saint-Esprit opère une transformation complète du caractère de l’agent humain, faisant de lui une nouvelle créature en Christ Jésus. Lorsqu’un homme est rempli de l’Esprit, plus il est mis à l’épreuve et éprouvé, plus il montre clairement qu’il est le représentant de Christ. La paix qui habite l’âme est visible sur le visage. Les mots et les actions expriment l’amour du Sauveur. Il n’y a aucun effort pour la plus haute place. Le soi est renoncé. Le nom de Jésus est écrit sur tout ce qui est dit et fait. [6BC 1117.17]
Nous pouvons parler des bénédictions du Saint-Esprit, mais à moins que nous ne nous préparions à les recevoir, à quoi servent nos œuvres? Est-ce que nous nous efforçons de tout notre pouvoir d’atteindre le statut d’hommes et de femmes en Christ? Sommes-nous à la recherche de sa plénitude, sans cesse pressante vers la marque qui nous est proposée – la perfection de son caractère? Lorsque le peuple du Seigneur atteindra cette marque, il sera scellé à son front. Remplis de l’Esprit, ils seront complets en Christ, et l’ange enregistrant déclarera: «C’est fini» (RH 10 juin 1902). [6BC 1118.1]
Une marque de caractère. – [Apocalypse 14: 1-4 cité.] Cette Écriture représente le caractère du peuple de Dieu pour ces derniers jours (MS 139, 1903). [7BC 977.11]
La chevalière du ciel. –John a vu un agneau sur la montagne de Sion et, avec lui, 144 000 ayant le nom de son Père inscrit sur leurs fronts. Ils portaient le sceau du ciel. Ils reflétaient l’image de Dieu. Ils étaient pleins de la lumière et de la gloire du Saint. Si nous voulons avoir l’image et l’inscription de Dieu sur nous, nous devons nous séparer de toute iniquité. Nous devons abandonner tous les moyens pervers, puis nous devons faire confiance à nos affaires entre les mains du Christ. Pendant que nous travaillons notre propre salut avec crainte et tremblement, Dieu agira en nous pour vouloir et faire de son bon plaisir (RH 19 mars 1889). [7BC 978.1] (Apocalypse 14: 9-12.).
Christ formé à l’intérieur. – [Apocalypse 14: 1-3 cité.] Pourquoi ont-ils été si spécialement choisis? Parce qu’ils devaient se tenir avec une vérité merveilleuse juste devant le monde entier et recevoir leur opposition, et en recevant cette opposition, ils devaient se rappeler qu’ils étaient fils et filles de Dieu, qu’ils devaient avoir Christ formé en eux l’espoir de la gloire. (MS 13, 1888). [7BC 978.2]
Intérêts Éternels Suprême. – Ceux qui ont sur leur front le sceau de Dieu infini considéreront le monde et ses attractions comme subordonné aux intérêts éternels (RH 13 juillet 1897). [7BC 978.3]
Identité de 144 000 non révélée. –Christ dit qu’il y aura des membres de l’église qui présenteront des fables et des suppositions, quand Dieu aura donné de grandes vérités, élevées et ennoblissantes, qui devraient toujours être conservées dans le trésor de l’esprit. Quand les hommes abordent cette théorie et cette théorie, quand ils sont curieux de savoir quelque chose qu’il ne leur est pas nécessaire de savoir, Dieu ne les dirige pas. Ce n’est pas son plan que son peuple présente quelque chose qu’il doit supposer, ce qui n’est pas enseigné dans la Parole. Ce n’est pas sa volonté qu’ils se lancent dans une controverse au sujet de questions qui ne les aideront pas spirituellement, tels que: Qui composera les cent quarante-quatre mille. Ceux qui sont les élus de Dieu le sauront dans un court laps de temps. [7BC 978.4] (2 Timothée 2: 14-16) – souvenez-vous de ces choses-là, en les accusant devant le Seigneur de ne pas chercher à obtenir des mots sans but lucratif, mais à renverser les auditeurs. Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n’a pas besoin d’avoir honte, divisant à juste titre la parole de la vérité, mais évitez les babillages profanes [et] vains: ils augmenteront encore en impiété).
Mes frères et soeurs, appréciez et étudiez les vérités que Dieu a données pour vous et vos enfants. Ne passez pas votre temps à chercher à savoir ce qui ne sera pas une aide spirituelle. «Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle?» Telle est la question primordiale à laquelle il a été clairement répondu. «Qu’est-ce qui est écrit dans la loi? comment lis-tu? (MS 26, 1901). [7BC 978.5]
Revelation 14: 1 Et je regardai, et voici, un agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante  quatre mille, ayant le nom de son Père inscrit sur leurs fronts.
J’ai regardé – j’ai vu.
un agneau – l’agneau (cf. Apocalypse 5: 6).
Mont Sion – Les 144 000 (Apocalypse 7: 4) sont vus avec l’Agneau après leur triomphe sur la bête et son image. Un peu plus tôt, Jean les avait vus passer par les épreuves les plus sévères, être boycottés et condamnés à mort. Dans leur heure la plus sombre, ils sont délivrés; maintenant éternellement en sécurité avec l’Agneau des conflits de la terre.
le nom de son père – plutôt son nom et le nom de son père.
dans leurs fronts – cf. Apocalypse 13:16 – la marque de la bête sur leur front.
14: 2 Et j’entendis du ciel une voix qui ressemblait à celle de beaucoup d’eaux et à celle d’un grand tonnerre; et j’entendais la voix de harpeurs harpe avec leurs harpes:
J’ai entendu une voix – entendu un son.
Dans Apocalypse 15: 2 et 3, les 144 000 possèdent des harpes et chantent.
voix de nombreuses eaux – cf. Apocalypse 1:15.
voix d’un grand tonnerre – son d’un grand tonnerre.
tonnerre – lié à la présence divine (Job 37: 4; Ps 29; Apocalypse 4: 5, 6: 1).
la voix des harpeurs – son comme celle des harpeurs.
John est prudent car il n’a peut-être pas vu d’instruments réels jouer.
14: 3 Et ils chantèrent comme un cantique nouveau devant le trône, devant les quatre animaux et avec les vieillards. Nul ne put apprendre ce chant que les cent quarante  quatre mille qui furent rachetés de la terre.
chanté – chante. Récit narratif au présent dramatique.
le trône – cela a été introduit dans Apocalypse 4: 2.
avant les quatre bêtes – Cf. Apocalypse 4: 6 – Bêtes – «êtres vivants» grecs.
les anciens – Cf. 4: 4 – où Jean vit quatre-vingt vingt anciens.
aucun homme ne pourrait apprendre – étant la somme des expériences des cent quarante et quatre mille .
4. Le peuple de Dieu suit l’agneau maintenant. –Le Seigneur a un peuple sur la terre qui suit l’Agneau partout où il va. Il a ses milliers qui ne se sont pas pliés devant Baal. Telle sera avec lui sur le mont Sion. Mais ils doivent se tenir sur cette terre, ceints de toute l’armure, prêts à s’engager dans le travail de sauvetage de ceux qui sont prêts à périr. Des anges célestes mènent cette recherche et une activité spirituelle est demandée à tous ceux qui croient en la vérité présente, afin qu’ils puissent rejoindre les anges dans leur travail. [7BC 978.6] (1 Pierre 2:21 – Vous appelez même ceux-ci: parce que Christ a aussi souffert pour nous, vous laissant un exemple, vous devez suivre ses traces:; 1 Jean 2: 6 – Celui qui dit qu’il demeure dans lui-même doit aussi marcher comme il marchait).
Nous n’avons pas besoin d’attendre d’être traduits pour suivre Christ. Le peuple de Dieu peut le faire ici-bas. Nous ne suivrons l’Agneau de Dieu devant les tribunaux supérieurs que si nous le suivons ici. Le suivre dans les cieux dépend de notre respect de ses commandements maintenant. Nous ne devons pas suivre le Christ de manière instable ou capricieuse, mais seulement lorsque c’est à notre avantage. [7BC 978.7]
Nous devons choisir de le suivre. Dans la vie quotidienne, nous devons suivre son exemple, comme un troupeau suit avec confiance son berger. Nous devons le suivre en souffrant pour lui, en disant, à chaque étape: «Bien qu’il me tue, j’aurai néanmoins confiance en lui.» Sa pratique de vie doit être notre pratique de vie. Et comme nous cherchons ainsi à lui ressembler et à mettre notre volonté en conformité avec sa volonté, nous le révélerons (RH 12 avril 1898). [7BC 978.8]
14: 4 Ce sont ceux qui n’ont pas été souillés avec des femmes; car ils sont vierges. Ce sont ceux qui suivent l’Agneau partout où il va. Ceux-ci ont été rachetés d’entre les hommes, étant les prémices à Dieu et à l’Agneau.
5. Les miracles de Satan «À vos yeux.» – Le moment vient où Satan fera des miracles sous vos yeux, prétendant qu’il est Christ. et si vos pieds ne sont pas fermement établis sur la vérité de Dieu, alors vous serez chassés de votre fondement. La seule sécurité pour vous est de rechercher la vérité quant aux trésors cachés. Creusez pour la vérité comme vous le feriez pour des trésors sur la terre, présentez la parole de Dieu, la Bible, devant votre Père céleste et dites: Éclairez-moi; enseigne-moi ce qu’est la vérité. . . . Vous devriez stocker l’esprit avec la parole de Dieu; car vous pouvez être séparés et placés à un endroit où vous n’aurez pas le privilège de rencontrer les enfants de Dieu (RH 3 avril 1888). [7BC 911.3]
Tromperies miraculeuses de Satan. –Non besoin d’être trompé. La loi de Dieu est aussi sacrée que son trône, et par elle tout homme venant dans le monde doit être jugé. Il n’y a pas d’autre norme pour tester le caractère. “S’ils ne parlent pas selon ce mot, c’est parce qu’il n’y a pas de lumière en eux.” Maintenant, l’affaire sera-t-elle réglée selon la Parole de Dieu, ou les prétentions de l’homme seront-elles créditées? [7BC 911.4]
Le Christ dit: “Vous les reconnaîtrez à leurs fruits.” Si ceux qui procurent des guérisons sont disposés, à cause de ces manifestations, à excuser leur négligence de la loi de Dieu et à continuer dans la désobéissance, bien qu’ils aient le pouvoir de et dans toute l’étendue, il ne s’ensuit pas qu’ils ont le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c’est la puissance miraculeuse du grand trompeur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu’il peut maîtriser pour rendre aveugle le véritable caractère des hommes. On nous prévient que dans les derniers jours, il travaillera avec des signes et des merveilles menteuses. Et il continuera ces merveilles jusqu’à la fin de la période de probation, afin de pouvoir les montrer comme une preuve qu’il est un ange de lumière et non de ténèbres (RH 17 nov. 1885). [7BC 911.5]
L’épreuve du temps passé au crible. –Satan fera ses miracles pour tromper; il établira son pouvoir en tant que suprême. L’église peut apparaître comme sur le point de tomber, mais elle ne tombe pas. Il reste, tandis que les pécheurs de Sion seront filtrés – la paille séparée du précieux blé. C’est une épreuve terrible, mais elle doit néanmoins avoir lieu. Seuls ceux qui ont été vaincus par le sang de l’Agneau et la parole de leur témoignage seront trouvés fidèles et vrais, sans tache ni tâche du péché, sans ruse dans la bouche. . . . Les restes qui purifient leurs âmes en obéissant à la vérité tirent leur force de ce processus éprouvant, exhibant la beauté de la sainteté au milieu de l’apostasie environnante (Lettre 55, 1886). [7BC 911.6]
14: 5 Et dans leur bouche ne fut trouvé aucune ruse, car ils sont sans faute devant le trône de Dieu.
6-12. Bientôt à être compris. –Le quatorzième chapitre de l’Apocalypse est un chapitre du plus profond intérêt. Cette Écriture sera bientôt comprise dans tous ses éléments, et les messages donnés à Jean le révélateur seront répétés avec une prononciation distincte (RH 13 oct. 1904). [7BC 978.10]
Identifier les trois anges. –Christ vient pour la deuxième fois, avec puissance au salut. Pour préparer les êtres humains à cet événement, il a envoyé les messages des premier, deuxième et troisième anges. Ces anges représentent ceux qui reçoivent la vérité et ouvrent avec puissance l’évangile au monde (Lettre 79, 1900). [7BC 978.11]
Une entreprise fidèle.–Les églises sont devenues telles que décrites dans le dix-huitième chapitre de l’Apocalypse. Pourquoi les messages de l’Apocalypse 14 sont-ils donnés? Parce que les principes des églises sont devenus corrompus. . . . [Apocalypse 14: 6-10 cité.] [7BC 979.1]
Apparemment, le monde entier est coupable d’avoir reçu la marque de la bête. Mais le prophète voit une compagnie qui ne vénère pas la bête et qui n’a pas reçu sa marque sur le front ni entre les mains. «Voici la patience des saints», déclare-t-il; «Voici ceux qui observent les commandements de Dieu et la foi de Jésus» (MS 92, 1904). [7BC 979.2]
Les grands nombres acceptent la vérité. –Le temps des jugements destructeurs de Dieu est le temps de la miséricorde pour ceux qui n’ont aucune occasion d’apprendre ce qu’est la vérité. Le Seigneur les regardera tendrement. Son coeur de miséricorde est touché; Sa main est toujours étendue pour sauver, tandis que la porte est fermée à ceux qui ne voudraient pas entrer. De grands nombres seront admis qui dans ces derniers jours entendent la vérité pour la première fois (RH 5 juillet 1906). [7BC 979.3]
14: 6 Et je vis un autre ange voler au milieu des cieux, ayant l’évangile éternel à prêcher à ceux qui habitent sur la terre, et à toutes les nations, familles et peuples, et à la langue,
Apocalypse 14: 6-12 couvre le message des 3 anges – La proclamation au monde des adventistes du septième jour déclarant le message le plus important d’aujourd’hui.
ange – messager (marge). Voir Juges 2: 1.
4 est souvent liée au monde – nation, parenté, langue et peuple.
Un message mondial
qui va à chaque nation, et parent, et langue, et les gens.
donné juste avant le second avènement du Christ.
avoir l’évangile éternel – la restauration complète de la vérité.
Les vérités perdues au cours de l’âge des ténèbres sont toutes restaurées.
7. Donner gloire à Dieu. –Donner gloire à Dieu, c’est révéler son caractère dans le nôtre et le faire connaître. Et de quelque manière que nous fassions connaître le Père ou le Fils, nous glorifions Dieu (MS 16, 1890). [7BC 979.4]
14: 7 Dis à haute voix: Crains Dieu, et donne-lui gloire. car l’heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les fontaines d’eaux.
l’heure de son jugement est venue – le jugement d’avant-événement est prédit.
Le dernier message avant la fin de la période de probation.
Plus aucun évangile du salut ne sera donné.
Le message des 3 anges est plus important que ceux qui reçoivent le message de Dieu transmis par Noah.
Pourquoi? – Quand Jésus aura terminé son travail dans le Sanctuaire Céleste et viendra “comme un voleur dans la nuit”, il sera trop tard.
8. Monde ivre avec du vin de Babylone. –Dieu dénonce Babylone «parce qu’elle a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication». Cela signifie qu’elle a ignoré le seul commandement qui indique le vrai Dieu et a détruit le Sabbat, mémorial de la création de Dieu. [7BC 979.5] (Daniel 7:25 – Et il prononcera de grandes paroles contre le Très Haut, usera les saints du Très Haut, et pensera changer les temps et les lois; et ils seront livrés entre ses mains. jusqu’à ce que le temps, les temps et le temps se divisent.; 2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous séduise de quelque façon que ce soit: car [ce jour-là ne viendra pas], si ce n’est la fin d’une chute le péché soit révélé, le fils de la perdition; qui s’oppose et s’élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou qui est adoré, de sorte qu’il s’assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, en se montrant lui-même qu’il est Dieu.).
Dieu a créé le monde en six jours et s’est reposé le septième jour, sanctifiant ce jour et le mettant à part de tous les autres comme étant saint pour lui-même et que son peuple observera tout au long de leurs générations. [7BC 979.6]
Mais l’homme de péché, s’élevant au-dessus de Dieu, assis dans le temple de Dieu et se montrant lui-même comme Dieu, pensait changer les temps et les lois. Ce pouvoir, pensant prouver qu’il était non seulement égal à Dieu, mais supérieur à Dieu, a changé le jour de repos en plaçant le premier jour de la semaine à l’endroit du septième. Et le monde protestant a pris cet enfant de la papauté pour être considéré comme sacré. Dans la Parole de Dieu, cela s’appelle la fornication. [7BC 979.7]
Dieu a une controverse avec les églises d’aujourd’hui. Ils accomplissent la prophétie de Jean. “Toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa fornication.” Elles se sont divorcées de Dieu en refusant de recevoir son signe. Ils n’ont pas l’esprit du vrai peuple de Dieu qui garde le commandement.Et les peuples du monde, en accordant leur sanction à un faux sabbat et en piétinant sous leurs pieds le Sabbat du Seigneur, ont bu du vin de la colère de sa fornication (Lettre 98, 1900). [7BC 979.8]
14: 8 Un autre ange suivit, disant: Babylone est tombée, est tombée dans cette grande ville, car elle a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication.
Babylone moderne est exposée; Le peuple de Dieu appelé à ‘sortir’ – voir Apocalypse 18: 1-4.
9-12. La vraie question dans le conflit final. – [Apocalypse 14: 9, 10 cité.] Il est dans l’intérêt de tous de comprendre ce qu’est la marque de la bête et comment ils peuvent échapper aux terribles menaces de Dieu. Pourquoi les hommes ne sont-ils pas intéressés à savoir ce qui constitue la marque de la bête et son image? C’est en contraste direct avec la marque de Dieu. [Exode 31: 12-17 cité.] [7BC 979.9]
La question du sabbat sera la question du grand conflit dans lequel le monde entier fera partie. [Apocalypse 13: 4-10 cité.] Ce chapitre entier est une révélation de ce qui va sûrement se passer [Apocalypse 13:11, 15-17 cité] (MS 88, 1897). [7BC 979.10]
Qu’est-ce que la marque de la bête? –John a été appelé à contempler un peuple distinct de ceux qui adorent la bête et son image en observant le premier jour de la semaine. L’observance de ce jour est la marque de la bête (Lettre 31, 1898). [7BC 979.11]
Avertissement contre la marque de la bête. –Le message du troisième ange a été envoyé au monde entier, avertissant les hommes de ne pas recevoir la marque de la bête ou de son image sur le front ou dans les mains. Recevoir cette marque signifie prendre la même décision que la bête et défendre les mêmes idées, en opposition directe avec la Parole de Dieu. Dieu dit à tous ceux qui reçoivent cette marque: «Ceux-là boiront du vin de la colère de Dieu, qui est versé sans mélange dans la coupe de son indignation; et il sera tourmenté au feu et au soufre devant les saints anges et devant l’Agneau. ”. . . [7BC 979.12]
Si la lumière de la vérité vous a été présentée, révélant le sabbat du quatrième commandement et montrant qu’il n’y a aucun fondement dans la Parole de Dieu pour l’observance du dimanche, et que pourtant vous vous accrochiez au faux sabbat, refusant de garder saint le saint Sabbath which God calls “My holy day,” you receive the mark of the beast.Quand cela a-t-il lieu? Lorsque vous obéissez au décret qui vous ordonne de cesser le travail le dimanche et d’adorer Dieu, tout en sachant qu’il n’y a pas de mot dans la Bible montrant que le dimanche est autre qu’un jour ouvrable, vous consentez à recevoir la marque de la bête et refuser le sceau de Dieu. [7BC 980.1]
Si nous recevons cette marque sur notre front ou entre nos mains, les jugements prononcés contre les désobéissants doivent nous parvenir. Mais le sceau du Dieu vivant est placé sur ceux qui observent consciencieusement le sabbat du Seigneur (RH 13 juillet 1897). [7BC 980.2]
Une question de vie ou de mort. –Ce message comprend les deux messages précédents. Il est représenté comme étant donné d’une voix forte;c’est-à-dire avec la puissance du Saint-Esprit. Tout est maintenant en jeu. Le message du troisième ange doit être considéré comme de la plus haute importance. C’est une question de vie ou de mort. L’impression donnée par ce message sera proportionnelle à la sincérité et à la solennité avec lesquelles il est proclamé (MS 16, 1900). [7BC 980.3]
Pas une marque visible. –En ce qui concerne le grand combat, deux parties sont développées, celles qui «adorent la bête et son image» et reçoivent sa marque, et celles qui reçoivent «le sceau du Dieu vivant», qui portent le «nom du père». leurs fronts. ”Ce n’est pas une marque visible (ST 1 er novembre 1899). [7BC 980.4]
Garde contre le mystère de l’iniquité. –Le message du troisième ange augmente en importance à l’approche de la fin de l’histoire de cette terre. . .. [7BC 980.5] (2 Thessaloniciens 2: 7-12.).
Dieu m’a présenté les dangers qui menacent ceux à qui on a confié le travail sacré de proclamer le message du troisième ange. Ils doivent se rappeler que ce message est de la plus haute importance pour le monde entier. Ils ont besoin de rechercher les Écritures avec diligence, afin de pouvoir apprendre à se protéger du mystère de l’iniquité, qui joue un rôle si important dans les dernières scènes de l’histoire de cette terre. [7BC 980.6]
Il y aura de plus en plus de défilés externes par les puissances du monde. Sous différents symboles, Dieu a présenté à John le caractère pervers et l’influence séduisante de ceux qui se sont distingués pour leur persécution de son peuple. Le dix-huitième chapitre de l’Apocalypse parle de la mystique Babylone, tombée de son pouvoir suprême pour devenir un pouvoir persécuteur. Ceux qui observent les commandements de Dieu et ont la foi en Jésus sont l’objet de la colère de ce pouvoir [Apocalypse 18: 1-8] (MS 135, 1902). [7BC 980.7]
Le moment du test rend le problème clair. –Le travail du Saint-Esprit est de convaincre le monde du péché, de la justice et du jugement. Le monde ne peut être averti qu’en voyant ceux qui croient que la vérité est sanctifiée par la vérité, agissant selon des principes élevés et saints, montrant de manière élevée et élevée la ligne de démarcation entre ceux qui observent les commandements de Dieu et ceux qui les foulent aux pieds sous leurs pieds. La sanctification de l’Esprit marque la différence entre ceux qui ont le sceau de Dieu et ceux qui gardent un faux jour de repos. [7BC 980.8]
Lorsque le test viendra, il sera clairement montré quelle est la marque de la bête. C’est la tenue du dimanche. Ceux qui, après avoir entendu la vérité, continuent de considérer ce jour comme saint portent la signature de l’homme de péché, qui pensait changer les temps et les lois (Lettre 12, 1900).[7BC 980.9]
Le dernier acte du drame. –La substitution du faux au vrai est le dernier acte du drame. Lorsque cette substitution deviendra universelle, Dieu se révélera. Lorsque les lois des hommes sont élevées au-dessus des lois de Dieu, lorsque les puissances de cette terre tentent de forcer les hommes à observer le premier jour de la semaine, sachez que le moment est venu pour Dieu d’agir. Il se lèvera dans sa majesté et secouera terriblement la terre.Il sortira de son lieu pour punir les habitants du monde pour leur iniquité (RH 23 avril 1901). [7BC 980.10]
La marque de distinction. –Nous approchons de la fin de l’histoire de cette terre. Satan fait des efforts désespérés pour se faire dieu, pour parler et agir comme Dieu, pour apparaître comme quelqu’un qui a le droit de contrôler la conscience des hommes. Il s’efforce avec tout son pouvoir de placer une institution humaine dans la position du jour saint de repos de Dieu. Sous la juridiction de l’homme de péché, les hommes ont exalté un faux standard en totale opposition avec la promulgation de Dieu. Chaque institution du sabbat porte le nom de son auteur, une marque ineffaçable indiquant l’autorité de chacune d’elles. Le premier jour de la semaine n’a pas une particule de sainteté. C’est la production de l’homme de péché, qui s’efforce ainsi de contrecarrer les desseins de Dieu. [7BC 980.11] (Exode 31: 13-17; 2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous séduise de quelque façon que ce soit, car [ce jour-là ne viendra pas], si ce n’est qu’un défeutre et un homme de le péché soit révélé, le fils de la perdition; qui s’oppose et s’élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou qui est adoré, de sorte qu’il s’assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, s’affirmant qu’il est Dieu.).
Dieu a désigné le septième jour comme son sabbat. [Exode 31:13, 17, 16 cités.] [7BC 981.1]
Ainsi, la distinction est faite entre le loyal et le déloyal. Ceux qui désirent avoir le sceau de Dieu sur leurs fronts doivent observer le sabbat du quatrième commandement. Ainsi, ils se distinguent des infidèles, qui ont accepté une institution créée par l’homme à la place du vrai sabbat. L’observance du jour de repos de Dieu est une marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas (RH 23 avril 1901). [7BC 981.2]
14: 9 Et le troisième ange les suivit, disant à haute voix: Si quelqu’un adore la bête et son image, et qu’il porte sa marque sur son front ou sur sa main,
Dans Apocalypse 14: 9-11, il est averti qu’il est interdit d’adorer la bête et de recevoir sa marque .
Dieu ne punira pas sans nous prévenir de la marque .
Il envoie un message pour nous prévenir de la marque .
Il révèle l’identité de la marque .
Une marque distingue une chose d’une autre; appliquée religieusement, elle se rapporte à une conviction ou à un pouvoir exceptionnel qui n’existe pas ailleurs.
La marque de distinction de Dieu pour l’humanité est Ses Dix Commandements (Exode 31: 13 et 17; 20: 12 et 20).
Écriture écrite – inspirée du Saint-Esprit – mais dix commandements tellement importants pour l’humanité que Dieu, avec son doigt, a écrit ces lois lui-même.
Son 4ème commandement nous dit de nous souvenir du sabbat – de sanctifier le 7ème jour.
La marque de distinction des gardiens du sabbat de Dieu est le culte du septième jour – l’observance du 4ème commandement de Dieu.
La marque du peuple de Dieu doit être scellée par Dieu (Esaïe 8:16; Apocalypse 7: 3).
Quelle est la marque de distinction catholique? Quelle est leur empreinte de pouvoir et d’autorité sur toutes les autres religions? – culte du dimanche.
10. Agences du charbon et du pétrole en destruction finale. –Ces arbres majestueux que Dieu avait fait pousser sur la terre pour le bénéfice des habitants de l’ancien monde et qu’ils avaient utilisés pour former des idoles et se corrompre, Dieu a réservé sur la terre, dans le charbon et le pétrole à utiliser comme agences dans leur destruction finale. Comme il a appelé les eaux de la terre au moment du déluge, en tant qu’armes de son arsenal pour accomplir la destruction de la race antédiluvienne, à la fin des mille ans, il fera apparaître les feux de la terre comme son armes qu’il a réservées à la destruction finale, non seulement des générations successives depuis le déluge, mais de la race antédiluvienne qui a péri du déluge (3SG 87). [1BC 1090.8]
Deux sortes de couronnes. – De quel côté sommes-nous? Le monde a rejeté Christ, les cieux l’ont reçu. L’homme, l’homme fini, a rejeté le prince de la vie; Dieu, notre souverain souverain, l’a reçu dans les cieux. Dieu l’a exalté. L’homme l’a couronné d’une couronne d’épines, Dieu l’a couronné d’une couronne de majesté royale. Nous devons tous penser franchement. Aurez-vous cet homme Christ Jésus pour régner sur vous, ou aurez-vous Barabbas?La mort de Christ apporte au rejeteur de sa miséricorde la colère et les jugements de Dieu, sans mélange de miséricorde. C’est la colère de l’agneau.Mais la mort de Christ est une espérance et une vie éternelle pour tous ceux qui le reçoivent et qui croient en lui (Lettre 31, 1898). [5BC 1107.2]
Sous la bannière noire de Satan. –Chaque fils et fille d’Adam choisit soit Christ soit Barabbas comme général. Et tous ceux qui se placent du côté des infidèles se tiennent sous la bannière noire de Satan et sont accusés de rejeter et d’utiliser Christ de manière abusive. Ils sont accusés d’avoir crucifié délibérément le Seigneur de la vie et de la gloire (RH 30 janv. 1900). [5BC 1107.3]
14:10 Celui-ci boira du vin de la colère de Dieu, qui sera versé sans mélange dans la coupe de son indignation; et il sera tourmenté au feu et au soufre devant les saints anges et devant l’Agneau:
14:11 Et la fumée de leurs tourments monte aux siècles des siècles; et ils n’ont pas de repos ni jour ni nuit pour adorer la bête et son image, et pour quiconque reçoit la marque de son nom.
tourment – essai ou test.
12. Le peuple dénommé de Dieu. -Qui sont ils? Le peuple de Dieu – ceux qui sur cette terre ont témoigné de leur loyauté. Qui sont-ils? Ceux qui ont gardé les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ; ceux qui ont possédé le crucifié comme leur sauveur (MS 132, 1903). [7BC 981.4]
Quel est le signe de Dieu? –Le signe d’obéissance est l’observance du sabbat du quatrième commandement. Si les hommes observent le quatrième commandement, ils garderont tout le reste (Lettre 31, 1898). [7BC 981.5] (Exode 31: 13-17.).
La marque du saint sabbat. –Il y aura une marque sur le peuple de Dieu, et cette marque est l’observance de son saint sabbat (HS 217). [7BC 981.6] (Ezekiel 9: 4 – Et l’Éternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et marque sur le front des hommes qui soupirent et qui crient pour toutes les abominations. cela soit fait au milieu de celui-ci.).
Fidèle à qui? –Dieu a déclaré qu’il était très important de se défaire de la Parole du Dieu vivant et d’accepter les affirmations de ceux qui cherchent à changer les temps et les lois. [Exode 31: 12-17 cité.] [7BC 981.7]
Ceux qui, face à ces spécifications, refusent de se repentir de leurs transgressions, réaliseront le résultat de la désobéissance. Individuellement, nous devons nous interroger. En observant un jour de repos, ai-je tiré ma foi des Écritures ou d’une fausse représentation de la vérité? Toute âme qui s’attache à l’alliance éternelle divine, faite et présentée à nous comme un signe et une marque du gouvernement de Dieu, s’attache à la chaîne d’or de l’obéissance, dont chaque maillon est une promesse. Il montre qu’il considère la Parole de Dieu comme supérieure à la parole de l’homme, l’amour de Dieu comme préférable à l’amour de l’homme. Et ceux qui se repentent de la transgression et retrouvent leur loyauté en acceptant la marque de Dieu se montrent de vrais sujets, prêts à faire sa volonté, à obéir à ses commandements. La véritable observance du sabbat est le signe de la loyauté envers Dieu (MS 63, 1899). [7BC 981.8]
La fidélité grandit avec l’urgence. –Apocalypse 14, Jean voit une autre scène. Il voit un peuple dont la fidélité et la loyauté envers les lois du royaume de Dieu grandissent avec l’urgence. Le mépris de la loi de Dieu ne leur fait que révéler plus nettement leur amour pour cette loi. Il augmente avec le mépris qui lui est imposé (MS 163, 1897). [7BC 981.9]
Il est temps de se battre! –Ne laissez personne céder à la tentation et devenir moins fervent dans son attachement à la loi de Dieu à cause du mépris dont elle fait l’objet; car c’est précisément cela qui devrait nous faire prier de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre voix: «Il est temps que tu travailles, Seigneur, car ils ont annulé ta loi.» C’est pourquoi, à cause du mépris universel, ne deviendra pas un traître quand Dieu sera le plus glorifié et le plus honoré par ma loyauté. [7BC 981.10] (Psaume 119: 126 – Il est temps que vous travailliez, Seigneur, car ils ont annulé votre loi.; Malachie 3:18 – Vous retournerez, et discernerez entre les justes et les méchants, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas).
Quoi! Les Adventistes du Septième Jour doivent-ils relâcher leur dévouement lorsque toutes leurs capacités et leurs pouvoirs doivent être placés du côté du Seigneur; quand un témoignage sans faille, noble et édifiant, devrait sortir de leurs lèvres? «C’est pourquoi j’aime tes commandements au-dessus de l’or; oui, au-dessus de l’or fin. “[7BC 981.11]
Lorsque la loi de Dieu est la plus ridiculisée et introduite dans le plus grand mépris, il est temps que chaque vrai disciple de Christ, pour ceux dont le cœur a été donné à Dieu et qui sont déterminés à obéir à Dieu, se tient sans broncher pour la foi. une fois livré aux saints. “Alors vous retournerez et discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.” Il est temps de se battre lorsque des champions sont indispensables (RH 8 juin 1897). [7BC 981.12]
14:12 Voici la patience des saints: voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.
Christ rappelle maintenant son peuple:
ils sont des saints
ce sont des gens sanctifiés
ils ont refusé de recevoir la marque de la bête
ils gardent les commandements de Dieu
avoir la foi de Jésus .
Le message produit un peuple qui garde les commandements de Dieu et la foi de Jésus.
Pas seulement les 10 commandements, mais les 10 sont toujours inclus.
Les gens ont la foi de Jésus et pas seulement une foi en Jésus.
Cela inclut les enseignements de Jésus. Voir Gal 1:23; 1 Timothée 3: 9 & 4: 1; 2 Jean 9; Jean 8:12
Il est impossible de garder les commandements de Dieu et en même temps de recevoir la marque de la bête.
Apocalypse 14: 6-12 – Le message des 3 anges:
C’est le message de Dieu pour aujourd’hui – non prêché par John Wesley, Luther, etc. car ce message n’était pas dû – c’est le dernier message adressé à un monde perdu et mourant.
Qui prêche ce message?
À la première venue de Christ – non prêchée par les églises établies – donc Dieu a suscité un messager spécial – Jean le Baptiste.
Lorsque le Christ entra dans le lieu très saint du sanctuaire céleste le 22 octobre 1844, aucun de ses disciples ne sut ce qu’il était en train de faire.Donc, Dieu, sous la forme du Saint-Esprit, a parlé à son peuple le lendemain matin et a ensuite suscité un messager spécial, Ellen G. Harmon (White).
Près de la seconde venue du Christ, Christ demande: “Dois-je avoir la foi sur la terre?” – Les églises Laodicéennes bien établies de Dieu ne prêcheront pas la «vérité présente» – la grande majorité des gens se seraient laissés aller à recevoir la marque de la bête.
13. Dieu honore les fidèles âgés. – Il y a sur notre terre des hommes qui ont dépassé l’âge de quatre-vingts ans. Les conséquences naturelles de la vieillesse se manifestent par leur faiblesse. Mais ils croient en Dieu, et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux, et ils seront parmi ceux dont le Seigneur a dit: «Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur.» Avec Paul, ils peuvent dire: «Je me suis bien battu, j’ai fini par le cours, j’ai gardé la foi; désormais, je dispose d’une couronne de justice que le Seigneur, le juge juste, me donnera ce jour-là; et pas seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition. »Il y en a beaucoup dont les cheveux gris que Dieu honore parce qu’ils se sont bien battus et ont gardé la foi (Lettre 207, 1899).[7BC 982.1] (2 Timothée 4: 7-8 – J’ai combattu un bon combat, j’ai terminé ma course, j’ai gardé la foi: désormais, une couronne de justice est dressée pour moi, que le Seigneur, le juge juste me donnera ce jour-là; et pas seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition).
14:13 Et j’entendis une voix venant du ciel me disant: Écris: Bénis soient les morts qui meurent dans le Seigneur à partir de maintenant: oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux; et leurs œuvres les suivent.
14:14 Je regardai et vis un nuage blanc. Sur le nuage, l’ un d’eux était assis comme le Fils de l’homme, ayant sur sa tête une couronne d’or et dans sa main une faucille pointue.
14:15 Un autre ange sortit du temple et cria d’une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: Mets ta faucille dans la faucille, et moissonne; car le temps est venu pour toi de moissonner. car la moisson de la terre est mûre.
la moisson de la terre est mûre – Matt 13: 38-43 – la moisson est la fin du monde.
Reportez-vous à Matt 24: 30 et 31 – Jésus envoie 3 puissants anges / messages. Les anges rassemblent les justes pour préparer le second avènement de Christ.
Cf. Mal 3: 1 – Au premier avènement du Christ:
Jésus a envoyé son ange / messager – Jean le Baptiste.
Cf. Apocalypse 22:16 – Au deuxième avènement du Christ:
Jésus envoie son ‘ange pour vous témoigner ces choses dans les églises’
C’est le message du 3ème ange d’Apocalypse 14: 9-11.
14:16 Et celui qui était assis sur la nuée planta sa faucille sur la terre; et la terre a été récoltée.
14:17 Un autre ange sortit du temple qui est dans les cieux, ayant aussi une faucille pointue.
14:18 Un autre ange sortit de l’autel, qui avait le pouvoir sur le feu. et cria avec un grand cri à celui qui avait la faucille tranchante, en disant: mets ta faucille tranchante, et rassemble les grappes de la vigne de la terre; pour ses raisins sont complètement mûrs.
14:19 Et l’ange jeta sa faucille dans la terre, et cueillit la vigne de la terre, et la jeta dans la grande cuve de la colère de Dieu.
14:20 Et la cuve fut foulée aux pieds sans la ville, et du sang sortit de la cuve, jusqu’aux mors des chevaux, par l’espace de mille et six cents stades.
Revelation 15: 1 Et je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux: sept anges porteurs des sept dernières plaies; car en eux est remplie la colère de Dieu.
2-3. (Exode 15: 1-19; Deutéronome 31:30 à 32:44; Esaïe 26: 2). La dernière chanson de la victoire. –Quel chant qui sera quand la rançon du Seigneur se réunira à la porte de la Ville sainte, qui est rejetée sur ses gonds scintillants et où les nations qui ont gardé sa parole – ses commandements – entrent dans la ville, la couronne de le vainqueur est placé sur leur tête et les harpes dorées sont placées dans leurs mains! Tout le ciel est rempli de musique riche et de chants de louange à l’Agneau. Sauvé, sauvé éternellement, dans le royaume de gloire! Avoir une vie qui mesure avec la vie de Dieu – c’est la récompense (MS 92, 1908). [7BC 982.2]
15: 2 Et je vis comme une mer de verre mêlée de feu; et ceux qui avaient vaincu la bête, son image, sa marque et son numéro, se dressèrent sur la mer de verre, ayant les harpes de Dieu.
15: 3 Et ils chantèrent le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l’agneau, en disant: Tes oeuvres sont grandes et merveilleuses , Seigneur, le Dieu tout puissant; tes voies sont justes et vraies , roi des saints.
Dans Apocalypse 14: 2, Jean entendit le chant des 144 000 personnes.
15: 4 Qui ne te craindra pas, Seigneur, et ne glorifiera pas ton nom? car toi seul es saint; car toutes les nations viendront et se prosterneront devant toi; car tes jugements sont rendus manifestes.
15: 5 Après cela, j’ai regardé et voici, le temple du tabernacle du témoignage au ciel a été ouvert.
15: 6 Les sept anges sortirent du temple. Ils avaient sept plaies vêtues de lin pur et blanc, et leur poitrine était ceintée d’une ceinture d’or.
15: 7 Et l’un des quatre animaux donna aux sept anges sept coupes d’or, pleines de la colère de Dieu, qui vit aux siècles des siècles.
15: 8 Le temple était rempli de fumée, de la gloire de Dieu et de sa puissance. et personne ne put entrer dans le temple tant que les sept plaies des sept anges ne furent pas remplies.
1-21. John a été témoin des terreurs des derniers jours. -John . . . était témoin des scènes terribles qui se dérouleront comme des signes de la venue du Christ. Il a vu des armées se rassembler pour la bataille et les cœurs des hommes les craquer de peur. Il vit la terre se déplacer, les montagnes emportées au milieu de la mer, ses vagues rugissantes et troublées, et les montagnes tremblantes de gonflement. Il a vu les flacons de la colère de Dieu s’ouvrir et la peste, la famine et la mort s’abattre sur les habitants de la terre (RH 11 janvier 1887). [7BC 982.3] (Psaume 46: 1-3 – Au musicien en chef pour les fils de Koré, Une chanson sur Alamoth. Dieu [est] notre refuge et notre force, une aide très présente dans le trouble. Par conséquent, ne craignons-nous pas que la terre soit enlevée et que les montagnes soient emportées au milieu de la mer; si ses eaux rugissent et s’inquiètent, si les montagnes tremblent de gonflement, Sélah; Matthieu 24: 7- 8 – Car nation contre nation et royaume contre royaume: il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre à divers endroits, qui sont tous au commencement des douleurs.).
Revelation 16: 1 Et j’entendis une grande voix sortir du temple, disant aux sept anges: Va-t’en, et répands les flacons de la colère de Dieu sur la terre.
une grande voix sortant du temple – la voix de Dieu lui-même – les sept anges porteurs de la peste étaient déjà sortis du temple (Apocalypse 15: 6) et aucun homme (personne / aucun être) ne put entrer dans le temple (Apocalypse 15: 8).
versez les flacons – à certains égards, l’affection de la terre face à de telles calamités a un parallèle avec les 10 plaies égyptiennes (Exode 5.1 à 12h30):
L’autorité et le pouvoir de Dieu sont supérieurs
défaite décisive des hommes qui avaient choisi de défier Dieu
La justification de Dieu apporte honneur et gloire à son nom
les plaies sont littérales – les quatre premières n’étant pas universelles (GC628).
16: 2 Le premier s’en alla et versa sa coupe sur la terre. et une blessure douloureuse et grave s’abattit sur les hommes portant la marque de la bête et sur ceux qui adoraient son image.
Les flacons sont versés sur ceux qui ont eu la marque de la bête .
plaie noisome et grave – douloureuse et sévère.
16: 3 Le second ange versa sa fiole sur la mer. et cela devint comme le sang d’un homme mort ; et chaque âme vivante est morte dans la mer.
chaque âme vivante – chaque chose vivante (c.-à-d. comprend à la fois la vie animale et humaine).
16: 4 Le troisième ange versa sa fiole sur les rivières et les fontaines d’eaux. et ils sont devenus du sang.
16: 5 Et j’entendis l’ange des eaux dire: Tu es juste, Seigneur, qui es, et était, et tu seras, parce que tu as ainsi jugé.
16: 6 Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire; car ils sont dignes.
16: 7 J’entendis de nouveau sur l’autel quelqu’un d’autre dire: Seigneur Dieu Tout-Puissant, tes jugements sont vrais et justes .
16: 8 Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil. et on lui donna le pouvoir de brûler les hommes au feu.
brûlent les hommes avec le feu – normalement, la chaleur du soleil confère des propriétés vitales, une chaleur excessive et une énergie excessive entraînent la sécheresse et la famine les plus graves au monde (GC628).
16: 9 Les hommes furent brûlés par la chaleur et blasphémèrent du nom de Dieu qui régna sur ces plaies. Ils se repentirent de ne pas lui donner gloire.
16:10 Le cinquième ange versa sa fiole sur le trône de la bête. et son royaume était plein de ténèbres; et ils ont rongé leur langue pour la douleur,
bête – la papauté dans son état rétabli.
son royaume – tout sauf un petit reste.
pleine de ténèbres – pendant que les hommes cherchent la lumière dans un monde obscur spirituel, Dieu envoie une obscurité littérale symbolique de la nuit spirituelle plus profonde à venir.
16:11 Et blasphémèrent le Dieu des cieux à cause de leurs douleurs et de leurs plaies, et ne se repentit pas de leurs actes.
blasphémé le Dieu du ciel – la haine de Dieu est confirmée par le cinquième fléau.
16:12 Et le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve de l’Euphrate; et son eau était desséchée, afin que le chemin des rois de l’est puisse être préparé.
16:13 Et je vis trois esprits impurs sortirent de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du faux prophète,semblables à des grenouilles .
3 pouvoirs trompeurs:
dragon – spiritualisme – représente Satan agissant par le biais du spiritualisme.
bête – papauté – 1ère bête de l’Apocalypse 13 (cette identité est considérée par la plupart des protestants).
faux prophète – le secteur du protestantisme qui, après avoir entendu la vérité, le rejettera, s’unissant pour appeler le soutien de l’État.
14-17. Les armées de Dieu prennent le champ. –Nous devons étudier le déversement du septième flacon. Les puissances du mal ne résoudront pas le conflit sans lutte. Mais la Providence a un rôle à jouer dans la bataille d’Armageddon. Lorsque la terre s’illuminera de la gloire de l’ange de l’Apocalypse 18, les éléments religieux, bons et mauvais, sortiront du sommeil et les armées du Dieu vivant prendront le champ (MS 175, 1899). [7BC 983.2]
14-16. Deux puissances opposées. – Deux grandes puissances opposées sont révélées lors de la dernière grande bataille. D’un côté se tient le Créateur du ciel et de la terre. Tous à ses côtés portent son sceau. Ils obéissent à ses commandements. De l’autre côté se trouve le prince des ténèbres, avec ceux qui ont choisi l’apostasie et la rébellion (RH 7 mai 1901). [7BC 982.8] (Ephésiens 6:12 – Car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux [.].).
Satan rassemblant ses forces pour le dernier combat. –Le présent est un moment solennel et effrayant pour l’église. Les anges sont déjà ceinturés, attendant le mandat de Dieu de verser leurs flacons de colère sur le monde. Détruire des anges prend le travail de la vengeance; car l’Esprit de Dieu se retire progressivement du monde. Satan est également en train de rassembler ses forces du mal, allant «vers les rois de la terre et du monde entier», pour les rassembler sous sa bannière, afin d’être entraînés pour «la bataille de ce grand jour du Dieu tout-puissant». Satan est faire des efforts les plus puissants pour la maîtrise dans le dernier grand conflit. Les principes fondamentaux seront mis en évidence et des décisions seront prises à leur égard. Le scepticisme règne partout. L’impiété abonde. La foi des membres individuels de l’église sera testée comme s’il n’y avait pas une autre personne dans le monde (MS 1a, 1890). [7BC 983.1]
16:14 Car ce sont les esprits des démons, travaillant des miracles, qui vont aux rois de la terre et du monde entier pour les rassembler au combat de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant.
Les 3 puissances trompeuses unissent et
demander l’assistance des rois de la terre (c’est-à-dire les pouvoirs civils)
faire l’assaut final sur Dieu, son peuple et sa vérité.
Les églises protestantes s’unissent au monde et aux puissances papales contre les gardiens du commandement de Dieu.
Les églises protestantes s’unissent autour de points de doctrine communs.
L’image de la bête – comme la première bête d’Apocalypse 13 – demandera l’aide du pouvoir civil pour persécuter les “hérétiques”.
16:15 Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et garde ses vêtements, de peur qu’il ne marche nu et qu’ils ne voient sa honte.
Je viens comme un voleur – cf. 1 Thessaloniciens 5: 2; 2 Pierre 3:10. Pour la promesse de son retour, voir Esaïe 28: 16-22; etc.
16:16 Et il les rassembla dans un lieu appelé Armageddon, en langue hébraïque.
16:17 Le septième ange versa sa coupe dans l’air. et une grande voix sortit du temple des cieux, du trône, disant: C’est fait.
C’est fait – la probation humaine est terminée; Le ministère du Christ a cessé pour toujours.
16:18 Et il y eut des voix, des tonnerres et des éclairs; et il y avait un grand tremblement de terre, tel qu’il n’y en a pas eu depuis que des hommes sont sur la terre, si puissant et si grand tremblement de terre .
Ces événements se produisent après la fin de la période de probation (voir Apocalypse 8: 5; 11:19).
16:19 La grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent. Et Babylone grande se souvint devant Dieu pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère.
16:20 Et toutes les îles s’enfuirent, et les montagnes ne furent pas retrouvées.
16:21 Et il tomba du ciel une grande grêle sur les hommes, chaque pierre pesant presque le talent d’un talent; et les hommes blasphémèrent contre Dieu à cause de la plaie de la grêle; car sa plaie était très grande.
Les saints sont en «paix» pendant la plaie de grêle – Esaïe 32: 17-19.
Saints protégés dans les munitions de roches: du pain lui sera donné; ses eaux seront sûres. – Esaïe 33:16.
Les invasions se rapprochent – Jésus revient – “Les yeux des yeux verront le roi dans toute sa beauté: ils verront le pays qui est très loin”. – Esaïe 33:17.
Les révélations 17 et 18 se rapportent à une vision et leurs images reposent en grande partie sur des parallèles historiques, l’Ancien Testament étant largement tiré d’Ésaïe 13, 14, 47, de Jérémie 25, 50, 51 et d’Ézéchiel 26-28; c’est à dire. Babylone mystique est la contrepartie figurative de l’ancienne ville littérale située sur l’Euphrate.
Apocalypse 17 , qui se déroule dans Apocalypse 13, traite principalement de la condamnation de Babylone (église et État).
1-5. Trompeur de toutes les nations. – Dans le dix-septième siècle de l’Apocalypse, il est prédit la destruction de toutes les églises qui se corrompent par une dévotion idolâtre au service de la papauté, celles qui ont bu du vin de la colère de sa fornication. [Apocalypse 17: 1-4 cité.] [7BC 983.3] (2 Thessaloniciens 2: 7-12).
Ainsi est représentée la puissance papale qui, avec toute séduction d’injustice, par attraction extérieure et parade magnifique, trompe toutes les nations;en leur promettant, à l’instar de Satan, nos premiers parents, tout ce qui est bon pour ceux qui en reçoivent la marque et tout le mal pour ceux qui s’opposent à ses erreurs. Le pouvoir qui a la corruption interne la plus profonde fera la plus grande démonstration et se revêtira des signes de pouvoir les plus élaborés. La Bible déclare clairement que cela couvre une méchanceté corrompue et trompeuse. “Sur son front était écrit un nom, Mystère, Babylone la Grande, Mère des impudiques et des abominations de la Terre.” [7BC 983.4]
Qu’est-ce qui donne son royaume à ce pouvoir? Le protestantisme, un pouvoir qui, tout en prétendant avoir le tempérament et l’esprit d’un agneau et être allié au ciel, parle avec la voix d’un dragon. Il est déplacé par un pouvoir venant d’en bas (Lettre 232, 1899). [7BC 983.5]
Revelation 17: 1 Un des sept anges, qui avait les sept coupes, vint me parler, et me dit: Viens ici; Je te montrerai le jugement de la grande prostituée assise sur plusieurs eaux:
Le chapitre 17 de l’Apocalypse est divisé en deux parties:
vision symbolique des versets 3 à 6 vus par Jean
ce qu’on lui a dit [Apocalypse 17: 7] est expliqué dans les versets 8-18.
Angel identifié comme l’un des 7 anges porteurs de peste d’Apocalypse 15 et 16; donc
message pertinent au moment de 7 plaies.
le jugement de la grande prostituée a lieu sous la 7ème plaie [Apocalypse 16:19].
jugement – sentence / décision / verdict.
La carrière criminelle de Babylone atteint son apogée sous la 6ème plaie [Apocalypse 16: 12-16]; la peine étant exécutée sous le 7 [Apocalypse 16: 17-19, 17: 13-17, 18: 4, 8 et 19: 2].
assis sur de nombreuses eaux – l’ancienne ville de Babylone était située sur les eaux littérales de l’Euphrate [Jérémie 50: 12-13, 38]; la prospérité de Babylone dépend de ses deux grands fleuves, le Tigre et l’Euphrate.
de nombreuses eaux – ou peuples [Jérémie 51: 12-13] – s’associant à des multitudes du monde.
17: 2 Avec qui les rois de la terre ont commis la fornication, et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa fornication.
fornication commise – utilisée au sens figuré pour désigner une alliance illicite de chrétiens professés avec un autre maître que le Christ (ici, un pacte politico-religieux entre une église apostat et les nations de la terre (cf. Tyr – Ésaïe 23:15, 17) Ainsi, une alliance impie existe entre deux partis – (1) la femme (grande prostituée) et (2) les rois de la terre.
les habitants …… ivres – par déception, en coopérant avec la politique de la grande prostituée; ivresse complète où les pouvoirs normaux de la raison et du jugement ont été stupéfiés et la perception spirituelle assombrie.
17: 3 Il me transporta donc spirituellement dans le désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, portant des noms de blasphème, à sept têtes et dix cornes.
écarlate (ou cramoisi) – une couleur brillante qui attirera certainement l’attention. Couleur du péché – Esaïe 1:18 – cf. dragon rouge d’Apocalypse 12: 3.
bête – dans la prophétie biblique: représente couramment les pouvoirs politiques (Daniel 7: 3-7,17).
Ici, dans Apocalypse 17, avec la femme représentant le pouvoir religieux / l’église.
sept têtes – Dans la mythologie cananéenne ancienne, «leviathan» (Job 41: 1, Ps 74: 13 et 14) était considéré comme un serpent à 7 têtes combattant les dieux et les forces du droit; c’est-à-dire une personnification des forces du mal. Les anciens textes cananéens de Ras Shamrah parlent d’un monstre à sept têtes, Lotan, le léviathan biblique.
Aussi Égypte – Nil – Crocodile; un avec 7 têtes serait un monstre symbolique.
17: 4 La femme était vêtue de pourpre et de couleur écarlate, et ornée d’or, de pierres précieuses et de perles; elle avait dans sa main une coupe d’or pleine d’abominations et de souillures de son impudicité:
violet et écarlate – couleurs de la royauté (Ezekiel 27: 7 & margin) mais ici la femme représente une église / un système corrompu.
orné d’or et de pierres précieuses et de perles – description d’un système riche.
gold -man est souvent trompé par ce métal trompeur.
17: 5 Sur son front était inscrit un nom: Mystère, Babylone la grande, la mère des trompettes et des abominations de la terre.
front – reflète le caractère (ou le choix).
Les noms reflètent souvent des personnages ou des événements (passés).
BABYLON THE GREAT – une mère prostituée qui a donné naissance à une progéniture – elle a eu de nombreuses filles.
BABYLON LA GRANDE – comprend le protestantisme apostat – les filles incluses.
BABYLON LA GRANDE – un symbole prophétique pour l’organisation religieuse organisée, universelle et apostate.
17: 6 Et je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus; et quand je la vis, je me demandai avec une grande admiration.
martyrs – témoins.
Les crimes de Babylone mystique:
Séduction – des rois de la terre en union illicite afin de promouvoir ses propres projets sinistres.
Despotisme oppressant – assis sur de nombreuses eaux opprimant les peuples de la terre.
Contribuer à la délinquance humaine en faisant en sorte que le peuple de la Terre (les saints exclus) s’enivre du vin de sa politique politique et agisse dès lors comme complice de son complot diabolique.
Ivresse – du sang versé des saints.
Assassinat et tentative d’assassinat de l’épouse de Christ – La femme de l’Apocalypse 12.
17: 7 Et l’ange me dit: Pourquoi t’étonnes-tu? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, qui a les sept têtes et les dix cornes.
17: 8 La bête que tu as vue était et n’est pas; et sortiront de la fosse sans fond, et iront à la perdition; et ceux qui habitent sur la terre se demanderont, dont les noms n’ont pas été inscrits dans le livre de vie depuis la fondation du monde, quand ils ont contemplé la bête qui était, et n’est pas et est encore.
L’interprétation de ce verset dépend de la compréhension de la chronologie de la prophétie (passé, présent et futur):
La bête que tu as vue était et n’est pas – la vision de John étant post 1798.
Le pouvoir de la bête a 4 phases – était, n’est pas; montera et ira en perdition.
destruction passée, présente, future et future / ultime.
n’est pas – ici, la papauté siège en tant que puissance religieuse.
doit sortir de la fosse sans fond – c’est-à-dire après 1798 et après l’emprisonnement terrestre (captivité).
17: 9 Et voici l’esprit qui a de la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.
montagnes – un symbole prophétique commun désignant les pouvoirs politiques ou religieux-politiques.
sept montagnes – une allusion à la ville de Rome avec ses 7 collines.
17:10 Et il y a sept rois: cinq sont tombés, un est, et l’autre n’est pas encore venu; et quand il vient, il doit continuer un court espace.
17:11 Et la bête qui était et n’est pas, il est le huitième et il est parmi les sept, et s’en va en perdition.
17:12 Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n’ont pas encore reçu de royaume; mais recevez le pouvoir en tant que rois une heure avec la bête.
13-14. Une confédération des forces de Satan. – [Apocalypse 17:13, 14 cité.] “Ceux-ci ont un seul esprit.” Il y aura un lien d’union universel, une grande harmonie, une confédération des forces de Satan. «Et donneront leur puissance et leur force à la bête». Ainsi se manifeste le même pouvoir arbitraire et oppressif contre la liberté religieuse, la liberté d’adorer Dieu selon les préceptes de la conscience, tels qu’ils ont été manifestés par la papauté, lorsqu’elle était autrefois persécutée ceux qui ont osé refuser de se conformer aux rites religieux et aux cérémonies du romanisme. [7BC 983.6]
Dans la guerre à mener dans les derniers jours, tous les pouvoirs corrompus qui se sont apostés de la fidélité à la loi de Jéhovah seront unis, contrairement au peuple de Dieu. Dans cette guerre, le grand point en litige sera le sabbat du quatrième commandement. car dans le commandement du sabbat, le grand législateur s’identifie comme le Créateur des cieux et de la terre (MS 24, 1891). [7BC 983.7]
17:13 Ceux-ci ont un esprit commun et donneront leur puissance et leur force à la bête.
pouvoir – autorité – voir aussi Apocalypse 18: 1.
14. Le Christ glorifié dans la dernière crise. –Comme le Christ a été glorifié le jour de la Pentecôte, il le sera de nouveau dans l’œuvre ultime de l’Évangile, lorsqu’il préparera un peuple à subir l’épreuve finale, dans le conflit final de la grande controverse (RH 29 novembre , 1892). [7BC 983.8]
17:14 Ceux-ci feront la guerre à l’Agneau, et l’Agneau les surmontera; car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois; et ceux qui sontavec lui sont appelés, élus et fidèles.
17:15 Et il me dit: Les eaux que tu as vues, où la prostituée est assise, sont des peuples et des multitudes, des nations et des langues.
les eaux – un symbole pour les êtres humains (Esaïe 8: 7; Daniel 7: 2).
mer ou eaux – peuples, multitudes.
17:16 Et les dix cornes que vous avez vues sur la bête, celles-ci haïront la prostituée, la rendront désolée et nue, mangeront sa chair et la brûleront au feu.
sur – et.
nue – privée de sa magnifique tenue (Apocalypse 17: 3 & 4); donc laissé dans l’embarras et la honte.
17:17 Car Dieu a mis dans leurs cœurs pour accomplir sa volonté, pour se mettre d’accord et pour donner leur royaume à la bête, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
coeurs – esprits.
17:18 Et la femme que tu as vue est cette grande ville qui règne sur les rois de la terre.
cette grande ville – Babylone littérale.
Depuis l’époque de Babel, la ville de Babylone est représentative de l’opposition organisée aux buts de Dieu sur la terre.
Alors que l’Apocalypse 17 traite principalement de la peine infligée à Babylone, l’ Apocalypse 18 concerne l’exécution de cette sentence.
Apocalypse 18 a un caractère hautement poétique et figuratif.
1-8. Danger dans les alliances mondaines. – [Apocalypse 18: 1-8 cité.] Cette image terrible, dessinée par Jean pour montrer à quel point les puissances de la terre se livrera complètement au mal, devrait montrer à ceux qui ont reçu la vérité combien il est dangereux de se lier au secret. sociétés ou de se joindre de quelque manière que ce soit à ceux qui ne respectent pas les commandements de Dieu (MS 135, 1902). [7BC 985.7]
1-5. Chaque puissance du mal fonctionnera. –Comme Dieu a appelé les enfants d’Israël hors d’Égypte pour qu’ils gardent son sabbat, il a appelé son peuple à sortir de Babylone, afin qu’ils ne puissent adorer la bête ni son image. L’homme de péché, qui pensait changer les temps et les lois, s’est élevé au-dessus de Dieu en présentant au monde un faux sabbat; le monde chrétien a accepté l’enfant de la papauté, l’a bercé et nourri, défiant ainsi Dieu en enlevant son mémorial et en instaurant un sabbat rival. [7BC 984.8] (Daniel 7:25 – Et il prononcera [de grands] mots contre le Très Haut, usera les saints du Très Haut, et pensera changer les temps et les lois; et ils seront livrés entre ses mains. jusqu’à ce que le temps, les temps et le temps se divisent.; 2 Thessaloniciens 2: 3-4 – Que personne ne vous séduise de quelque façon que ce soit: car [ce jour-là ne viendra pas], si ce n’est la fin d’une chute, et cet homme de le péché soit révélé, le fils de la perdition; qui s’oppose et s’élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou qui est adoré, de sorte qu’il s’assoie en tant que Dieu dans le temple de Dieu, en se montrant lui-même qu’il est Dieu.).
Une fois que la vérité a été proclamée comme témoin à toutes les nations, chaque puissance imaginable du mal sera mise en œuvre et les esprits seront confus de nombreuses voix s’écriant: «Voici le Christ; voilà, il est là. C’est la vérité, j’ai le message de Dieu, il m’a envoyé avec une grande lumière. »Ensuite, les points de repère seront supprimés et une tentative de démolir les piliers de notre foi. Un effort plus résolu sera fait pour exalter le faux sabbat et pour mépriser Dieu lui-même en se substituant au jour où il a béni et sanctifié. Ce faux sabbat doit être imposé par une loi oppressive. [7BC 985.1]
Satan et ses anges sont éveillés et intensément actifs, travaillant avec énergie et persévérance au travers d’instruments humains afin de réaliser son objectif d’effacer de la connaissance de Dieu la conscience de l’homme. Mais tandis que Satan accomplit ses merveilles menteuses, le temps sera accompli, annoncé dans l’Apocalypse, et le puissant ange qui illuminera la terre de sa gloire annoncera la chute de Babylone et invitera le peuple de Dieu à l’abandonner (RH déc. 13, 1892). [7BC 985.2]
Partie d’une série d’événements. –Le message concernant la chute de Babylone doit être donné. Le peuple de Dieu doit comprendre en ce qui concerne l’ange qui doit illuminer le monde entier de sa gloire, alors qu’il crie d’une voix forte: «Babylone la grande est tombée, est tombée.” Les événements solennels qui se déroulent maintenant appartiennent à une série d’événements de la chaîne de l’histoire, dont le premier lien est lié à Eden.Laissez le peuple de Dieu se préparer à ce qui va arriver sur la terre. L’extravagance dans l’utilisation des moyens, l’égoïsme, les hérésies ont capturé le monde. Depuis des siècles, des agences sataniques sont à l’œuvre. Abandonneront-ils maintenant sans lutte (MS 172, 1899)? [7BC 985.3]
Deux appels aux églises.– [Apocalypse 18: 1, 2 cité.] Ceci est le même message qui a été donné par le deuxième ange. Babylone est tombée “parce qu’elle a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication”. Qu’est-ce que ce vin? Ses autres fausses doctrines. Elle a donné au monde un faux sabbat au lieu du sabbat du quatrième commandement et a répété le mensonge que Satan a d’abord raconté à Eve in Eden – l’immortalité naturelle de l’âme. Elle a multiplié les erreurs apparentées, «en enseignant aux doctrines les commandements des hommes». [7BC 985.4] (Matthieu 15: 9 – mais en vain, ils m’adorent, enseignant les doctrines des hommes.; Matthieu 21: 11-13 – Et la foule dit: Voici Jésus, le prophète de Nazareth en Galilée, et Jésus entra dans le temple de Dieu et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple,et renversé les tables des changeurs, et les sièges de ceux qui vendaient des colombes, et leur dit: Il est écrit: ma maison sera appelée la maison de prière; mais vous en avez fait une tanière de voleurs. ; Jean 2: 13-16 – La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple ceux qui vendaient des bœufs, des brebis et des pigeons, et les changeurs assis. Fléau des cordes, il les chassa tous du temple, des brebis et des bœufs; et a versé l’argent des changeurs, et a renversé les tables; Et il dit aux vendeurs de colombes: Emportez ces choses d’ici; ne faites pas de la maison de mon père une maison de marchandise).mais vous en avez fait une tanière de voleurs. ; Jean 2: 13-16 – La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple ceux qui vendaient des bœufs, des brebis et des pigeons, et les changeurs assis. Fléau des cordes, il les chassa tous du temple, des brebis et des bœufs; et a versé l’argent des changeurs, et a renversé les tables; Et il dit aux vendeurs de colombes: Emportez ces choses d’ici; ne faites pas de la maison de mon père une maison de marchandise).mais vous en avez fait une tanière de voleurs. ; Jean 2: 13-16 – La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple ceux qui vendaient des bœufs, des brebis et des pigeons, et les changeurs assis. Fléau des cordes, il les chassa tous du temple, des brebis et des bœufs; et a versé l’argent des changeurs, et a renversé les tables; Et il dit aux vendeurs de colombes: Emportez ces choses d’ici; ne faites pas de la maison de mon père une maison de marchandise).et a versé l’argent des changeurs, et a renversé les tables; Et il dit aux vendeurs de colombes: Emportez ces choses d’ici; ne faites pas de la maison de mon père une maison de marchandise).et a versé l’argent des changeurs, et a renversé les tables; Et il dit aux vendeurs de colombes: Emportez ces choses d’ici; ne faites pas de la maison de mon père une maison de marchandise).
Lorsque Jésus a commencé son ministère public, il a purifié le temple de sa profanation sacrilège. Parmi les derniers actes de son ministère figurait la deuxième purification du temple. Ainsi, dans le dernier ouvrage d’avertissement du monde, deux appels distincts sont lancés aux églises. Le message du deuxième ange est le suivant: “Babylone est tombée, est tombée dans cette grande ville, car elle a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication”. Et dans le grand cri du message du troisième ange, une voix est entendue. Ciel disant: «Sors d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés et que vous ne receviez pas de ses plaies. Car ses péchés ont atteint les cieux, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités »(RH 6 déc. 1892). [7BC 985.5]
Trois messages à combiner. –Les messages des trois anges doivent être combinés, donnant leur triple lumière au monde. Dans l’Apocalypse, Jean dit: «J’ai vu un autre ange descendre du ciel avec un grand pouvoir. et la terre a été éclairée de sa gloire. ”[Apocalypse 18: 2-5 cité.] Cela représente le don du dernier et triple message d’avertissement au monde (MS 52, 1900). [7BC 985.6]
1. L’Ange de l’Apocalypse 18. – Les prophéties du dix-huitième de l’Apocalypse seront bientôt accomplies. Lors de la proclamation du message du troisième ange, “un autre ange” doit “descendre du ciel avec un grand pouvoir”, et la terre doit être “éclairée de sa gloire”. L’Esprit du Seigneur bénira si gracieusement l’homme consacré des instruments que les hommes, les femmes et les enfants ouvriront les lèvres dans la louange et les actions de grâces, remplissant la terre de la connaissance de Dieu et de sa gloire inégalée, comme les eaux recouvrent la mer. [7BC 983.9] (Habakkuk 2:14 – Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’Éternel, comme les eaux recouvrent la mer.).
Ceux qui ont gardé le début de leur confiance ferme jusqu’à la fin seront bien réveillés pendant le temps où le message du troisième ange sera proclamé avec une grande puissance (RH, 13 oct. 1904). [7BC 984.1]
Le message se prépare pour la traduction.–Amid les cris confus: «Voici le Christ! Voilà, il y a le Christ! »Sera porté un témoignage spécial, un message spécial de vérité approprié pour ce temps, lequel message doit être reçu, cru et traité. C’est la vérité, pas les idées fantaisistes, qui est efficace. La vérité éternelle de la Parole restera libre de toute erreur séduisante et de toute interprétation spirite, libre de toute image attrayante et fantaisiste. Les mensonges seront portés à l’attention du peuple de Dieu, mais la vérité est de rester vêtu de ses beaux vêtements purs. La Parole, précieuse dans son influence sainte et édifiante, ne doit pas être dégradée au niveau de sujets ordinaires et ordinaires. C’est toujours rester non contaminé par les sophismes par lesquels Satan cherche à tromper, si possible, même les élus. [7BC 984.2] (2 Timothée 2:14-16 – Souvenez-vous de ces choses-là, en les accusant devant le Seigneur de ne pas chercher à obtenir des paroles sans profit, mais au renversement des auditeurs. Étudiez pour vous montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n’a pas besoin d’avoir honte, divisant à juste titre la parole de vérité. Mais fuyez les babillages profanes [et] vains: ils deviendront encore plus impies.).
La proclamation de l’évangile est le seul moyen par lequel Dieu peut employer l’homme comme instrument pour le salut des âmes. À mesure que les hommes, les femmes et les enfants proclament l’évangile, le Seigneur ouvrira les yeux des aveugles pour qu’il voie ses statuts et écrira sur le cœur de ceux qui sont vraiment pénitents, sa loi. L’Esprit animant de Dieu, travaillant par le biais d’agences humaines, amène les croyants à être d’un seul esprit, d’une seule âme, à aimer ensemble Dieu et à garder ses commandements – se préparant ci-dessous à la traduction (RH 13 oct. 1904). [7BC 984.3]
Rafraîchissement de la dernière pluie.– À mesure que les membres du corps de Christ approchent de la période de leur dernier conflit, «le temps des ennuis de Jacob», ils grandiront en Christ et participeront en grande partie à Son Esprit. À mesure que le troisième message s’enflamme, et lorsqu’un grand pouvoir et une grande gloire assistent à l’œuvre de clôture, le peuple fidèle de Dieu prendra part à cette gloire. C’est la pluie de l’arrière saison qui les fait revivre et les fortifie pour leur permettre de traverser les moments difficiles. Leurs visages brilleront de la gloire de cette lumière qui assiste au troisième ange (RH 27 mai 1862). [7BC 984.4] (Jérémie 30: 7 – Hélas! Car ce jour-là est grand, de sorte que personne ne ressemble à lui; c’est même l’heure de la détresse de Jacob; mais il en sera sauvé.; Osée 6: 3; Joël 2:23 – Soyez donc heureux, enfants de Sion, et réjouissez-vous en l’Éternel, votre Dieu, car il vous a donné modérément la première pluie,et il fera descendre pour vous la pluie, la pluie précédente et la pluie finale le premier [mois]. ; Zacharie 10: 1 – Demandez à l’Éternel de la pluie au temps de la dernière pluie; [Ainsi] l’Eternel fera des nuages ??brillants, et leur donnera des averses de pluie, à chaque herbe dans les champs. ; Éphésiens 4: 13-15 – Jusqu’à ce que nous venions tous dans l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, en un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ: c’est ce que nous [désormais] ne soyez plus des enfants, ballottés et emportés à tout vent de doctrine, par le truc des hommes, par la ruse et la ruse qui les guettent pour les tromper; Mais dire la vérité avec amour peut grandir en lui en toutes choses, qui est la tête, [même] Christ :.)et la dernière pluie au cours du premier [mois]. ; Zacharie 10: 1 – Demandez à l’Éternel de la pluie au temps de la dernière pluie; [Ainsi] l’Eternel fera des nuages ??brillants, et leur donnera des averses de pluie, à chaque herbe dans les champs. ; Éphésiens 4: 13-15 – Jusqu’à ce que nous venions tous dans l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, en un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ: c’est ce que nous [désormais] ne soyez plus des enfants, ballottés et emportés à tout vent de doctrine, par le truc des hommes, par la ruse et la ruse qui les guettent pour les tromper; Mais dire la vérité avec amour peut grandir en lui en toutes choses, qui est la tête, [même] Christ :.)et la dernière pluie au cours du premier [mois]. ; Zacharie 10: 1 – Demandez à l’Éternel de la pluie au temps de la dernière pluie; [Ainsi] l’Eternel fera des nuages ??brillants, et leur donnera des averses de pluie, à chaque herbe dans les champs. ; Éphésiens 4: 13-15 – Jusqu’à ce que nous venions tous dans l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, en un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ: c’est ce que nous [désormais] ne soyez plus des enfants, ballottés et emportés à tout vent de doctrine, par le truc des hommes, par la ruse et la ruse qui les guettent pour les tromper; Mais dire la vérité avec amour peut grandir en lui en toutes choses, qui est la tête, [même] Christ :.)à chaque herbe dans le champ. ; Éphésiens 4: 13-15 – Jusqu’à ce que nous venions tous dans l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, en un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ: c’est ce que nous [désormais] ne soyez plus des enfants, ballottés et emportés à tout vent de doctrine, par le truc des hommes, par la ruse et la ruse qui les guettent pour les tromper; Mais dire la vérité avec amour peut grandir en lui en toutes choses, qui est la tête, [même] Christ :.)à chaque herbe dans le champ. ; Éphésiens 4: 13-15 – Jusqu’à ce que nous venions tous dans l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, en un homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ: c’est ce que nous [désormais] ne soyez plus des enfants, ballottés et emportés à tout vent de doctrine, par le truc des hommes, par la ruse et la ruse qui les guettent pour les tromper; Mais dire la vérité avec amour peut grandir en lui en toutes choses, qui est la tête, [même] Christ :.)[et] ruse astuce, par laquelle ils attendent pour tromper; Mais dire la vérité avec amour peut grandir en lui en toutes choses, qui est la tête, [même] Christ :.)[et] ruse astuce, par laquelle ils attendent pour tromper; Mais dire la vérité avec amour peut grandir en lui en toutes choses, qui est la tête, [même] Christ :.)
Ne pas attendre la dernière pluie. –Nous ne devons pas attendre la dernière pluie. Il frappe tous ceux qui reconnaîtront et s’approprieront la rosée et les pluies de grâce qui nous tombent dessus. Lorsque nous rassemblons les fragments de lumière, lorsque nous apprécions la miséricorde certaine de Dieu, qui aime nous faire confiance en lui, alors chaque promesse sera accomplie. [Esaïe 61:11 cité.] Toute la terre doit être remplie de la gloire de Dieu (Lettre 151, 1897). [7BC 984.5] (Esaïe 61:11 – Car, comme la terre fait germer son bourgeon, et que le jardin fait germer les choses qui y sont semées, ainsi le Seigneur, l’Éternel, fera germer la justice et la louange devant tous les nations.).
Révélation de la justice de Christ. –Le temps du test est juste sur nous, car le grand cri du troisième ange a déjà commencé dans la révélation de la justice de Christ, le Rédempteur qui pardonne le péché. C’est le début de la lumière de l’ange dont la gloire remplira toute la terre (RH 22 novembre 1892). [7BC 984.6]
Pas de temps spécifié pour l’effusion. – Je n’ai pas de moment précis pour parler du moment où l’effusion du Saint-Esprit aura lieu – lorsque le puissant ange descendra du ciel et s’unira au troisième ange pour clore le travail pour ce monde; Mon message est que notre seule sécurité est d’être prêts pour le rafraîchissement céleste, de régler nos lampes et de les allumer (RH 29 mars 1892). [7BC 984.7]
Revelation 18: 1 Après cela, je vis un autre ange descendre des cieux, doté d’un grand pouvoir. et la terre fut éclairée de sa gloire.
un autre ange – pas l’ ange du Chapitre 17 – un ange symbolique [EW245] – le Saint-Esprit.
Répète le message du deuxième ange d’Apocalypse 14: 8 [GC603].
S’unit au troisième ange d’Apocalypse 14: 9-11 pour annoncer le message final de Dieu au monde [EW77].
du ciel – l’ange:
Vient de la salle du trône de Dieu et de sa présence.
Est vu par John dans la vision descendant à la terre.
Est en mission spéciale:
chargé de proclamer le dernier message de miséricorde de Dieu
avertir l’humanité du sort de Babylone.
grande puissance – grande autorité – cf. Apocalypse 17:13.
éclairé – illuminé.
Satan cherche à envelopper la terre de ténèbres.
Dieu l’illumine de sa glorieuse lumière de vérité salvatrice.
gloire – une représentation du caractère de Dieu – en particulier en relation avec le plan du salut.
18: 2 Il cria d’une voix forte: Babylone la grande est tombée, est tombée et est devenue l’habitation des démons, l’emprise de tout esprit infâme, et la cage de tout oiseau impur et haineux.
s’écria puissamment – Cette voix proclamée à l’époque du 3ème ange.
Tout le monde doit entendre le message d’Apocalypse 18 – il mérite l’étude la plus minutieuse.
Babylone la grande – cf. Apocalypse 14: 8 et 17: 5.
est tombé – Babylone est tombée spirituellement – maintenant à punir cf. Esaïe 13: 21 et 22, 21: 9 et Jérémie 51: 8.
démons – démons – Babylone est maintenant entièrement possédée (par exemple par le spiritisme moderne).
mauvais esprit – esprit impur.
oiseau impur et haineux – il s’agit d’une ancienne poésie hébraïque typique utilisant une intensité de métaphores.
Entre 1840 et 1844, et par la puissance de Dieu, le message du premier ange a été transmis à toutes les stations missionnaires du monde, mais les intérêts religieux témoignés seront dépassés par le puissant mouvement sous le dernier avertissement du troisième ange (GC611).
Apocalypse 18: 1-2, 4 se rapportent au moment où l’annonce de la chute de Babylone (Apocalypse 14: 8) est répétée, avec la mention supplémentaire de ses corruptions depuis l’été de 1844 (GC603).
3-7. Signification de Antichrist à comprendre. Ceux qui sont confus dans leur compréhension de la Parole, qui ne voient pas le sens de l’Antéchrist, se placeront sûrement du côté de l’Antéchrist. Nous n’avons plus le temps de nous assimiler au monde. Daniel est debout à sa place et à sa place. Les prophéties de Daniel et de Jean doivent être comprises. Ils s’interprètent. Ils donnent au monde des vérités que tout le monde devrait comprendre. Ces prophéties doivent être des témoins dans le monde. Par leur accomplissement dans ces derniers jours, ils s’expliqueront. [7BC 949.6]
Le Seigneur est sur le point de punir le monde pour son iniquité. Il est sur le point de punir les organismes religieux pour leur rejet de la lumière et de la vérité qui leur ont été données. Le grand message, combinant les messages des premier, deuxième et troisième anges, doit être transmis au monde. Ce sera le fardeau de notre travail. Ceux qui croient vraiment en Christ se conformeront ouvertement à la loi de Jéhovah. Le sabbat est le signe entre Dieu et son peuple. et nous devons rendre visible notre conformité à la loi de Dieu en observant le sabbat. Ce sera la marque de distinction entre le peuple élu de Dieu et le monde (MS 10, 1900). [7BC 949.7]
La société se divise en deux classes. –Toutes les sociétés se divisent en deux grandes classes: les obéissants et les désobéissants. Dans quelle classe nous trouverons-nous? [7BC 949.8]
Ceux qui observent les commandements de Dieu, ceux qui ne vivent pas uniquement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, composent l’Église du Dieu vivant. Ceux qui choisissent de suivre l’Antéchrist sont des sujets du grand apostat. Rangées sous la bannière de Satan, elles enfreignent la loi de Dieu et amènent d’autres personnes à la violer. Ils s’efforcent ainsi d’encadrer les lois des nations afin que les hommes fassent preuve de loyauté envers les gouvernements terrestres en foulant aux pieds les lois du royaume de Dieu. [7BC 949.9]
Satan divertit les esprits avec des questions sans importance, afin qu’ils ne voient pas les choses d’une importance capitale avec une vision claire et distincte. L’ennemi envisage de prendre au piège le monde. [7BC 949.10]
Le monde dit chrétien doit être le théâtre d’actes décisifs. Les hommes en autorité promulgueront des lois contrôlant la conscience, à l’exemple de la papauté. Babylone fera boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication. Chaque nation sera impliquée. . .[Apocalypse 18: 3-7 cité] (MS 24, 1891). [7BC 949.11]
Tout le ciel du côté du Christ. –La détermination de l’Antéchrist à mener à bien la rébellion qu’il a commencée au ciel continuera à travailler chez les enfants de la désobéissance. Leur envie et leur haine contre ceux qui obéissent au quatrième commandement deviendront de plus en plus amères. Mais le peuple de Dieu ne doit pas cacher sa bannière. Ils ne doivent pas ignorer les commandements de Dieu et, pour avoir la vie facile, allez avec la multitude faire le mal. . . . [7BC 949.12]
Plus l’influence du grand homme pour le bien, sous le contrôle de l’Esprit de Dieu, sera d’autant plus déterminée que l’ennemi sera déterminé à se livrer à son envie et à sa jalousie à son égard par la persécution religieuse. Mais tout le ciel est du côté du Christ, pas de l’Antéchrist. Ceux qui aiment Dieu et qui souhaitent participer à la souffrance de Christ, Dieu l’honorera. L’Antéchrist, signifiant tous ceux qui s’exaltent contre la volonté et le travail de Dieu, ressentira à l’heure convenue la colère de celui qui s’est donné afin de ne pas périr mais d’avoir la vie éternelle. Tous ceux qui persévèrent dans l’obéissance, tous ceux qui ne vendront pas leurs âmes pour de l’argent ou pour la faveur des hommes, Dieu s’enregistreront dans le livre de vie (MS 9, 1900). [7BC 950.1]
Raison humaine contre la sagesse de Dieu. – Beaucoup exaltent la raison humaine, idolâtrent la sagesse humaine et placent les opinions des hommes au-dessus de la sagesse révélée de Dieu. Cela offre une opportunité pour le travail de Satan, et l’esprit de l’Antéchrist est bien plus répandu que nous ne l’imaginons. . . . [7BC 950.2]
Les maximes du monde, qui ne connaissent pas Dieu, ont été intégrées aux théories de l’église. Aux yeux des hommes, la philosophie et la science vaines, faussement appelées, ont plus de valeur que la Parole de Dieu. Le sentiment prévaut dans une large mesure que le médiateur divin n’est pas essentiel au salut de l’homme. Une variété de théories avancées par les soi-disant hommes du monde sages pour l’élévation de l’homme, sont crus et confiés en plus que la vérité de Dieu, telle qu’enseignée par Christ et ses apôtres. [7BC 950.3]
L’esprit menteur qui a attiré Eve dans l’Eden est accepté aujourd’hui par la majorité des habitants de la Terre. Même le monde chrétien refuse de se convertir par l’Esprit de Dieu, mais écoute le prince des ténèbres, qui se présente à lui vêtu à la façon d’un ange de lumière. L’esprit de l’Antéchrist règne dans le monde dans une bien plus grande mesure qu’il ne l’a jamais dominé auparavant. [7BC 950.4]
Le jour de l’épreuve et de la purification est juste pour nous. Des signes d’un caractère des plus surprenants apparaissent, lors d’inondations, d’ouragans, de tornades, de nuages, de victimes terrestres et maritimes, qui proclament l’approche de la fin de toutes choses. Les jugements de Dieu sont en train de tomber sur le monde, afin que les hommes soient conscients du fait que le Christ viendra rapidement (RH 8 nov. 1892). [7BC 950.5]
18: 3 Car toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa fornication, et les rois de la terre se sont livrées à la fornication avec elle, et les marchands de la terre se sont enrichis par l’abondance de ses délicatesses.
abondance – pouvoir probablement par influence.
délices – luxe oisif.
18: 4 Et du ciel, j’entendis une autre voix dire: Sors de son peuple, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies.
une autre voix – une autre voix angélique.
Sortez d’elle, mon peuple – le peuple de Dieu entendra et répondra pour sortir de la Babylone mystique presque jusqu’à la fin de la période de probation.
Cf. Esaïe 48:20; Jeremiah 50: 8, 51: 6, 45 – Dans les temps anciens, Dieu appelle son peuple à fuir Babylone littérale pour retourner à Jérusalem.Aujourd’hui, son véritable peuple a besoin d’entendre sa voix et de suivre son appel – l’appel répété du 2e ange d’Apocalypse 14: 8 – de sortir de la Babylone mystique afin de pouvoir compter pour sa valeur à entrer dans la Nouvelle Jérusalem.
Le message est urgent: le peuple de Dieu doit se hâter.
participants – assumant une partie de la responsabilité, ils seraient punis de plaies.
ses péchés:
En général, tous les péchés que Babylone conduit les hommes à commettre.
Plus précisément – les péchés décrits dans Apocalypse 17: 2-6.
Dans Apocalypse 18, Babylone est accusée de 5 chefs d’accusation (voir Apocalypse 18: 2, 3, 5, 7, 23 et 24):
Fierté et arrogance
Matérialisme et luxe
Adultère
Tromperie
Persécution.
ses plaies – la peine sur le point d’être prononcée conformément au jugement ou à la sentence d’Apocalypse 17: 1.
Nature des plaies :
Brièvement donné dans Apocalypse 16:19; 17:16; 18: 8 et 21.
Maintenant, décrit graphiquement mais de manière très figurative et indirecte dans Apocalypse 18.
Les épidémies 1 à 5 sont principalement répandues sur ceux qui collaborent avec Babylone – les dirigeants et les habitants de la terre (Apocalypse 17: 1-2, 8 & 12).
La peste 6 prépare la voie à la peine infligée sous la peste 7.
La peste 7 a trait à la punition de Babylone – les organisations religieuses unies sur la terre.
18: 5 Car ses péchés ont atteint le ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités.
ses péchés – cf. Apocalypse 18: 4 et Jérémie 50:14.
atteint – pour coller ou attacher fermement ensemble. Les péchés sont décrits comme une masse montagneuse qui monte vers le haut.
vers le ciel – les péchés de Babylone décrits comme une montagne figurative qui se lève devant Dieu dans le ciel.
Allusion possible à la tour de Babel.
rappelé – Comme appliqué à Dieu – Il est sur le point de récompenser les hommes pour leurs actions, bonnes ou mauvaises.
La longue souffrance de Dieu est sur le point de se terminer – son jugement sur Babylone mystique est sur le point d’être exécuté.
ses iniquités – ses actes pervers et leurs conséquences – en particulier les crimes spécifiques d’Apocalypse 17 et 18.
18: 6 Récompensez-la comme elle vous a récompensé, et doublez-la double selon ses œuvres; dans la coupe qu’elle a remplie, remplissez-la de double.
Babylone la grande doit être payée:
en entier pour ses mauvaises actions (voir Apocalypse 17: 16 et 17),
selon ses actes, elle sera punie,
la punition sera facturée comme une double mesure (cf. Esaïe 40: 2: Jérémie 16:18: 17:18).
ses œuvres – Dieu utilise son traitement des autres comme norme pour traiter avec Babylone.
remplir – mélanger. Dans la même coupe dans laquelle elle a mélangé une potion diabolique à boire, Dieu mélangera maintenant un mélange terrible et la forcera à mélanger (voir Apocalypse 14: 8; 17: 4. & Cf. Jérémie 50:15, 29).
18: 7 Combien elle s’est glorifiée et a vécu délicieusement, tant de tourments et de souffrances lui sont infligés; car elle dit en son coeur: Je suis une reine, je ne suis pas veuve et je ne verrai pas de chagrin.
Mesure pour mesure, la peine correspondra au crime. Ses souffrances et son deuil seront proportionnels à ses vanteries et à sa dissipation antérieures.
chagrin – deuil, à la suite des plaies qui la torturent.
dit dans son cœur – dit dans sa tête – les pensées alors que l’ange d’Apocalypse 18: 4 livre son message d’avertissement (avant la fin de la probation) et pendant la 6ème plaie.
Une vanité démesurée a créé une confiance absolue en son plan diabolique pour gouverner le monde.
La tentative de tromper les autres a abouti à une tromperie absolue.
Non seulement elle a rendu les autres «ivres», elle est également en état d’ébriété.
Je suis assis une reine – la suite du présent.
La vraie église représentée dans les Écritures comme une «vierge chaste» (2 Corinthiens 11: 2); Épouse du Christ (Ephésiens 5: 23-32, cf. Apocalypse 12: 1; 19: 7 et 8).
La grande prostituée se fait passer pour l’épouse de Christ devant les habitants de la terre, revendiquant la domination en son nom.
Mais elle est une “reine” contrefaite (cf. Esaïe 47: 6-10) – une prostituée qui n’a jamais eu d’époux légal – et pourtant capable de se vanter que des “rois” et des “grands hommes” l’attendent.
pas de veuve – En tant que «veuve», elle n’aurait aucun statut juridique, ni aucune prétention à allégeance du monde entier (cf. Esaïe 47: 8, 10).
chagrin – certain de venir quand elle attend le moins.
18: 8 C’est pourquoi ses plaies viendront un jour, mort, deuil et famine; et elle sera entièrement brûlée au feu; car fort est le Seigneur Dieu qui la juge.
Soudainement et de manière inattendue, les épidémies se produisent sur la mystique Babylone.
un jour – Un an si / au moment prophétique.
Notez la similitude ‘une heure’ dans Apocalypse 18:10, 17 & 19.
La forme grecque des mots suggère un point plutôt qu’une période (cf. Esaïe 47: 9, 11; Jérémie 50:31; 51: 8).
mort – Le résultat final de ses plaies est donné en premier.
famine:
La famine littérale survient sous le 4ème fléau (Apocalypse 16: 8 & 9) et est vécue par les adeptes de Babylone.
Ici, utilisé au sens figuré – se réfère au jugement de Babylone en tant qu’organisation – se produit sous la 7ème plaie.
complètement brûlé – brûlé – avec un feu figuratif [voir GC653-657] – le destin de Babylone étant annoncé dans Apocalypse 18:21.
feu – cf. Jérémie 50:32; 51: 24-25, 37.
fort – pleinement capable (d’accomplir sa volonté).
jugez-la – le jugement de Babylone est tellement certain que l’ange parle comme si l’événement s’était produit – Dieu connaît la fin depuis le début.
18: 9 Les rois de la terre qui se sont rendus coupables de délit et ont vécu délicieusement avec elle, se lamenteront sur elle et se lamenteront pour elle, lorsqu’ils verront la fumée de sa combustion,
Cf.Apocalypse 16:14, 16; 17: 2, 12-14.
pleurera son – deuil pour elle – en gémissant fort, sans retenue.
Les rois et les «marchands» anticipent également leur propre destin imminent (voir Apocalypse 18:11).
lamentation – se battre (se battre la poitrine) ou se couper (son corps) dans le chagrin.
fumée de sa combustion – cf. Esaïe 13:19; Jérémie 50:32 (voir aussi Apocalypse 14: 10-11; 17:16; 18: 6).
18:10 S’éloignant de peur de la tourmente, elle dit: Hélas! Hélas, cette grande ville, Babylone, cette ville puissante! car ton jugement est venu dans une heure.
Se tenant loin – récemment, en étroite collaboration avec Babylone, ils souhaitent maintenant se distancer de Babylone bien qu’ils aient rejeté l’appel de Dieu à «sortir d’elle». Ils étaient impliqués dans ses «péchés» et partageaient par conséquent ses fléaux et devaient bientôt partager son destin (cf. Ezéchiel 27:33 & 35).
Hélas, hélas – grâce à l’assurance mystique de Babylone que la “reine” serait intronisée pour toujours, ils s’attendaient à “recevoir le pouvoir” et à une domination sans fin – maintenant ils se rendent compte trop tard et sont remplis d’un profond remords.
grande ville – l’accent est mis sur l’ancienne grandeur et le pouvoir de la mystique Babylone.
18:11 Et les marchands de la terre pleureront et se lamenteront sur elle; car personne n’achète plus leur marchandise:
marchands – Apocalypse 18:23 – «les grands hommes de la terre».
Si figurativement – une représentation des marchands ambulants de la marchandise spirituelle de Babylone – ceux qui ont vendu ses doctrines et ses politiques (décrites comme son «vin» ailleurs) aux «rois» et à toute l’humanité.
Si littéral – les chefs d’entreprise et les chefs d’entreprise de la planète dont la richesse a contribué à la grandeur de Babylone.
aucun homme n’achète – Désillusionnés, ils refusent maintenant d’avoir rien à voir avec Babylone.
marchandise – avec Babylone détruite, le flux de marchandises corrompues dans le monde se termine.
18:12 La marchandise d’or, d’argent, de pierres précieuses, de perles, de lin fin, de pourpre, de soie, d’écarlate, de tout bois et de tout vase d’ivoire et de tout vase bois précieux, et de laiton, et de fer, et de marbre,
28 articles sont énumérés dans Apocalypse 18: 12 et 13 afin de montrer l’étendue de l’emprise de Babylone sur le monde.
Si figurativement – la liste souligne le caractère exhaustif de ses doctrines et politiques corrompues.
Si interprétation littérale – la liste met en évidence les vastes intérêts commerciaux de Babylone.
Une liste de marchandises similaire est donnée dans Ezekiel 27: 3-25, 33.
bois thyine – bois parfumé – c’est-à-dire bois odorant utilisé pour l’encens.
laiton – plutôt bronze.
18:13 Et la cannelle, et les odeurs, les onguents, et l’encens, et le vin, et l’huile, et la farine fine, et le blé, et les bêtes, et les moutons, et les chevaux, et les chars, et les esclaves, et les âmes des hommes.
odeurs – encens.
onguents – myrrhe.
encens – gomme résineuse blanche ou pâle généralement obtenue à partir de l’écorce de certains arbres importés d’Arabie – utilisée comme ingrédient dans l’encens sacré du sanctuaire.
bêtes – animaux domestiques tels que le bétail.
les chars – un mot d’emprunt grec du gaulois ou du celtique – introduit en Asie mineure par les Gaulois – qui devinrent les Galates. Le mot signifie des voitures de voyage à quatre roues. John connaissait ce terme local et a peut-être vécu en Asie Mineure.
esclaves – corps (cf. Romains 8:11).
âmes des hommes – des êtres humains.
Bibliquement, le mot “âme” signifie souvent “être humain” ou “personne”.
18:14 Et les fruits que ton âme convoitera sont retirés de toi, et toutes les choses qui étaient délicates et bonnes sont retirées de toi, et tu ne les trouveras plus du tout.
fruits – référence à l’époque où la grande prostituée jouissait des fruits de sa luxure.
âme – souvent équivalente au pronom personnel (voir Psaume 16:10; Matthieu 10:28 et Apocalypse 18:13).
délicat et bon – les choses grasses et splendides – les contributions à une vie de luxe.
ne les trouve plus du tout – La finalité du destin de Babylone est citée ici, puis 6 autres fois dans Apocalypse 18: 21-23.
Babylone descend dans la perdition d’Apocalypse 17: 8 et 11 – pour ne plus jamais se relever (cf. Jérémie 51:26; Ezéchiel 26:21; 27:36; 28:19).
18:15 Les marchands de ces choses, qui ont été enrichis par elle, devront se tenir loin de la crainte de son supplice, pleurant et se lamentant,
enrichie par elle – le partenariat avec Babylone avait été mutuellement bénéfique (cf. Ezéchiel 27:33).
18:16 Et disant: Hélas, hélas! Cette grande ville vêtue de fin lin, de pourpre, d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles!
18:17 Car en une heure, de si grandes richesses sont réduites à néant. Et chaque capitaine de navire, et toute la compagnie à bord des navires, et des marins, et autant que le commerce par mer, se tenait loin,
si grandes richesses – ou toute cette richesse.
est venu à néant – a été fait désolé.
capitaine de navire – barreur – l’officier de navigation responsable – et non le propriétaire du navire.
commerce par mer – travail de la mer, c’est-à-dire vivre de la mer.
18:18 Et quand ils virent sa fumée qui brûlait, ils pleurèrent, en disant: Quelle ville ressemble à cette grande ville!
pleuré – «pleuré» ou «a continué à crier».
Un véritable babel de voix, comme dans Apocalypse 18:17, criait sans cesse.
Quelle ville – Babylone – fut la capitale de l’empire; la ville presque carrée et avec des murs de 1 km de long avait besoin d’être agrandie à l’époque de Nabopolassar et de Nebucadnetsar – voir 4BC794-900 et Cf. Ézéchiel 27:32.
18:19 Ils jetèrent la poussière sur leurs têtes et pleurèrent en pleurant et en pleurant, en disant: Hélas, hélas, cette grande ville où ont été enrichis tout ce qui avait des navires dans la mer, à cause de son prix! car en une heure elle est désolée.
jeter la poussière – un signe de douleur extrême (plutôt que de honte) (cf. Ezéchiel 27:30).
18:20 Réjouis-toi sur elle, ciel, et vous, saints apôtres et prophètes! car Dieu vous a vengé contre elle.
Réjouis – toi – Continue à exalter.
En revanche, la désolation de Babylone apporte victoire et joie aux êtres justes de tout l’univers.
L’hymne de la victoire est enregistré dans Apocalypse 19: 1-6.
La fête célébrant la délivrance du peuple de Dieu est évoquée dans Apocalypse 19: 7-9.
ciel – Les habitants du ciel doivent d’abord se réjouir du triomphe de Christ et de son église.
saints apôtres – saints et apôtres.
vous vengé – jugé votre jugement – exécuté votre peine.
Babylone avait décrété la mort du peuple de Dieu (voir Apocalypse 13:15).
Babylone subit maintenant le même sort – Cf. le destin de Haman dans Esther 7:10.
Phrase divine sur Babylone (Apocalypse 17: 1,16-17) – l’événement se déroule sous le 7ème fléau.
18:21 Et un puissant ange prit une pierre comme une grande meule et la jeta dans la mer, en disant: Ainsi, avec violence, la grande ville de Babylone sera détruite et ne sera plus trouvée.
un puissant ange – un ange dont la force excelle.
une grande meule – d’une taille telle que l’homme était incapable de tourner – dans les temps anciens transformés par un animal.
jetez- le à la mer – cf. Jérémie 51:63 & 64; Esaïe 13:19 et Apocalypse 14: 8.
En une seule action, la meule est projetée dans les profondeurs de la mer.
avec violence – avec précipitation ou avec choc.
ne trouva plus rien du tout – la description de John de l’état désolé de l’ancienne Babylone (Apocalypse 18: 21-23) devait impressionner de nombreuses personnes qui virent plus tard que la malheureuse ville devenait inhabitable.
18:22 Et la voix des harpeurs, des musiciens, des cornemuseurs et des trompettes ne sera plus entendue en toi; et aucun artisan, de quelque métier que ce soit , ne sera plus trouvé en toi; et le son d’une meule ne sera plus entendu du tout en toi;
voix – son. Toute activité avait cessé.
18:23 Et la lumière d’une bougie ne brillera plus du tout en toi; et la voix de l’époux et de l’épouse ne sera plus entendue en toi; car tes marchands étaient les grands hommes de la terre; car par tes enchantements toutes les nations ont été séduites.
bougie – lampe. L’absence de toute vie et de toute activité est illustrée par la noirceur totale de la nuit lorsqu’une bougie est étouffée.
Époux – toute vie sociale et familiale à Babylone est terminée (cf. Jérémie 25:10).
grands hommes de la terre – cf. Esaïe 23: 8; Ezéchiel 26:17; 27: 8; Apocalypse 6:15.
sorcelleries – les tromperies pratiquées par Babylone pour assurer une allégeance mondaine.
18:24 Et en elle se trouvait le sang des prophètes, des saints et de tous les morts sur la terre.
Babylone mystique représente la religion apostate depuis le début des temps.
tous ceux qui ont été tués – peuvent concerner des martyrs de tous les temps ou ceux qui sont morts dans la lutte finale de la grande controverse entre le bien et le mal.
Apocalypse 13 – 18 concerne le point culminant de l’apostasie à la fin des temps.
Les images d’Apocalypse 17 et 18 reposent en grande partie sur des parallèles historiques dans l’Ancien Testament, tirés principalement d’Esaïe 13, 14, 47 et de Jérémie 25, 50, 51 et d’Ézéchiel 26-28; c’est à dire. Babylone mystique est la contrepartie figurative de l’ancienne ville littérale située sur l’Euphrate.
Revelation 19: 1 Après cela, j’entendis une grande voix dans le ciel: Alléluia; Salut, gloire, honneur et puissance au Seigneur notre Dieu:
après ces choses – après le jugement, les plaies et le retour de Jésus.
Alléluia – louez vous Yahweh – cette accolade du Nouveau Testament ne se trouve que dans Apocalypse 19 (1, 3, 4 et 6).
19: 2 Car ses jugements sont vrais et justes, car il a jugé la grande prostituée qui a corrompu la terre avec son impudicité et a vengé le sang de ses serviteurs entre ses mains.
juste – juste.
19: 3 Ils dirent encore: Alléluia. Et sa fumée se leva pour toujours.
Alléluia – louez vous Yahweh – cette accolade du Nouveau Testament ne se trouve que dans Apocalypse 19 (1, 3, 4 et 6).
19: 4 Et les vingt-quatre anciens et les quatre animaux se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant: Amen!Alléluia.
Amen – une récompense connue depuis le début du culte chrétien (du IIe siècle).
Alléluia – louez vous Yahweh – cette accolade du Nouveau Testament ne se trouve que dans Apocalypse 19 (1, 3, 4 et 6).
19: 5 Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs et vous qui le craignez, petits et grands.
une voix sortit du trône – soit la voix de Dieu, soit une voix parlant pour lui.
peur – respect révérenciel.
19: 6 Et j’entendis comme la voix d’une grande multitude, et celle de beaucoup d’eaux, et comme la voix d’un puissant tonnerre, qui disait: Alléluia! Car le Seigneur, l’Éternel, est omnipotent.
Alléluia – louez vous Yahweh – cette accolade du Nouveau Testament ne se trouve que dans Apocalypse 19 (1, 3, 4 et 6).
7-9. Dieu le mari de son église. –Dieu est le mari de son église. L’église est l’épouse, l’épouse de l’Agneau. Chaque vrai croyant fait partie du corps de Christ. Le Christ considère l’infidélité qui lui est montrée par son peuple comme l’infidélité d’une femme envers son mari. Nous devons nous rappeler que nous sommes membres du corps de Christ (Lettre 39, 1902). [7BC 985.9] (Ephésiens 5: 23-25 ??- Car le mari est la tête de la femme, de même que Christ est la tête de l’église. Et il est le sauveur du corps. C’est pourquoi, comme l’église est soumise à Christ, que les femmes soient fidèles à leurs maris en tout, maris, aimez vos femmes, comme Christ aimait aussi l’église et se donnait pour cela;).
Conduite à l’aveu de la mariée d’un roi.–L’église est l’épouse, la femme de l’Agneau. Elle devrait rester pure, sanctifiée, sainte. Jamais elle ne devrait se livrer à aucune folie; car elle est l’épouse d’un roi. Cependant, elle ne réalise pas sa position exaltée. Si elle comprenait cela, elle serait toute glorieuse à l’intérieur (Lettre 177, 1901). [7BC 986.1]
Des vêtements propres. –L’église est l’épouse de Christ et ses membres doivent passer sous le contrôle de leur chef. Dieu nous avertit de ne pas souiller nos vêtements (Lettre 123 1/2, 1898). [7BC 986.2]
Se régaler de la Parole. –Un banquet a été préparé pour nous. Le Seigneur a répandu devant nous les trésors de sa Parole. Mais nous ne devons pas venir au repas revêtu de la tenue de citoyen. Nous devons porter la robe blanche de justice du Christ préparée pour tous les invités (MS 70, 1901). [5BC 1097.5]
Hors de la tribulation. – N’oubliez pas que quiconque se trouverait avec le vêtement de noces serait sorti d’une grande tribulation (RH 17 avril 1894).[5BC 1097.6]
19: 7 Soyons heureux, réjouissons-nous, et honorons-le, car le mariage de l’Agneau est venu, et sa femme s’est préparée.
19: 8 Et il lui fut accordé de la revêtir de fin lin pur et blanc; car le fin lin est la justice des saints.
la justice – les actes justes.
19: 9 Et il me dit: Écris: Heureux sont ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau. Et il me dit: Ce sont les vraies paroles de Dieu.
19:10 Et je suis tombé à ses pieds pour l’adorer. Et il me dit: Ne le fais pas; je suis ton compagnon de service et tes frères qui ont le témoignage de Jésus; adore Dieu; car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie.
est tombé à ses pieds – geste oriental typique de respect et de culte.
témoignage ou témoignage de Jésus [Apocalypse 1: 2 & 12:17].
prophétie – tout message inspiré communiqué par Dieu par l’intermédiaire d’un «prophète» destinataire.
19:11 Et je vis le ciel s’ouvrir, et voici un cheval blanc; et celui qui était assis sur lui était appelé fidèle et vrai, et il juge et fait la guerre en justice.
ouvert – debout ouvert (cf. Apocalypse 4: 1; 11:19 et 15: 5).
cheval blanc – sainteté de caractère.
Chevaux utilisés pour la guerre ou les affaires gouvernementales; favorisé par les rois et les chefs militaires.
Christ, en tant que roi des rois, au sens figuré, apparaît à Jean sur un cheval blanc .
juge et fait la guerre – contre les forces rassemblées pour détruire son peuple. (Cf. Apocalypse 13:15; 16: 13-14, 16-17)
19:12 Ses yeux étaient comme une flamme de feu, et sur sa tête étaient nombreuses couronnes; et il avait un nom écrit, que personne ne savait, mais lui-même.
19:13 Il était vêtu d’un vêtement teinté de sang; son nom est appelé la Parole de Dieu.
19:14 Et les armées qui étaient au ciel le suivirent sur des chevaux blancs, vêtus de fin lin, blanc et pur.
19:15 Et une épée tranchante sort de sa bouche, avec laquelle il frappera les nations; il les gouvernera avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin et de la colère de Dieu tout-puissant.
hors de sa bouche – Comme la vie humaine est survenue par la Parole de Dieu (Psaume 33: 6,9), elle se terminera ainsi.
les gouverner – les berger.
baguette de fer – cf. Apocalypse 2:27 – La verge de l’ancien berger avait une extrémité d’un côté pour guider les moutons et une lourde virole métallique de l’autre, qui servait d’arme d’assaut.
19:16 Et il a sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
19:17 Et je vis un ange se tenant au soleil; et il cria d’une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel: Venez et rassemblez-vous pour le souper du grand Dieu;
un ange debout au soleil – dans les anciens combats, un porteur d’armure se tiendrait près de son seigneur; Jean voit l’ange se tenir dans la lumière émanant de la présence de Christ.
19:18 afin que vous mangiez la chair des rois, la chair des capitaines, la chair des hommes puissants, la chair des chevaux, et de ceux qui sont assis sur eux, ainsi que la chair de tous les hommes, en liberté et en esclavage , petits et grands.
rois ,… capitaines ,… hommes puissants ,… chevaux ,… tous les hommes – l’ensemble de l’armée de Satan.
19:19 Et je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées réunis pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.
guerre – “la bataille de ce grand jour de Dieu” (Apocalypse 16:14), appelé dans la langue hébraïque “Armageddon” (Apocalypse 16:16).
19:20 Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète qui avait fait devant lui des miracles, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient reçu la marque de la bête et ceux qui avaient adoré son image. Tous deux ont été jetés vivants dans un étang de feu brûlant de soufre.
un lac de feu – le lac qui est le feu. Ce n’est pas celui mille ans plus tard, mais le premier jugement de Dieu au début du millénaire. [James White ‘a présenté’ deux lacs de feu – RH 21.1.1862]
19:21 Et le reste était tué par l’épée de celui qui était assis sur le cheval; cette épée sortait de sa bouche; et tous les oiseaux étaient remplis de leur chair.
Revelation 20: 1 Et je vis un ange descendre du ciel, tenant la clé du puits sans fond et une grande chaîne dans sa main.
descends – descends sur terre.
clé – un signe de contrôle global.
fosse sans fond – comme Apocalypse 20: 3 – une vision symbolique où Jean voit les activités de Satan arrêtées.
chaîne – un symbole de retenue.
20: 2 Il saisit le dragon, ce serpent ancien, qui est le diable et Satan, et le lia pendant mille ans.
mis en attente – à saisir.
dragon, ce vieux serpent, qui est le diable, et les noms de Satan énumérés dans Apocalypse 12: 9.
lié – à nouveau symbolique – Satan et ses anges étant liés à une terre dépeuplée.
20: 3 et le jetant dans la fosse sans fond, et le fermant, et scellant sur lui, afin qu’il ne trompe plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis, et après quoi il devra être délié un peu de temps .
fosse sans fond – comme Apocalypse 20: 1 – une vision symbolique où Jean voit les activités de Satan arrêtées.
mettre un sceau – cf. Apocalypse 7: 2 – le scellement symbolise la retenue de Satan pendant des milliers d’années.
doit – par nécessité, faire partie du plan divin de Dieu.
relâché – symbolique, étant le contraire de «lié» (Apocalypse 20: 2). À la fin des mille ans , la terre sera repeuplée – cette fois par les méchants de tous les âges.
une petite saison – une durée indéterminée mais suffisamment longue pour que Satan organise un assaut sur la Nouvelle Jérusalem par les méchants ressuscités.
20: 4 Et je vis des trônes, et ils s’assirent dessus, et un jugement leur fut rendu; et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités pour le témoignage de Jésus et pour la parole de Dieu, et qui ne l’avaient pas vénérée. bête, ni son image, ni avait reçu sa marque sur leur front ou dans leurs mains; et ils ont vécu et régné avec Christ mille ans.
des trônes – symboles d’autorité / de jugement – pour condamner. Cf. Daniel 7:22 – ‘Le jugement a été rendu aux saints du Très-Haut’.
âmes – cf. Apocalypse 6: 9.
décapité – couper avec une hache. Rome antique exécutée par une hache; plus tard, l’épée a été utilisée.
témoin de Jésus – témoignage de Jésus – cf. Apocalypse 1: 2, 9.
parole de Dieu – Cf. Apocalypse 1: 2, 9.
qui n’avait pas adoré – le message du troisième ange d’Apocalypse 14: 9-12 avait été écouté.
vécu – est venu à la vie.
a régné avec Christ – quand le septième ange vient, le règne commence au ciel – cf. Daniel 7:27; Apocalypse 11:15.
mille ans – cf. Apocalypse 20: 2.
5-6. Marques de malédiction dans la deuxième résurrection. –À la première résurrection, toutes les fleurs sont immortelles, mais à la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Tous montent comme ils sont descendus dans leurs tombes. Ceux qui ont vécu avant le déluge se présentent avec une stature géante, deux fois plus grande que les hommes vivant sur la terre et bien proportionnée. Les générations qui ont suivi le déluge étaient moins nombreuses (3SG 84, 85). [7BC 986.4]
20: 5 Mais le reste des morts ne vécut pas jusqu’à ce que les mille ans soient terminés. C’est la première résurrection.
reste des morts – les méchants morts.
vécu pas – n’est pas venu à la vie.
Mais le reste des morts n’a pas vécu jusqu’à ce que les mille ans soient terminés – une déclaration entre parenthèses insérée entre le verset précédent et le reste de ce verset.
20: 6 Heureux et saints est celui qui a part à la première résurrection ! La seconde mort n’a pas de pouvoir, mais ils seront sacrificateurs de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.
seconde mort – la mort du méchant après 1000 ans (Apocalypse 20:14).
Au cours des âges, les justes et les méchants ont été soumis à la première mort – cf. 1 Corinthiens 15:22; Hébreux 9:27.
Tous sont ressuscités – Jean 5: 28-29 – les justes reçoivent l’immortalité – 1 Corinthiens 15: 52-55 – et les méchants une mort éternelle – Apocalypse 20: 9; 21: 8 – Où Dieu détruit le corps et l’âme en enfer – Matthieu 10:28.
pouvoir – autorité.
prêtres – cf. Esaïe 61: 6 et Apocalypse 1: 6. Les saints restent dans la compagnie et le service de Dieu et du Christ.
20: 7 Et quand les mille ans seront écoulés, Satan sera libéré de sa prison,
relâché – les 1000 ans de confinement d’Apocalypse 20: 2 prendront fin; les méchants étant alors ressuscités.
prison – la fosse sans fond – Apocalypse 20: 1. La séquestration de Satan sur une terre non peuplée.
20: 8 et sortiront pour tromper les nations qui se trouvent dans les quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les réunir pour se battre; leur nombre est comme le sable de la mer.
nations qui sont dans les quatre coins de la terre – les non sauvés de toutes les nations.
Gog – obscure de sens – cf. Ezekiel 38: 2 – le nom utilisé par Ezekiel pour désigner le chef des armées païennes.
Magog – de même, aux hommes obscurs – Ezekiel 38: 2 – La patrie de Gog.
Sous les conditions promulguées, la prophétie d’Ezekiel aurait été littéralement accomplie; maintenant, seul un degré d’accomplissement se produira dans la lutte finale contre Dieu.
se battre – pour la bataille.
comme le sable de la mer – numériquement, au-delà de toute identification – ‘comme les étoiles du ciel et le sable qui se trouve sur le bord de la mer’ – Genèse 22:17.
9, 10, 14. La nouvelle Jérusalem préservée au milieu des flammes. –Lorsque le déluge d’eaux atteignait son apogée sur la terre, il ressemblait à un lac sans fin. Lorsque Dieu purifiera finalement la terre, cela ressemblera à un lac de feu sans fin. Comme Dieu a préservé l’arche au milieu des agitations du Déluge, parce qu’elle contenait huit justes, il préservera la Nouvelle Jérusalem, contenant les fidèles de tous les temps, du juste Abel au dernier saint qui a vécu. Bien que la terre entière, à l’exception de la partie où repose la ville, sera enveloppée dans une mer de feu liquide, la ville est préservée comme l’arche par un miracle du pouvoir tout-puissant. Il reste indemne parmi les éléments dévorants (3SG 87). [7BC 986.5] (Genèse 8: 1 – Et Dieu se souvint de Noé, de tout ce qui vivait et de tout le bétail qui était avec lui dans l’arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux furent assaillées; ; 2 Pierre 3:10 – Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, dans lequel les cieux mourront avec un grand bruit, et les éléments se fondront sous une chaleur ardente, la terre aussi et les œuvres qui y sont seront brûlés).
20: 9 Ils montèrent sur la largeur de la terre, et entourèrent le camp des saints et la ville bien-aimée. Le feu descendit de Dieu du ciel et les dévora.
largeur de la terre – cf. Habakkuk 1: 6.
entouré – encerclé.
camp – Nouvelle Jérusalem – un campement de personnes – Hébreux 13:11, 13 – les saints étant dans la ville déjà élevée (cf. Apocalypse 21: 1, 9, 10) pendant le siège (EW292-3).
et la ville bien-aimée – même la ville bien-aimée.
incendie – destruction par le feu littéral.
dévoré – annihilation totale – la seconde mort d’Apocalypse 20: 6 – pas de torture sans fin, ni d’enfer toujours brûlant, cf. Jude7.
20:10 Et le diable qui les séduisit fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où se trouvent la bête et le faux prophète , et seront tourmentés jour et nuit, pour toujours et à jamais.
lac de feu – cf. Apocalypse 19:20. La surface de la terre est une mer de flammes au fur et à mesure que les méchants sont consumés et que la terre est purifiée.
lac de feu et soufre – cf. Apocalypse21: 8.
la bête et le faux prophète – créatures symboliques; le diable étant littéral.
pour toujours et à jamais – à travers les âges, cf. Apocalypse 14:11.
20:11 Et je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus, face à face duquel la terre et le ciel s’enfuirent; et il n’y avait pas de place pour eux.
trône – un symbole faisant autorité, ici pour le jugement où le blanc représente la pureté et la justice des verdicts.
celui qui était assis – Christ (Romains 14) et le Père (Hébreux 12:23) sont enregistrés comme étant assis en jugement; ici, le Christ s’affilie en tant que juge divin (GC666). Travaillant en parfaite unité, dans Apocalypse 4: 2, 8-9: 5: 1,7,13; 6:16; 7: 10,15; 19: 4 et 21: 5 le père est assis sur le trône.
s’est enfui – par le pouvoir absolu de celui qui était assis sur le grand trône blanc.
12-15. Le livre de la vie. –Le livre dont il est question ici est le livre des records au ciel, dans lequel chaque nom est inscrit, et les actes de tous, leurs péchés et leur obéissance sont fidèlement écrits. Lorsque des individus commettent des péchés trop graves pour que le Seigneur leur pardonne, leurs noms sont effacés du livre et consacrés à la destruction (ST 27 mai 1880). [7BC 987.8]
12-13. La loi de Dieu vue sous un jour nouveau. –Lorsque le jugement siégera et que tout le monde sera jugé sur les choses écrites dans les livres, l’autorité de la loi de Dieu sera considérée sous un jour tout à fait différent de celui sous lequel le monde chrétien le considère maintenant. Satan a aveuglé leurs yeux et confondu leur compréhension, comme il a aveuglé et confus Adam et Eve, et les a menés à la transgression. La loi de Jéhovah est grande, de même que son auteur est grand. Dans le jugement, il sera reconnu comme saint, juste et bon dans toutes ses exigences. Ceux qui transgressent cette loi s’apercevront qu’ils ont un compte sérieux à régler avec Dieu; car ses prétentions sont décisives (RH 7 mai 1901). [7BC 986.6] (Daniel 7: 9-10 – Je vis jusqu’à ce que les trônes soient jetés et que l’Ancien des jours soit assis. Son vêtement est blanc comme neige et ses cheveux sont comme de la laine pure. Le trône était comme une flamme ardente, et ses roues comme un feu ardent. Un courant de feu s’échappa et sortit de devant lui: des milliers de milliers le servirent et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui: le jugement était prononcé. mis, et les livres ont été ouverts.).
Jugement de tous les mondes. –Christ aurait tous compris les événements de sa seconde apparition. La scène du jugement aura lieu en présence de tous les mondes; car dans ce jugement, le gouvernement de Dieu sera justifié et sa loi sera considérée comme «sainte, juste et bonne». Alors, chaque cas sera décidé et une sentence sera prononcée sur tous. Le péché ne semblera pas alors attrayant, mais sera vu dans toute sa magnitude hideuse.Tous verront la relation dans laquelle ils se tiennent par rapport à Dieu et les uns aux autres (RH 20 sept. 1898). [7BC 986.7] (Romains 3:19 – Maintenant, nous savons que, quelles que soient les choses que la loi dit, elle dit à ceux qui sont sous la loi: afin que chaque bouche soit bouche bée, et que tout le monde devienne coupable devant Dieu.; Romains 7:12 – C’est pourquoi la loi est sainte et le commandement saint, juste et bon.; Jude 15 – Pour exercer un jugement sur tous, et pour convaincre tous les impies d’entre eux de tous les actes impies qu’ils ont accomplis impies commis, et de tous leurs durs [discours] qui pécheurs impies ont parlé contre lui.).
Deep Heart Searching. – [Apocalypse 20:12 cité.] Alors les hommes auront un souvenir clair et net de toutes leurs transactions dans cette vie. Pas un mot ou un acte n’échappera à leur mémoire. Ce seront des temps difficiles. Et pendant que nous ne devons pas nous lamenter sur le temps de trouble à venir, laissez-nous, en tant que disciples de Christ, interroger nos cœurs comme avec une bougie allumée pour voir de quel esprit nous sommes. Pour notre bien présent et éternel, critiquons nos actions pour voir comment elles se tiennent à la lumière de la loi de Dieu. Pour cette loi est notre norme.Laissons chaque âme fouiller son propre cœur (Lettre 22, 1901). [7BC 986.8]
Chaque cas examiné. – Bien que toutes les nations doivent porter un jugement devant lui, il examinera cependant le cas de chaque individu avec un examen aussi minutieux et approfondi que s’il n’y avait pas un autre être sur la terre (RH 19 janv. 1886). [7BC 986.9] (Psaume 33: 13-15 – L’Éternel regarde du ciel; il voit tous les fils de l’homme. Depuis l’endroit où il habite, il regarde tous les habitants de la terre. Il façonne leur cœur de la même manière; il considère Ecclésiaste 12: 13-14 – Écoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements, car c’est là tout le devoir de l’homme. jugement avec tout ce qui est secret, qu’il soit bon ou mauvais.; Jérémie 17:10 – Moi, l’Éternel, je fouille le cœur, J’essaie les rênes, Même pour donner à chacun son droit. Hébreux 4:13 – Il n’ya pas non plus de créature qui ne se manifeste pas à ses yeux; mais toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de celui avec qui nous avons faire.).
Les anges marquant les actes des hommes. –Tout le ciel s’intéresse à notre salut. Les anges de Dieu arpentent les rues de ces villes et marquent les actes des hommes. Ils enregistrent dans les livres de Dieu les paroles de la foi, les actes d’amour, l’humilité de l’esprit; et en ce jour où le travail de chaque homme sera mis à l’épreuve, l’œuvre de l’humble disciple de Christ résistera à l’épreuve et recevra la recommandation du Ciel (RH 6 sept. 1890).[7BC 986.10] (Malachie 3: 16-17 – Alors ceux qui craignaient l’Éternel se parlaient souvent l’un pour l’autre; et l’Éternel l’entendit et l’entendit. Un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignaient l’Éternel. , and that thought upon his name. And they shall be mine, saith the LORD of hosts, in that day when I make up my jewels; and I will spare them, as a man spareth his own son that serveth him. ; 1 Corinthians 3:13 – Every man’s work shall be made manifest: for the day shall declare it, because it shall be revealed by fire; and the fire shall try every man’s work of what sort it is.).
Aussi précis que l’assiette du photographe. –En tant qu’êtres bénis de Dieu dotés de pouvoirs de raisonnement, d’intelligence et de jugement, nous devrions tous reconnaître notre responsabilité envers Dieu. La vie qu’Il ??nous a donnée est une responsabilité sacrée et il ne faut jamais s’en prendre à un moment; car nous devrons le revoir dans le procès-verbal du jugement. Dans les livres des cieux, nos vies sont tracées avec autant de précision que sur la photo du photographe. Nous sommes non seulement tenus responsables de ce que nous avons fait, mais de ce que nous avons laissé en suspens. Nous sommes tenus de rendre compte de nos personnages non développés, de nos opportunités non améliorées (RH 22 sept. 1891). [7BC 987.1]
Nos personnages représentés dans les livres. –Dans les livres des cieux, les ricanements et les remarques insignifiantes de pécheurs qui ne prêtent aucune attention à l’appel de la miséricorde sont consignés avec précision, comme le Christ leur a été présenté par ses serviteurs. Alors que l’artiste prend sur le verre poli une image fidèle du visage humain, les anges de Dieu placent chaque jour sur les livres du ciel une représentation exacte du caractère de chaque être humain (ST 11 fév. 1903). [7BC 987.2]
États de service célestes. –Tous ceux qui participent à ce grand salut créé par Jésus-Christ sont obligés de travailler comme ouvriers avec Dieu. Dans les cours célestes, on appelle le rôle sur lequel chaque nom est enregistré et les agences célestes répondent à l’appel. Le service rendu par chaque être humain sur terre est enregistré. Si certains sont négligents, ils sont enregistrés. si diligent, le même est rapporté; si les oisifs, le fait est contre leur nom. Dans toute la grande masse de l’humanité, personne n’est perdu de vue. Ensuite, que chacun soit prêt à répondre à l’appel en disant: “Ici, Seigneur, prêt pour l’action.” [7BC 987.3]
Le monde a des revendications sur vous. Si vous ne parvenez pas à briller comme des lumières dans le monde, certains se lèveront dans le jugement et vous chargeront du sang de leurs âmes. On verra que vous étiez un agent entre les mains de l’ennemi de Dieu et de l’homme à induire en erreur et à tromper par votre profession du christianisme. Vous n’avez pas conduit les âmes à la piété et à la dévotion. Vous aviez un nom à vivre, mais vous étiez mort spirituellement. Vous n’aviez pas l’influence vitalisante de l’Esprit de Dieu, qui est abondamment fournie à tous ceux qui, dans la foi, lui imposent des exigences (RH 16 août 1898). [7BC 987.4]
Un inventaire quotidien. –Dieu juge chaque homme selon son travail. Non seulement il juge, mais il résume jour après jour et heure après heure nos progrès dans le bien-être (RH 16 mai 1899). [7BC 987.5]
20:12 Et je vis les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu; et les livres ont été ouverts; et un autre livre a été ouvert, qui est le livre de vie: et les morts ont été jugés sur ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres.
les morts – les méchants ressuscités.
petits et grands, tous se lèveront devant Dieu pour que justice soit rendue. Dans les rangs et dans la vie, le statut n’a pas d’influence «Car il n’y a pas de respect des personnes avec Dieu» (Romains 2:11).
livres – cf. Daniel 7:10.
un autre livre – un livre de plus, « le livre de la vie ».
selon leurs œuvres – la promulgation de Romains 2: 6.
20:13 Et la mer rendit les morts qui y étaient; et la mort et l’enfer ont livré les morts qui étaient en eux: et ils ont été jugés chacun selon leurs œuvres.
la mer a rendu les morts qui s’y trouvaient; et death and Hell – dépeignez l’universalité de la seconde résurrection où personne n’évitera de comparaître en personne devant Dieu sur son trône.
20:14 Et la mort et l’enfer furent jetés dans l’étang de feu. C’est le second décès.
la mort et l’enfer – de tels phénomènes mortels ne font pas partie de la nouvelle terre.
“Le dernier ennemi [qui] sera détruit [est] la mort ” (1 Corinthiens 15:26); (voir 1 Corinthiens 15: 53-55).
lac de feu – cf. Apocalypse 20:10; 21: 8.
seconde mort – cf. Apocalypse 20: 6; 21: 8.
20:15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.
quiconque – le livre de vie enregistre tous ceux qui ont professé à un moment donné leur foi en Christ (voir Comme 10:20; Philippiens 4: 3).
Les noms de ceux qui échouent sont effacés. (Apocalypse 3: 5).
lac de feu – cf. Matthieu 25:41, 46: Apocalypse 20:10; 21: 8.
1-4. La famille de Dieu unie enfin. Maintenant que l’église est militante, nous sommes maintenant confrontés à un monde dans l’obscurité de minuit, presque entièrement dévoué à l’idolâtrie. Mais le jour vient où la bataille aura été livrée, la victoire remportée. La volonté de Dieu doit être faite sur la terre, comme au ciel. Alors les nations ne posséderont aucune autre loi que la loi du ciel. Tous seront une famille heureuse et unie, vêtus des vêtements de louange et d’action de grâce, la robe de la justice de Christ. [7BC 988.2] (Esaïe 30:26 – La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera sept fois plus grande que la lumière des sept jours, au jour où l’Éternel le fixera. la violation de son peuple, et guérit le coup de leur blessure.).
Toute la nature dans sa beauté incomparable offrira à Dieu un tribut constant de louange et d’adoration. Le monde sera baigné dans la lumière du ciel.Les années vont avancer dans la joie. La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera sept fois plus grande qu’elle ne l’est maintenant. Au cours de la scène, les étoiles du matin chanteront ensemble et les fils de Dieu pousseront des cris de joie, tandis que Christ et Dieu s’uniront pour proclamer: «Il n’y aura plus de péché, il n’y aura plus de mort» (RH 17 déc.) , 1908). [7BC 988.3]
1. Pas d’océan engloutissant. –La mer divise les amis. C’est une barrière entre nous et ceux que nous aimons. Nos associations sont brisées par le vaste océan sans faille. Dans la nouvelle terre, il n’y aura plus de mer et il n’y aura plus de «galère à rames». Autrefois, beaucoup de ceux qui aimaient et servaient Dieu étaient liés par des chaînes à leurs sièges dans des galères, contraints de servir hommes cruels et durs. Le Seigneur a considéré leurs souffrances avec sympathie et compassion. Dieu merci, dans la terre nouvelle, il n’y aura pas de torrents féroces, pas d’océan engloutissant, pas de vagues agitées et murmurantes (MS 33, 1911). [7BC 988.1] (Esaïe 33:21 – Mais là, le glorieux Seigneur [sera] pour nous un lieu peuplé de grands fleuves [et] de ruisseaux; où ne passeront pas une galère avec des rames, ni un navire galant qui y passera.).
Revelation 21: 1 Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre s’étaient écoulés; et il n’y avait plus de mer.
nouveau ciel et une nouvelle terre – pas une création mais une re-création, une nouvelle formation d’éléments existants. cf. 2 Pierre 3:13.
et il n’y avait plus de mer – Les cieux, la terre et les mers n’existeront plus comme on le sait actuellement – cf. PP44 – À la création, des rivières nobles et de beaux lacs existaient, mais pas de marais dégoûtants.
21: 2 Et moi, Jean, je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre de Dieu du ciel, préparée comme une épouse parée pour son mari.
ville sainte – cf. Daniel 9:24 et Matthieu 27:53.
La Jérusalem antique contenait le Temple – où Dieu a manifesté sa présence à son peuple.
Une dégénérescence spirituelle s’est produite – Jésus a déclaré que le Temple était une tanière de voleurs (Matthieu 21:13) et prédit la destruction de la ville (Matthieu 22: 7 et Luc 21:20).
descendant – En vision, John voit la ville descendre – voir PP62.
de Dieu – Dieu – l’auteur, le créateur et la source de tout.
hors du ciel – son lieu d’origine (Apocalypse 3:12; 21:10).
préparé – La préparation étant déjà terminée, la ville est maintenant perfectionnée et entièrement préparée (cf. GC645, 648).
épouse – ville assimilée à une épouse entièrement parée (cf. Apocalypse 19: 7).
mari – l’Agneau, Jésus-Christ (cf. Apocalypse 19: 7).
21: 3 Et j’entendis du ciel une grande voix qui disait: Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux; ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu. .
grande voix – locuteur non identifié – improbable Dieu, car le temps n’est pas à la troisième personne.
tabernacle – tente, stand ou habitation.
avec des hommes / avec eux / avec eux – 3 fois dans ce verset, l’orateur souligne que Dieu établit sa maison avec son peuple pour l’éternité.
demeurer – Ezekiel 37:27 décrit les conditions qui auraient pu se produire; Nous décrivons ici les conditions qui seront bientôt remplies.
4. L’été du chrétien.–Cette Terre est le lieu de préparation du ciel. Le temps passé ici est l’hiver du chrétien. Ici, les vents froids de l’affliction soufflent sur nous et les vagues de troubles nous envahissent. Mais dans un proche avenir, lorsque Christ viendra, la douleur et les soupirs seront terminés à jamais. Alors sera l’été du chrétien. Toutes les épreuves seront terminées et il n’y aura plus de maladie ou de mort. «Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux; et il n’y aura plus de mort, ni chagrin, ni pleurs. . .les choses anciennes sont passées »(MS 28, 1886). [7BC 988.4]
21: 4 Et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux; et il n’y aura plus de mort, ni de chagrin ni de pleurs, ni de souffrances, car les choses anciennes sont passées.
toutes les larmes – toutes les larmes (cf. Apocalypse 7:17 et Esaïe 25: 8; 65:19).
il n’y aura plus de mort – la mort – résultat du péché – ne sera plus.
La mort, le dernier ennemi, est détruite – cf. 1 Corinthiens 15:54 et Apocalypse 21:26.
chagrin – chagrin de deuil – complètement enlevé.
pleurer – aucune cause n’existera pour pleurer dans ce monde magnifique.
douleur – également bannie.
les choses anciennes – les conditions actuelles, qui portent la marque de la malédiction (Apocalypse 22: 3), auront cessé.
21: 5 Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit: Écris! Ces paroles sont vraies et fidèles.
il – non identifié – pourrait être le Père qui, dans Apocalypse 4: 2, était assis sur le trône, ou Christ (voir Matthieu 25:31).
Voici – l’orateur attire l’attention sur une importante divulgation en attente.
toutes choses – aucune partie de la malédiction ne restera (cf. Apocalypse 22: 3).
nouveau – cf. Apocalypse 21: 1 – neuf, de qualité et à partir d’éléments existants (plutôt que de nouveaux éléments).
Ecrivez – Jean en vision est chargé à différents moments d’enregistrer son expérience (cf. Apocalypse 1:19; 2: 1; 14:13; etc.).
vrai et fidèle – les paroles et les promesses de Dieu, étant authentiques et dignes de confiance, sont pleinement fiables (Apocalypse 22: 6).
21: 6 Et il me dit: C’est fait. Je suis Alpha et Omega, le début et la fin. Je donnerai à celui qui a soif de la source de l’eau de la vie librement.
C’est fait – c’est arrivé / ils sont passés.
Alpha et Omega – cf. Apocalypse 1: 8.
soif – Le vrai croyant désire boire profondément les richesses spirituelles de Dieu plutôt que d’amasser des biens et des biens matériels.
fontaine – source (cf. Jean 4:14; Apocalypse 7:17; 22:17).
de la fontaine de l’eau de la vie librement – de la source de cette eau qui est la vie elle-même; c’est-à-dire la promesse d’immortalité (1 Corinthiens 15:53).
gratuitement – gratuitement. Le cadeau de l’immortalité – acheté «sans argent et sans prix» (Esaïe 55: 1).
21: 7 Celui qui vaincra héritera de tout; et je serai son Dieu, et il sera mon fils.
vainc – conquiert continuellement / habituellement. Bien qu’il puisse commettre des erreurs (voir 1 Jean 2: 1), le chrétien, vivant sous la puissance du Saint-Esprit, continue de grandir spirituellement (cf. Apocalypse 2: 7, 11, 17, 26 et 3: 5, 12, 21).
toutes les choses – ces choses – à savoir les promesses données dans l’Apocalypse, en particulier ce chapitre.
son Dieu, et il sera mon fils – cf. Genèse 17: 7; 2 Samuel 7:14.
21: 8 Les effrayants, les incroyants, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs auront leur part dans le lac qui brûle avec le feu et le soufre: c’est la seconde mort.
21: 9 Et l’un des sept anges, qui avait les sept coupes des sept dernières plaies, remplit la porte et me parla, en disant: Viens, je te montrerai la fiancée, la femme de l’Agneau.
un des sept anges – cf. Apocalypse 17: 1 où un ange a présenté Babylone mystique. Maintenant, l’attention de Jean est attirée sur la Nouvelle Jérusalem.
Historiquement, Jérusalem et l’ancienne Babylone étaient des ennemis traditionnels – représentant le bien (une femme honorable – Apocalypse 19: 7; 21: 2) et le mal (une femme déchue – Apocalypse 17: 5) – les deux côtés de la grande controverse.
la femme de l’Agneau – cf. Apocalypse 19: 7; 21: 2.
21:10 Et il m’emporta en esprit sur une grande et haute montagne, et me montra cette grande ville, la sainte Jérusalem, descendant du ciel de Dieu,
dans l’esprit – dans la vision (cf. Apocalypse 1:10).
grande et haute montagne – un avantage pour tout voir.
descendant – cf. Apocalypse 21: 2.
21:11 Ayant la gloire de Dieu et sa lumière était semblable à une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe, limpide comme du cristal;
gloire de Dieu – Sa présence permanente ne quittera jamais la Nouvelle Jérusalem (cf. Exode 40:34; 1 Rois 8:11).
la lumière – un corps générateur de lumière – voir Philippiens 2:15; cf. Apocalypse 21:23.
clair comme du cristal – pour faire clignoter la lumière.
21:12 Il avait un mur grand et haut, et il y avait douze portes, et aux portes douze anges, et les noms qui y sont écrits, qui sont les noms des douze tribus des enfants d’Israël:
mur grande et haute, et avait douze portes – les villes antiques avaient de tels murs / portes pour la protection contre les ennemis. John tente de consigner dans une langue humaine connue la ville céleste, comme le montre la prophétie imagée – un soin de l’interprétation est nécessaire, car la grandeur de la ville n’est pas une fonction de résistance aux attaques ennemies.
douze portes – cf. Ezekiel 48: 31-34.
douze anges – décrits comme ayant des gardiens angéliques.
douze tribus – cf. Ezekiel 48: 31 à 34; Apocalypse 7: 4.
21:13 À l’est, trois portes; au nord trois portes; au sud trois portes; et à l’ouest trois portes.
trois portes – comme Ézéchiel, Jean voit trois portes de chaque côté de la ville.
21:14 La muraille de la ville avait douze fondements, et en eux les noms des douze apôtres de l’Agneau.
douze – enregistré 5 fois dans Apocalypse 21: 12-14.
douze apôtres – voir Ephésiens 2:20 – l’église du Nouveau Testament a été construite sur la fondation des 12 apôtres du Christ.
21:15 Et celui qui me parlait avait un roseau d’or pour mesurer la ville, ses portes et son mur.
roseau – cf. Ézéchiel 40: 3; Apocalypse 11: 1 – les dimensions sont telles que le foyer céleste est à la fois adéquat et suffisant.
21:16 La ville avait la forme d’un carré et sa longueur était aussi grande que la largeur; et il mesurait la ville avec le roseau, douze mille stades. La longueur, la largeur et la hauteur sont égales.
foursquare – un signe d’équilibre parfait – cf. Exode 27: 1; 28:16; 30: 2; 39: 9; 2 Chroniques 3: 8; Ézéchiel 41:21; 43:16; 45: 2; 48:20.
douze mille stades – environ 1 378,4 miles (2 218 km) et un furlong est d’environ 185 m.
En adoptant la méthode habituelle de mesure du périmètre, la ville aurait des côtés de 551,4 km (344,6 miles).
hauteur – à égalité, la ville aurait une hauteur de 344.6 miles (551.4 km). (La hauteur peut être «proportionnée» aux côtés.)
21:17 Puis il en mesura cent quarante  quatre coudées, selon la mesure de l’homme, c’est-à-dire de l’ange.
mesuré le mur – 144 coudées équivaudraient à environ 210 pieds (64 m) en utilisant la coudée du Nouveau Testament d’environ 17,5 pouces (445 mm). Plutôt que la hauteur du mur, l’épaisseur peut être implicite.
selon la mesure d’un homme, c’est-à-dire de l’ange – quelles que soient les dimensions de la Nouvelle Jérusalem, ce sera parfait pour l’occupation des saints.
21:18 La muraille était en bois de jaspe. La ville était en or pur, semblable à du verre transparent.
or pur – lorsque des rayons de lumière tombent sur la ville, sa structure semble être transparente comme du verre.
21:19 Les fondements de l’enceinte de la ville étaient garnis de toutes sortes de pierres précieuses. La première fondation était jasper;le second, saphir; le troisième, une calcédoine; le quatrième, une émeraude;
garni – orné.
jasper – cf. Apocalypse 4: 3.
saphir – éventuellement lapis lazuli – une pierre bleu ciel transparente ou translucide très dure.
calcédoine – identification incertaine – peut-être un joyau de couleur verdâtre.
émeraude – un joyau de couleur vert vif.
21:20 Le cinquième, sardonyx; le sixième, sardius; le septième, chrysolyte; le huitième, béryl; le neuvième, une topaze; le dixième, un chrysoprasus; le onzième, une jacinthe; le douzième, une améthyste.
sardonyx – éventuellement un onyx avec des couches rouges et brunes sur un fond blanc.
sardius – probablement un joyau de couleur rougeâtre.
chrysolyte – pierre dorée; pierre de couleur jaune non identifiée.
béryl – probablement un joyau de couleur vert d’eau.
topaze – probablement une pierre de couleur jaune presque transparente.
chrysoprasus – peut-être une gemme de couleur pourpre.
Jacinthe – probablement un joyau de couleur pourpre.
améthyste – probablement un joyau de couleur pourpre.
21:21 Les douze portes étaient douze perles. Chacune des portes était une seule perle. La rue de la ville était d’or pur, comme du verre transparent.
une perle – la taille de la gemme dépassant la compréhension humaine.
21:22 Et je n’y vis aucun temple; car le Seigneur Dieu tout puissant et l’Agneau en sont le temple.
temple – les lieux saints et très saints du sanctuaire; pas les cours extérieures et autres bâtiments.
Le sanctuaire terrestre était symbolique de la demeure de Dieu.
Dans le jardin d’Éden, Adam et Eve ont habité en présence de Dieu.
Quand le péché ne sera plus, l’église de Dieu sera rétablie pour demeurer en sa présence.
Aucune structure ne sera nécessaire pour symboliser la demeure de Dieu.
23. Une seule source de lumière. –Christ “a aimé l’église et s’est donné pour cela.” C’est l’achat de son sang. Le Fils divin de Dieu est vu marcher parmi les sept chandeliers d’or. Jésus lui-même fournit l’huile à ces lampes allumées. C’est lui qui allume la flamme. «En lui était la vie; et la vie était la lumière des hommes. “[6BC 1118.7]
Aucun chandelier, aucune église ne brille de lui-même. Du Christ émane toute sa lumière. L’église au ciel aujourd’hui n’est que le complément de l’église sur la terre; mais il est plus élevé, plus grand – parfait. La même illumination divine doit continuer à travers les âges éternels. Le Seigneur Dieu Tout-Puissant et l’Agneau sont sa lumière. Aucune église ne peut avoir de la lumière si elle ne diffuse pas la gloire reçue du trône de Dieu (MS 1a, 1890).[6BC 1118.8]
21:23 Et la ville n’avait besoin ni du soleil ni de la lune pour y briller; car la gloire de Dieu l’éclairait , et l’agneau en était la lumière.
pas besoin – la présence de Dieu illuminera la ville à travers l’éternité – cf. Esaïe 60: 19-20.
La lumière créée par l’homme est inférieure à celle produite par la gloire de Dieu.
21:24 Et les nations de ceux qui sont sauvés marcheront à la lumière de celle-ci; et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur honneur.
nations – cf. Esaïe 60: 3,5; Apocalypse 7: 9; 21h26.
rois – illustration de l’Ancien Testament – cf. Esaïe 60:11.
21:25 Et ses portes ne seront pas du tout fermées le jour, car il n’y aura pas de nuit là-bas.
pas de nuit – le résultat de la gloire de Dieu.
21:26 Et ils y apporteront la gloire et l’honneur des nations.
des nations – cf. Apocalypse 21:24.
21:27 Et il ne doit en aucun cas y entrer quoi que ce soit qui souille, ni quoi que ce soit qui fait une abomination ou ne ment pas, mais ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau.
toute chose qui souille – une allusion à Esaïe 52: 1.
John a basé une grande partie des images de la Nouvelle Jérusalem sur les anciens prophètes qui ont décrit la Jérusalem qui aurait pu être.
travaille l’abomination, ou fait un mensonge – cf. Apocalypse 21: 8.
livre de vie – cf. Philippiens 4: 3.
En vision, John avait vu l’extérieur de la ville (Apocalypse 21:10); maintenant, l’ange concentre l’attention de John sur divers objets de la ville.
1-2. L’enseignement supérieur dans la vie future. –Christ, l’instructeur céleste, conduira son peuple vers l’arbre de vie qui se développe de chaque côté du fleuve de la vie, et il leur expliquera les vérités qu’ils ne pouvaient pas comprendre dans cette vie. Dans cette vie future, son peuple gagnera l’enseignement supérieur dans sa totalité. Ceux qui entrent dans la cité de Dieu auront les couronnes d’or placées sur leurs têtes. Ce sera une scène joyeuse qu’aucun de nous ne peut se permettre de manquer. Nous lancerons nos couronnes aux pieds de Jésus, et nous lui redonnerons encore et encore la gloire et louerons son saint nom. Les anges s’uniront dans les chansons du triomphe. En touchant leurs harpes dorées, ils rempliront tout le paradis de musique riche et de chansons à l’Agneau (MS 31, 1909). [7BC 988.8]
1. Efficacité du sang du Christ. –Dieu merci, celui qui a versé son sang pour nous, vit pour le plaider, vit pour intercéder en faveur de chaque âme qui le reçoit. “Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et pour nous purifier de toute injustice.” Le sang de Jésus-Christ nous purifie de tout péché. Cela parle mieux que le sang d’Abel, car Christ vit toujours pour intercéder en notre faveur. Nous devons garder toujours devant nous l’efficacité du sang de Jésus. Ce sang qui nettoie et maintient la vie, approprié par une foi vivante, est notre espoir. Nous devons faire grandir l’appréciation de sa valeur inestimable, car elle ne parle pour nous que lorsque nous revendiquons sa vertu par la foi, maintenant la conscience pure et en paix avec Dieu. [7BC 947.11]
Ceci est représenté comme le sang pardonnant, inséparablement lié à la résurrection et à la vie de notre Rédempteur, illustré par le ruisseau qui coule constamment depuis le trône de Dieu, l’eau du fleuve de la vie (Lettre 87, 1894). [7BC 948.1]
Revelation 22: 1 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, sortant du trône de Dieu et de l’agneau.
rivière pure – cf. Ézéchiel 47: 1.
clair – “brillant”, “brillant”.
hors du trône – cf. Ézéchiel 47: 1; Zacharie 14: 8.
2. Pouvoir vital dans l’arbre de vie. –L’arbre de vie est une représentation du soin que Christ conserve à ses enfants. Comme Adam et Eve ont mangé de cet arbre, ils ont reconnu leur dépendance à Dieu. L’arbre de vie possédait le pouvoir de perpétuer la vie et, tant qu’ils en mangeaient, ils ne pouvaient pas mourir. La vie des antédiluviens a été prolongée en raison du pouvoir vital de cet arbre, qui leur a été transmis d’Adam et Eve (RH 26 janvier 1897). [7BC 988.9] (Genèse 2: 9 – Et de la terre fait de l’Éternel Dieu de faire pousser tout arbre qui est agréable à la vue et bon pour la nourriture, l’arbre de vie aussi au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.).
Des fruits vitaux à nous par le Christ. –Le fruit de l’arbre de vie dans le jardin d’Eden possédait une vertu surnaturelle. En manger, c’était vivre éternellement. Son fruit était l’antidote de la mort. Ses feuilles étaient pour le maintien de la vie et de l’immortalité. Mais à travers la désobéissance de l’homme, la mort est entrée dans le monde. Adam a mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, dont il avait été interdit de toucher le fruit.Sa transgression a ouvert les portes du malheur sur notre race. [7BC 988.10] (Jean 1: 4 – En lui était la vie; et la vie était la lumière des hommes.).
Après l’entrée du péché, le Mari céleste a transplanté l’arbre de vie au paradis ci-dessus; mais ses branches pendent du mur au monde inférieur. Grâce à la rédemption achetée par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vital. [7BC 989.1]
De Christ, il est écrit: «En lui était la vie; et la vie était la lumière des hommes. »Il est la fontaine de la vie. L’obéissance à lui est le pouvoir vital qui réjouit l’âme. [7BC 989.2]
Le Christ déclare: «Je suis le pain de vie. celui qui vient à moi n’aura jamais faim; et celui qui croit en moi n’aura jamais soif »[Jean 6:57, 63;Apocalypse 2: 7, dernière partie, citée] (ST 31 mars 1909). [7BC 989.3]
Arbre de vie planté pour nous. –Les fils des hommes ont eu une connaissance pratique du mal, mais Christ est venu dans le monde pour leur montrer qu’il leur avait planté l’arbre de vie, dont les feuilles étaient destinées à la guérison des nations (MS 67, 1898). . [7BC 989.4] (Psaume 19:10 – Ils sont bien plus désirables que l’or, et même beaucoup plus d’or fin: plus doux que le miel et le rayon de miel.; Jean 6: 54-57 – Celui qui mangera ma chair, la vie éternelle, je bois mon sang, et je le ressusciterai au dernier jour, car ma chair est en fait une viande, et mon sang est en effet une boisson; celui qui mange ma chair et qui boit mon sang habite en moi et moi Comme le Père vivant m’a envoyé, et que je vis auprès du Père, ainsi celui qui me mange vivra près de moi.).
Les feuilles de l’arbre de vie vous sont offertes. Ils sont plus doux que le miel et le nid d’abeille. Prenez-les, mangez-les, digérez-les et votre impatience disparaîtra (MS 71, 1898). [7BC 989.5]
Christ. . . était l’arbre de vie de tous ceux qui voulaient cueillir et manger (MS 95, 1898). [7BC 989.6]
Bible l’arbre de vie à nous. Gardons tous à l’esprit que l’arbre de vie porte douze fruits. Cela représente le travail spirituel de nos missions terrestres.La Parole de Dieu est pour nous l’arbre de vie. Chaque partie des Ecritures a son utilité. Dans chaque partie de la Parole, il y a une leçon à apprendre.Apprenez ensuite à étudier vos Bibles. Ce livre n’est pas un tas de bric et de broc. C’est un éducateur. Vous devez faire appel à vos propres pensées avant de pouvoir réellement bénéficier de l’étude biblique. Le nerf et le muscle spirituels doivent être exercés sur la Parole. Le Saint-Esprit rappellera les paroles du Christ. Il éclairera l’esprit et guidera la recherche (Lettre 3, 1898). [7BC 989.7]
Christ l’arbre de vie. –Christ est la source de notre vie, la source de l’immortalité. Il est l’arbre de vie, et à tous ceux qui viennent à lui, il donne la vie spirituelle (RH 26 janvier 1897). [7BC 989.8]
22: 2 Au milieu de la rue, et de chaque côté du fleuve, se trouvait l’arbre de vie, qui portait douze fruits et portait ses fruits tous les mois. Les feuilles de l’arbre de vie étaient guérison des nations.
arbre – un symbole de la vie éternelle de la source de la vie.
arbre de vie – cf. Genèse 2: 9; aussi 8T288, 289. Ézéchiel 47: 7, 12 cite «beaucoup d’arbres».
douze manières de fruits – suffisent pleinement pour l’éternité, au-delà de la consommation (Zacharie 47:12).
guérison – «service», «nourrir», «soins» – «préposés au ménage».
Zacharie 47:12 cite “sa feuille pour la médecine” – la marge a “pour les bleus et les plaies”.
3-4. Une définition du ciel. –Christ est la vérité de tout ce que nous trouvons dans le Père. La définition du ciel est la présence de Christ (Und. MS 58). [7BC 989.9]
22: 3 Et il n’y aura plus de malédiction; le trône de Dieu et de l’agneau sera dans celui-ci. et ses serviteurs le serviront:
trône de Dieu et de l’Agneau – sans plus de malédiction, Dieu et Christ régneront dans la ville.
doit servir – «adorer», « exercer un ministère».
22: 4 Et ils verront sa face; et son nom sera sur leurs fronts.
voir son visage – une expression de “relation intime” ayant une confiance mutuelle.
sur leurs fronts – sur leurs fronts – un symbole de propriété et d’authentification.
22: 5 Et il n’y aura pas de nuit là-bas; et ils n’ont pas besoin de bougie, ni de lumière du soleil; car le Seigneur Dieu leur donne la lumière, et ils régneront aux siècles des siècles.
pas de nuit – la présence et la gloire de Dieu fournissent une luminosité suffisante pour fournir une «lumière éternelle». Apocalypse 21:23; Esaïe 60:19, 20.
leur donne la lumière – ‘les éclairera’ – la restauration de relations harmonieuses jadis coupées par le péché dans le jardin d’Eden.
ils régneront – cf. Apocalypse 5:10 – dénote la liberté sans persécution, pas la domination des autres mondes.
22: 6 Et il me dit: Ces paroles sont fidèles et vraies; et le Seigneur, Dieu des saints prophètes, envoya son ange montrer à ses serviteurs ce qu’il fallait faire prochainement.
fidèle et vrai – une approbation de la fiabilité et de l’authenticité de Dieu.
Seigneur Dieu des saints prophètes a envoyé son ange – Le Saint-Esprit a illuminé les prophètes de l’Ancien Testament; de même l’esprit de Jean.
22: 7 Voici, je viens promptement: béni est celui qui garde les paroles de la prophétie de ce boo