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1: Commande de livre biblique originale

La Bible hébraïque avec la liste du livre original telle qu’elle était connue à l’époque de Jésus-Christ
À l’origine, les 22 livres de l’Ancien Testament étaient divisés en 3 groupes: La loi, Les prophètes et Les écritures [saintes]:
La loi
La loi a été écrite par Moïse – Dieu étant en communication avec lui.
Le Pentateuque [La Torah]: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome
Les prophètes
Ces livres ont été écrits par les prophètes – étant de rang plus élevé que les prêtres – puis les rois sont arrivés au rang suivant.
Les anciens prophètes: Josué + juges et Samuel + rois
Les derniers prophètes: Isaïe, Jérémie, Ézéchiel et «Les douze» [prophètes mineurs]
The Writings / Aussi appelé The Psalms – étant le nom du premier livre
Ces livres ont été écrits par le groupe “Royal” ou “Gouvernement” – les auteurs étaient des royaux ou des descendants royaux, ou bien de hauts fonctionnaires – par exemple, Daniel, qui était un eunuque, n’avait pas le droit d’entrer dans le Temple.
Livres de poésie: psaumes, proverbes et travail
Les cinq rouleaux: Cantique de Salomon, Ruth, Lamentations, Ecclésiaste et Esther
Les livres historiques: Daniel, Esdras + Néhémie et Chroniques
La loi
Le Pentateuque [La Torah]:
01 Genesis
02 Exodus
03 Lévitique
04 numéros
05 Deutéronome
Les prophètes
Les anciens prophètes:
06 Josué & Juges
07 1 Samuel & 2 Samuel & 1 Rois & 2 Rois
Les derniers prophètes:
08 Isaïe
09 Jérémie
10 Ezekiel
“Les douze” [prophètes mineurs]:
11 Osée & Joël & Amos & Obadiah & Jonas & Micah & Nahum & Habakkuk & Zephaniah & Haggai & Zacharie & Malachi
The Writings / Aussi appelé The Psalms – étant le nom du premier livre
Livres Poétiques:
12 psaumes
13 Proverbes
14 travail
Les cinq rouleaux:
15 Cantique des Cantiques
16 Ruth
17 lamentations
18 Ecclésiaste
19 Esther
Les livres historiques:
20 Daniel
21 Esdras et Néhémie
22 1 Chroniques & 2 Chroniques
Le Nouveau Testament a été écrit après Jésus-Christ avec 27 livres – presque comme dans l’ordre de la Bible sur la KJV – faisant de la Parole de Dieu un total de 49 livres.
Ceci est très important pour 2 raisons:
Raison 1:
La Bible, dans son ensemble, était initialement divisée en 7 divisions principales:
[1] la loi; [2] les prophètes; [3] les Écrits, ou Psaumes; [4] les évangiles et les actes; [5] les épîtres générales; [6] les épîtres de Paul; et [7] le livre de l’Apocalypse.
7 représente:
Complétude spirituelle / Perfection – Sanctification – Résurrection – Alliance – Saint-Esprit – Terminé – Totalité – Sceau de Dieu
Le nombre total de livres inspirés à l’origine était de 49, soit 7 x 7 – La perfection sur 7, mais 49 est d’une puissance bien supérieure.
Les 49 livres démontrent la perfection absolue de la Parole de Dieu.
Raison 2:
Les 4 évangiles de Matthieu, Marc Luc et Jean ainsi que Les Actes des apôtres forment le «Pentateuque» du Nouveau Testament.
Ainsi, vous avez la Parole de Dieu en symétrie:
22 livres de l’Ancien Testament puis Les 5 livres formant le «Pentateuque» du Nouveau Testament, puis 22 livres du Nouveau Testament
De plus, Luke est le livre central de:
Matthieu – Marc – Luc – Jean – Les actes des apôtres
Matthieu présente Jésus comme le grand Maître, l’exposant de la vérité divine; il a écrit principalement aux Juifs.
Mark le présente comme l’homme d’action.
Luc met Jésus en contact étroit avec les besoins humains, soulignant le côté humain de sa nature et le présente comme l’ami de l’humanité.
Luc, écrivant pour des hommes de toutes les races, retrace l’ascendance de Jésus jusqu’à Adam, le père de toute l’humanité.
Plus que tout autre évangéliste, Luke [un païen] prend note des incidents qui révèlent que Jésus est intéressé et exerce un ministère pour les païens.
Les termes médicaux apparaissent fréquemment dans le livre [Luc 4:38, 5:12, 8:43, etc.] – prouvant la paternité de Luc:
Luke, le médecin bien-aimé, et Demas, vous saluent. [Colossiens 4:14]
Luke était l’historien du mouvement et avait été choisi pour raconter l’histoire de l’annonce de l’évangile au monde des Gentils.
Jean présente Jésus comme le Fils divin de Dieu.
Les Actes des Apôtres, également écrits par Luc, fournissent un contexte historique à l’église primitive, la lutte pour se libérer de son origine juive, permettant ainsi à l’évangile d’être «prêché à toute créature qui est sous le ciel» [Colossiens 1:23]. ].
Donc, au centre de la Parole de Dieu, nous voyons Luc enregistrer:
L’Évangile de Jésus-Christ, sa mort pour tous les hommes [l’expiation pour nos péchés] et le développement de son église primitive.
Et tu compteras sept sabbats d’années, sept fois sept ans; et l’espace des sept sabbats d’années sera de quarante-neuf ans.
Tu feras sonner la trompette du jubilé le dixième jour du septième mois; le jour de l’expiation, vous ferez sonner la trompette dans tout votre pays.
Et vous sanctifierez la cinquantième année, et proclamerez la liberté dans tout le pays, à tous ses habitants; ce sera un jubilé pour vous; et vous retournerez chaque homme dans sa possession, et vous retournerez chacun dans sa famille.
[Lévitique 25: 8-10]
En d’autres termes, pour le vrai disciple de Jésus-Christ sanctifié et parfait, il y a une promesse:
Une fois que la Bible – la Parole de Dieu [49] – aura été transmise au monde entier, il y aura proclamation. En ce jour – un jour d’expiation pour le peuple de Dieu aura lieu – Jésus reviendra – il annoncera le jubilé tant attendu – chaque disciple sauvé sera libéré du péché et ne sera plus tenu en esclavage; il sera retourné dans sa famille légitime – la famille de Dieu.
En ce qui concerne les 4 dernières divisions majeures de la Bible, l’ordre était le suivant:
Les évangiles et les actes
Le Pentateuque [La Torah] du Nouveau Testament – les 5 premiers livres:
23 ou 1 L’Évangile selon Matthieu
24 ou 2 L’Évangile selon Marc
25 ou 3 L’Évangile selon Luc
26 ou 4 L’Évangile selon Jean
27 ou 5 Les actes des apôtres
Les épîtres générales [au nombre de 7]
28 ou 6 Épître générale de Jacques – Jacques étant le frère de Jésus se voyant attribuer le rang le plus élevé.
29 ou 7 La première épître de Pierre
30 ou 8 La deuxième épître de Pierre
31 ou 9 La première épître de Jean
32 ou 10 La deuxième épître de Jean
33 ou 11 La troisième épître de Jean
34 ou 12 Épître générale de Jude
Les épîtres de Paul [Les épîtres pauliniennes] [14 = 2 x 7 en nombre]
35 ou 13 ou 1 [Epîtres de Paul] L’épître de Paul l’apôtre des Romains
36 ou 14 ou 2 La première épître aux Corinthiens
37 ou 15 ou 3 La deuxième épître aux Corinthiens
38 ou 16 ou 4 Épître de Paul aux Galates
39 ou 17 ou 5 Épître de Paul aux Éphésiens
40 ou 18 ou 6 Épître de Paul aux Philippiens
41 ou 19 ou 7 L’épître de Paul aux Colossiens
42 ou 20 ou 8 La première épître de Paul aux Thessaloniciens
43 ou 21 ou 9 La deuxième épître de Paul aux Thessaloniciens
44 ou 22 ou 10 Épître de Paul aux Hébreux
45 ou 23 ou 11 La première épître à Timothée
46 ou 24 ou 12 La deuxième épître à Timothée
47 ou 25 ou 13 L’épître de Paul à Tite
48 ou 26 ou 14 L’épître de Paul à Philémon
Finalement,
49 ou 27 La révélation de Jésus-Christ
En utilisant cet ordre original, l’importance de l’épître de Paul aux Hébreux se démarque:
C’est le 44e livre, soit 22 x 2, de la Bible, le 22e livre du Nouveau Testament et le 10e livre de Paul.
Naturellement, 22 font écho à l’alphabet hébreu, tandis que 10 est l’un des nombres complets / parfaits utilisés par Dieu.
12 – un autre nombre complet / parfait – est vu par le nouveau Pentateuque de 5 + 7 comme étant les Épîtres générales.
Notez également les 7 épîtres générales et les 14 ou 7 x 2 épîtres pauliniennes:
Comme dans l’Ancien Testament, le Nouveau Testament suit la même hiérarchie: les épîtres générales précédant les épîtres de Paul, avec ses écrits pour les églises précédant ses lettres aux particuliers.
Enfin, la révélation de Jésus-Christ conclut la Parole de Dieu en se rapportant globalement à tous les livres précédents, en mettant l’accent sur sa seconde venue et la Nouvelle Jérusalem – le royaume céleste éternel.
Remarques:
1. Divers interprètes modernes ont mis les Hébreux dans les Épîtres générales, affirmant que cela n’avait pas été écrit par Paul.
Ce n’est pas vrai – la Bible perd immédiatement sa structure de Gematria Divine et aussi son association avec l’alphabet hébreu.
De plus, Spirit of Prophecy confirme de manière absolue qui a écrit Hébreux :
L’apôtre Paul, dans l’épître aux Hébreux, dit: «En vérité, la première alliance avait aussi des ordonnances de service divin et un sanctuaire mondain. Car il y avait un tabernacle fait; le premier, dans lequel se trouvaient le chandelier, la table et le pain de fête; qui s’appelle le sanctuaire. Et après le deuxième voile, le tabernacle, appelé le plus saint de tous, avait l’encensoir d’or et l’arche de l’alliance recouverte d’or autour de laquelle se trouvait le vase d’or qui avait la manne, et la verge d’Aaron les tables de l’alliance; et au-dessus, des chérubins de gloire jaillissant le propitiatoire. ”[Hébreux 9: 1-5.] [GC88 411.1]
Dieu n’a pas abandonné son peuple; son Esprit demeure chez ceux qui ne nient pas témérairement la lumière qu’ils ont reçue et dénoncent le mouvement de l’Avent. En regardant à travers les âges, l’apôtre Paul avait écrit des mots d’encouragement et d’avertissement à ceux qui attendaient dans cette crise: «Ne jetez pas pour cela votre confiance en vous, qui est une grande récompense. Vous avez besoin de patience, afin de pouvoir recevoir la promesse après avoir accompli la volonté de Dieu. Pour encore un peu de temps, et celui qui viendra viendra et ne restera pas.Maintenant, le juste vivra par la foi; mais si un homme recule, mon âme n’aura aucun plaisir en lui. Mais nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour la perdition, mais de ceux qui croient au salut de l’âme. ”[ Hébreux 10: 35-39 .] [4SP 256.1]
La Parole de Dieu nous avertit de ne pas nous provoquer les uns les autres. Mais il existe un type de provocation justifiable. Paul écrit: . .“Considérons les uns les autres comme une provocation pour l’amour et pour les bonnes oeuvres” (Hébreux 10:24) . – Lettre 38, 2 mars 1903, à Edson et Emma White. [TMD 70.7]
Il intercède pour les plus humbles, les plus opprimés et ceux qui souffrent, pour les plus éprouvés et les plus tentés. Les mains levées, il plaide: «Je t’ai gravé sur la paume des mains.» Dieu aime entendre et répond aux plaidoyers de son Fils. Paul écrit (Hébreux 4: 14-16): «Voyant que nous avons un grand Souverain Sacrificateur qui est passé dans les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, maintenons notre profession. Car nous n’avons pas de souverain sacrificateur qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités; mais a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché. Venons-en donc hardiment au trône de la grâce, pour obtenir la miséricorde et trouver la grâce d’aider en cas de besoin. ”[RH, 15 août 1893, par. 8]
2. Les douze fils de Jacob étaient Ruben, Siméon, Lévi, Juda , Dan, Nephtali, Gad, Asher, Issacar, Zabulon, Joseph et Benjamin [Genèse 35].
Reuben, bien que le fils premier-né, a perdu sa bénédiction grâce à son péché grave à Edar; il a couché avec la concubine Bilhah de son père [Genèse 35:22].
De même, Siméon et Lévi avaient été unis dans leur cruauté envers les Sichémites, et ils avaient également été les plus coupables dans la vente de Joseph.
Et je ferai sortir une semence de Jacob et de Juda, un héritier de mes montagnes; mes élus en hériteront, et mes serviteurs y habiteront [Esaïe 65: 9].
C’est pourquoi Juda a hérité de la position de premier-né des fils de Jacob et a reçu la bénédiction royale de Jacob [Genèse 49: 8-12].
Benjamin était le dernier-né des treize enfants de Jacob [12 fils + 1 fille] et, à ce titre, il était considéré comme le moins important en étant le dernier à naître.
Matthieu 13:55 confirme Jacques, Joseph (Joses), Judas (Jude) et Simon en tant que frères de Jésus:
N’est-ce pas le fils du charpentier? sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie? et ses frères, James, et Joses, et Simon, et Judas?
Tous appartenaient à la tribu héritée de Juda, raison pour laquelle les épîtres générales suivent le Pentateuque – Paul, étant de la tribu de Benjamin, vient plus tard.
Dans Philippiens 3: 5, Paul confirme qu’il est:
Circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin , un hébreu des Hébreux; en ce qui concerne la loi, un pharisien;
La Bible, lorsqu’elle est placée dans le bon ordre des livres, prend beaucoup plus de sens dans les Ecritures .
Par exemple, Matthieu 23:35 et Luc 11:51 sont facilement compris et le livre de Jude fournit une introduction naturelle aux épîtres de Paul.
De même, le dernier avant-dernier livre – Philémon – se termine de manière généralement acceptée.
Ceci, à son tour, permet au livre final – La révélation de Jésus-Christ – d’être complet et autonome.
Lorsque la liste des livres de la Bible est corrigée, diverses parties des Écritures sont facilement comprises:
Prenons l’exemple de Zacharie. En quoi son sang a-t-il été versé?
Matthieu 23:35
Que sur vous puisse venir tout le sang juste versé sur la terre, du sang du juste Abel au sang de Zacharie, fils de Barachias, que vous avez immolé entre le temple et l’autel.
Là où des références marginales apparaissent dans une Bible, beaucoup se réfèrent à 2 Chroniques 24: 20-21 – ce qui correspond à peu près à la moitié de l’Ancien Testament traditionnel.
2 Chroniques 24: 20-21
Zacharie, fils du sacrificateur Jehojada, fut revêtu de l’esprit de Dieu et leur dit: Ainsi dit Dieu: Pourquoi transgressez-vous les commandements de l’Éternel, afin que vous ne réussissiez pas? parce que vous avez abandonné l’Éternel, il vous a également abandonné.
Et ils conspirèrent contre lui, et le lapidèrent avec des pierres sur l’ordre du roi, dans le parvis de la maison de l’Éternel.
Luc 11:51
Du sang d’Abel au sang de Zacharie qui a péri entre l’autel et le temple : en vérité, je vous le dis, cela sera demandé à cette génération.
Ceci est exposé dans ” Le Désir des Âges ” où nous lisons:
Les Juifs n’avaient guère conscience de la terrible responsabilité qui incombait au rejet de Christ. Depuis le moment où le premier sang innocent a été versé, quand le juste Abel est tombé sous la main de Caïn, la même histoire a été répétée, avec une culpabilité croissante. De tout temps, les prophètes avaient élevé la voix contre les péchés des rois, des dirigeants et des peuples, prononçant les paroles que Dieu leur avait données et obéissant à sa volonté au péril de leur vie. De génération en génération, il y avait eu une terrible punition pour ceux qui rejetaient la lumière et la vérité. Les ennemis de Christ s’appuyaient maintenant sur leur propre tête. Le péché des prêtres et des dirigeants était plus grand que celui de n’importe quelle génération précédente. En rejetant le Sauveur, ils se rendaient responsables du sang de tous les justes égorgés d’Abel au Christ . Ils étaient sur le point de se remplir pour faire déborder leur gobelet d’iniquité. Et bientôt, cela devait être versé sur leurs têtes en justice rétributive. Jésus leur dit ceci: [DA 618.3]
«Que sur vous puisse venir tout le sang juste versé sur la terre, du sang de Abel le juste, jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachias, que vous avez immolé entre le temple et l’autel. En vérité, je vous le dis, toutes ces choses tomberont sur cette génération. ”[DA 619.1]
Les scribes et les pharisiens qui écoutaient Jésus savaient que ses paroles étaient vraies. Ils savaient comment le prophète Zacharie avait été tué. Alors que les paroles d’avertissement de Dieu étaient sur ses lèvres, une fureur satanique s’empara du roi apostat et, sur son ordre, le prophète fut mis à mort. Son sang s’était imprimé sur les pierres mêmes de la cour du temple et ne pouvait être effacé; il restait à témoigner contre l’apostat Israël. Tant que le temple devrait subsister, il y aurait la souillure de ce sang juste, criant à Dieu d’être vengé. Tandis que Jésus se référait à ces terribles péchés, un frisson d’horreur parcourut la multitude. [DA 619.2]
Maintenant, avec l’ordre des livres corrigé, les Chroniques apparaissent à la fin de l’Ancien Testament.
Lorsque Christ a prononcé les paroles consignées dans Matthieu 23:35 et Luc 11:51, les pharisiens ont facilement compris et compris sa référence au premier martyr et au dernier martyr , en ce qui était la Parole de Dieu à cette époque.